文化数字化战略下济南大峰山红色旅游的发展策略

【摘 要】实施国家文化数字化战略是实现中华文化数字化成果全民共享、推动文化强国建设的重要举措。

济南大峰山凝聚着深厚的红色文化内涵和历史信息，是革命精神的重要体现。

在中华文化数字化发展的过程
中，积极开展红色旅游，对传承红色基因、坚定文化自信、全景式展现中华文化具有重要意义。

本文以济南大峰山为例，从文化数字化战略这一视角，分析济南大峰山红色旅游的发展现状以及文化数字化战略对大峰山红色旅游的赋能作用，并针对其“基地+旅游”格局分散化、景区内部公共文化服务数字化水平低等问题，
探索大峰山红色旅游发展的新策略，对传承和弘扬大峰山革命精神具有一定的现实意义。

【关键词】文化数字化战略；济南大峰山；红色旅游；文旅融合
推动文化和旅游深度融合，是建设旅游强国、促进旅游业高质量发展的重要举措。

国家《“十四五”业旅游发展规划》指出，要明确“以文塑旅、以旅彰文，系统观念、筑牢防线，旅游为民、旅游带动，创新驱动、优质发展，生态优先、科学利用”的原则，打造一批文化特色鲜明的国家级旅游休闲城市和街区，促进红色旅游、乡村旅游等加快发展。

济南大峰山人文古迹众多，蕴含深厚的文化内涵。

从地理风貌到文史沿革，无一不体现出长清的文化特色。

特别是抗日战争、解放战争留下的红色文化遗产资源，具有丰富的政治、经济、文化、社会价值，为大峰山文旅融合发展提供了基础性积累。

一、大峰山红色旅游发展现状
（一）以文塑旅：大峰山红色旅游开发现状
1.政府支持
大峰山位于山东省济南市长清区孝里镇，是国家AAA级旅游区，其红色文化遗产资源丰富独特。

物质文化遗产有大峰山革命旧址、齐长城遗址、政民训练班旧址（峰云观），非物质文化遗产有孟姜女传说等。

近年来，济南市为大峰山红色旅游的发展提供了一系列政策支持。

《济南市“十四五”文化和旅游发展规划》中指出，要依托大峰山党性教育基地建设山东省研学旅游基地。

大峰山齐长城旅游区信息显示，2020年，大峰山出台每周末包车接送游客政策，为党史学习
文化数字化战略下济南大峰山
红色旅游的发展策略
■ 张钰婷
[作者简介]张钰婷，济南大学文学院出版专业2023级硕士研究生，主要研究方向为数字出版和文化产业管理。

教育、红色旅游提供方便。

济南大峰山多次被纳入旅游线路，例如，据《济南市绿道网规划》初步方案，南部山林“最风景”游径精品段就以大峰山景区为起点；济南市文化和旅游局2021年推出“红色烽火，胜利前行”红色自驾游线路、“喧嚣城市的济南骄傲，英雄解放的革命回忆3日游”路线，都包括大峰山革命根据地纪念馆；据《济南市人民政府关于推进全市园林和林业绿化高质量发展的实施意见》，长清大峰山市级自然保护区晋升为省级自然保护区，为山体公园建设和红色旅游进一步发展奠定基础。

2.红色教育基地蓬勃发展
自2019年中共济南市委党校大峰山现场教学基地正式投入运行，依托大峰山红色文化遗产资源进行的红色旅游与党性教育活动高频次展开。

该基地是大型综合性党性教育基地，主要由大峰山革命根据地纪念馆、大峰山革命陵园、中共长清县委旧址、党员政治生活馆、初心广场5个主要部分和17个现场教学点组成。

其中，大峰山革命根据地纪念馆布展面积3200平方米，馆内通过专题陈列的方式，展示了“泉城播火光照长清”“国难当头浴血抗战”等6个不同主题的展馆。

该纪念馆通过遗产封存展示、场景再现、数字化展示等方式，展示了大峰山的红色文化遗产和红色精神，是大峰山红色旅游和教学培训的重要站点。

教学基地正式运营以来，为缅怀革命先烈、提高党性修养，一大批党员干部到济南大峰山进行参观学习，中共济南市委党校大峰山现场教学基地已经成为进行主题教育和研学活动的重要场所，每年吸引大量游客慕名前来。

