信息时代如何认识中医-1

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中医课感悟(实用20篇)

中医课感悟(实用20篇)

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用自然辩证法审视中医的科学性

用自然辩证法审视中医的科学性

用自然辩证法审视中医的科学性回顾中医在近现代的曲折发展史:距离鲁迅先生把中医定性为“不过是一种有意或无意的骗子”已有80年。

再向前追溯,距离中西医汇通派的形成已有150年。

如果从近代医学史上第一个接受西医学说的医家——王宏翰(约卒于1700年)所处的时代算起,关于中医的存废之争已经经历了整整3个世纪。

可能历史上没有任何一门学科——将来可能也不会出现一门学科——像中医这样备受争议。

由于中医学与中国古代自然哲学的水乳交融,使得它始终在科学与伪科学之间徘徊。

又由于人体的高度复杂性和中国传统思维方式的渗透和影响,使得中医的认识充满随机性、灵活性、模糊性等不确定[1]。

有鉴于此,中医能否归属于“科学”的范畴,理所当然成为历来学术界争论的焦点。

科学,或称为“科学理论”。

它来源于拉丁语,意为“知识”、“学问”。

科学界和哲学界目前对此词并无严格统一的定义。

在《简明不列颠百科全书》中,“科学理论”被阐释为:“由人类的想象力构想出的广阔领域的系统性概念化结构,它包括关于物体和事件内在规律性的经验定律的体系;这些物体和事件既可以是所观察到的,也可以是假定的;由这些定律所提出的结构并设计用科学的合乎理性的方式来解释这些事物。

”自然辩证法认为:科学可分为古代科学、近代科学、现代科学三个发展阶段,不同的发展阶段之间在科学水平上存在着时代性差距。

古代科学的突出特点是:以直接观察为基础,采取直观思辨的方法,探索自然的奥秘,缺乏科学实验的论证,对自然现象只能做出猜测或主观臆测的说明[2]。

它与现代科学之间确实存在着明显的差距。

但是,这种差距只是科学水平的差异。

只能说古代科学“没有达到现代科学的水准”,不能说古代科学“不科学”。

我们不否认中医更多的是立足于古代科学,相对侧重现象描述、经验总结、提出假说、研究假说。

这与现代科学的一些特征确实有不相符合的地方,但这并不是科学与不科学的区别。

盲目地用“是科学的还是不科学的”这种二选一的判断来界定中医是欠公允的。

医疗信息化中医院信息系统建设及安全分析

医疗信息化中医院信息系统建设及安全分析

医疗信息化中医院信息系统建设及安全分析医疗信息化是现代医疗行业的重要趋势,它可以提高医疗机构的运营效率、改善医疗服务质量、加强医务人员的协作能力,为患者提供更加便捷和高效的医疗服务。

在医疗信息化中,医院信息系统是一个关键的组成部分,它涵盖了医院的各种业务流程和数据管理,是医院信息化建设的核心。

而在医院信息系统建设和运营过程中,信息安全问题一直是一个备受关注的难题。

特别是对于中医院来说,其信息系统建设和安全分析更具有独特性和复杂性。

一、中医院信息系统建设的现状和挑战中医院信息系统建设面临着各种挑战和问题。

中医院的特殊性和传统性给信息系统建设带来了一定的困难。

中医院的医疗服务包括传统的中医药疗法和现代的医疗技术,需要信息系统能够同时支持中医和西医的临床诊疗、医学研究和药物管理等方面,这就要求信息系统能够兼容和整合不同类型的医疗数据和信息,满足中医院的特殊业务需求。

中医院的信息系统建设还面临着传统文化、传统理念和信息技术的融合问题。

由于中医院对传统医学的传承和继承,许多医务人员对信息化的接受和应用程度不高,信息系统建设和推广需要克服医务人员的顾虑和障碍。

中医院还需要突破传统的临床思维和管理模式,引入先进的信息技术和管理方法,提高医院的信息化水平和管理效率。

中医院的信息系统建设也面临着资源投入和管理的挑战。

一方面,中医院的信息系统建设需要投入大量的资金、人力和物力,特别是对于小型中医院来说,其信息系统建设会受到资源短缺和经费限制的影响;中医院信息系统的建设和运营需要完善的技术支持和管理团队,而中小型中医院往往缺乏相关的技术人才和管理经验,这对信息系统的安全性和稳定性构成了挑战。

面对这些挑战和问题,中医院需要在信息系统建设和安全分析方面加强理论研究和实践探索,形成适合中医院的信息化战略和解决方案。

二、中医院信息系统安全分析信息安全是医院信息化建设的核心问题,也是中医院信息系统建设和运营中最关键的环节。

中医院信息系统的安全分析需要重点关注以下几个方面。

中医现代化面临的问题与对策

中医现代化面临的问题与对策

中医现代化面临的问题与对策摘要:中医为什么要现代化、中医为什么能现代化?中医学目前的当务之急并非大跃进式的科学化,而是继承与发扬。

在中医现代化这个问题上,有一点一定要明确,现代化的前提不是抛弃,而是继承和发展。

中医的现代化必须按照它自身的规律进行。

如果先哲们留下来的经典理论仍能够指导现在的临床实践,如果中医的理论尚未真正落后,我们为什么非要不惜破坏其精髓对其进行现代化改造而不去继承呢?!关键词:中医现代化;中西医结合;问题;对策1 中医现代化的含义中医现代化是中医药理论自身发展的需要和历史发展的必然。

