辩论_奋斗和机遇哪个更重要

对方辩友认为，人生道路上，机遇更重要，那我就要请问对方辩友，通过机遇偶得成功之时，就是生命终止之日吗？或者，以后的人生道路上就艳阳高照了吗？不，人生不会如此短促，也并非一段烂漫之旅。

要想跨越路上的重重险阻，必须努力拼搏。

机遇再美好，也只会带来短暂的火花；要想在生命结束时傲叹：今生，我不会因碌碌无为而悔恨，那么，除了奋斗，我们别无选择。

科学家居里夫人经过十几年的苦心研究，不怕失败与挫折，才从几十吨矿石中提炼出几克镭；艺术家达芬奇刻苦磨练，几百次画蛋，才有蒙娜丽莎的诞生；“当代保尔”张海迪以顽强的毅力与病魔作斗争，自学成材。

可见“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”千古至理！古今莘莘学子，不也用了十年寒窗苦读，才换来金榜提名时吗？
是的，对于机遇，我们不能说不重要，因为我们身边不缺乏机遇造就的人才。

但是，苹果落到你我头上，我们除了美餐一顿，又能怎样？因为我们从来没有在这个问题上思考过、奋斗过，这样的机遇对于我们就只是过眼烟云。

对方辩友啊，天下没有免费的午餐。

但，我们同样有自己的目标，并为之奋斗着。

教师为了看到孩子脸上越来越自信的微笑而奋斗；医生为了病人重获健康而奋斗；虽然，我们当中有许多人一生都没有机遇拥有丰厚的收入，显赫的事业，但我们的人生就失败了吗？一个幸运的人，生下来就有一千万，如果他从此不奋斗，终会坐吃山空，也永远体会不到奋斗所带来的成就感。

新中国没有艰苦奋斗的历程，怎能从成立之初的千疮百孔发展到今天的国富民强，繁荣昌盛。

国家尚且如此，我辈且能离开奋斗。

所以，我方观点认为，人生道路上，奋斗更重要1、何谓奋斗？按照《现代汉语大辞典》中解释，“奋斗”一词是指为达到一定目的而努力做的行为；在人生道路上，“奋斗”就是为取得事业或人生的成功而努力创新、进取的行为。

2、何谓机遇？《辞海》中说“机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。

”显然，机遇作为一种外在条件，其本身不一定就导致成功。

失败中也常常拥有机遇的影子。

目标具有确定性而机遇具有的是偶然性，这难道还能说偶然的机遇引导我们实现目标吗？
①对方辩友为了在这场辩论赛中取得胜利无时不在绞尽脑汁寻找机遇，寻找抓住我方漏洞的机会。

这不就很好地证明了机遇的重要性吗？
应对：对方辩友说的没错，我方正是在努力寻找对方辩友陈述的漏洞。

因为在这场辩论赛中，只有经过我方自己不断的努力奋斗，不断地寻找漏洞我方才能取得胜利。

但是，请对方辩友不要忽略了一点“我方在寻找这机遇的同时也付出了自己的努力，通过我方自己的奋斗来抓住机遇，这难道就不能证明奋斗比机遇更重要吗？”难道对方辩友支持的观点漏洞百出，根本不用努力寻找就能找到吗？
②奋斗不一定能成功而奋斗后等待机遇的光顾就一定能成功，这难道不能体现机遇的重要性吗？
应对：对方辩友我们应该在奋斗的过程中抓住机遇靠奋斗抓住机遇而不是等待机遇的光临。

机遇不等于把握机遇，把握机遇还需靠我们自己的努力。

③对方辩友机遇能引导我们走向成功，引导我们实现自身的目标，而这些都是奋斗所不能给的。

这难道不能证明机遇比奋斗更重要吗？
应对：对方辩友机遇有好也有坏呀？难道这些对方辩友不知道吗？难道坏的机遇也能引导我们走向成功吗？
④对方辩友奋斗固然重要，但要成功机遇是唯一的路径，如果没有机遇无论你怎么奋斗也无济于事。

