《伤仲永》优秀-七年级下册语文PPT课件

异焉， 借旁近与之， 即书诗四句，
并自为其名。 其诗以养父母、收族为意，
传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就，
其文理皆有可观者。 邑人奇之， 稍稍
宾客其父， 或以钱币乞之。 父利其然
也， 日扳仲永环谒于邑人， 不使学。yì
pān
yè
正音， 正确朗读 chèn
余闻之也久。 明道中， 从先人还家， 于舅家见之， 十二三矣。 令作诗， 不能称 前时之闻。 又七年， 还自扬 州， 复到舅家问焉。 曰: “泯然m众ǐn人矣。 ”
又七年， 还自扬州， 复到舅家问焉。
又过了七年， （我）从扬州回来， 再次到舅舅 家， 问起方仲永的情况。
曰: “泯然众人矣。 ”
（人们）回答说: “（他的）才能完全消失， 成为普通人了。 ”
按注释学习加下划线的词语
终解于 释加红色的词语
达到
王子曰: 仲永之通悟， 受之天
也。 其受之天也， 贤于材人远矣。
卒之为众人， 则其受于人者不至也。
彼其受之天也， 如此其贤也， 不受
之人， 且为众人; 今夫不受之天，
固众人， 又不受之人， 得为众人而
已耶?
尚且
那
能
止
本来
王子曰: 仲永之通悟， 受之天也。
王先生说: 仲永的通晓聪慧是从上天 接受的。
其受天也， 贤于材人远矣。
他的天资比一般有才能的人高明得多。
卒之为众人， 则其受于人者/不至也。
标
律， 改变功利主义的教育行为。
教
什么是“伤”
学
“伤”什么
为什么“伤”
环
怎样“伤”
节
“伤”的现实意义
读准下列字音:
邑 yì
扳 pān
称 chèn
泯 mǐn
夫 fú
还huán
谒 yè 卒 zú
正音 正确朗读课文
正音， 正确朗读 wéi
金溪民方仲永， 世隶耕。 仲永生
五年， 未尝识书具， 忽啼求之。 父
伤仲永
王安石
随笔 即随手笔录， 不拘一格。
是散文的一种。 古代随笔常借一件 事来抒发作者的情感或阐述某种观点。 短小活泼， 意境隽永。
走近作者
王安石（1021-1086），
字介甫， 号半山， 江西 临川人， 北宋政治家、思 想家、文学家 。 做官后， 向朝廷上书， 提出政治改 革的主张。 继而推行各项 政治革新， 取得一定成就。 但由于保守派的强烈反对， 他两次被害。 晚年封为荆 国公， 谥号“文”。 著 有《临川先生文集》、《王 文公文集》， 他是唐宋八 大家之一。
其诗以养父母、收族为意， 传一乡秀才观 之。 （以……为: 把……当作， 养: 赡
养这。首诗以）赡养父母、团结同宗族的人为内容， 传送
给全乡的秀才观赏。
自从此是，指物指作定物诗品立让就他作，诗，其文（他理能皆）有立即可完观成者，。
诗的文采和道理都有值得看的地方。
邑之同客人。县，的奇人有之对的，他还感花到钱稍惊求稍奇取/，仲宾永客题渐其诗渐。地父请，他的或父亲以去钱做币乞
一、注意下列语句的停顿
仲永/生五年 借旁近/与之， 即/书诗四句， 并/自为
其名 其诗/以养父母、收族为意 自是/指物作诗/立就， 其文理/皆有/可观 者 传/一乡秀才/观之 日扳仲永/环谒于邑人 余闻之也/久 其/受之天也， 贤于材人/远矣
二、揣摩下列句子的朗读语气。
1、其文理皆有可观者。－－惊叹语气
正音， 正确朗读
王子曰: 仲永之通悟， 受之 天也。 其受之天也， 贤于材人 远矣。 卒之为众人， 则其受于 人者不至也。 彼其受之天也， 如此其贤也， 不受之人， 且为 众人; 今夫不受之天， 固众人， 又不受之人， 得为众人而已耶?
诵读课文 疏通文意
按注释学习加下划线的词语
对……感
给解释加写金红溪色民的方词仲语永，
唐宋八大家:
唐宋时期八大散文 代表作家的合称， 即唐代的韩愈、柳宗 元和宋代的欧阳修、 苏洵、苏轼、苏辙、 王安石、曾巩。
1、围绕“伤”展开， 了解方仲永才能
教
变化的三个阶段、原因以及理解后天教 育的重要性。
学
2、反思“神童现象”， 理解课文的现
目
实意义， 即不仅要重视教育， 还应
尊重教育规律， 重视人的身心发展规
世隶耕。
到惊异
仲永
生五年， 未尝识书具， 忽啼求之。
父异焉， 借旁近与之， 即书诗四句，
并自为其名。 其诗以养父母、收族为
意， 传一乡秀才观之。 自是指物作
诗立就， 其文理皆有可观者。 邑人
奇之， 稍稍宾客其父， 或以钱币乞 全
之。 父利其然也， 认为邑奇人，认为不使学每。天
日扳当仲做永环谒有于人
宾客
州， 复到舅家问焉。 完全。“泯指原然先众的人特 矣。 ”
曰: 相称
点完全消失了
余闻之也久。 明道中， 从先人还家， 于舅家见之， 十二三矣。
我听了这件事很久了。 明道年间， 我随先父回 到家乡， 在舅舅家里见到他， （他已经）十二三岁 了。
令作诗， 不能称前时之闻。
让（他）作诗， （写出来的诗已经）不能 与从前的名声相称。
有利
疏通文意
金溪民方仲永， 世隶耕。
金溪平民方仲永， 世代以种田为业。
仲永生五年， 未尝识书具， 忽啼求
之。
曾经 书写工具
仲永长到五岁， 不曾认识笔、墨、纸、砚，
（有
一天）忽然放声哭着要这些东西。
父异焉， 借旁近与之， 即书诗四句， 并自为 其名。父亲对此感到惊异， 从附近（人家）借来给 他， （仲永）当即写了四句诗， 并且题上自己 的名字。
父利其然也， 日扳仲永环谒于邑人， 不
使学。
通“攀”
他父亲认为这样有利可图， 每天牵着仲永四处拜
访同县的人， 不让（他）学习。
对已去世的人的
按注释学习加下划线的词语敬在称这。里指““先先人”
解释加红色的词语
父”。
余闻之也久。 明道中，
从先人还家， 于舅家见之，
十二三矣。 令作诗， 不能称
前时之闻。 又七年， 还自扬
2、父利其然也。
－－愤怒语气
3、不能称前时之闻课文
1、题目《伤仲永》的“伤”是什么 意思?
本文用“伤”字点出作者的写作意图。 “伤”是哀伤， 哀怜的意思， 表达 了作者对方仲永这样的人才， “泯然 众人”的哀伤， 惋惜之情。
他最终成为一个平凡的人， 是因为他 后天的教育/没有达到（要求）。
彼其受之天也， 如此其贤也， 不 受之人， 且为众人;
像他那样天生聪明， 如此有才智， 没有 受到后天的教育， 尚且要成为平凡的人;
今夫不受之天， 固众人， 又不受 之人， 得为众人而已耶?
那么， 现在那些不是天生聪明， 本来 就平凡的人， 又不接受后天的教育。 恐怕连普通人还不如罢了。