中医是重视内因,强调个体差异和辨证论治的医学;是重视整体、循人治病,强调局部与整体相统一、局部与局部相协调的医学;是重视天(自然)人相应、心身合一,融生物、自然、社会、心理的防病治病思想与方法于一体的医学;是完整运用自然疗法,以中药为主体,融针灸、推拿、按摩、导引等综合性疗法于一体的医疗体系[1]。

所谓的中医现代化就是以现代科学和技术为工具,以中医学的理论和方法为指导,并在此基础上实现中医学的理论研究与实际应用。

张伯礼院士的定义,中医现代化按照中医自身的发展规律,满足时代发展的需求,充分利用现代科学技术,使中医学从理论到实践,都产生新的变革与升华,成为具有现代科学技术水平的医学理论体系的发展过程。

2 中医现代化面临的问题2.1 认识方面模糊不清有人把中医看成是一个古老封闭的体系,不敢变革创新,认为创新就要走样,走样就不是中医。

思想僵化,以偏概全,讲特色必言辨证论治,而忽略疾病的特异,讲处方必言君臣佐使,而忽略病有专治,其思维定式和理论框架使新的研究成果难以吸纳。

研究思路不清,对如何着眼于中医基础理论自身的发展提高,如何处理好运用现代科学技术方法和保持中医特色的关系等缺乏清晰的研究思路。

2.2 缺少对中医基础理论内在固有规律的深入探索缺少哲学层次的理性提炼,理论内涵出现萎缩,诸如病机学只剩几条筋,病因学不外七情与六淫,有些丰满的论述,未能系统准确而被割裂肢解,或压缩异变。

简述对中医药未来发展前景的认识

简述对中医药未来发展前景的认识

简述对中医药未来发展前景的认识
中医药作为我国传统医学的重要组成部分,历史悠久、独具特色,对维护和促进人民健康发挥着重要作用。

而随着时代的发展和科技的进步,对中医药未来发展前景的讨论日益热烈。

1. 传承与创新并重
中医药作为传统医学,在保留传统疗法的基础上,也在不断进行创新。

随着现代医学的发展,中医药日益受到重视,许多传统中草药和中医疗法在临床实践中得到验证。

在未来发展中,中医药将继续传承与创新并重的原则,不断推动中医药的现代化和国际化进程。

2. 强调整体观念
中医药注重整体观念,强调人体各个系统之间的相互关系。

这与现代医学的综合医学观念相符合。

未来中医药的发展将更加强调整体观念,促进传统医学与现代医学的融合,为人类健康事业做出更大贡献。

3. 推动科技应用
随着信息技术的发展,中医药也逐渐与科技相结合,如中医诊疗辅助系统、中医药数据库等,为中医药的发展提供了更多的机遇。

未来中医药的发展将进一步推动科技应用,促进中医药的标准化、规范化和信息化。

4. 融入全球医疗体系
中医药有着独特的理论体系和丰富的临床经验,在一定程度上可以弥补现代医学的不足之处。

未来,中医药有望更多地融入全球医疗体系,为世界各国人民带来更多健康福祉。

5. 强调个性化治疗
中医药强调个体差异和个性化治疗,与现代医学的精准医疗理念相契合。

未来中医药的发展将更加注重个性化治疗,结合现代医学的技术手段,为患者提供更加精准、有效的治疗方案。

总之,中医药拥有广阔的发展前景,传统医学的智慧与现代科技的力量将共同推动中医药不断创新和发展,为人类健康事业作出更大的贡献。

以发展的观点认识中医理论的精髓

以发展的观点认识中医理论的精髓

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【 关键 词】 中 医辨 证 ; 象信 息 ; 脉 人体 模 型 ; 医理论 中 [ 中图 分类 号】R 2 2 [ 标识 码】C 文献
中医药 学是 中华 民族 几 千 年 来 防 治疾 病 实 践 经 验 和 理 论 总 结 的结 晶 , 具有 系统 的理 论 、 富 的 实践 经验 和显 著 临 丰
经络 、 气血 、 精 之 间相 互联 系 , 相 制约 , 成 息 息相 关 、 津 互 形 协
调 有 序 的整体 系 统 。 现代 科学 研究 证 实 , 液循 环 系统 、 经 血 神 系统 、经 络 系统是 构 成 生命 完整 系统 的 3个重 要 组 成 部分 ,
三 者 既互 为依存 , 运 动 中又 独立 存 在 。 “ 神相 关 ” 明形 在 形 说 体 和精 神 之间 的互 相 联 系和 互相 制约 。 神是 在 形体 的基 础 精
上产 生 . 与 作用 于 形 体不 同 的脏 腑 与不 同的情 态 有 特定 的 又 关 系 。治 病 可解郁 , 解郁 可 治病 。阴阳学 说认 为 , 体 和宇 宙 人
事物 都是 阴阳对 立统 一 不 断运 动 变 化着 的 , 地 万物 的阴 阳 天 和人 体 的 阴阳 、 腑 阴 阳 、 脏 形神 阴阳错 综 复 杂地 构成 多层 次 、
维普资讯

交 流 园地 ・
27 2 第 卷 6 0年 月 4第 期 0
以发 展 的观 点 认 识 中医理 论 的精 髓
徐 学军 , 陈志 刚 , 李安 琪
(. 1中南 大学 信息 科 学与 工 程学 院 , 南长 沙 湖
4 0 8 2长 沙 理工 大 学 , 南长 沙 10 3;. 湖
多 因素 、 变量 的互相 联 系 、 相 制约 、 多 互 互相 渗 透 协调 而 有序

