民间传奇故事精选

民间传奇故事精选
⼤家对传奇有听过多少呢?是不是对传奇故事不太了解，那传奇故事到底是不会真实的呢?今天⼩编在这给⼤家整理了⼀些关于传奇故事，我们⼀起来看看吧!
传奇故事1
在远古时代，⼈们靠狩猎⽣存，但因为⼯具简陋，捕捉到的野兽往往不够吃.
怎么解决吃的问题呢?传说有⼀位炎帝，教⼤家耕⽥播种庄稼，种出粮⾷后让⼤家⾷⽤.他还带领⼤伙制作各种农具，⼤兴⽔利，教⼤伙识别五⾕，种植百果，使⼈类能够世世代代地⽣存下去.因此，⼈们称炎帝为神农.
神农教会⼈们耕⽥种粮⾷后，看到⼈们经常因为乱吃东西⽽得病，甚⾄丧命;在疾病⾯前，⼈类⼀点办法都没有，只能等死，神农⼼⾥很是焦急，他决⼼要亲⾃尝遍所有的植物.这样，就可以知道什么是可以吃的，什么是不能吃的;什么是有害的，什么是能够治病的.下了决⼼后，神农就做了两只⼤⼝袋，⼀只挂在⾝⼦的左边，⼀只挂在⾝⼦的右边.他每尝⼀样东西，觉得可以吃的，就放在左边的⼝袋⾥，将来给⼈吃;觉得能治病的，就放在右边的⼝袋⾥，将来当药⽤.
神农⼀出门，就见前⾯⼀⽚矮绿树丛中长着许多可爱的⼩嫩叶，神农采了⼀⽚，刚含进嘴⾥，就滑到肚⼦⾥去了.那⽚⼩嫩叶也在神农的肚⼦⾥漂来漂去，把他的内脏都擦洗得清清爽爽.神农觉得舒服极了，于是他把它放进左边的⼝袋⾥，并给它取名“查”，也就是我们现在⽤来泡茶的茶叶.
第⼆天，神农⼜发现了许多淡红⾊的⼩花，它们的形状像⼀只只飞舞的蝴蝶.神农采了⼀朵花放进嘴⾥，只觉得甜津津的，浓⾹四溢，神农给花取名为“⽢草”，把它放进了右边的⼝袋.就这样，神农每天不停地⾛啊⾛，他的⾜迹遍布了江河⼭川，⾼⼭峻岭.他尝遍了各种花草，也认识了许多药物，⽤它们救了⽆数⼈的性命.
有⼀次，⼀个病⼈得了急病，他需要的药草很难找.神农找了很久，终于发现它长在⼀座陡峭的岩壁上，这岩壁⼜⾼⼜陡⼜光滑，根本没有落脚的地⽅，连猿猴都难以攀登.⼈们见了，连连摇头，叹息这药草⽣长的地⽅实在太⾼太险，⼈想上去，⽐登天还难.神农救⼈⼼切，他动⼿搭起了⼀个⽊头过架，顺着这个架⼦慢慢地攀缘上去，终于爬到了岩顶，采到了草药，救了这个病⼈.相传神农搭架⼦采草药的地⽅，⼈们称它为神农架.
神农背着满满两⼝袋的药草，仍在不停地采摘、品尝.有时偶尔尝到毒草，他就赶快拿出第⼀次采到的“查”，吞下肚去，毒就解掉了.可是有⼀次，神农不幸尝到了“断肠草”.这种毒草实在太厉害了，神农还来不及吞“查”解毒，毒性就发作了，神农临死前还紧紧地抱着他的两⼝袋药草.⼈们隆重地安葬了神农，尊他为农耕和医药之祖.
当然，上⾯讲的仅仅是民间的传说.但是，从中也可以看到中华民族物质⽂明发展的由来.
传奇故事2
这⼀天，正是阳春三⽉三，西湖边柳枝⼉嫩绿嫩绿，桃花⼉艳红，四处来耍⼦的⼈很多。

