林语堂小说的生态女性主义解读
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２ ０ １ ４年 第 ２期
（ 总第 ３ ＵＪ Ｉ ＡＮ 删 ＷＡ Ｎ ＣＵ Ｌ Ｔ ＵＲＡ Ｌ Ｒ ＥＳ Ｅ ＡＲＣ Ｈ
Ｎｏ － Ｚ２ Ｏ １ ４ Ｇ￣ ｎ ｅ ｒ ａ ｌ ｓ ｅ ｒ ｉ ａ ｌ Ｎ ｏ ． ３ ８
林语堂小说 的生态女性主义解读
瓦・ 德． 奥 波尼在《 女性主义或 死亡》 中首次提 出“ 生态女性 主义” 这 一术语 ， 它标志着 生态女性
主义思潮正式形成 。 在 当时刻不容缓的生态危机面前 ， 她们开始试 图把妇女权利 与生态运动相 结合 ． 强调 女性与 自然 之间互为关 怀 、 互 为隐喻 ， 认 为父权 制社会里 人类征服 自然 和男性压迫 女性之 间有着微妙而极其相似 的联系 ，女性和 自然都被看做是他者 ，如何打破这种不合理现 象． 摆脱对女 性的歧视 ， 改善两 性关 系 ， 拯 救 迫 在 眉睫 的 生 态 危 机 ， 恢复 生态平衡 ， 成 为 生 态 女
同时 ， 人类盲 目的欲望和利益追求使生态环境遭受极为严重 的毁坏 ， 作为报复 ， 生态问题也使人 类及其后代将 面临可持续 生存 困境 ， 加之 当时 以法 、 美等为代表 的西方 国家相继兴起 了轰轰烈 烈的现代女权主义运动、 生态 文学思潮 、 生态女性 主义和生态批评 ， 身处欧美 浪潮的林语堂先生 在西方各种文学理论派别 与“ 主义” 的熏 陶下 ， 必然也深受其影响。虽然他并 不是一个严格意义 上的生态文学家 ， 但是受中国传统道家思想影 响 ， 他把 自己对 自然 的热爱 、 对 万物生长规律 的尊 重毫无保 留地在小说作 品里流露 出来 ， 不仅如此 ， 他还更加关 注与 同情女性 ， 除了塑造各种女性
然、 女性 与男 权制 度 、 男 权 与 自然 生态之 间 的相互 关 系， 并 初步 探讨 如 何 构建 生态 审美 与生态 理想 ， 以达 到尊 重女性 、 尊重人 与生态 的和谐发 展。
关 键 词 ：林 语 堂 ；生 态 女 性 主 义 ；自然 ；女 性 ；父 权 制
林语堂 ， 在“ 五 四” 运动和欧美风雨 中成长起来 的 ２ ０世纪现代文学大师 ， 用洋洋洒洒 的文字 书写一个特定时代 的故事 ， 自称“ 一捆矛盾 ” 的他与其所从事 的文学创作活动都成为新时期众多 学者关 注研究 的对象。近些年 ， 特别是在小说领域里 ， 人们更多 的关注他的小说作品中的道家思
岑佩 妮
（ １ ９南 师范大 学 闽南 文化研 究院 ， 福 建 漳州 ３ ６ ３ ０ ０ ０ ）
摘 要 ： 林 语 堂先 生在他 的各 种文体 作 品中都 十分 关注女 性 问题 ． 有着 自己独 特的女 性观 和 自然观 ， 他 于抗 战期 间着手 进行 英 文小说《 京华烟 云》 、 《 风声 鹤 唳》 的创 作 ， 又在 之后 二 十 多 年 里陆续创 作 了《 唐人 街》 、 《 朱 门》 、 《 红 牡丹》 和《 赖柏 英》 ， 塑造 了一大 批 动荡 时代 背景 下 性格 鲜 明的女性形 象。从 生态女 性主义 理论 角度 出发来 解读林语 堂小 说 ， 尤其 关注作 品中女性 与 自
性 主义 者 最 终 奋 斗 目标 。 自此 之 后 ， 生 态 女性 主 义运 动得 到 大众 的 充 分 重 视 ， 理 论 内涵 愈 加 丰 富， 除 了基 本 的 女 性 主 义 相 关 理 论 外 ， 又密 切 关 注 生 态 破 坏 ， 还包括 反对战争 、 反对武器 、 反 对 虐 待 动物 等 一 系列 主 题 ， 正 如 美 国生 态 女 性 主 义 学 者 瓦 尔 ・ 普 拉 姆 伍 德 所 指 出 的生 态 女 性 主 义
一
、
林 语 堂 与 生 态女 性 主 义
两次世界大 战以后 ， 全球殖民体系迅速瓦解 ， 遭受 战争摧残 的世 界各 国人 民普遍充满疲惫