钱学森:21世纪医学发展的方向是中医

钱学森:21世纪医学发展的方向是中医
10月31日8时6分,享誉海内外的杰出科学家和我国航天事业的奠基人,中国科学院、中国工程院资深院士钱学森永远地离开了我们。被誉为“中国航天之父”的钱学森不仅对我国航天事业作出了杰出的贡献,对中医学亦有深入的思考和独到的见解。他早在上世纪80年代就提出“中医现代化,是中医的未来化,也就是21世纪我们要实现的一次科学革命,是地地道道的尖端科学”,进而提出“中医的现代化可能引起医学的革命,而医学的革命可能要引起整个科学的革命”等观点,曾在社会上引起很大的反响。在此,让我们重温他那句激励了无数中医人的预言——21世纪医学的发展方向是中医,在继承的基础上,结合现代科学技术,开创祖国医学美好的明天。 天津市公安医院中医科李岩
▲还有一种人,我们把他们叫做场论者,反正中医说不清楚,就制造一个场,什么人体场、气场等。这些人制造这个场有什么根据?可能是凭想象,认为应该有这么个场……希望他们将观点转过来,不要用“场”的未知去解释人体的未知。
▲就是说我们要搞的中医现代化,是中医的未来化,也就是21世纪我们要实现的一次科学革命,是地地道道的尖端科学。
“我认为中医治病比纯粹的直观又进了一步,它是把经验的东西加上古代的哲学,即古代人是怎么看周围世界的,所谓阴阳、五行、八卦等。这就形成中医医师看病的理论基础和思维方法。这种理论古代有文字记载,老师可依此教学生,学生也能学会。”中医的优势,“即总体的辩证地看问题,在这一点上,中医就避免了机械唯物论。我认为,这是中医最大的优点。当然,由于时代所限,它不可能像现代科学那么严密。但这样一些哲学思想结合实践,整理出了一套中医理论。当然我也听说,学中医的学生尽管把理论背熟了,但要他独立行医,诊脉开方,还得老师在旁指点。所以中医要出师也不容易,需要在老师的指导下,通过好几年的实践,看了许多病人以后,才能悟到将中医理论与实际的临床经验结合起来。鉴于这种情况,我认为中医的经验和理论尽管是很宝贵的,但还不是现代科学意义上的所谓科学。”“中医理论是自然哲学,它独立于现代科学之外。”怎么把它具体运用呢?要靠临床的实践。长期经验的积累,慢慢就会了。就像做文章似的,现在从来没有哪一个大文学家,是大学毕业得了学位马上就成了大文学家的,没有的,这不可能的。

大健康时代下的中医药创新研究

大健康时代下的中医药创新研究

大健康时代下的中医药创新研究随着社会的不断发展和人们生活水平的不断提高,人们对健康的关注度也越来越高。

近年来,“大健康”的概念逐渐引起人们的关注,而中医药在大健康时代中也扮演着越来越重要的角色。

本文将探讨大健康时代下中医药创新研究的现状和未来发展方向。

一、中医药在大健康时代中的地位大健康时代,不仅关注疾病的治疗,更注重人体健康的各个方面。

而中医药作为中华文化的重要组成部分,在保健和治疗方面具有独特的优势。

中医药食品、保健品等产品,拥有广泛的应用场景,已成为大健康产业的一部分。

此外,中医药也在一些疾病早期预防、治疗等方面,发挥着重要作用。

二、现状与挑战尽管中医药在大健康时代中具有巨大的发展潜力,但由于各种因素的影响,中医药的发展仍面临着不少挑战。

首先,中医药缺乏现代科学技术的支持,在研发和生产方面比起西药来说,存在一定的局限性;其次,市场上一些假冒伪劣的中药产品,也给中医药信誉带来一定损害,使很多人对中医药的安全性和疗效存有疑虑;再次,对于中医药的临床价值和治疗效果的评估、认定,也需要更严谨的标准和程序。

三、创新研究的重要性为了解决上述问题,中医药创新研究就显得尤为重要,它有助于促进中医药现代化和产业化的发展,提高中医药的临床治疗效果和安全性,增强人们对中医药的认识和信心。

同时,中医药创新研究也有助于提升我国中医药产业在国际市场中的竞争力。

四、具体创新方向4.1 中医药现代科技研究充分利用现代科技手段,从微观的分子水平到宏观的生态环境,在材料、药理、药效的研究方面加强探索,有助于提高中医药的疗效和安全性,增加产品创新和开发的新思路。