上⼋洞神仙吕洞宾，也变成个⽩头发⽩胡须的⽼头⼉，挑副担⼦，到西湖边来卖汤团凑热闹。

吕洞宾把担⼦歇在断桥旁边的⼀株⼤柳树底下。

他看看镬⾥的汤团浮起来了，便拉开嗓门叫起来：
“吃汤团罗，吃汤团罗!⼤汤团⼀铜钿买三只;⼩汤团三个铜钿买⼀只!”
⼈们听⼀吕洞宾的叫卖声都笑了。

有的⼈说：
“⽼头⼉呀，你喊错啦!快把⼤汤团和⼩汤团的价格换⼀换吧!”
吕洞宾听也不听，照样叫：
“⼤汤团⼀个铜钿买三只;⼩汤团三个铜钿买⼀只!”
⼈们朝他的汤团担⼦围拢过来，你掏⼀个钱，我掏⼀个钱，都买他⼤汤团吃。

⼀歇歇⾠光，镬⾥的⼤汤团就捞光了。

这时，有个五⼗来岁的⽼⼈，怀⾥抱个⼩伢⼉，也挤进堆⾥来。

⼩伢⼉看见别⼈吃汤团，就吵着也要吃。

但是⼤汤团卖光了，那⼈只好摸出三个铜钿，向吕洞宾买只⼩汤团。

吕洞宾接过钱，先舀了⼀碗滚⽔，再舀⼀只⼩汤团在碗⾥，端着碗蹲下⾝来，⽤嘴唇朝碗⾥吹⼝⽓，那⼩汤团就绕着碗沿，“咕碌碌”滚转起来了。

⼩伢⼉⾼兴死啦，舀起汤团正想吃，那汤团就象活了似的，⼀下钻进他的⼩嘴巴，滑到肚⽪⾥去了。

⼩伢⼉吃了汤团以后，三⽇三夜不吃东西。

阿爸着急得要命，就抱他到断桥旁边⼤柳树下来寻那卖汤团的⼈。

吕洞宾风了哈哈⼀笑，就把⼩伢⼉抱上断桥，猛不防抓住他的双脚倒拎起来，喝起：“出来!”那三天前吞进去的⼩汤团，竟原个⼉从他⼩嘴巴⾥吐出来。

⼩汤团落在断桥上，“咕碌碌”滚下西湖去了。

在断桥的下边，有⼀条⽩蛇在修炼。

⽩蛇修炼了五百年，有了灵性，她常常伸出头来，望着⼈间，见西湖上风和⽇丽，游⼈很多;男也有，⼥也有，⽼也有，少也有，三个⼀堆，五个⼀群，有的看景致，有的荡湖船，有的植树，有的栽花，有的谈笑取乐，也有的忙着做营⽣…⽩蛇眼看这⼈间的繁华景象,⼼中⼗分羡慕。