应对：那么我想问问对方辩友奋斗是不是成功的前提、基础，但只有机遇的到来才能取得成功呢？
对方辩友回答：是。

应对：那好，对方辩友知道金字塔吗？金字塔由塔基、塔身、塔顶构成，对方辩友刚刚肯定的回答说明了奋斗就是塔基，那我想请教请教对方辩友如果没有塔基哪来的塔身、塔顶呢？这足以证明奋斗比机遇更重要。

⑤何谓机遇？《辞海》里有这样的解释：机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。

应对：对方辩友突破有好有坏呀，机遇作为一种外在的条件，其本身并不导致成功。

失败中也常常有机遇的影子。

老子说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”便是这个道理了。

机不可失失不再来。

应对：对方辩友指出了机遇稍纵即逝的特点，而目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。

而准备、目光敏锐、勇敢果决这一切都是奋斗的产物。

奋斗能获得机遇，这不就很好地证明了奋斗比机遇更重要吗？
请问对方辩友怎样解释“时势造英雄”和“生不逢时”的？
应对：“时势造英雄”这类熟语，本身在逻辑上就违反了内外因的辩证关系，盲目地夸大了外因对于事物的影响。

所谓“时势”，所谓“逢时”，就是在强调外因的客观存在对于事物的影响，却忽略了人的主观能动性，无视了人这个内因对于事物的主导性和决定性。

所以这些熟语的存在根本就证明不了什么。

例子：巴德斯有言：“机遇总是偏爱有准备的人。

”而一切的准备又都是奋斗的产物。

这不就很好地证明了奋斗的重要性吗？
对方辩友你方如何理解天道酬勤这个词的含义。

请问对方辩友你们口口声声说机遇比奋斗更重要那为什么政府不提倡机遇而提倡奋斗呢？
我方认为：在人生的道路上，奋斗比机遇更重要。

原因如下：
一、实力是发现机遇的眼睛，而自身的实力又都是奋斗的产物。

奋斗是抓住机遇的双手。

有奋斗的人不仅善于把握机遇而且依靠自己的奋斗也能创造出机遇来。

当他们自身的奋斗到达一定程度时，机遇自会登门拜访。

机遇青睐有准备的人。

它不相信眼泪，它与懦弱、懒惰无缘。

机遇对任何人都是平等的，能不能抓住它主动权在个人手里。

我们可以看到连机遇本身都很好的证明了奋斗的重要性难道对方辩友还要继续雄辩吗？
二、机遇为外因、奋斗为内因。

外因必须通过内因才能起一定的作用。

我们不能否认，好的机遇能让我们事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住机遇也是一种能力啊，恐怕我们都要去奋斗才能拥有这种能力。

因此，机遇作为外因终究还是要通过奋斗这个内因才能体现出它的价值啊。

掌握机遇是奋斗的一部分。

创造机遇也是奋斗的一部分，和机遇有关的都和奋斗有关，和奋斗有关的却不一定和机遇有关，可见，奋斗更为重要。

三、奋斗从根本上决定了人生的价值。

一个人要成功，终究要靠自己的努力，而机遇只是作为外部条件存在。

你努力了，刚好又遇上很好的机遇，那么你很幸运，你可能比别人更快走向成功。

如果你没有受到机遇的青睐，那么没关系，只要你一直努力下去，终有属于自己的一片天空而这片天空因你的奋斗更体现了它的价值凝聚。

所以，奋斗从根本上决定了你的人生价值。

当今社会高速发展，无数的成功人士告诉我们机遇和实力是成功的？我们不得不承认机遇的重要性，机遇是我们展现自己、面向成功的关键，但是相对于机遇而言，实力是走向成功的通行证。

成功=实力+机遇。

二者共同促成了我们的成功，但机遇必须依托实力发挥作用。

成功的路上，没有实力做基础，机遇便毫无意义。

首先，实力是发现机遇的眼睛。

机遇无处不在，只是你看不看得见而已
其次，实力是抓住机遇的双手。

抓住机遇必须依靠实力，有很多人，他们的身边并不缺少机遇，但是他们却没有成功，究其原因，是因为他们在实力上低人一等。

再次，有实力的人不仅善于把握机遇而且善于创造机遇。

……当他们自身实力累积到一定程度的时候，机遇就会自动登门拜访
成功的花，
人们只惊羡她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。