4.2 中医药模式的优化依据大数据、信息技术和患者需求等多方面考虑,优化中医药的运营模式,提供更全面、精准的服务。

4.3运用现代化理念去推广中医药文化中医药的历史悠久,注重保健和预防,有着深厚的文化内涵,不仅指导医学实践,同样具备人文价值。

因此,在推广中医药文化的过程中,要与时俱进,用现代化的思维和理念去全方位宣传中医药文化,使其更好地为社会和生活服务。

信息时代如何认识中医

信息时代如何认识中医
在信息时代 ! 随着计算机的普及 ' 多媒 体及网络的出现' 信息处理技术的高度发 展 ! 人们对人体的认识逐步深入 ! 对人体的 观察! 已经从人类的视觉范围延伸到了细 胞 ' 蛋白质 ' 基因等微观世界 $ 人们的诊疗 设备在不断地发展 ! 从光学显微镜到计算机 化 的 电 子 显 微 镜 ' 从 听 诊 器 到 - 线 机 ' ./ ' 核磁 , 从有线内窥镜到无线内窥镜 ' 药丸式 消化道监测系统 , 从片剂 ' 针剂到药丸式药 物控制释放系统 , 外科的手术治疗已经发展 到了机器人远程手术 ++ 同样 ! 随着信息时代的来临 ! 中医诊疗 设备也在不断地发展! 从原始的砭石到电 针 ' 中频治疗 ' 激光针灸 , 从仅凭肉眼观察 舌像发展到应用舌像仪进行客观地记录及评 判 , 从模糊的指面感觉到能观察到的脉象图 谱 , 从丸散膏丹到现代化的中药制剂 ++ 总之 ! 信息时代 ! 人类医学技术在迅速 地发展$ 不过! 相对于现代医学的诊疗技 术! 中医诊疗技术的发展速度要缓慢得多$ 推敲起来 ! 其原因应该与中医获取临床信息 的特点 ' 中医临床处理信息的方法及治疗疾 病的手段等相关 $ 深入体会一下 ! 还与中国 文化及中医文化的信息特点相关 $
信息时代应正确认识中医
考古学家和生物学家告诉人们 ! 人体系 统经历了 )#$$ 多万年的漫长进化 $ 通过对人 类如此漫长的 & " 磨练 - 才创造了今天这样精 妙无比的人体信息系统 $ 该系统具有一整套 防御 ' 适应 ' 免疫 ' 代偿 ' 自组织等自我康 复的自动调控功能 $ 回顾医学史 ! 现代西医若从 )(#% 年哈维 在法兰克福发表 . 心血运动论 / 开始 ! 还不 到 *$$ 年 的 历 史 $ 若 从 )%'% 魏 尔 啸 发 表 . 细 胞 病 理 学 / 算 起 还 不 到 #$$ 年 的 历 史 $ 中 医 学 虽 然 年 代 悠 久 ! 若 从 公 元 前 *$$ 年 . 黄 帝 内经 / 成书算起 ! 距今才 #*$$ 多年 $ 相比于 人类的形成历史 ! 医学还只能算是一个初生 的婴儿 $ 在人类发现能治疗疾病的医疗手段 之前 ! 就是依靠自身的这一极其复杂的信息 系统 ! 使人类度过了一次又一次的疾病的劫 难 $ 如果在人体遭遇疾病时 ! 医生能正确地 调动人体自身的防病 ' 治病能力 ! 那将是医 学的一大飞跃 $ 因此 ! 探索和利用人体这一 复杂的信息系统的防治疾病的能力 ! 应该是 当今医学发展的前沿方向 $ 众所周知 ! 人体系统是一个极其复杂的 信息系统 ! 该系统可以运用灵敏的感觉器官 随时随地地接受外界的各种信息! 例如影 像 ' 气味 ' 声音 ' 冷热等信息 , 为了维持系 统的正常运行 ! 人体通过消化系统与呼吸系 统摄入各种物质与能量! 通过呼出二氧化 碳 ' 排出粪便 ' 尿液 ' 汗液等排除废物 , 为 了适应外界不断变化的自然环境及社会环 境! 在生存斗争的过程中还需要存储能量! 积累经验 ! 学习知识 ! 不断地更新信息 ' 经 验与知识 $ 现代科学技术告诉我们 ! 人体的内环境 是一个极其复杂的信息系统 $ 该系统是由许 多互相关联 ' 互相协同的子系统共同组合而 成 ! 例如 ! 以解剖为基础的看得见 ' 摸得着 的一些子系统 ! 像消化系统 ' 呼吸系统 ' 心 血管循环系统 ' 神经系统等 $ 这些子系统又 由人们肉眼看不到的各种细胞 ' 细胞间质等 构成 $ 而构成人体器官的细胞的数量也多得 惊 人 ! 仅 脑 细 胞 就 多 达 )$$ 多 亿 $ 这 些 细 胞 又是一些更小的子系统 ! 它们是由更细微的 细胞膜 ' 细胞质 ' 细胞核等构成 ! 其中细胞 膜还承担着控制细胞间物质与信息的交流 $ 总之! 随着人们对人体这样一个开放 的 ' 巨大的 ' 具有自适应自组织功能的 ' 复 杂的信息系统的认识越来越深入 ! 这些细微 物质构成的微系统之间是如何通讯 ' 如何传 递信息 ! 最后又是如何共同来完成人体这样 一个有生命的系统的正常活动的过程反而变 得越来越复杂 $ 以至于使得人们从微系统间 互相关联的角度出发 ! 认识人体这一复杂系 统的运动时感到无从下手 $ 针对人体这样一个具有自适应 ' 自组织 功能的开放的复杂巨系统 ! 中医学一开始就

试论“互联网+”背景下中医药文化融入大学生思想政治教育

试论“互联网+”背景下中医药文化融入大学生思想政治教育

求知导刊Journal of Seeking Knowledge Guide思政SiZheng0762018年7月Jul.2018作者简介:徐 亚(1990—),男,安徽桐城人,助教,硕士,研究方向:思想政治教育; 方林莉(1988—),女,安徽安庆人,助教,硕士,研究方向:高校思想政治教育理论与实践; 周 磊(1989—),男,回族,安徽舒城人,助教,硕士,研究方向:思想政治教育。