这天，她从湖底钻出⽔⾯，正巧那个⼩汤团从断桥滚下来，便接在嘴⾥，“咕嘟”吞进肚⽪去了。

传奇故事3
我国是世界上四⼤⽂明古国之⼀，有着⾮常悠久的历史.⼈们习惯将传说中的黄帝作为中华民族的祖先，那么算到现在，将近有“上下五千年”了.
五千年的历史长河中，流传着许多⽣动的故事，很多是有⽂字记载的.
五千年以前的情形是怎样的呢，古籍中保存了不少神话传说.⽐如，古⼈早就在探索，世界是怎样形成、⼈类是怎样起源的?
有⼀个盘古开天辟地的神话，是这样说的——
宇宙原来是混沌⼀团的，⾥⾯既没有光，也没有声⾳.盘古⽤巨斧把这⼀团混沌⼀劈为⼆，轻的⽓往上浮成了天，重的⽓往下沉成了地.从此，天每⽇⾼出⼀丈，地每⽇加厚⼀丈.⼀万⼋千年后，天已经很⾼很⾼，地也很厚很厚，盘古就是屹⽴在天地间的巨⼈.他死后，⾝体各部分就变成了太阳、⽉亮、星星、⼭丘、江河及森林、草原等.
还有⼀个⼥娲创造宇宙万物的神话，是这样说的——
最初的时候，天地不知为什么经过⼀次⼤破坏，天倒塌了，地倾斜了，洪⽔泛滥，烈⽕焚烧，⼈类和⼀切⽣物都毁灭了.这时，有个叫⼥娲的⼥神采炼五彩的⽯头补好了天空，斩断巨鳌的四脚树⽴了四极，⽤芦灰⽌住了洪⽔，⼜去扑灭了烈⽕，然后慢慢地造出⽣物和⼈类来.
从上述两个神话来看，盘古是开天辟地的英雄，⼥娲不但是世界的创造者，⽽且还是⼈类及万物的始祖.
神话只是神话，当然不可当真.随着科学的发达，⼈们根据地下发掘出来的化⽯，证明有⼀种从古猿转变⽽来的猿⼈是⼈类最早的祖先.
猿⼈的体⼒⽐不上凶猛的野兽，但他们和动物不同的是，能够制造和使⽤⼯具.
猿⼈的⼯具主要是经过砍削的⽊棒和经过打制的⽯头.他们⽤这些粗糙的⼯具来与野兽搏⽃，猎取⾷物;也⽤简单的⼯具采摘果⼦或挖植物的根茎来吃.那时，光靠个⼈的⼒量，是⽆法⽣存的，猿⼈便过着群居的⽣活，共同对付猛兽的侵袭.这种主要使⽤⽯制⼯具的时代，在考古学上叫做“⽯器时代”.
考古学家根据发现的不同的⽯制⼯具，以及有关的活动遗迹来划分不同的发展阶段，把只会打制加⼯⽯器的阶段叫做“旧⽯器时代”，把掌握了磨制加⼯⽯器的阶段叫做“新⽯器时代”.
在新⽯器时代，原始⼈不仅能制造⽯斧、⽯锤，还能把野兽的⾻头磨制成⾻针，⽤来把兽⽪缝成⾐服穿.
⼤约在⼆百多万年以前，在我们祖国⼴⼤的⼟地上，就有远古的⼈类在活动.云南元谋、陕西蓝⽥、北京周⼝店、重庆巫⼭、安徽繁昌等地区，都发现了我国最早的原始⼈类的遗骸和遗物.
1927年，中国发现“北京猿⼈”化⽯，距今已有四五⼗万年的历史.之后，相继发现了“北京猿⼈”制作和使⽤的⼯具以及⽤⽕遗迹.⽽陕西出⼟的“蓝⽥猿⼈”，距今已有⼋⼗万年的历史.从⼆⼗世纪五⼗年代起，云南陆续发现了许多古猿化⽯，⽽且伴有⽯器，其中最有代表性的，是⼋⼗年代发现的“元谋猿⼈”，距今已有⼀百七⼗万年历史.
1997年，考古学家在重庆市巫⼭县庙宇镇龙⾻坡“巫⼭猿⼈”遗址进⾏挖掘考察时，发现了⼤量旧⽯器，都带有⼈⼯打击的痕迹，是古⼈类所使⽤的⼯具.这⼀结果，有⼒地证实了⼆百万年前“巫⼭猿⼈”的存在.
1999年，考古学家在安徽繁昌⼈字洞进⾏发掘时，发现⼤量⽯制品和⾻制品.经专家联合鉴定，确认这批⽯器是⼆百万年⾄⼆百四⼗万年前的早期⼈类遗存，从⽽把⼈类在亚洲出现的历史⼜提前了⾄少三⼗万年.
猿⼈在千百万年的进化过程中，与现代⼈的距离越来越接近.⽐如从北京周⼝店龙⾻⼭发现的另⼀种原始⼈——“⼭顶洞⼈”的化⽯来看，形体和现代⼈基本⼀样.他们过着按⾎统关系固定下来的群居⽣活，以⽒族公社的形式构成了当时的原始社会.从对⼯具的使⽤来说，已经进⼊了新⽯器时代.我国新⽯器时代的⽂化遗址，也发现了不少，最有代表性的有：仰韶⽂化、⼤汶⼝⽂化、龙⼭⽂化、马家窑⽂化、齐家⽂化、青莲岗⽂化等.
中华民族的⽂明史不过五千年，但在⼏万年前、⼏⼗万年前乃⾄更加久远前，已有⼈类活动的遗迹，它们⽐开天辟地的神话可要靠得住多了!
传奇故事4
在福建武夷⼭顶上，有⼀块很⾼很⼤的岩⽯，叫望⼥⽯。