感、 孤独感和不确定感 ， 焦虑 和非理性取代 了传统 的理性与秩序 ， 新 的矛盾 又不断产生 ， 就是在
这样一个大 的时代 背景之 下 ， 上世 纪六 、 七 十年代 兴起 了后现代女权 主义 ， 在她们 争取女性话 语权力 ， 并试图努力寻找更有利的理论支撑的同时 ， 一部分女性 主义者将 目光投 向备受摧残 的
形象以外 ， 曾翻译 罗素夫人 的《 女子与知识》 和萧伯纳的剧本 《 茶花女》 等作 品。因此 ， 如何从生态 女性主义这一后现代新兴独特 的理论角度来解读林语堂小说 中所 隐含 的生态女性 主义思想 ， 对
于当前 唤 醒 尊重 女 性 与生 态 意 识 ， 构 建 生态 理想 具 有 重要 的现 实意 义 。
作者简 介 ： 岑９ Ｋ － ￣（ １ ９ ８ ８ ￣） ， 女， 山西省 大 同市人 ， 闽南师 范大学 闽南文化研 究院 ２ ０ １ ２级硕 士研 究生。
・
１ ０ ３・
闽 台 文 化 研 究
２ ０ １ ４年第 ２期
全球生态体系 。 早在 １ ８ ６ ６年 ， 德 国生 物 学 家 、 科 学 家恩 斯 特 ・ 海 克 尔 最 先 提 出“ 生态学 ” 概念 ， 但 这 一概 念并 未 与 女 性 主 题 产 生 联 系 ， 仅局限于关注地球生态 ； 后来 ， 以史 怀 泽 为 代 表 的 生 态 伦 理 学 家 提 出 敬 畏 生命 的 伦 理 ， 引起 了女 性 主 义 者 的 共 鸣 。直 到 １ ９ ７ ４年 ， 法 国女 性 主 义 者 弗 朗 索
想表达 、 多元文化意蕴 、 女性性格形象 、 中国传统文化形象塑造甚至其文本 的语 法翻译 等问题 ， 却 很 少从 生 态女 性 主 义 角度 解 读 文本 和作 家 的思 想 观念 。自上 个 世 纪 特别 是 经 历 了两 次 世界 战
争 的 巨 大劫 难 以后 ， 全球各国急需重建经济政治体系 ， 先 进 的科 学 技 术 和 工 业 带 来 飞 速 发 展 的
（ 总第 ３ ＵＪ Ｉ ＡＮ 删 ＷＡ Ｎ ＣＵ Ｌ Ｔ ＵＲＡ Ｌ Ｒ ＥＳ Ｅ ＡＲＣ Ｈ
Ｎｏ － Ｚ２ Ｏ １ ４ Ｇ￣ ｎ ｅ ｒ ａ ｌ ｓ ｅ ｒ ｉ ａ ｌ Ｎ ｏ ． ３ ８
林语堂小说 的生态女性主义解读
瓦・ 德． 奥 波尼在《 女性主义或 死亡》 中首次提 出“ 生态女性 主义” 这 一术语 ， 它标志着 生态女性
主义思潮正式形成 。 在 当时刻不容缓的生态危机面前 ， 她们开始试 图把妇女权利 与生态运动相 结合 ． 强调 女性与 自然 之间互为关 怀 、 互 为隐喻 ， 认 为父权 制社会里 人类征服 自然 和男性压迫 女性之 间有着微妙而极其相似 的联系 ，女性和 自然都被看做是他者 ，如何打破这种不合理现 象． 摆脱对女 性的歧视 ， 改善两 性关 系 ， 拯 救 迫 在 眉睫 的 生 态 危 机 ， 恢复 生态平衡 ， 成 为 生 态 女
同时 ， 人类盲 目的欲望和利益追求使生态环境遭受极为严重 的毁坏 ， 作为报复 ， 生态问题也使人 类及其后代将 面临可持续 生存 困境 ， 加之 当时 以法 、 美等为代表 的西方 国家相继兴起 了轰轰烈 烈的现代女权主义运动、 生态 文学思潮 、 生态女性 主义和生态批评 ， 身处欧美 浪潮的林语堂先生 在西方各种文学理论派别 与“ 主义” 的熏 陶下 ， 必然也深受其影响。虽然他并 不是一个严格意义 上的生态文学家 ， 但是受中国传统道家思想影 响 ， 他把 自己对 自然 的热爱 、 对 万物生长规律 的尊 重毫无保 留地在小说作 品里流露 出来 ， 不仅如此 ， 他还更加关 注与 同情女性 ， 除了塑造各种女性
然、 女性 与男 权制 度 、 男 权 与 自然 生态之 间 的相互 关 系， 并 初步 探讨 如 何 构建 生态 审美 与生态 理想 ， 以达 到尊 重女性 、 尊重人 与生态 的和谐发 展。
关 键 词 ：林 语 堂 ；生 态 女 性 主 义 ；自然 ；女 性 ；父 权 制