试论“互联网+”背景下中医药文化融入大学生思想政治教育一、“互联网+”背景下中医药文化思政教育时代背景当前,人们的日常生活受到互联网影响,互联网的出现也促进我国政治、经济、文化的迅速发展,所谓的“互联网+”就是互联网与各个传统行业相互融合,通过互联网,我国多个行业持续发展,获得了全新的发展效果。

中医院校的校领导应当充分将中医药文化的特色展现出来,通过“互联网+”这个平台,将中医药文化全面融入大学生思政教育中,使其能够全面结合,让大学生可以在短时间内学习更多全新的知识,全面了解中医药文化特色[1]。

二、“互联网+”背景下中医药文化融入大学生思政教育的方法1.构建中医药文化思政教育的技术平台学校需要对大学生进行思政教育,让大学生学会中医药文化中的“仁、和、精、诚”四种思想,使大学生充分认识中医药文化特色与中心思想,并让其在将来的工作岗位中更加负责,认真对待自己的工作,有一定的职业道德操守。

为了将中医药文化融入大学生思想教育中,学校可以构建中医药文化思政教育技术平台与交流平台,“互联网+”将大数据、云计算等作为技术基础,可以利用这一方面来构建完善的信息技术平台。

教师与大学生可以通过互联网、手机、电脑等设备下载App,让学生能够在网络上学习新的知识,相互交流想法,大学生也可以在互联网上学习更多的中医药文化知识,观看一些相关视频,查找资料等,为大学生提供良好的沟通平台与学习空间,通过这样的方式,让大学生学习到更多相关知识[2]。

中医行业工作中的挑战与机遇

中医行业工作中的挑战与机遇

中医行业工作中的挑战与机遇中医作为中国传统医学的重要组成部分,具有悠久的历史和卓越的疗效,一直以来在保健和治疗领域发挥着重要作用。

然而,在现代社会背景下,中医行业也面临着一系列的挑战与机遇。

一、社会认知度的提升是中医行业面临的挑战与机遇之一。

随着人们对健康的关注度不断提高,传统医学治疗方式中的中医也逐渐受到重视。

然而,相对于西医,中医的社会认知度仍然存在差距。

传统医学的治疗效果且难以量化,加之对于中医理论的深入了解需要时间和学习,这些都对中医的推广造成了一定的困难。

二、西医主导的医疗体系对中医行业的挑战与机遇。

在目前的医疗环境下,西医主导着医疗体系,很多疾病的治疗仍然是以西医为主,中医的治疗空间相对有限。

但随着人们对传统医学的认识逐渐加深,中医在健康保健和疾病康复中发挥的作用逐渐被认可。

特别是在慢性病和疑难杂症的治疗中,中医渐渐得到了更多的应用,这为中医行业提供了更多的机遇。

三、科技发展为中医行业带来挑战和机遇。

在信息时代,科技的迅速发展为医疗行业带来了前所未有的变革机遇。

中医行业也逐渐开始引入信息技术,推动中医诊疗手段的改进和规范化。

例如,中医药大数据的应用、中医中药智能诊断系统的开发等,都为中医行业的发展带来了新的契机。

然而,科技的应用也给中医行业带来挑战,如何平衡传统经验与现代科技的结合,是中医行业需要面对的难题。

四、人才培养与交流是中医行业的挑战与机遇。

传统中医学需要相对较长的时间进行学习与实践,培养一位合格的中医师需要耗费大量的人力和物力。

因此,中医行业目前面临的挑战之一便是人才培养与交流。

尽管如此,随着全球对中医的认可度不断提高,中医在国际间的传播和交流也逐渐增多,中医师的就业和发展空间也相应得到了拓展。

总之,中医行业在现代社会中面临着各种挑战与机遇。

提升社会认知度、迎接西医主导医疗体系的挑战、科技的应用以及人才培养与交流等,对于中医行业的发展都有着重要的意义。

面对这些机遇和挑战,中医行业需要积极适应社会需求的变化,借助科技的力量进行创新与发展,加强国际间的交流与合作,努力推动中医行业朝着更加健康、科学、可持续发展的方向前进。

融媒时代下中医文化传播的困境及突破

融媒时代下中医文化传播的困境及突破

融媒时代下中医文化传播的困境及突破随着互联网技术的不断发展,融媒体时代已经到来。

新媒体平台不断涌现,给中医文化传播带来了新的机遇和挑战。

中医文化作为中国传统的精神和文化遗产,在融媒体时代下面临着诸多的困境和挑战,如何解决中医文化传播的困境,推动中医文化的传承与发展,是当前中医文化传播面临的重要问题。

一、融媒体时代下中医文化传播的现状中医文化是中国传统文化的重要组成部分,其历史悠久、文化内涵丰富,孕育着丰富的医学知识和治疗技术,具有很高的文化价值和社会价值。

然而,在融媒体时代下,中医文化传播面临着一系列的困境。

1、传统媒体传播渠道日渐萎缩随着移动互联网的普及和发展,传统媒体的传播方式和渠道面临着严重的挑战。

大众传媒像报纸、广播、电视等的传播效果已经逐渐受到冲击。

传统媒体的受众规模逐年萎缩,因此,传统媒体渠道传播中医文化已经受到了很大的限制。

2、中医文化认知度不足现代人的文化认知以及媒体传播形式理念的变革,使得中医文化在大众心目中的认知度越来越低,很多人对中医文化的传统技术和疗效缺乏了解和信任,这就导致了人们在面临疾病问题时,会首选西药和现代医学,忽略了中医文化的价值。