——冰心
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。

★人生在勤，不索何获－－张衡
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力－－卡莱尔
★聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚
奋斗与机遇，这个古老的话题，千百年来人们都在讨论。

著名作家冰心说：“成功之花，浸透了奋斗的泪泉”；而韩愈则告诫世人“业精于勤而荒于嬉”。

今天，要比较机遇与奋斗孰轻孰重，首先应当明确以下几个基本概念。

第一，何谓奋斗？按照《现代汉语大辞典》中的解释，“奋斗”一词是指为达到一定目的而努力做；“奋斗”就是为取得事业或人生的成功而努力创新、进取的行为。

第二，何谓机遇？《辞海》中说“机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。

”显然，突破有好有坏，机遇作为一种外在条件，其本身不必然导致成功。

失败中也常常拥有机遇的影子。

我们常说“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”便是这个道理。

明确了以上概念，我们再来看比较标准。

我们说比较奋斗与机遇谁更重要，
奋斗是人类发展、个人成功的必经之路。

从钻木取火到中国加入wto，从发明家爱迪生到数学家华罗庚，每一条成功之路都写满了奋斗的脚印。

而机遇虽然重要；但把握机遇、善待机遇仍要以奋斗为前提。

正如巴斯德所说“机遇总是偏爱有准备的人”天赐良机不会光顾庸人懒汉。

更何况，即使把握住机遇，成功就未必唾手可得。

最后，倡导奋斗比机遇更重要，鼓励人们直面困难，于逆境中求生存，于顺境中求发展；即使失败了，也可以说一句：“我无怨无悔！”
综上所述，我方认为，在人生道路上，奋斗比机遇更重要！
二辩稿：
大家晚上好：
一个缺乏奋斗精神作团队，是难以自立自强的；一个缺乏奋斗精神作支撑的人，也是难以成长进步的。

机遇在人生中固然发挥了重要的作用，但是没有奋斗做主心骨、没有奋斗的精气神，机遇也不能发挥应有的作用。

世界首富比尔盖茨的成功，不仅仅因为他以敏锐的目光发现信息技术浪潮的到来，更重要的是他持之以恒的奋斗精神和不屈不挠的人格品质。

奋斗不代表就一定取得成功，但是就算是失败我们都可以从奋斗的过程中得到锻炼。

强调机遇更重要，只是使失败者多了一个怨天尤人的借口，而不从自身寻找失败的原因。

长风破浪会有时，能使人们从失败中站起来的，只有奋斗精神的感召和对奋斗的无限执着。

一个人的成功，机遇决不可能是主导，因为在同样的环境下，同样的机会面前，只有一个比尔盖茨出现；机遇的到来固然是令人欣喜的。

但是我们不一定把握得住这些机遇，想把握住机遇只有靠不懈的奋斗
因此，我们要强调奋斗的重要性。

在奋斗中寻找机遇，在奋斗中实现理想争取成功。

最后，用一句话同对方辩友共勉：“充满着奋斗精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

”谢谢
正方一辩：谢谢主席，评委，大家好。

非常感谢大家给我们这样一个可以为之奋斗，展现才华的机遇。

今天我方的观点是机遇更为重要。

机遇是什么？机遇为是一切客观存在的人与事。

奋斗是什么？奋斗是在一切客观存在的人与事基础上做出自己应有的努力。

可以说，机遇为我们提供了生存和发展的所有客观环境。

人的产生本来就是一种机遇。

难到对方辩友要告诉我们是太阳和月亮为我们人类的产生而作出奋斗的吗?当然不能，奋斗是主观意识行动。

而机遇决定了我们的客观世界。

是机遇铸就了我们的世界，并一直延续到今天。

机遇既然是可观的就理所当然的限定了奋斗，决定了奋斗。

反方一辩：首先反对对方辩友急于给机遇下的定义。

但是我们要明白的事，对方辩友把这个机遇定为了把人生目标，环境，甚至命运都包含机遇当中，那我就不明白了，机遇是偶发性的，不确定的，而对方辩友所说的人生目标环境甚至命运都是确定的可知的；等同于命运就是宿命论了。

其次对方辩友说，机遇在人生道路上起这种重要作用，这点我方并不否认，但是要明确的事，机遇与把握机遇是完全不同的两个概念，机遇只是一个平台，他不能够主动作用于人，只有通过奋斗，机遇才能够成为现实。