彭兰：《场景：移动时代媒体的新要素》，《新闻记者》2015年第3期。

（二）以旅彰文：场景体验助力红色文化传播，媒介传播形态多元化
“空间与环境、实时状态、生活惯性、社交氛围是构成场景的四个基本要素，场景分析的最终目标是要提供特定场景下的适配信息或服务，而适配服务与O2O（线上—线下服务）有着密切关联。

” 大峰山借助国家文化数字化战略契机，一定程度上优化了红色文化场景下的适配服务。

线上，“大峰山党性教育基地 中共济南市委党校”网站与“济南市委党校大峰山现场教学基地”微信公众号已运营使用。

网站依托互联网技术，对各现场教学点的基本资料进行了资源整合，为红色旅游提供了旅游指南与知识积累。

微信公众号利用720云元宇宙创作平台创建了网上展馆。

该网上展馆以VR 全景呈现与语音同步介绍的方式，将大峰山的红色文化教育资源与现代化数字技术相结合，打破了时空的限制，使人们足不出户就可以学习红色文化，促进了红色旅游教育价值的发挥。

线下，在大峰山革命根据地纪念馆中，科技支撑、创新驱动的文化数字化技术促进了大峰山红色旅游资源的整体呈现，例如，扫码观看VR 讲解、LED 大屏展示、声光模拟场景再现等数字化呈现方式提高了游客观看兴趣，让大峰山红色文化遗产“活”了起来。

二、济南大峰山红色旅游发展存在的问题
文化数字化在带动红色文化发展过程中，有一种特殊的文化形式——红色旅游。

红色旅游既可以让游客了解革命历史知识，又可以让游客身临其境地体验革命年代的生活。

但是从目前大峰山红色旅游景区开发情况来看，景区开发过程中
存在一定问题，尤其是在开发过程中缺乏对历史文化和自然生态资源的挖掘和利用，导致这些景区缺乏吸引力。

（一）“基地+旅游”格局分散，数字化体验感差
除了国家和政府层面的政策法规带动外，济南大峰山红色文化的传播主要依赖教育基地的带动，传播形式主要为参观基地、开展主题党日活动、研学活动等。

但很少有人在参观学习后到自然景区游览，且景区自身也缺乏与红色文化的融合，由此导致“基地+旅游”格局分散化、带动模式较为单一、数字化文化体验感低的问题。

目前大峰山景区与教育基地旅游格局较分散，旅游发展重心偏向基地而忽视自然景区，景区尚无官方宣传平台渠道，文化数字化体验技术在基地与景区的应用上存在一定程度的割裂。

大峰山周围村庄较多，且受到开发主体的专业素养、文化程度等因素影响，开发过程中缺乏对当地历史文化和自然生态资源的挖掘和利用，历史文化、自然生态资源和革命精神没有形成联动，导致自然景区彰显的红色文化内涵不足。

数字化技术主要应用于革命根据地纪念馆而忽视了自然景区，现有的“大屏”投影和声光模拟与“小屏”讲解多聚焦于向游客的输出过程，游客主动或被动接受纪念馆展示空间提供的文化数字化成果，数字化体验感较差。

（二）数字化文化基础设施有待完善，品牌建设有待加强
大峰山以现场教育基地为主要吸引力，虽然已经设置了革命根据地纪念馆、初心广场、党员政治生活馆等数字化线下体验场景，但依托数字
参见杨永恒：《文化数字化与数字文化化——对数字文化发展再审视》，《人民论坛·学术前沿》 2023
年第1期。