3、中医文化传播受制于法律法规的限制现在,对于中医文化的各种广告、宣传、介绍,已经受到了诸多法律法规的限制,如《广告法》、《中华人民共和国医疗器械管理条例》等都对中医广告发布的观点逼格、表述方式做出了很多限制,导致了中医文化的传播受到很大限制。

如此多的限制,在融媒体时代下,为中医文化的传播不利。

二、突破中医文化传播的困境,创造多渠道有效传播的新方式1、拓宽中医文化传播的新渠道随着新媒体的不断发展,中医文化的传播方式及渠道也应随之变革。

在新媒体时代下,互联网这个平台成了有力的推广杠杆,微博、短信、微信等移动新媒体平台为中医文化传播提供了便利的溢出路径,通过新媒体平台进行中医文化推广,不仅能够丰富传播途径,跳出时空的限制,更能够提升中医文化知名度,吸引潜在受众。

中医信息疗法

中医信息疗法

中医信息疗法中医信息疗法是从肌体外部或内部给予人体输入有效的信息刺激,通过肌体自身的调控作用调治疾病的医疗方法。

在中医信息疗法中,向肌体输入信息的方法,可以是物理、化学、生物、环境、心理等非物质方面的信息刺激,同时也可以是中药外用、中药内服等物质方面的信息刺激。

例如,根据中医的阴阳五行学说、藏象学说、经络学说等,在人体有关穴位(或部位)施以针灸、推拿、按摩、冷热刺激、电刺激、激光刺激等非物质性质的信息刺激,也可通过中药敷贴、中药熏洗、中药内服等物质性质的信息刺激,也可通过七情六欲、心理学方法等方式予以非物质性质的信息刺激。

在中医信息疗法中,无论给予人体哪种形式的信息刺激,只要给予肌体足够的信息刺激阈值,即可起到信息调控的治疗作用,而且在很多情况下治疗结果与信息的类型无关(或有关)。

信息是有形之用,无形之体。

在人体的生命活动中,信息活动即代表着人体五脏六腑的功能。

在信息疗法中,在很多情况下信息是看不见而摸不着的东西,但信息具有神奇的调控力量!虽然信息治疗方法简单,之所以给予肌体一点点轻微的信息刺激即可产生显著的治病效果,就是信息具有强大的调控力量。

中医信息疗法是打破传统的药理学治疗原理,采用非药理的信息方法刺激肌体,在人体自身生物反馈调节作用下,利用“信息具有一两拨(破)千斤”的调控作用,调治了相应的疾病。

信息治疗的机理是通过适宜的信息刺激(如针灸、推拿、按摩、中药外敷、中药内服等),将有用的信息量输入给机体,刺激机体进行一些信息反应,通过人体自身的生物反馈调节作用,纠正了肌体异常的功能活动(或疾病状态),恢复了肌体正常的功能活动状态,最终祛除了疾病。

从现代信息治疗技术方法的角度来看,通过听觉、视觉、触觉、味觉、嗅觉、肢体语言等心理方式均可输入信息,即可起到治疗作用。

比如:优美的音乐、影视、书画等作品,良好的心理状态、人际关系,甚至是一句话、一个手势等等,均可起到信息调治作用。

除了运用这些信息调治外,同时还可运用现代信息技术研制出的电子产品进行调治。

中医药如何助力中医药文化传承

中医药如何助力中医药文化传承

中医药如何助力中医药文化传承中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,它承载着中华民族几千年的健康养生理念及实践经验。

