《汉书注》、《汉书补注》

广晓此意，则为鱼书狐鸣以威众耳。”
藉弟令毋斩。 服虔曰：“藉犹借也。弟，使也。”
应劭曰：“藉，吏士名籍也。弟，次也。言今失期当斩，就使藉弟幸得不斩，戍 死者固十六七也。”
苏林曰：“藉，假。弟，且也。” 晋灼曰：“《郦食其传》‘弟言之’，《外戚传》‘弟一见我’，苏说是也。”
师古曰：“服、应说弟义皆非也。晋氏意颇近之，而犹未得。《汉书》诸言弟者 甚众。弟，但也，语有缓急耳。言但令无斩也。今俗人语称但者，急言之则音如 弟矣。《郦食其》、《外戚传》所云弟者，皆为但耳，义非且也。”
独守丞与战谯门中。
晋灼曰：“谯门，义阙。”
师古曰：“守丞，谓郡丞之居守者。一曰郡 守之丞，故曰守丞。谯门，谓门上为高楼以 望者耳。楼一名谯，故谓美丽之楼为丽谯。 谯亦呼为巢。所谓巢车者，亦于兵（革） 〔车〕之上为楼以望敌也。谯、巢声相近， 本一物也。今流俗书本谯下有城字，非也。 此自陈耳，非谯之城。谯城前已下矣。”
服虔曰：区脱，土室，胡儿所作以候汉者也。
李奇曰：匈奴边境罗落守卫官也。
晋灼曰 ：匈奴传东胡与匈奴间有弃地千余里，各居其边为区 脱。又云：汉得区脱王，发人民屯区脱以备汉，此为因边境以 为官。李说是也。
师古曰：匈奴边境为候望之室，服说是也。本非官号，区脱王 者，以其所部居区脱之处，因呼之耳。李、晋二说皆失之。区 读曰瓯同，音一侯反。脱音土活反。
王病，赐武马畜、服匿、穹庐。 刘德曰：服匿如小旃帐。 孟康曰：服匿如甖，小口，大腹，方底，
用受酒酪。穹庐，旃帐也。 晋灼曰：河东北界人呼小石甖受二斗所
曰服匿。 师古曰：孟、晋二说是也。
〔补注〕励宗万曰：《南齐书·陆澄传》： “竟陵王子良得古器，小口方腹而底平， 可将七八升。以问澄，澄曰：‘此名服匿， 单于以与苏武。’子良后详观，器底有字， 髣髴如澄所言。”可以证孟、晋二注。
汉书注 （唐·颜师古）
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陈胜传
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功，然足下卜之鬼乎！” 李奇曰：“卜者诫曰，所卜事虽成，当死为鬼。恶指斥言，而胜失其指，反依鬼神起
怪也。” 苏林曰：“狐鸣祠中即是也。” 如淳曰：“以鬼道威众乎，或但用人事也。” 师古曰：“李、如之说皆非也。卜者云事成有功，然须假托鬼神乃可暴起耳。故胜、
沈钦韩曰：刘云服匿如小旃帐。案：今徼卒所宿若 倚庐者是也。范成大《石湖集》：“河边服匿多生 口 。” 乃承用刘说 。《 十国春秋·南唐 》：“ 章 僚使高丽 ，有温器名服匿，状中国之铛。其底方， 其盖圆，可容七八升。”及南齐陆澄所言，又与孟、 晋二说合。其穹庐则大帐。《淮南·齐俗训》作“穷 庐”。《梁书· 诸夷传 》：“ 高昌屋宇杂以百子 帐 。”《唐书·吐蕃传》：“贵人处于大氊帐，名为 拂庐。”（元之斡耳朵，今呼为蒙古包。）
蔡条《铁围山丛谈》：“古号百子帐，北之 穹庐也，今俗谓之氊帐。”程大昌《演繁 露》：“唐人昏礼多用百子帐，特贵其名与 婚宜，而其制本出戎虏,特穹庐、拂庐之具体 耳。捲柳为圈以相连锁，可张可合。为其圈 之多也，亦非真有百圈也。其弛张既成，大 抵如今圆顶亭子，而用青氊通冒四隅，上下 便于移置耳。”
后陵复至北海上，语武区脱捕得云中生口。
王文彬曰：《左昭十九年传》：“以度而去之。”疏：“去亦 藏也。”又云：“字书去作弆，谓掌物也。今关西仍呼为弆， 东人轻言为去。”文彬案：训去为藏，本反言以见意，犹治之 言乱，香之言臭也。
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王先慎曰：《御览》九百十一引此文无去字， （《汉纪》同。）又引《唐书》云：“吐蕃有草 名速古芒，叶长二寸，状如针，每茎不过三四叶， 其茎蔓，其花〔黄〕，其根连珠如麦门冬。有鼠 长于常鼠，每二三十同一穴。至秋，鼠皆收此草 为藏，多者至数石。俗亦掘草根食之，而留给鼠 粮。”案：此可取证苏说与张、刘说并通。
〔补注〕沈钦韩曰：区脱犹俗云边际。匈 奴与汉连界，各谓之区脱，似不当以为土 室。且候望自有楼橹，非居土室所办。○ 先谦曰：沈说是，言边界捕得生口耳 ， 注家皆误注 。读曰之曰，官本作“与”是。
汉书补注
——清·王先谦
苏武传
掘野鼠去屮实而食之。 苏林曰：取鼠所去草实而食之。 张晏曰：取鼠及草实并而食之。 师古曰：苏说是也。屮，古草字。去
谓藏之也，音丘吕反。
〔补注〕刘攽曰：今北方野鼠之类甚多，皆可食也。武掘野鼠， 得即食之，其草食乃颇去藏耳。（案：草食之食当作实。）
周寿昌曰：去即弆字。《陈遵传》：“遵性善书，与人尺牍 ， 皆藏去以为荣 。”注：“去，藏也。”与此同。