化技术、具有互联互通效果的平台仅有官方网站和微信公众号，宣传方式仍较为单一，影响力和传播力有待加强。

与济南其他红色旅游景区相比，大峰山景区游客多为当地村民或到基地参观的人群，客流量主要依靠基地学习或熟人文化圈带动，景区自身知名度和吸引力并不强。

虽然已经开展了诸如“大峰山红色记忆传承”进校园等活动，但整体上仍处于文化宣传的初级阶段，与之相关的数字化渠道建设和文创产品开发尚未提上日程，数字化文化基础设施建设尚不完善，未能形成有竞争力的红色旅游品牌。

（三）景区数字化服务水平较低
济南大峰山作为国家AAA 旅游景区，拥有丰富的旅游资源和文化内涵。

但在打造红色旅游景区时，历史文化资源和自然生态资源的结合不够紧密，景区内部数字文化资源建设还有待完善。

例如，由于景区内部设施陈旧，道路安全存在隐患，卫生问题突出，景区服务整体上仍处于原始的非数字化阶段，缺乏依托文化数据服务平台的文化馆、智慧旅游服务平台、农家书屋数字化建设。

有些自然景点已年久失修，有的甚至已经关闭，不仅影响了游客的旅游体验，还造成了大峰山旅游资源的浪费，无疑给景区内部的旅游发展造成了阻碍。

三、文化数字化战略赋能大峰山红色旅游的着力方向
文化数字化是指通过数字技术与手段为文化
创作、生产、传播等活动赋能，使文化的展现形式得到丰富，使文化的传播效率得到提高。

近年来，文化数字化已经成为新一轮科技革命与产
业变革的一个重要方向，国家高度重视文化数字化的建设，可从以下两个方面分析文化数字化战略赋能大峰山红色旅游的着力方向。

（一）激活资源：保护和传播大峰山红色文化，培育红色旅游新动能
互联网技术在融入政治、经济领域后，带着它独有的象征符号演变为各种媒介，它的发展给文化数字化的提出及红色文化的传播创造了条件。

从web 1.0阶段用户在门户网站上被动接受内容，到web 2.0阶段用户将文化内容公之于众，微博、抖音等新媒体平台的出现使人人都可以成为内容的创作者并进行信息的双向互动，由此形成文化数字化的初始形态。

随着物联网技术的发展，web 3.0更加夯实了文化数字化的基础设施。

下一步，可以利用VR、人工智能、全息呈现等新兴技术，打造大峰山红色文化元宇宙直播平台和IP 数字藏品，培育发展大峰山红色旅游新动能。

（二）数字赋能：为立体化服务供给体系建设夯实基础
大峰山立体化服务供给体系主要有三个特征：一是线上线下融合的全媒体模式，二是全时段、多类型、多层次全覆盖，三是社会效益显著。

如图1所示，这三个特征构成了一个立体化服务供给体系空间。

可以尝试从空间思维出发，让大
峰山红色文化资源服务于政治、经济、文化、科
图1 立体化服务供给体系特征空间
学技术等领域，助力红色文化打破时间、空间限制，助力全媒体平台建设，为文旅融合的发展夯实基础。

第一，线上线下融合的全媒体模式能有效解决大峰山红色文化资源开发整合分散化的问题，拓宽大峰山红色旅游发展的深度。

例如，在文化资源的开发环节，可以利用新兴技术，对大峰山红色文化遗产的文物遗存、建筑遗迹、文化景观进行数字修复并构建虚拟模型；在文化资源整合方面，可以搭建大峰山红色文化遗产资源动态数据库，让人们共享红色文化数字化发展成果。

第二，数字化手段能够助力立体化服务供给体系实现全时段、多类型、多层次的服务，拓宽大峰山红色旅游的覆盖广度。

例如，借助动态监控技术全天候不停歇的特点，针对不同年龄群体进行文化遗产、旅游景区、公益活动等多类型开发，进一步整合大峰山红色旅游资源，构建“基地+旅游”立体化模式。

第三，运用数字化手段助力大峰山旅游区基础设施不断完善，不仅有益于传播和积累红色知识，还有利于红色精神深入人心，提高受众科学文化素质，社会效益显著。

将大峰山的红色文化教育与现代化数字技术相结合，打破了时空限制，使人们足不出户就可以体悟红色文化。

通过网络平台获取革命历史资料，可以在了解革命先烈事迹以及民族特色的同时，提高自身思想道德修养，满足精神文化需求，从而拓展党史教育的亲和力，实现党史教育的创新性发展。