在当今时代,如何让中医药文化得到更好的传承和发展,中医药自身发挥着至关重要的作用。

首先,中医药的临床实践是传承中医药文化的重要途径。

中医的诊疗过程蕴含着丰富的文化内涵,从“望闻问切”四诊合参到辨证论治,从中药的炮制、配伍到方剂的运用,每一个环节都体现了中医的整体观念和辨证思维。

医生在为患者治病的过程中,不仅能让患者感受到中医药的疗效,还能通过与患者的交流,传播中医药文化的理念和知识。

比如,在解释病因时,医生可以讲述中医对人体与自然关系的认识,如“天人合一”“顺应自然”等;在开方用药时,可以介绍中药的性味归经、功效作用以及背后的文化典故。

这样,患者在接受治疗的同时,也能对中医药文化有更深入的了解和认识。

中医药教育在传承中医药文化方面也具有不可替代的作用。

学校教育是培养中医药人才的主要渠道,通过系统的课程设置,让学生学习中医经典理论、中医临床技能以及中医药文化知识。

在教学过程中,不仅要传授专业知识,更要注重培养学生对中医药文化的认同感和自豪感。

例如,通过研读《黄帝内经》《伤寒杂病论》等经典著作,让学生领悟中医的哲学思想和思维方式;组织学生参观中医药博物馆、药园等,亲身感受中医药文化的魅力。

同时,还应加强师资队伍建设,培养一批既有深厚的专业素养,又有良好的文化传承意识的教师,为中医药文化的传承提供有力的保障。

此外,中医药的科研创新也是推动中医药文化传承的重要力量。

随着现代科技的发展,中医药需要借助科学研究来揭示其内在的科学原理和作用机制。

在科研过程中,既要运用现代科学技术和方法,又要坚守中医药的理论和特色。

通过对中药有效成分的研究、方剂的作用机制探讨以及中医诊疗技术的创新,为中医药文化的科学性和有效性提供有力的证据。

科研成果的推广和应用,不仅能提升中医药在国内外的影响力,也能让更多的人了解和认可中医药文化。

中医信息学如何提升中医药服务质量和效率

中医信息学如何提升中医药服务质量和效率

中医信息学如何提升中医药服务质量和效率在当今数字化快速发展的时代,中医信息学作为一门新兴的交叉学科,正逐渐展现出其在提升中医药服务质量和效率方面的巨大潜力。

中医信息学将信息技术与中医理论和实践相结合,为中医药的传承、创新和发展提供了新的思路和方法。

中医信息学通过对中医药数据的采集、整理、分析和利用,能够实现对患者的精准诊断和个性化治疗。

在传统的中医诊疗中,医生主要依靠望、闻、问、切等手段来获取患者的病情信息,但这些信息往往较为主观和模糊。

而借助中医信息学的技术手段,如脉象仪、舌象仪等设备,可以将患者的脉象、舌象等信息进行数字化采集和分析,为医生提供更加客观、准确的数据支持。

此外,通过建立患者的电子病历系统,整合患者的基本信息、病史、诊断结果、治疗方案等数据,医生可以更全面地了解患者的病情,从而制定更加精准的治疗方案。

在提升中医药服务效率方面,中医信息学也发挥着重要作用。

中医信息学可以实现医疗资源的优化配置。

通过建立区域医疗信息平台,将各级医疗机构的中医药服务信息进行整合和共享,患者可以更加便捷地获取医疗服务,避免了因医疗资源分布不均而导致的看病难问题。

同时,医生也可以通过信息平台获取其他医疗机构的诊疗经验和专家意见,提高自己的医疗水平和服务效率。

中医信息学还能够促进中医药知识的传承和创新。

中医药学拥有悠久的历史和丰富的知识体系,但这些知识大多以古籍、经验等形式存在,传承和传播面临着诸多困难。

利用中医信息学的方法,可以将中医药知识进行数字化整理和存储,建立中医药知识库和数据库。

这样不仅方便了知识的传承和学习,也为中医药的创新研究提供了数据支持。

例如,通过对大量的中医药方剂进行数据挖掘和分析,可以发现新的药物组合和治疗方案,推动中医药的创新发展。

此外,中医信息学在中药的研发和生产过程中也具有重要意义。

中药的质量控制一直是中医药发展的关键问题之一。

利用信息技术,如近红外光谱技术、高效液相色谱技术等,可以对中药材的产地、种植、采收、加工等环节进行全程监控和质量检测,确保中药的质量和安全性。

中医拜师申请书怎么写

中医拜师申请书怎么写

中医拜师申请书怎么写尊敬的中医大师:您好!我是一名对中医学深感兴趣的爱好者,经过多年的学习和探索,我渐渐认识到中医的重要性和独特价值。

在这个信息化的时代,中医文化与实践正走向边缘,我深感责任重大。

因此,我怀着对中医事业的热爱和敬意,诚恳地向您提出中医拜师申请。

我自幼身体较为虚弱,经常容易患上感冒、咳嗽等疾病。

然而,在一次偶然的机会中,我接触到了中医与其它传统医学不同的理念和独特方法,这让我感到震撼。

我深思熟虑后,决定将来的职业道路与中医事业紧密结合,为人们的健康贡献一份力量。

在自学和实践的过程中,我积累了一些理论知识,如经络学、针灸学和草药学等。

同时,我还担任了一些社区义务职务,为疾病患者提供中医咨询服务,得到了不少患者的高度赞扬。

然而,我深知自己的不足之处,这些基础的理论和实践远远满足不了我深入探索中医的需求。

因此,我怀着这份虔诚和求知的心,希望能有机会拜您为师,学习中医的精髓。

我选择向您提出中医拜师申请,是因为我深知您是一位杰出的中医大师,您对中医学的研究和贡献已经得到了国内外同行的广泛认可。

您的教诲将对我的人生起到决定性的影响。

如蒙您收纳,我将严格要求自己,虚心学习,勤于思考,并努力将中医的智慧传承下去。

无论在理论学习还是实践经验上,我都渴望能够得到您的传授和指导。

我相信您的教导将使我深入了解中医的精髓,开阔我的眼界,提升我的医学水平。

如果能够拜您为师,我将倍加珍惜这个难得的机会,用心聆听您的教导,勇于克服困难,努力成为一个合格的中医。

在未来的求学过程中,我愿意驻足于基础理论的学习上,同时注重实际操作与患者的实践接触。

我相信,我将通过多年学习和实践的经历,逐渐发展出自己独特的诊疗方法和治疗技巧,为更多的患者带去健康和希望。

最后,请您接受我诚挚的拜师申请,成为我的中医导师。

我期待着您的响应和指导,我将以满满的热情和恪守的信仰,一直走下去,永不止步。

衷心感谢!此致敬礼XXX。

谈现代信息技术与中医学学科及课程的整合

谈现代信息技术与中医学学科及课程的整合

谈现代信息技术与中医学学科及课程的整合目的:探讨现代化信息技术与中医学学科、课程的整合。

方法:结合笔者从事中医学学科信息技术课程教学工作实际和参与学校基础教育信息化工作的实际效果分析。

结果:信息技术与学科教学有机地融合在一起,从根本上改变了传统教和学的观念以及相应的学习目标、方法和评价手段,大大地提高了效率。

结论:信息技术在课程整合中确实能起到独特的作用。

为此我们应该大力推行、实施这种整合。

标签:信息技术;中医学;学科;课程;整合信息技术与课程整合,是指在课程教学过程中把信息技术、信息资源、信息方法、课程内容有机结合,共同完成课程教学任务的一种新型的教学方法。

