“寻谣计划留住曾经唱过的童谣

“寻谣计划留住曾经唱过的童谣
何映宇
让即将消失的童谣，再次回响。

2022年，民谣歌手小河在北京的一家美术馆里做了一个半年的项目，初名“胡同童谣”。

一开始，他们搜集的只是北京地区的民谣，并没有想
推广到全国。

但是这个项目做完了之后，他和团队成员有了新的感受，这
种感受特别强烈。

他们想：我们既然能在北京找到这些具有诗意和美的童谣，祖国这么大，在别处也肯定能够找得到。

于是，就有了“寻谣计划”。

童谣的田野调查
“寻谣计划”是一个以全国地域为目标，对不同文化区域的老童谣进
行挖掘与新编的音乐计划，以寻找老童谣为出发点，音乐人小河及其团队
走过很多遍的老社区、公园和乡村，听过很多老人唱起他们记忆中的童谣，还和很多老人坐下来聊过他们的人生经历，听童谣背后的时代故事。

2022年下半年，小河发起“胡同童谣”项目，在北京各处寻找13位
会唱童谣的老人，和志愿者一起对童谣进行发掘、改编。

从9月到12月，“打磨场回响-胡同童谣2022”一共进行了5场排练录音。

他们一做就是半年，其间发动了二三十个志愿者，一起去找老人。

他
们通常都要早晨五六点起床去公园，因为那里早上唱歌的老人比较多，到
了晚上，就只能是广场舞了。

在这个过程中，的确有80%的老人，都是在
公园找到的，小河和他的团队共采集到上百首北京地区老童谣，录了12
首作品。

之后，就有了“寻谣计划”，第一站，他们去了杭州。

今年7月，“寻谣计划2022-杭州站”启动。

小河及演耳团队与可莎
蜜儿（蛋糕品牌）、晓风书屋、FigureVideo（视频自媒体）一起通过对
老杭州人的寻访，去挖掘那些被掩藏在记忆中的老童谣，并以线下现场互
动的方式进行改编与传唱。

名为“杭州站”，但其实并不局限于杭州这座城市，而是以杭州为中心，辐射整个浙江。

他们去了金华、桐乡、温州、绍兴、安吉等地寻找童谣。

这些童谣都是传唱至今的声音，小河对记者说：“有一个阿姨，她给
我们唱的，是她小时候去邻居家玩，邻居的爸爸常唱这首民谣，她就记住了。

寻找这些老童谣，就是在寻找我们的记忆，去挖掘那些被掩藏在记忆
中的老童谣。

记得我第一次去公园寻找会唱童谣的老人，问了很多老人，
不是说想不起来，就是想起来的童谣人尽皆知，后来终于等到一位何大爷，当他唱了一首做音乐20多年的我从未听过且又特别好听的童谣时，我强
忍住了眼泪。

这首歌叫《卢沟桥》。

”
寻找杭州老童谣的过程，就像电影《阿甘正传》中所说的那盒巧克力，打开之前，永远不知道下一颗是什么味道。

以寻找老童谣为出发点，小河和他的团队走过杭州很多的老社区、公
园和乡村，听很多老人唱他们记忆中的童谣，在网络和书本上汲取前人所
整理和记录的老童谣，反复对比老人记忆中的词曲和网络中的词曲的差异，还和很多老人坐下来聊他们的人生经历，听童谣背后的时代故事……
找寻故事
一天上午，阳光有些刺眼，好像是高温前最后一天。

凉亭里有许多阿
姨拿着蒲扇，抱着小宝宝在乘凉聊家常。

他们过去询问的时候，阿姨们都
十分友好和热情。

说起童谣，她们首先想到的都是《摇啊摇》，这首脍炙人口的江南童谣，大概是人们最深刻的记忆。

经过小河提醒，阿姨回忆起了儿时跳橡皮
筋的旋律，轻快好听，几个阿姨一起哼唱了起来，甚至想起了跳皮筋的动作。

这时大家发现抱在怀里的宝宝也高兴得手舞足蹈！这就是童谣旋律的
魔力，刚刚开始感知世界的小宝宝，也能感受到童谣里的快乐因子。

在绍兴王七墩村，他们遇到了董百根爷爷，他从屋里翻找出一本一本
的绍兴童谣集和爷爷引以为豪的绍兴童谣非遗传承人的荣誉证书。

董爷爷唱的绍兴童谣是没有调的。

他说：“绍兴的童谣基本上都是没
有调的，但是节奏感很强，唱法多种多样，而且一定要用绍兴话来唱。

”
他们听旅社一个很熟悉老人的大哥说，钱塘五柳巷社区是城里很老的
社区，可能会有许多童谣，他们就立即奔赴当地。

到了一看，这一片真的
非常老旧，巷子里里外外透出岁月的痕迹。

正一路搜寻着，只见一位老奶
奶正推着自行车要出门，他们便迎上去问话。

接下来的事情让他们太惊喜了——朱奶奶开口就有頭有尾地唱了一首《宝宝要睡觉》的摇篮曲。

接着，奶奶让他们进她的店里，又唱了好几首，《耳朵》《小鸭子》《小猫》。

这些儿歌非常有趣，他们从来没听过，它
们是老旧的，但是对于他们或者对于所有没有听过它们的人来说，都是新的：
秋天已经来到了
蓝蓝的天空多么高
秋风吹，树叶落
鸟儿飞，虫儿叫
农民伯伯收割忙
小朋友来帮忙
——童谣《秋天来了》
活化的过程
小河，原名何国锋，1975年生于河北邯郸，国内著名的民谣歌手，
曾是“美好药店”乐队主唱。