再次我们说，人生道路是机遇和奋斗的结晶，如果强行将其分开，在有与无的前提下进行比较哪一个更重要，缺乏可比性，可见并没有真正理解我们今天的辩题。

我们今天讨论的是奋斗与机遇在人生道路上扮演的角色。

为什么同样的机遇会幻化成不同的人生呢？为什么有的人能从困苦的环境中成功，而有的人纵使在极好的环境中也依然失败呢？下面我将从三方面来阐述我方观点，在人生道路上，奋斗更重要。

第一，奋斗在人生道路上占有主导性。

现代汉语大词典给奋斗下的定义是：为达到某个目标而努力去做的行为。

马克思主义哲学原理告诉我们，内因决定事物发展的性质，外因通过内因起作用。

我们说奋斗是自身努力实践的过程，就是内因，机遇是外在的偶发性的因素，就是外因，可见，奋斗可以改变机遇，创造机遇。

第二，奋斗贯穿人生的始终。

人的一生是一个连续不断的过程，要想实现自己的人生价值，必须生命不息，奋斗不止。

对于每个人来说，人生都会有顺境逆境，顺境并不意味着有机遇就能成功，逆境我们不能怨天尤人，感叹机遇不第一，
第三，奋斗是人生道路的价值取向。

人生的成功绝不仅仅是某一个具体目标的实现，更重要的是看我们能不能彰显人生的意义。

岳飞让我们钦佩的是他敢于抗争勇于奋斗的奋斗精神，而我们不能说因为他没有实现他的人生目标，就说他的人生没有意义了。

由此可见积极向上的奋斗精神才更应该超越机遇而成为我们人生道路的主旋律。

诚然人生道路是奋斗和机遇交织而成的。

人生的关键不是成败得失，更重要的是实现人生价值。

因此再次重申我方观点：在人生道路上，奋斗更重要。

谢谢。

1、何谓奋斗？按照《现代汉语大辞典》中解释，“奋斗”一词是指为达到一定目的而努力做的行为；在人生道路上，“奋斗”就是为取得事业或人生的成功而努力创新、进取的行为。

2、何谓机遇？《辞海》中说“机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。

”显然，机遇作为一种外在条件，其本身不一定就导致成功。

失败中也常常拥有机遇的影子。

三驳论
反方二辩：听了对方辩友的立论之后有几点理论基础恕我不敢苟同。

从机遇与奋斗的关系来说，对方辩友不但没有理清两者的关系，还犯了缺失性比较的错误。

对方举了很多例子似乎是再说如果没有机遇，那么奋斗也是白搭。

可见机遇并不是奋斗的基础，两者并不互相决定，还请对方辩友不要在接下来的时候说如果没有，我们来探讨一下如果有的情况下该怎么比好吗？
第二从机遇与奋斗水更能实现人生价值来说，我们说人生价值的实现包括自我实现和社会认可两个方面。

对方辩友又说有人时运不济，可悲可叹，那我想反驳对方辩友，举个例子，比如说岳飞，他被人记住到底是因为他的时运不济还是因为他的人生努力过奋斗过呢？他的人生并不因为时运不济而没有价值啊。

正是时运不济的人生才更需要倡导奋斗比机遇更重要啊。

古人说，是非成败转头空，多少英雄事都付笑谈中。

连古人都不以成败论英雄，对方辩友又怎能以成败论述我们的人生呢？正是因为我们不能决定机遇的好与坏，所以我们更要倡导奋斗比机遇更重要，以此来实现我们的人生价值啊，可对方在立论中就自相矛盾，又怎么能说明你们机遇比奋斗更重要的标准在哪里呢？还请对方在接下来的环节中，给我们一个清清楚楚明明白白的解释。

