高考语文七套试卷及答案
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一、试卷一
一、选择题（每题2分，共20分）
1. 下列词语中，字形、字音、字义完全正确的一项是（）
A. 装腔作势融会贯通领略
B. 风和日丽源远流长欣喜若狂
C. 鸡鸣狗盗瞒天过海美轮美奂
D. 妙手偶得风吹雨打画龙点睛
2. 下列句子中，没有语病的一项是（）
A. 我曾经见过他，但我不记得他的名字。
B. 这座城市的发展速度非常快，已经成为了一个现代化的大都市。
C. 他的演讲非常精彩，引起了观众的强烈反响。
D. 我们应该遵守交通规则，以确保我们的生命安全。
3. 下列词语中，不属于成语的一项是（）
A. 雕虫小技
B. 耳濡目染
C. 一举两得
D. 风马牛不相及
4. 下列句子中，使用了比喻修辞手法的一项是（）
A. 那只鸟儿在树枝上欢快地唱歌。
B. 她的笑声像银铃一样清脆。
C. 他像一座山一样高大。
D. 那本书的内容非常丰富。
5. 下列词语中，不属于近义词的一项是（）
A. 精湛精深
B. 欣喜若狂兴高采烈
C. 沉着冷静冷若冰霜
D. 神采飞扬精神焕发
6. 下列句子中，使用了排比修辞手法的一项是（）
A. 春天来了，万物复苏。
B. 她的歌声婉转动人，让人陶醉。
C. 那个孩子聪明伶俐，成绩优异。
D. 那只狗忠诚勇敢，保护着主人。
7. 下列句子中，使用了拟人修辞手法的一项是（）
A. 那朵花在微风中轻轻摇曳。
B. 那只鸟儿在树枝上欢快地唱歌。
C. 那条小河在阳光下波光粼粼。
D. 那只狗忠诚勇敢，保护着主人。
8. 下列句子中，使用了夸张修辞手法的一项是（）
A. 那座山高耸入云。
B. 那朵花美丽极了。
C. 那只狗忠诚勇敢，保护着主人。
D. 那个孩子聪明伶俐，成绩优异。
9. 下列句子中，使用了设问修辞手法的一项是（）
A. 那朵花在微风中轻轻摇曳。
B. 那只鸟儿在树枝上欢快地唱歌。
C. 那条小河在阳光下波光粼粼。
D. 那只狗忠诚勇敢，保护着主人。
10. 下列句子中，使用了反问修辞手法的一项是（）
A. 那朵花在微风中轻轻摇曳。
B. 那只鸟儿在树枝上欢快地唱歌。
C. 那条小河在阳光下波光粼粼。
D. 那只狗忠诚勇敢，保护着主人。
二、阅读题（每题10分，共30分）
（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
甲：吾闻君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。
不忍见人之所忍，忍见人所不忍，狂徒也。
狂徒之学，不足观也。
乙：吾闻君子之学也，明其道，达其理，乐其业，成其志。
穷则独善其身，达则兼善天下。
是以能立天下之正位，行天下之大道。
甲：子之学，何以为之？
乙：吾学之，志在利天下也。
甲：子之志，何以为之？
乙：吾学之，心在利天下也。
甲：子之心，何以为之？
乙：吾学之，性在利天下也。
甲：吾闻之，人性善，性相近也。
吾闻之，性相近，习相远也。
吾闻之，习相远，教以善之也。
吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
乙：吾闻之，人性恶，性相远也。
吾闻之，性相远，教以善之也。
吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
也。
子之言，与我异也。
甲：吾闻之，教以善之，然后可以利天下也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
乙：吾闻之，性相远，教以善之也。
子之言，与我同也。
吾闻之，性相近，习相远也。
子之言，与我异也。
甲：。