人教版高中语文必修5《说“木叶”》导学案1

9．《说“木叶”》导学案
【学习目标】
1.理解“树叶”和“木叶”以及“落叶”和“落木”的不同意味，从而明确“木叶”的艺术特征，把握其在古典诗词中的意蕴。

2.学习诗歌语言富于暗示性的特点。

【重点难点】
1.品味作者引用的诗文；
2.学习诗歌语言富于暗示性的特点。

【学法指导】
查阅资料、信息筛选、批注式阅读、交流讨论、启发指导，自主、合作、探究。

【知识链接】
1．知人论世：
林庚，字静希。

现代诗人、古代文学学者、文学史家，中国作家协会会员，北京大学中文系教授，中国古代文学专业博士生导师。

1910年2月22日生于北京，2006年10月4日病逝于北京，享年97岁，原籍福建闽侯（今福州市）。

著有《春夜与窗》、《问路集》、《空间的驰想》等六部诗集及《中国文学史》、《诗人屈原及其作品研究》、《天问论笺》、《诗人李白》、《唐诗综论》、《新诗格律与语言的诗化》等十一部文集。

《说“木叶”》选自《唐诗综论》。

林庚与吴组缃、李长之、季羡林被称为“清华四剑客”；晚年的林庚先生又与吴组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中文四老”。

林庚先生被称为“喧闹时代的隐退者”，在为先生九十华诞祝寿的时候，有人曾向先生请教过他的长寿之道，先生回答说：“有两条，一条是一切都是身外之物；再一条就是多吃胡萝卜。

”林庚先生所说的“一切都是身外之物”，这首先是指的淡泊名利，可以说是保有陶渊明之风，承继了中国传统知识分子的高洁品格。

【学习过程】
一、知识梳理
1．先读课文，读准下列加横线字的字音：
林庚（）袅袅（）陆厥（）橘徕（）柳恽（）
涔阳（）征戍（）橘颂（）冉冉（）沈佺期（）
无妨（）陇首（）寒砧（）门栓（）得鱼忘筌（）
桅杆（）漂泊（）疏朗（）亭皋（）秋风袅袅（）
窸窣（）迢远（）翩翩起舞（）灼灼其华（）
2．解释下列词语的含义
袅袅：
洗练：
传诵：
传颂：
不落于言筌：
二、文本解读
1．文章基本结构及理解填空：
全文大致可以分为三个部分。

第一至三段为第一部分，列举我国古代诗歌史上的一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。

第四至六段为第二部分，说明了“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。

第七段是小结。

第1段：提出文章阐述的对象，即。

第2—3段：区别和两个词语，指出更常见，其关键在
字。

第4—6段：分析“木叶”的两个艺术特征，一是；二是。

第7段：总结诗歌中一字之差而意境不同。

2．诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。

鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外的滋味。

从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?
3．课文说诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力量，这些潜在力量与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说。

文中说到的“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”有怎样不同的意味?
4．第4、5、6段是课文的中心段，文中阐释了“木”在形象上具有哪些艺术特征?
5．课文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。

【基础达标】
1．下列词语中加点字的读音正确的一项是（）
A．袅袅（niǎo）得鱼忘筌（shuān）疏朗（shū）翩翩起舞（piān）
B．皎皎（jiǎo）窸窸窣窣（suō）褐绿（hè）缠绵悱恻（mián）
C．灼灼（shuó）四处漂泊（bó）触及（chù）空气湿润（rùn）
D．寒砧（zhēn）冉冉升起（rǎn）凄清（qī）笑声爽朗（shuǎnɡ）
2．这篇文章实际上是谈论诗歌语言的暗示性问题，为什么把“说‘木叶’”作为标题？下列说法不正确的一项是（）
A．把标题定为“说‘木叶’”，就可以把古诗中的意象“木叶”作为论题，围绕它展开全文。