谢谢。

正方二辩：尊敬的评委主席大家好。

对方辩友刚才的论述可谓洋洋洒洒言之凿凿啊，不过其中泛泛而谈的众多观点，实在是漏洞百出，难以认同，与此我方提出几点纠正，以正视听。

首先，机遇是客观存在的。

他为你的奋斗提供了基础，就好像天不时地不利，老天不下雨，那勤劳善良的劳动人民拿什么去创造本来就少得可怜的劳动成果？恐怕只能是面朝黄土面朝天，老泪纵横愤难填了吧。

在看，如果牛顿衣食不足，他何以能躺在那温暖的阳光下，享受那个苹果的青睐呢？可见给予可以让奋斗找到归宿，机遇是一切奋斗的基础，是奋斗的生命脉络。

孰轻孰重，显而易见。

其次，对方一再强调是奋斗是我们的偶尔机会转化为了奋斗。

这句话听起来理直气壮，真地对吗?当然不对。

正如我方一辩刚才强调的，机遇并非偶然事件，二是客观存在的，他并不是什么奋斗创造的，大多数是摆在奋斗的道路上，看你利用与否，就好像空气到处存在，就看你呼吸与否。

当然，如果对方辩友选择窒息而斯的话，我们也只能表示同情。

再次一个人之所以能够不断获得机遇，就是说明他比其他人更能在人生道路上抓住机遇利用机遇。

而非对方辩友所谓的奋斗过程。

所以对方辩友不要混淆概念哦。

况且如果没有机遇，是不是全天下的人都要在奋斗过，哭过，笑过，经验过以后，还过不上好日子呢？所以对方辩友之中过程不求结果的观点显然是错误的。

哪怕就是在这场艰苦的辩论中，对方辩友不也是在寻找机会，抓住我们的一丝丝漏洞，企图歪曲事实，企图强词夺理吗？只可惜恐怕这个机会你们抓不到。

所以我方的观点是：在人生的道路上，机遇比奋斗更重要。

谢谢。

四攻辩
正方二辩：首先我有一个要求，希望对方便又能正面回答我的问题。

难道说您可以在不借助外力的帮助之下，通过奋斗而行走在人生的道路上吗？
反方二辩：我们从来没有说不借助外界的帮助，我们一直强调的就是机遇和奋斗同时存在的情况之下，对方辩友是你在歪曲，你一直不停的说如果没有
正方二辩：对，那对方辩友你是不是没有否认外界情况对我们来说也是机遇呢？
反方二辩：没有否认，但是外界情况也有客观的确定的，何不确定的。

有谁说机遇是一定确定的，每天都砸到你的头上的？
正方二辩：那么既然这些对于您来说都不是一种客观存在，那么我们的机遇就是客观存在的。

正如我方一辩刚才所说难道这些都是奋斗的先决条件和利用基础
反方二辩：我们知道鲁迅先生当年之所以弃医从文，就是因为他在仙台看了一个电影，请问对方辩友你是不是认为这个电影是一个机遇。