林语堂 ， 在“ 五 四” 运动和欧美风雨 中成长起来 的 ２ ０世纪现代文学大师 ， 用洋洋洒洒 的文字 书写一个特定时代 的故事 ， 自称“ 一捆矛盾 ” 的他与其所从事 的文学创作活动都成为新时期众多 学者关 注研究 的对象。近些年 ， 特别是在小说领域里 ， 人们更多 的关注他的小说作品中的道家思
岑佩 妮
（ １ ９南 师范大 学 闽南 文化研 究院 ， 福 建 漳州 ３ ６ ３ ０ ０ ０ ）
摘 要 ： 林 语 堂先 生在他 的各 种文体 作 品中都 十分 关注女 性 问题 ． 有着 自己独 特的女 性观 和 自然观 ， 他 于抗 战期 间着手 进行 英 文小说《 京华烟 云》 、 《 风声 鹤 唳》 的创 作 ， 又在 之后 二 十 多 年 里陆续创 作 了《 唐人 街》 、 《 朱 门》 、 《 红 牡丹》 和《 赖柏 英》 ， 塑造 了一大 批 动荡 时代 背景 下 性格 鲜 明的女性形 象。从 生态女 性主义 理论 角度 出发来 解读林语 堂小 说 ， 尤其 关注作 品中女性 与 自
性 主义 者 最 终 奋 斗 目标 。 自此 之 后 ， 生 态 女性 主 义运 动得 到 大众 的 充 分 重 视 ， 理 论 内涵 愈 加 丰 富， 除 了基 本 的 女 性 主 义 相 关 理 论 外 ， 又密 切 关 注 生 态 破 坏 ， 还包括 反对战争 、 反对武器 、 反 对 虐 待 动物 等 一 系列 主 题 ， 正 如 美 国生 态 女 性 主 义 学 者 瓦 尔 ・ 普 拉 姆 伍 德 所 指 出 的生 态 女 性 主 义
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林 语 堂 与 生 态女 性 主 义
两次世界大 战以后 ， 全球殖民体系迅速瓦解 ， 遭受 战争摧残 的世 界各 国人 民普遍充满疲惫
感、 孤独感和不确定感 ， 焦虑 和非理性取代 了传统 的理性与秩序 ， 新 的矛盾 又不断产生 ， 就是在
这样一个大 的时代 背景之 下 ， 上世 纪六 、 七 十年代 兴起 了后现代女权 主义 ， 在她们 争取女性话 语权力 ， 并试图努力寻找更有利的理论支撑的同时 ， 一部分女性 主义者将 目光投 向备受摧残 的
形象以外 ， 曾翻译 罗素夫人 的《 女子与知识》 和萧伯纳的剧本 《 茶花女》 等作 品。因此 ， 如何从生态 女性主义这一后现代新兴独特 的理论角度来解读林语堂小说 中所 隐含 的生态女性 主义思想 ， 对
于当前 唤 醒 尊重 女 性 与生 态 意 识 ， 构 建 生态 理想 具 有 重要 的现 实意 义 。
作者简 介 ： 岑９ Ｋ － ￣（ １ ９ ８ ８ ￣） ， 女， 山西省 大 同市人 ， 闽南师 范大学 闽南文化研 究院 ２ ０ １ ２级硕 士研 究生。
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１ ０ ３・
闽 台 文 化 研 究
２ ０ １ ４年第 ２期
全球生态体系 。 早在 １ ８ ６ ６年 ， 德 国生 物 学 家 、 科 学 家恩 斯 特 ・ 海 克 尔 最 先 提 出“ 生态学 ” 概念 ， 但 这 一概 念并 未 与 女 性 主 题 产 生 联 系 ， 仅局限于关注地球生态 ； 后来 ， 以史 怀 泽 为 代 表 的 生 态 伦 理 学 家 提 出 敬 畏 生命 的 伦 理 ， 引起 了女 性 主 义 者 的 共 鸣 。直 到 １ ９ ７ ４年 ， 法 国女 性 主 义 者 弗 朗 索
想表达 、 多元文化意蕴 、 女性性格形象 、 中国传统文化形象塑造甚至其文本 的语 法翻译 等问题 ， 却 很 少从 生 态女 性 主 义 角度 解 读 文本 和作 家 的思 想 观念 。自上 个 世 纪 特别 是 经 历 了两 次 世界 战
争 的 巨 大劫 难 以后 ， 全球各国急需重建经济政治体系 ， 先 进 的科 学 技 术 和 工 业 带 来 飞 速 发 展 的