小学文言文阅读练习:雪屋记.doc
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2019小学文言文阅读练习:雪屋记
雪屋记
明杜琼
吴有儒曰徐孟祥氏,读书绩文,志行高洁,家光福山中。
相从而学问者甚夥,其声名隐然闻于郡国。
缙绅大夫游于西山,必造其庐焉。
孟祥尝结庐数椽,覆以白茅,不事华饰,惟粉垩其中,宛然雪屋也。
既落成,而天适雨雪,遂以“雪屋”名之。
范阳卢舍人为古隶以扁之,缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记。
夫玄冥司令,草木消歇闭塞,成冬之时,天地积阴之气,湿而为雨,寒而为雪,缓缓而下,一日千里,遍覆于山林大地,万物埋没无所见,其生意不几于息乎?孰知生意反愚于其中也。
故冬至之节,居小雪之后,大雪之前,而一阳已生于五阴之下矣。
由是腊中有雪,则来春有收,人亦无疾疹之患。
是雪也,非独以其色之洁白为可尚也,盖有生意弭灾之功在焉。
太古之人,或巢于木,或处于穴,木处而颠,土处而病也。
圣人为屋以居,冀免乎二者之患而已矣,初未尝有后世华侈之饰也,孟祥读书学古,结茅为屋,不事华侈,其古者与?今又济之以雪,岂亦表其高洁之志行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也,以屋名雪,讴不韪欤?至若启斯屋而观夫雪之态度,则见于诸作者之形容,予不暇多记也。
13.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A、缙绅大夫游与西山,必造其庐焉造:建造
B、非独以其色之洁白为可尚也尚:推崇
C、今又济之以雪济:加上
D、以屋名雪,讴不韪欤韪:正确
14.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A、孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
B、孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
C、孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
D、孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
15.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是
A、“雪屋”外覆白茅,内涂白垩,不事奢华,与古人造屋俭朴实用的特点相吻合。
B、大雪遍覆山林大地,埋没万物,看似悄无声息,但其中孕育的生机能消除灾祸。
C、徐孟祥志行高洁,推善及人,隐居深山而相从问学者众,不求名利而声名远播。
D、文章由屋及雪,叙写雪之寓意,以雪喻人,凸显人之品格,脉络清晰行文晓畅。
16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
君条利弊上巡抚张公,公览而击节曰:“此真读书人。
”〔5分) 乡里人皆欷欽流涕曰:“斯人死,我辈无所恃矣。
”
参考答案
13.A造:拜访
14.D
15.B不是其中孕育的生机消除灾难,而是冬天的雪能蕴含生机,消弭灾祸。
16.
徐君逐条列举了赋税中的弊端呈给巡抚张公,张公看了打着拍子赞赏说:“这是真正的读书人。
”
乡里的人都叹息流泪说:“这个人死了,我们这些人没有依靠的人了。
”
参考译文:
吴地有个叫徐梦祥的儒生,读书写文章,志向品行高洁,在光福山中安家。
互相跟从着学习询问的人十分多,他的名声悄悄地传遍了国家郡地。
士大夫在西山游玩,一定会去他家拜访。
孟祥之前用很多树杆建造房子,用白色的茅草覆盖,用白色的土粉刷内墙,好像雪屋
一样。
房屋建成以后,天上刚好下起雪,于是用“雪屋”给它命名。
范阳的卢舍人用古隶给雪屋作了匾额,与孟祥交往的士大夫,用诗来歌咏它,让我为它作一篇记。
冬神掌管时令,草木消褪凋零,在深冬的时候,天地积聚冷空气,潮湿就会下雨,再遇寒冷就会下雪,缓缓地落下,千里都一片白色,雪把山林和大地遍地覆盖,万物都被埋没看不见,的生机不是几乎都停止了?谁知道生机反而寄寓在中。
所以冬至的时节,是在小雪之后,大雪之前,很多次雨雪天之后天气才放晴一次。
因为这个腊月中旬有下雪,那么来年春天才会有收成,人们不会担忧生病。
这雪,不仅仅是因为她的颜色洁白而值得我们推崇,大概孕育生机、消除灾祸的功效在。
远古的人们,有的人在树上安家,有的人在洞穴里居住,在树上居住会跌落,在洞穴里居住会生病。
圣明的人房屋居住,避免这两种情况的忧患罢了,开始的时候没有后代华丽奢侈的装饰。
孟祥学习古人读书,用白色的茅草建造房屋,不用华丽的装饰,孟祥古代的人吗?现在又加上下雪,这也是在表扬他高洁的志向品行啊。
难道仅仅是这个吗?孟祥在深山中隐匿而无法被当朝者所启用,穷苦卑下就像冰雪非常寒冷的冬天,等到他用善行推及旁人并且有成全事物的心性,这不是的结果,就像是雪有孕育生物消弭灾害的功效。
用屋来给雪命名,歌颂不对吗?至于进入雪屋观雪的态度,在各个作者的诗歌中看到详细的形容、,我来不及详细记录。