某种意义上，早在2022年，小河便发起“回响行动”：不是在录音
室制作专辑，也不是现场巡演，而是和参与者排练歌曲，在13个城市做
了20多场活动。

他把那些歌带到不同的城市，和想听到那些歌的人一起
去唱，然后一起录下来，录音只给参与的人。

“胡同童谣”和“寻谣计划”可以说是“回响行动”的继续与延伸，是对传统唱片工业和音乐商品化的
反思。

在北京和杭州，他们各录制到了12首童谣，还有长沙的2首。

这是
从200多首童谣中找出的26首歌，差不多是10∶1的比例。

之所以不是
所有发现的童谣他们都选择，这是因为小河说“寻谣计划”并不是在做和
非物质文化遗产一样的工作：“这还是有区别的。

‘非遗只是把相关的内
容保存下来，而我们想做的是如何通过我们的寻找，让更多的人重视童谣、发现童谣、传播童谣，这是个接力和活化的过程。

那这样的作品，就要能
跨越时空，它要有人性共同的东西，没有太多时代印记。

那在选歌上就有
一些标准。

”
86岁的魏奶奶就住在被称为“养老样板小区”的随园嘉树，小河有
幸邀请她参与寻谣计划杭州站。

她带来的童谣是《小宝宝要睡觉》：风啊，你要轻轻地吹
鸟啊，你要静静地叫
我家小宝宝，快要睡着了
……
魏奶奶现场带来的这首“摇篮曲”，是她十三四岁时在温州老家经常
会唱来哄弟弟睡觉的一首歌。

轻声细语地哼唱，听起来既舒服又助眠。

但
要回想这首歌是从哪里学来时，她记不清是跟老师还是跟家里长辈学的了，但很奇怪，她说这首歌一辈子都忘不了，张口即能唱，而且歌词一句都不错。

67岁的雷阿妈来自泰顺县黄山村，雷阿妈带来的《放牛谣》是一首
纯正的畲歌，这也是寻谣计划去年自北京启程以来，现场收录改编的第一
首少数民族歌曲，畲族的语言发音虽然增加了互动学唱的难度，却在现场
带来了不一样的田间自然生活想象。

雷阿妈出生在泰顺县东北部的阳山村，与她后来在16岁嫁过去的相
隔二十多公里的黄山村一样，两个村子都是传统的畲乡。

畲族人能歌善舞，据她说以前的青年之间社交主要是以歌会友，以歌传情。

族里一些唱歌经
验丰富的老人，往往还具有超强的即兴能力，走在路上看到什么就能给编
到歌里唱出来。

也是一种传承
而从祖辈流传在畲乡的歌，旋律大多都是固定的，歌词一般是四句一联，一句七个字，其中还有三句要押韵。

“寻谣计划”一个非常重要的内容就是互动。

在现场，小河会请老人
先唱一遍童谣，然后再由现场的音乐人即兴编排，现场参与者再合唱，一
句一句地进行。

尽量根据老人记忆里的歌词和曲调，也会有局部的改编。

在第一场活动中，何大爷教大家的《盧沟桥》中有句“骆驼骆驼”，何大
爷唱作“letuo”，即保留了这样的发音。

而在第三场活动中，李阿姨教
的《小小科学家用手又用脑》中，有两句：“嗡嗡嗡嗡，飞机怎么会飞？
/轰隆隆隆，火车怎么会叫？”小河做了一点调整，改为“嗡嗡/嗡嗡/嗡
嗡嗡”和“轰隆/隆隆/轰隆隆”，这样节奏感更强，与后一段的“样样事
情都要问，样样事情都想知道”也更对应。

一首《卢沟桥》，让何大爷成为了“胡同童谣”项目里的明星老人，
非常受观众们的喜欢。

何大爷去洗手间，还有小男孩追着他说：爷爷，我
特别喜欢您唱的歌。

《我们又长大一岁》和他在第一回里唱的另外两首（《卢沟桥》《卡
吉德洛森林里》）一样，也是他读小学时候的音乐老师教给他的。

具体怎
么学会的，他已经印象不深，但有个唱歌的场景，他记得很清楚。

那是一
个年轻的老师，赶上除夕当天，老师就把学生们都叫上，大家伙围坐在一
个中间摆着大火炉的桌子上，桌面上铺着老师自己花钱买的花生瓜子。

老
师带领孩子们一起玩游戏，唱《我们又长大一岁》，开心地度过一个下午，然后各自回家，与家人度过除夕夜，迎接新一年的自己。

至今每次回想，
他都感慨不已。

《小鞭一甩》是“胡同童谣”整个项目中经历波折挺多的一首歌。

“小鞭一甩满山响，赶着羊群出村庄，大羊肥小羊壮，小羊羔儿我抱上。

”这首自然童真的歌，他们问了好几位对这首歌有印象的老人，都不太记得
出处，只是零星觉得像是以前少年宫那种公共场合会播放的背景音乐。

童谣通常会被认为是过去的，传统的，而小河觉得，在现实的时空当中，其实我们没办法去割裂哪一部分是过去，哪一部分是现在或未来，因
为当下是所有过去的一个呈现，而谈论未来时，也是站在现在的角度。

他
说：“对我来说传统也好，过去也好，它不是我们所谓的老的东西，老物件或老文化，在我这儿不是。

比如说一个老人，我们请到这儿来，他就是今天的一个人，然后他的歌就是生命里他最有感受的那首，就像你现在喜欢的一首歌是一样的。

”。