B．作者先排除古代诗人考虑文字洗练的因素，再探寻它用于秋天的情景中蕴含有落叶的因素，最后从中得出诗歌语言的暗示性问题，并加以阐发。

C．从现象谈到本质，从个别谈到一般，从具体谈到抽象，既深入浅出地阐发了理论，又易于为广大读者所接受。

D．如果把题目定为“谈谈诗歌语言的暗示性问题”，也无不可。

因为作者考虑到读者是中学生，力求写得浅显易懂，深入浅出，所以采用这个标题。

3．下列对句子的理解，不准确的一项是（）
A．“‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

’（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。

”文章开头紧扣题目，说明“木叶”的来历，以及对后代诗歌产生的影响。

B．“如谢庄《月赋》说：‘洞庭始波，木叶微脱。

’陆厥的《临江王节士歌》又说：‘木
叶下，江波连，秋月照浦云歇山。

’”引用这些诗句，都是为了说明古代诗人特别喜欢使用“木叶”一词，因此“木叶”在古诗中很常见。

C．“‘木叶’是什么呢？按照字面的解释，‘木’就是‘树’，‘木叶’就是‘树叶’，这似乎是不需要多加说明的。

”设问开头，引出对“木叶”与“树叶”在诗歌运用上的分析。

D．“如屈原在《橘颂》里就说：‘后皇嘉树，橘徕服兮。

’而淮南小山的《招隐士》里又说：‘桂树丛生兮山之幽。

’”“木叶”就是“树叶”，引用诗句说明古诗句中“树”和“叶”是常见的，而“树叶”连用不常见。

4．对“这暗示性仿佛是概念的影子”这句话的理解，不完全正确的一项是（）A．“这”指代“木”，“木”就是“树”，二者是同一概念，但两个词的形象色彩不同。

“木”具有着“木头”“木料”“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。

所谓“暗示性”是特指词语的形象色彩。

B．“这”指代“木”，“木”具有木质材料的影子。

人们一看到“木”，就想起树干，很少想到树叶。

“木”是秋风叶落情景中的鲜明的形象。

所谓“暗示性”，应该是词语的形象色彩和联想的意义。

C．“影子”是指躲在概念背后的“丰富多彩一言难尽的言说”，是就诗歌语言言有尽而意无穷的含蓄性特征而说的。

D．“影子”是指词语字面意义之外的意味，它常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。

只有“敏感而有修养的诗人们”才能捕捉到“影子”，也就是课文所说的“语言形象一切潜在的力量”。

5．下列对文章1－4自然段的理解，不正确的一项是（）
A．第1段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。

文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。

B．第2段，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。

大量的是用“木叶”，后来又发展到用“落木”。

C．第3段，说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“叶”字。

由此可见，在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。

D．第4段，说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。

6．捕捉文中信息，选出不符合原文意思的一项（）
A．“木叶”这个独创性的词语，源出于屈原《九歌》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

”“木叶”之所以成为历代诗人们笔下钟爱的对象，是因为历代诗人们受到屈原诗的影响和启发。

B．“落木”这个独创性词语，源出于杜甫的《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

”诗人杜甫创造出了千古流传的形象鲜明的诗句。

使我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。

C．“美女妖且闲，采桑歧路间；桑条纷冉冉，落叶何翩翩。

”曹植诗中的“落叶”是碧绿柔软的，是春夏之交饱含水分的繁密的叶子，屈原诗中的“木叶”是窸窣飘零透些微黄的叶子。

二者的颜色、质感、密度、动感都有所不同。

D．司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。

”司空曙诗中的“黄叶”没有“木叶”的干燥之感，飘零之意，而且颜色湿黄而非枯黄。

“木叶”是风中飘零的枯叶，属于风而不属于雨，是典型的清秋性格。

阅读从“首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用‘木’字呢？”到“这里的差别就几乎是一字千里”，问答问题。

7．对下列各句中加点词语的解读，不正确的一项是（）
A．它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌
．．．．．者也在此
不落于言筌——不在语言运用上留下用工的痕迹
B．“木”与“树”在概念上原是相去无几
．．．．的
相去无几——距离不远，差别不大
C．吴均《青溪小姑歌》恰足以
．．说明这叶的缠绵一面
足以——完全能够用来，够得上
D．然则
．．“木叶”与“落木”又还有着一定的距离
然则——连词，用在句子开头，相当于“那么”
8．本文题目是“说‘木叶’”，仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？
9．从上述引文中，你感悟到“木”在形象上有哪些艺术特征？请参照原文段概括为3点。

答：①“木”的第一个艺术特征：；
②“木”的第二个艺术特征：；
③“木”的第三个艺术特征：。

10．文章说：“木叶”与“树叶”仅一字之差，“然而到了艺术形象的领域”，其差异“就几乎是一字千里”。

请结合课文谈谈你的感悟。

（至少概括3点）
答：①；
②；
③。

【拓展提升】
阅读下文，回答后面的问题。

青与绿
林庚
“青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样地同时并见，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及春天。

“杨柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不尽，春风吹又生”，柳树是代表着春风的，而草则又与春天共其命运。

“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回在地信息，首先就体现在草与柳的变化上。

“天街小雨润如酥，草色遥看却近无”，只是那么一星星若有若无的草的痕迹，便宣告了春天的来临。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；不知功叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。

这个细节，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。

所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。

世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”，“青青夹御河”，“渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新”。

“柳色新”自是嫩绿色、所谓“看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识”，可是却非说“青春”不可。

春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，“青春复随冠冕人，紫禁正耐烟花绕”。

而春游也叫做踏青，却不说踏绿。

春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢？
绿与青原是相近的绿色，所以春天又称碧落、碧空、碧也就是绿。

绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。

“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。

大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。

绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。

而青则更为单纯，凝净，清醒，永久，松树因此就都称为青松。

所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢？这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗？谁不愿意青山不改、青春长在
呢？但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的。

但愿人长久，千里共青青。

写于1983年立春（林庚《青与绿》）
1．解释下列诗句中加点字的意思。

①池塘生春草，园柳变．鸣禽。

变：
②渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新．。

新：
③白日放歌须．纵酒，青春作伴好还乡。

须：
2．在描写山野草树时，诗人较多用“青”而较少用“绿”，请结合诗歌创作中的意象问题说说其中的缘故。

3．怎样理解“青”比“绿”“更为单纯，凝净，清醒，永久”？
①说“青”比“绿”“更为单纯”，因为
②说“青”比“绿”“更为……凝净，清醒”，因为
③说“青”比“绿”“更为……永久”，因为
4．“青山绿水”“山清水秀”两个成语，结构有什么不同？从表意角度分析两个“qīng”的字形为什么必须两样？
两个成语结构上的不同点：
两个“qīng”字形有别的原因：
【学习反思】
这节课你的收获是什么？还有哪些不足？
【参考答案】
【学习过程】
二、1．第1段：提出文章阐述的对象，即“木叶”。

第2—3段：区别“树叶”和“木叶”两个词语，指出“木叶”更常见，其关键在“木”字。

第4—6段：分析“木叶”的两个艺术特征，一是“落叶的因素”——季节、情感的暗示性；二是“树的颜色”——不同季节颜色的暗示性。

2．按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。

“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这样，“木”也就给人以落叶、苍白、生硬之感。

“树”具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。

3．①“树叶”，“树”与“叶”的形象之间是十分—致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。

②“木叶”是属于风，属于爽朗的晴空，是一个典型的清秋的性格；“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。

而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。

4．“木”在形象上有两个艺术特征：其一，“木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；其二，“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜
色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。

5．一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。

【基础达标】
1．D（A.“筌”读quán；B.“窣”读sū；C.“灼”读zhuó。

）
2．D（作者写本文时并未想到它被收入课本，也不是专为中学生写的。

）
3．B（引用诗句说明这些诗人使用“木叶”是受了屈原的影响，是从屈原的诗句中得到了启发。

）
4．A（“暗示性”不仅仅指词语的形象色彩，还包括联想义。

）
5．C（关键在于“木”字。

）
6．B（“使我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”错，这是屈原《九歌》中的意境。

）
阅读从“首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用‘木’字呢？”到“这里的差别就几乎是一字千里”，问答问题。

7．D（然则——连词，用在句子开头，相当于“既然这样，那么”。

）
8．不是。

目的是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

9．①“木”字能构成精妙的诗歌语言，尤其能构成秋景中的鲜明形象
②由“木”产生“树”的联想，联想起树干，联想起树的颜色
③“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，构成一个迢远而情深的美丽形象
10．①我们在古代诗歌里很少见到“树叶”，尽管“树”常见，但遇见“树叶”时，为了文字洗练大都简称之为“叶”；②古代诗人在前人（如屈原）的创造中学习，一用再用“木叶”而不用“树叶”；③由“树”会产生联想，联想到木头，木板，木料，会很少想到叶子，破坏诗的形象。

【拓展提升】
1．①传出，发出②嫩绿③应当
2．因为“绿”只是对现实世界中某些色彩的描摹，而“青”则加进了诗人热情赞美的情感因素。

3．①说“青”比“绿”“更为单纯”：因为“绿”是活生生客观世界“搀杂”其他事情的带有一定综合性的色彩，是“多样统一的典范”，而“青”仅仅是诗人从“万紫千红”的客观世界中抽象出其中特别喜爱的一种色彩（点到“抽象”就算对）；
②说“青”比“绿”“更为……凝净，清醒”：因为其倾注并沉淀了诗人的主观感受，它不是处在“无名状态”，而是有了“觉解”（点到“主观感受”就算对）；
③说“青”比“绿”“更为……永久”：因为“青”这种色彩是诗人思想升华的结果，况且这种色彩不随自然界的转换而变换（点到“思想升华”就算对）
4．结构上的不同点：“青山绿水”是由两个偏正式合成词“青山”与“绿水”构成的成语；“山清水秀”是由两个主谓式短语“山清”与“水秀”构成的成语。

字形有别的原因：“青山绿水”的“青”跟“绿”对举，都是揭示色彩的；而“山青水秀”的“清”跟“秀”对举，都是描写性质状态的。

“青山”是常用词，意为“青色的山”，但不能说成“山青”。

“山”在前，后面则需陈述“山怎么样”，须用形容词来形容它，故必须写成“山清水秀”。