在台湾阿⾥⼭中，有⼀棵很⾼的红桧树，叫思母树。

关于它们，
有这样⼀个美丽的传说。

在很久以前，东南沿海⾼⼤的武夷⼭，是和台湾的阿⾥⼭紧紧连在⼀起的。

那时⼭上⼭下，⼀年四季树⽊长青，漫⼭遍野的果树上挂满了各种果⼦，果树下是⼀丛丛盛开的鲜花。

⼭间，还有⼀条条瀑布和⽆数的⼩溪，⼭下是⼀⽚肥沃的⼟地。

这⾥的⼈民过着安乐的幸福⽣活，到处响着笑语、歌声。

可是有⼀年，不知从什么地⽅来了⼀个妖魔，占据了整个⼤⼭。

这个妖魔到底是什么样，谁也说不上。

只是听说它的⾝⼦趴在⼭顶上，头可以伸到东海⾥去喝⽔;它打⼀个喷嚏，周围很⼤的⼀⽚地⽅就要下⼀场⼤⾬。

⾃从妖魔来到以后，⼭上的树⽊枯死了，鲜花凋谢了，⼭间的瀑布断⽔了，⼩溪⼲涸了，肥沃的⼟地⼲裂得张开了嘴巴。

这个妖魔脾⽓特别狂暴，它⼀发起脾⽓来，天上⿊云翻滚，狂风怒号，飞沙⾛⽯，⽆数的房屋被砸坏，许多⼈和牲畜被砸死砸伤，连在东海上打鱼的渔船也有不少被打翻。

⼈们受尽了妖魔的祸害，实在恨透了它。

⼭村⾥有⼏个勇敢的年轻⼈，⾃动拿起⼸箭、⼤⼑、长⽭，上⼭去找妖魔报仇。

可是⼀去再也没有回来。

从此，很多⼈拖⼉带⼥，离开了世世代代⽣活的故乡，到别处逃⽣云了，整个⼭区显得⼗分荒凉。

在⼤⼭的西麓，有⼀间⽤青⽯砌成的⼩屋，⾥⾯住着母⼥⼆⼈。

母亲叫花霞，是个勤劳善良的妇⼥;⼥⼉叫花珊，⼗九岁，是个美丽、聪明⽽⼜勇敢的姑娘。

花珊姑娘看到⼈民被妖魔害得不能⽣活下去，⼼⾥像⼑割⼀样的难过。

因此，她下决⼼要除掉这个妖魔。

聪明的姑娘⼼⾥明⽩，要消灭这样的敌⼈，没有很⾼的武艺，单凭勇敢是不⾏的。

于是，她开始苦练各种本领。

她先在村头的⼀块⼤岩⽯下练习射箭，每天迎着朝霞离开家门，顶着满天的星星才回到家中。

她练啊练啊，⼿臂练痛了，练肿了，⼿上起了⼀颗颗⾎泡，⾎泡消下去后，⼜结起⼀层厚厚的⽼茧，强劲的⼸，也不知道拉断了多少把。

她⼀连练了九九⼋⼗⼀天，终于练出⼀⼿⾼超的射箭本领。

她的箭射得⼜准⼜狠：要说准，天上⾼⾼飞⾏的雁群，她要射哪⼀只，就能⼸响雁落;要说狠，箭头能从⽯头的另⼀边钻出来。

紧接着她⼜练习使⽤⼤⼑的武艺，⼜是⼀连九九⼋⼗⼀天，练成了⼀⼿好⼑法。

村头有⼀棵两臂合抱粗的⼤树，她⼀⼑砍去，就断成了两截。

⼀天晚上，花珊姑娘告别妈妈，要上⼭去斩除妖魔了。

妈妈含着热泪，紧紧地拉着她的⼿，说：“⼥⼉啊，你去为民除害，妈不拦你，可是要千万当⼼啊!你除掉了妖魔，就赶快回家，以免妈妈挂念。

”
花珊姑娘也含着热泪，说：“妈妈放⼼，我斩除了妖魔，马上就回来，永远和妈妈⽣活在⼀起。

”
花珊姑娘在妈妈千叮咛万嘱咐下，依依不舍地离开了家门，背着⼸箭、⼤⼑，上⼭去了。

这天晚上，乌云遮住了星星，花珊姑娘紧握⼸箭，搜索着慢慢向⼭上⾛去。

突然她发现不远的⼭顶上，有两道灯笼般的绿光，由⼩到⼤，由远到近，渐渐向她靠来。