四、文化数字化战略下大峰山红色旅游的发展路径
（一）探索“基地—景区”双向模式，增强
数字化体验感
所谓“双向模式”，即充分发挥大峰山党性
教育基地的带动作用，构建“在基地教育”和“教育进景区”的数字化双向模式（如图2所示），让大峰山自然景区切实受到红色文化的熏陶。

“在基地教育”指以济南大峰山党性教育基地为依托，组织包括旅游团、学生、企事业单位等有党史学习教育需求的群体前往学习参观，让人们对大峰山革命史与红色精神有直观感受和理解；“教育进景区”即让基地的教育功能延伸至大峰山自然景区内部，利用数字化手段搭建文化数据服务平台，增强大峰山数字化文化的体验感。

双向模式的构建可从以下两个方面展开。

第一，利用3D扫描、图像修复等数字化技术保护、修缮、开发景区内的红色文化遗产资源，发挥红色文化遗产的教育功能。

充分借助文化数字化战略的契机，搭建双格局文化数据服务平台。

一是构建以党性教育基地为主体，以大峰山旅游景区与长清县委旧址为依托的“一体两翼”微观格局；二是构建上联齐长城遗址、下联革命根据地遗迹，并以道教文化为依托的大峰山文化的宏观格局。

第二，建立健全服务于衣、食、住、行的线上线下联动基础设施。

修缮大峰山景区内的人造湖“荷塘月色”和其周围的娱乐设施，进一步拓展峰云山庄商务旅游饭店的功能，以“主题民宿”的方式，让游客切实体验革命时期的艰苦生活，锤炼红色精神。

除了在峰云山庄内打造主题房间之外，还可以着力修缮沿途道路与景观，设置供游客休息的小型补给站，并针对亲子型游客开设大峰山红色文化小课堂，让文化和旅游更好融合。

借助数字小屏呈现互动性课程、沿途数字播报、红色景点导航等数字化方式，让红色文化给旅游“塑形”，从而更好发挥“基地—景区”的联动效应，增强大峰山数字化体验感。

（二）文化数字化助力红色品牌建设
大峰山红色品牌建设以打造大峰山红色旅游IP为主要引领，以数字化媒体、实体产品为载体，对大峰山的红色旅游资源进行二次加工，从而使这些资源转化为可以被直接消费的文化产品，让大峰山成为长清地区甚至济南的红色名片。

1. 构建“红色旅游+”体系
“红色旅游+”体系是指利用新兴媒体，着重打造“红色旅游+文创”“红色旅游+短视频”“红色旅游+电商模式”。

该体系总体上可以概括为视频先行、文创加持、电商获益三阶段，三者构成有机循环链条，从而拓宽大峰山红色旅游的覆盖面，增强传播力，以及提高旅游过程中的交互性，形成大峰山“网红”经济产业链。

在基地景区联动方面，新媒体具有广泛的覆盖面、强大的传播力和交互性。

首先，可以通过
微博、微信等社交媒体平台发布与大峰山红色旅图2 大峰山红色旅游双向模式
游有关的资讯，或者在视频网站上制作红色题材的“本土化”短视频。

所谓本土化，即充分利用大峰山周围的村庄资源，让村民参与短视频制作过程，从风土人情角度进行创作，增强宣传内容的可信度。

其次，在进行大峰山IP文旅产品创作时应注重细节及其历史性、文化性。

应充分挖掘大峰山红色文化的深层内涵，让产品更具有大峰山红色文化的特色和魅力。

为此，要通过深入的历史研究和文化分析，深刻理解大峰山红色文化遗产的内涵和特点，让人们更好地感受到红色文化遗产所蕴含的深刻意义。

如借助农家红色书屋，公益电影放映活动助力大峰山红色旅游产品的开发，通过新媒体整合线上线下资源，提高大峰山红色文化知名度。

最后，打通多种电商渠道，可以让更多的人了解和接触到大峰山的红色文创产品。

可以利用淘宝、京东、天猫等传统的电商平台，也可以建立社群电商平台，为大峰山附近的村民提供创收机会。

还可以利用网络直播进行大峰山红色文创产品的销售，让大峰山红色文化得到更广泛的传播和推广。

2. 优化线上门户功能
目前，“大峰山党性教育基地——中共济南市委党校”网站与“济南市委党校大峰山现场教学基地”微信公众号的着力点均集中在党性教育基地，而忽略自然景区，且仅有的电话预约功能并不能很好地反映预约情况。