？
正方三辩：是。

反方二辩：我想请问的是，同样是在场看电影的中国学生，为什么偏偏只有鲁迅弃医从文，依对方辩友来看这是一个同样的机遇啊。

正方三边:是的，但是要知道，每个人的机遇不一样。

反方二辩：刚才对方辩友承认了看电影是个机遇，我问的是同样是看电影，为什么只有鲁迅选择弃医从文。

正方三辩：是鲁迅它本身的机遇不一样。

机遇是客观存在，然而对于每个人，我并不否认他对每个人都是一样的。

反方二辩：哦，原来鲁迅选择弃医从文的奋斗精神也是机遇啊。

正方三辩：我想请问反方二辩。

请问对方辩友你们认为机遇是偶然的是吧？
反方二辩：是。

正方三辩：那么你们就是说他可有可无？
反方二辩：我们从没有说他可有可无，我们说在人生道路上，机遇和奋斗都同时存在。

正方三辩：那为什么又是偶然的呢？
反方二辩：客观存在的。

正方三辩：好，那我问下一个问题，既然对方辩有这么回答了。

队方便又说机遇和奋斗是外因的关系，我们不否认内因决定外因。

但是对方辩友能肯定奋斗决定外因吗?
反方二辩：我们从来没有说奋斗决定了外因，我们说是奋斗是外因，机遇是外因。

而两者是同时存在的。

正方三辩：两者有必然关系吗？
反方二辩：请对方辩友再说一遍。

正方三辩：内因是决定外因，但奋斗不一定决定外因了——奋斗不一定决定机遇啊。

反方二辩：我方没有说奋斗决定机遇，反倒使你方一直再说机遇决定奋斗啊。

这是不是太冤枉我方了呢？
反方三辩：这不是一个机遇吗？你刚才承认了呀。

还是牛顿的奋斗在做主导作用啊。

我还是请对方辩友回答下一个问题。

美国总统林肯的一生可谓是机遇糟糕，磨难重重，你知不知道这一点。

正方三辩：知道。

反方三辩：如果他相信对方辩友今天的观点，机遇比奋斗更重要，那么是不是说他怎么能坚持到最后取得成功呢？
五自由辩论
反方四辩：请问对方辩友如果我方赢得了今天这场比赛，你认为是我们给机遇好抽到了反方立场，还是因为我方的奋斗呢？
正方一辩：是因为你父母给了你生存的机会。

我想请问对方辩友两个问题，您今天站在这里是偶然的还是必然的？这是第一个，第二个，难道有没有的问题不足以证明必要性吗？如果没有改革开放我们今天怎么站在这里，谢谢。

反方二辩：我来回答对方辩友。

我今天站在这里就是通过奋斗来的，为什么我们四个站在这里呢，这正是奋斗的结果啊。

好，那我再问对方辩友，为什么同样的了不治之症的两个病人，你到底要向他倡导机遇不好，坐着等死，还是努力与病魔抗争。

在有限的人生中实现人生价值呢？
正方四辩：你今天站在这里不正是你身边的人给了你这个机遇吗？
反方一辩：对方辩友又说没有，如果没有机遇怎么样，如果没有机遇怎么样，我们说今天的辩题诗在机遇和奋斗都同时存在的前提下，就更重要还是奋斗更重要啊，对方辩友。

正方一辩：我想请问对方辩友，有没有不足以证明重要性的问题吗？而且你们同学的帮助，你们老师的帮助，你们今天才能站在这里啊。

难道完全是对方辩友自己的努力吗? 反方四辩：我想请问对方辩友你方今天评价水更重要的标准是什么，我可是听了半天也听不出来呀。

正方一辩：但是机遇是一个基础，我们要感恩于这个基础。

感恩于他们给了我们机遇，别人的奋斗是我们的机遇。

反方四辩：对方辩友你感恩了那么多，为什么不感恩一下你们自己呢?正是因为你们自身的奋斗才从众多学生之中脱颖而出啊。

请问对方辩友，你如何理解有志者，事竟成这句话？
正方四辩：请不要让我方再一再重复，机遇是奋斗的基础，你应该明白你们这个奋斗的基础是应该存在外部环境而作为奋斗的基础。

反方二辩：我们从来没有否认过说我们的奋斗师没有基础的。

我们一直再说机遇也摆在这里，奋斗也摆在这里，使两者比较什么更重要，对方辩友总是说我不给你机遇，你怎么奋斗。

反方三辩：对方辩友老师说忌语就是环境，我们说阿司匹林是药，我一生病就要吃阿司匹林吗？还是请问对方辩友一个问题，巴斯德说机遇总是偏爱有准备的头脑，你如何理解这句话？
反方三辩：王侯将相宁有种乎？对方辩友我还是想请问你一个问候，同一个时代，同一个老师，孔子门下三千，但是却只有贤者72人，这是为什么？
正方一辩：这当然是因为他们自己塑造的机遇不同。

他们家庭的机遇不同，还有他们伸出的环境不同。

反方一辩：对方辩友的意思是说。

如果我出生小山村，我就注定生活在小山村里钟老一生吗？对方辩友那我请问你了，你如何解释有志者事竟成这句话？这句话你还是没有解释阿对方辩友。

还是请你解释一下吧。

正方一辩：我们说过了，是因为他奋斗的基础，奋斗的环境，没有这个机遇，哪来的奋斗。

反方四辩：对方辩友老师告诉我们，使我们出生决定，这简直就是宿命论啊，难道你真地相信那句话“龙生龙凤生风老鼠生儿会打洞”吗？
正方一辩：对方辩友老师说我们提没有机遇的问题，对方辩友却老是和我们在提没有奋斗的问题。

我们从来没有否认过奋斗的重要性，但是我们说我们更感恩于这个机遇，让我。