两道绿光的后⾯，是⼀个庞然⼤物在慢慢移动。

花珊姑娘断定这就是妖魔，两道绿光是它的眼睛射出来的，于是搭上利箭，拉满⼸弦，⽤尽⼒⽓，朝绿光“嗖--嗖”射去。

两道绿光顿时不见。

妖魔被射瞎了眼睛，痛得直翻滚。

花珊姑娘敏捷地跳到妖魔⾝上，抡起⼤⼑，朝妖魔的脖⼦使劲砍去，⼀⼑，⼆⼑，三⼑，……⼀⼑⽐⼀⼑有劲，直砍得妖魔乱蹦乱跳。

渐渐地，她觉得妖魔在向地下陷去。

不⼀会⼉，只听⼀声⼭崩地裂的巨响，⾼⼤的武夷⼭断裂为两半，中间出来⼀条很深很深的鸿沟，妖魔“轰”的⼀声，沉到鸿沟⾥去了。

就在这⼀刹那间，花珊姑娘⼀个健步跃到了武夷⼭的东麓。

这时，奔腾的东海之⽔涌进了鸿沟，形成了现在的台湾海峡。

那断裂的武夷⼭西麓，就是现在的武夷⼭，那断裂的东麓，就是现在台湾的阿⾥⼭。

东西⼭麓的树⽊、鲜花、瀑布、⼭溪、良⽥⼜苏醒了，⼈民重新过上了安乐幸福的⽣活。

可是波涛汹涌的东海⽔，却把花珊姑娘和妈妈隔开了。

妈妈爬上⾼⼤的武夷⼭顶，隔海眺望⼥⼉。

每天盼啊盼啊，盼望⼥⼉早⼀天回到母亲的⾝边。

她每天呼唤着⼥⼉的名字。

据说那呼啸的海涛，就是妈妈呼唤⼥⼉的声⾳。

然⽽，⼀天天过去了，⼥⼉还是没有回来。

妈妈渐渐地变成了⼀块巨⼤的岩⽯，⾼⾼地⽴在武夷⼭顶上。

⼥⼉被隔到⼭的东麓，也时时想念着母亲。

她站在阿⾥⼭顶上，望啊望啊，可是⼤海隔断了她的视线，望不到妈妈。

于是，她变成了⼀棵红桧树，每天、每⽉、每年，都在不停地向上长着。

⾄今，已经长到五⼗多⽶⾼了，成了很⾼很⾼的树⽊，现在还在不停地长着。

因此，它被叫做阿⾥神⽊的思母树。

据说，⽇⽉潭⽔就是⼥⼉想念母亲流下的眼泪哩!
传奇故事5
夏启当上国王以后，有⼀个部落有扈(⾳hù)⽒不服，起兵反抗.启和有扈⽒的部落发⽣了⼀场战争，最后启把有扈⽒灭了，把俘虏来的⼈罚做牧奴.其他部落看到有扈⽒的样⼦，没有⼈再反抗了.
夏启死后，他的⼉⼦太康即位.太康是个⼗分昏庸的君主.他不管政事，专爱打猎.有⼀次，太康带着随从到洛⽔南岸去打猎.他越打越起劲，去了⼀百天还没有回家.
那时候，黄河下游的夷族，有个部落⾸领名叫后羿(羿⾳yì)，野⼼勃勃，想夺取夏王的权⼒.他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲⾃带兵守住洛⽔北岸.等到太康带着⼀⼤批猎得的野兽，兴⾼采烈地回来的时候，⾛到洛⽔边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路.太康没法，只好在洛⽔南⾯过着流亡⽣活.后羿还不敢⾃⽴为王，另⽴太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在⾃⼰⼿⾥.
