巫山神女的历史典故

巫山神女的历史典故
巫山神女的历史典故
典故，是一个汉语词汇，一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。

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典出《文选·宋玉〈神女赋〉序》。

战国时期，楚襄王有一次与当时极负盛名的词赋家宋玉一同游玩。

一行人来到了云梦台。

极目望去，万里天空云气飘拂，变幻无穷，壮观无比。

楚襄王问宋玉：“这是什么云呢？”
宋玉回答道：“这是朝云。

”
楚襄王又问：“什么是朝云呢？”
宋玉说：“以前，先怀王曾常到高唐观游玩。

有一次，先王玩得累了，就在此睡着了。

于是就有了一个故事。

”
楚襄王非常感兴趣，要宋玉讲下去。

宋玉便乘兴讲了一个美丽的传说：
楚怀王游玩困倦，大白天睡着了。

梦中，一位妇人向他走来。

那妇人有闭花羞月之貌，沉鱼落雁之容。

“你是谁？”楚怀王惊异地问。

那美艳妇人说：“我是天帝的小女儿，名叫瑶姬。

尚未出嫁就亡故了，葬在巫山之南。

精魂依附草木，被称为巫山神女、高唐之客。

我平素久闻大王的英名，听说大王来高唐一游，特来拜见，并愿与大王同寝。

楚怀王一听，兴奋地答应了。

楚怀王与瑶姬如鱼似水，情意绵绵。

分手的时候，神女告诉怀王：
“我就在巫山之南、高丘之颠。

我早晨为云，傍晚为雨，朝朝暮暮，都在阳台之下。

”
对于瑶姬的话，楚怀王将信将疑，第二天一早便赶到巫山之南、高丘之颠去验证。

一看，果然如此。

于是，楚怀王就在那儿为神女建了一座庙，庙名为朝云。

楚襄王听了宋玉讲的故事，不禁浮想联翩。

当天夜里，楚襄王也在睡梦中见到了巫山神女，真的非常美丽。

后来，“巫山神女”这一典故，用来比喻男女之间的艳情之事，也用以形容女子的容态。

【神话传说】
传说一(炎帝之女)
未嫁而死
炎帝的女儿瑶姬是姐妹群里最美艳最时髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉红色的梦，几度梦中，英俊的少年已经踏着七彩祥云来接她了，却屡屡被灵鹊儿惊醒。

常言道天嫉红颜，佳人薄命，姑娘无端地竟缠绵床塌，患起那无名的绝症，花园里、小河边，再也听不到她银铃也似的笑声。

炎帝虽是医药之神，但药能医病，不能医命，姑娘终于香消玉殒。

帝女瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳。

化为瑶草
她的尸身葬在巫咸山南坡，香魂飘到姑瑶山化作芬芳的瑶草。

瑶草花色嫩黄，叶子双生，结的果实似菟丝。

女子若服食了瑶草果，便会变得明艳漂亮，惹人喜欢。

据说，瑶草在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。

梦会楚王
千年又千年，时至战国，楚怀王赴湖北云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。

”楚王见她禀天地阴阳造化之妙，得天独厚,含有天地间一切之美。

「其象无双,其美无极」,她的相貌容颜，无人能比，「其状峨峨,何可极言」，其状貌之美，已到了无可言谈的地步，惊为天人，爱慕心生，遂留下了
一段风流佳话。

楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。

王不能忘情于瑶姬，寻至云梦阳台巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若姣姬。

王在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。

岁月悠悠，星移斗转，神女峰默默地面对东逝水，她在想些什么?是否挂念着慈爱的父亲炎帝?是否思想起淘气的小妹女娃?参见《山海经现代版》
巫山神女的典故
典源出处
《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪(cui)兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。

王问玉曰：‘此何气也?’玉对曰：‘所谓朝云者也。

’王曰：‘何谓朝云?’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。

’王因幸之，去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

’旦朝视之，如言，故而立庙，号曰‘朝云’。

“注引《襄阳耆旧传》曰：‘赤帝女曰姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。

楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山之女，王因幸之。

遂为置观于巫山之南，号为朝云。

后至襄王时，复游高唐。

”《文选·宋玉〈神女赋〉序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使赋高唐之事。

其夜王寝，果梦与神女遇。

其状甚丽，王异之。

”《太平御览》卷三九九引《襄阳耆旧传》曰：“楚襄王与宋玉游于云梦之野，将使宋玉赋高唐之事，望朝云之馆，上有云气，崪乎直上，忽而改容，须臾之间，变化无穷。

王问宋玉曰：‘此何气也?’对曰：‘昔者先王游于高唐，怠而昼寝，梦一妇人，暧乎若云，焕乎若星，将行未至，如浮如停，详而视之，西施之形。

王悦而问焉。

曰：‘我，帝之季女也，名曰瑶姬。

未行而亡，封巫山之台，精魂依草，实为茎之，媚而服焉，则与梦期，所谓巫山之女，高唐之姬。

闻君游于高唐，愿荐枕席，王因而幸之。

”
释义用法
传说楚怀王游于高唐，梦见一女子自称巫山之女，名叫瑶(姚)姬，本是天帝的小女儿，死后葬于巫山之下，特来与楚王亲近。

走时说，自己早晨为朝云，傍晚为行雨，总在阳台之下。

后来楚襄王与宋玉也去游高唐，又在梦中见到她。

这一神话传说流播甚广，为历代诗人词客所吟用。

后以此典咏写男女之间情事;也用以描写女子情态;或用以咏怀巫峡古迹，亦用以咏自然界雨云。