为此，可依托信息网络技术，整合已有的数据资源，增加基地线上预约与景区线上购票功能，增强预定便利性，助力大峰山红色旅游服务模式的数字化。

也可在已有线上门户中增加有关大峰山自然景区的板块，如借助云平台设立景区VR，打破时间、空间限制，增强基地、景区资源的整合性。

（三）数字化治理增强景区内部公共文化服务数字化水平
借助数字化修复技术、虚拟展览技术、数字化治理技术，使大峰山景区内部的红色旅游资源得到进一步保护与开发，是激活景区内部文化服务功能、促进文旅融合发展的重要手段。

1. 数字化技术助力资源修复
使用图像处理技术，对大峰山红色文化遗产的建筑遗迹、文化景观进行扫描与数字修复，构建可供线上参观的虚拟模型。

该虚拟模型可在各类终端设备观看使用，赋予红色文化新的载体，激活文化功能。

通过数字化的三维模拟和演示，虚拟展览技术将大峰山纪念馆、自然景区内的文物资源进行全面整合，并将其转化为虚拟数据，实现对红色文化遗产的有效利用，最大化体现大峰山红色文化的功能。

2. 数字化助力大峰山红色旅游资源管理
为了更好地发展大峰山红色旅游，应该积极引进新媒体技术，并与目前的“基地+旅游”运营模式相结合，做好以互联网思维方式为基础的大峰山红色旅游资源数字化管理工作。

在旅游管理方面，实现旅游数据动态监视，为大峰山红色旅游提供文化数字化统计监测数据；在专业人才队伍建设方面，整合现有人才，培养一批新人才，积极打造大峰山人才智库，做好继续教育工作，使专业人才队伍不断扩大并保持较高水平；在文化氛围营造方面，可以开展线上模式的“百姓课堂”，让大峰山红色文化扎根于当地人民心中，让当地人民讲好自己的红色故事，助力家园的红色旅游。

3. 加强数字化立法的保护
利用数字化手段发展大峰山红色旅游，还应重视红色文化遗产数字化的版权问题。

红色文化遗产作为历史的见证者，具有公共属性，而文化
遗产的数字化对象，无论是客观形态还是人为创作因素，都应当被赋予版权。

譬如，如果对大峰山党史纪念馆内收藏的革命文物进行3D 图像扫描，那么，该3D 扫描图像是否具有独创性，是否受版权保护就成了一个重要问题，但是当下对于革命文物数字化的版权立法工作仍存在空白。

所以，在开发大峰山红色旅游数字资源时，要利用技术化手段保护好文化版权，不断完善大峰山红色旅游数字化版权保护领域内的政策法规，确保大峰山红色文化的版权归属明晰，减少效益流失。

参见魏鹏举、魏西笑：《文化遗产数字化实践的版权挑战与应对》，《山东大学学报（哲学社会科学版）》
2022年第2期。

结语
济南大峰山作为国家AAA 级旅游区，蕴含着丰富的旅游资源，但依托景区的红色旅游尚处于分散化的初级阶段。

针对该区域“基地+旅游”模式分散化等问题，本文借助文化数字化战略的契机，提出了探索旅游双向模式，增强数字化文化体验感、建设大峰山红色旅游品牌，以及通过数字治理增强景区内部公共文化服务数字化水平三个策略，这对促进大峰山文旅融合进一步发展，发挥红色旅游的社会效益与经济效益具有一定促进作用。

[责任编辑：吕梦佳]。