后羿是⼀个的⼸箭⼿，他的射箭是百发百中的.有⼀个神话，说古时候天空⾥本来有⼗个太阳，地⾯上热得像烤焦似的，给庄稼带来严重的灾害.⼤家请后羿想法⼦，后羿拈⼸搭箭，“嗖嗖”地⼏下，把天空⾥的九个太阳射了下来，只留下⼀个太阳.这样，地⾯上⽓候适宜，不再闹⼲旱了.⼜说，古时候⼤河⾥有许多怪兽，经常兴风作浪，造成⽔灾，把⽲苗淹没，⼈畜淹死，也是后羿⽤箭把这些怪兽都射死了，⼈们的⽣活才恢复了正常.这些神话说明后羿的箭术很⾼明，是⼤家公认的.
后羿开始还只是做个仲康的助⼿.到了仲康⼀死，他⼲脆把仲康的⼉⼦相撵(⾳niǎn)⾛，夺了夏朝的王位.他仗着射箭的本领，也作威作福起来.他和太康⼀样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞(⾳zhuó).寒浞瞒着后羿，收买⼈⼼.有⼀次，后羿打猎回来，寒浞派⼈把他杀了.
寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，⼀定要杀死被后羿撵⾛的相.
相逃到哪⼉，寒浞就追到哪⼉.后来，相终于被寒浞杀了.那时候，相的妻⼦正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞⾥爬了出去，逃到娘家有仍⽒部落，⽣下个⼉⼦叫少康.
少康长⼤后，给姥姥家看牲⼝;后来听到寒浞正在派⼈追捕他，⼜逃到舜的后代有虞⽒那⼉.
少康从⼩在艰难的环境中长⼤，练了⼀⾝本领.他在有虞⽒那⾥招收⼈马，开始有了⾃⼰的队伍;后来，⼜得到忠于夏朝的⼤⾂、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来.
夏朝从太康到少康，中间经过⼤约⼀百年的混战，才恢复过来.历称作“少康中兴”.
少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的⽃争还没完.夷族⼈有很多出名的射⼿，他们的⼸箭很厉害.后来少康的⼉⼦帝杼(⾳shù)即位，发明了⼀种可以避箭的护⾝⾐，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势⼒⼜向东发展了.
鲍叔⽛荐管仲周平王在公元前770年把国都迁到洛⾢.从这⼀年起到公元前256年周被秦消灭为⽌，历称为东周.东周⼜分为两个时代，⼀般把公元前770年到公元前476年叫做春秋，把公元前475年到公元前256年叫做战国.东周是个动荡的时期，周天⼦⼀天天丧失了权势和威⼒，称霸的诸侯国的权⼒⼤于天⼦.到后来周天⼦的国⼟只相当于⼀个很⼩的诸侯国了.
春秋初期，齐(都城临淄，在今⼭东淄博)是个⼤诸侯.公元前685年到公元前643年，齐桓(huán)公在位.齐桓公即位七年后就开始称霸.他得⼒于管仲，管仲⼜叫管敬仲，名夷吾，字仲，治理国家的本事很⼤.齐桓公任命他为国相以后，齐国⼀天⽐⼀天强⼤.可是以前管仲却是齐桓公的死敌.这是怎么回事呢?那就不能不归功于鲍叔⽛了.
原先，齐国的国君是齐桓公的哥哥齐襄公.齐襄公残暴荒唐，连他的两个兄弟都逃到别国去了.这两个兄弟是两个母亲⽣的.⼀个叫公⼦纠，逃到了鲁国(都城在今⼭东曲⾩)姥姥家.⼀个叫公⼦⼩⽩，就是后来的齐桓公，逃到了莒(jǔ)国(都城在今⼭东莒县)的姥姥家.公⼦纠的师傅是管仲，公⼦⼩⽩的师傅是鲍叔⽛.
管仲和鲍叔⽛从⼩就是好朋友.他们分别在当纠、⼩⽩公⼦的师傅以前，合伙做过买卖.鲍叔⽛本钱出得多，管仲家⾥穷，出的本钱少.赚了钱呢，管仲倒多拿⼀份.伙计不服，鲍叔⽛说：“管仲家⾥难，等着钱⽤，多分点给他我乐意.”他们俩也⼀块⼉打过仗.冲锋时，管仲排在鲍叔⽛后头，退兵时，管仲跑在鲍叔⽛前头.⼈家说管仲贪⽣怕死.鲍叔⽛分辩说，管仲不贪⽣，不怕死，他的母亲⽼了，多病，不能不奉养母亲.还说：“他的勇敢天下少有.”管仲听了这些话就对⼈说：“唉，⽣我的是⽗母，了解我的却是鲍叔⽛!”
公元前686年，齐襄公被⼈杀死了.第⼆年春天，齐国的⼤⾂派使者迎接公⼦纠回去做国君.鲁国的国君鲁庄公亲⾃派兵护送.管仲怕⼩⽩抢在前头，就带着⼏⼗辆兵车赶紧⾛.⾛到即墨(在今⼭东平度东南)，听⼈说公⼦⼩⽩已经跑在头⾥了.管仲使劲地追，追了三⼗多⾥路才追上.管仲瞧见公⼦⼩⽩坐在车⾥，也不多说，偷偷地拿起⼸箭，对准了公⼦⼩⽩，“嗖”地⼀箭射过去.公⼦⼩⽩⼤叫⼀声，⼝吐鲜⾎，倒在车⼦⾥.管仲⼀看，⼩⽩死了，急急忙忙带着⼈马逃跑.他想公⼦⼩⽩已经被射死，公⼦纠的君位稳坐了.
谁知道公⼦⼩⽩并没有死，只是咬破⾆头，弄得满⼝的鲜⾎装死.鲍叔⽛护着⼩⽩抄⼩道赶到都城临淄(zī)，可是公⼦纠年龄⽐公⼦⼩⽩⼤，照理应该⽴公⼦纠.鲍叔⽛硬是说服了⼤⾂们，⽴公⼦⼩⽩为国君，就是齐桓公.齐桓公任命鲍叔⽛做宰(助⼿)，鲍叔⽛推辞不做，说管仲才可以当这个官.
不久，鲁国的兵马送公⼦纠回到了齐国地界.齐国的鲍叔⽛⽴即请齐桓公发兵抵抗，结果鲁庄公吃了败仗，⼜把公⼦纠和管仲带回鲁国.不料齐国的追兵追上门来打.鲁庄公没有法⼦，逼死了公⼦纠，拿住管仲.鲍叔⽛关照齐国的使者对鲁庄公说：管仲射过齐桓公，齐桓公要报⼀箭之仇，亲⼿杀了他.鲁庄公只好把管仲装上囚车，押回齐国.管仲明⽩，⾃⼰能活着回去，全是鲍叔⽛的主意.原来鲍叔⽛要举荐管仲帮助齐桓公治理齐国，怕鲁国先杀管仲.等到管仲⼀回到齐国，鲍叔⽛就亲⾃到城外迎接.
接着，鲍叔⽛⼤⼒把管仲保举给齐桓公.齐桓公说：“他拿箭射我，要我的命，你还叫我⽤他吗?”
鲍叔⽛说：“那会⼉他是公⼦纠的师傅，管仲⾃然冒死帮着公⼦纠啦.管仲的本领⽐我强⼗倍.主公要是⽤他，他准能给您⽴⼤功.”
齐桓公听了鲍叔⽛的话，⽴即拜管仲为相国.鲍叔⽛反倒做了管仲的副⼿.
管仲当相国以后，发挥他的政治才能，⼤⼒实⾏改⾰，使齐国的国⼒迅速增强.七年后，齐桓公就称霸四⽅，不久齐桓公就成了春秋第⼀霸.他尊称管仲为仲⽗.鲍叔⽛则⼀⼼为齐国着想，⽢居管仲之下，历传为美谈.。