它要求:要用信息技术系统地处理课程的各个方面,以建立能满足学生需要的有机整合的系统,并且根据学生的反馈进一步改进这个系统。

它强调:要立足于课程而不是计算机,要用一种自然的方式把计算机当作学习和生活的工具。

它指出:要设法找出信息技术在哪些地方能增强学习效果,能使学生完成用其他方法做不到的事。

笔者结合多年的工作经验总结现代信息技术与中医学学科及课程整合效果,归纳如下:1 资料1.1 信息技术与中医学学科整合的涵义一般而言,信息技术是指完成信息的获取、传递、加工、再生和使用等功能的技术。

信息技术与中医学学科、课程经过一番整治,使它们在新的水平上结合成一个整体——全新的课程体系。

信息技术与中医学学科、课程整合,目的是让中医院校学生在各门课程的学习过程中有效地使用技术来获取知识;与此同时,在课程的学习过程中熟练掌握现代信息技术。

整合最终目的是要学生在学习中获得能力。

现代信息技术与中医学学科、课程整合是在现代教育思想指导下的一种新型的教学模式,此模式强调以人为本,以学生的发展为本,强调现代信息技术要服务于中医学教学,要广泛应用于中医学教学,目的在于提高学生學习效率、提高掌握更知识的能力、发挥学生的主动性、创造性和培养学生的创新精神。

1.2 信息技术与中医学学科整合的影响笔者认为信息技术与中医学学科整合后会对传统的教学理念、教学目标、教学模式、教学媒体产生一系列巨大的影响,具体表现在以下四点:1.2.1 教学理念的改变它将改变传统的以教师为中心的教学模式,强调以学生为主体、以教师为主导的新型的教学模式。

互联网环境下的中医药文化传播浅析

互联网环境下的中医药文化传播浅析

互联网环境下的中医药文化传播浅析作者:周易谢宏武来源:《中国市场·营销研究方向》 2018年第5期[摘要]在当前信息传播媒介不断发展的背景下,互联网对中医药文化的传播有着极为重要的影响。

文章首先叙述了中医药文化借助互联网传播的意义,并在此基础上论述了互联网时代的信息传播的特点;其次分析了互联网传播中医药文化所存在的传播内容缺乏吸引力、新媒体运营水平不高、虚假信息泛滥问题,并针对这些问题,提出优化传播内容、创新传播形式、加强信息媒介建设、完善监督制度等建议,使中医药文化传播朝着更加科学、高效的方向发展。

[关键词]中医药文化;互联网;传播;新媒体运营[DOI]10.13939/ki.zgsc.2018.13.1361中医药文化传播意义文化是民族的灵魂,是国家的软实力。

中医药文化是中华民族维护健康、认识生命、防止疾病的思想和方法体系,是中医药服务的内在精神和思想基础,是中华优秀文化传承体系与国家软实力的重要构成部分。

弘扬中医药文化不仅有利于提高国家软实力,而且有利于传统文化的继承、提升大众的健康素养水平,进一步刺激中医药消费需求,并能够反过来作用于中医药文化的产业发展,形成良性的经济循环,为中国的经济提供新的发展动力。

同时,由于青年人占互联网传播受众群体的绝大多数,中医药文化在互联网上的传播必将有利于加深青年人对中医药文化的了解,激发越来越多的青年人学习中医的热情,使更多的青年人加入中医药事业的伟大建设进程之中,为中医药的建设输送人才。

2互联网时代的信息传播特征在互联网环境下弘扬中医药文化,有必要对互联网时代的信息传播特征进行分析,包括互联网传播及其受众特点分析。

2.1互联网传播特点根据相关数据,截至2017年底,我国网民多达7.72亿人,普及率高达55.8%,本年度新增网民共计4074万人,增长率为5.6%,我国网民规模保持持续稳定增长。

随着网民的持续增长、互联网的广泛使用降低了传播所需要的条件、成本,突破了传统传播方式的内容、形式、时间、地域等限制,并且扩宽了文化传播的受众范围。

思考中医

思考中医

思考中医我,是带着对医生的憧憬走向医学的圣殿,并朦胧地理解着这座象牙塔,对我而言,中医更是一个陌生的词汇.正是由于这份陌生,我迫不及待的投入中医广袤的世界中.中医是中国传统医学,是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。

它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。

在研究方法上,以整体观相似观为主导思想,以脏腑经络的生理、病理为基础,以辨证论治为诊疗依据,具有朴素的系统论、控制论、分形论和信息论内容。

一年之间,我在中医这广阔的天空闯荡着.而得到的,只是将中医二字更加熟悉而已.不得不赞叹一句,中医的确是博大精深.中国医药学是国粹,是中国传统文化的代表,更是我们人类对抗疾病的强有力保障!然而现实社会中总是存在着对中医不和谐的声音,作为一名中医院校的学生,我的确想说,你们真的不了解中医.历史的厚度,文明的积淀,中医承载的是中华民族数千年的文化精义.我国是世界文明古国之一。

在距今约100万年前的“原始群”时代,人类为了同疾病作斗争,在采集野果、种子和植物根茎的过程中,经过无数次的尝试,逐渐认识到哪些植物可以治病,初步积累了一些关于植物药的知识。

进入氏族公社以后,狩猎和捕鱼已成为人们生活的重要来源,又发现一些动物具有治疗疾病的作用。

这样,又使人类认识了一些动物药。

到了氏族公社后期,原始农业有了较大发展。

人类定居下来后,在栽培植物的过程中,有条件对农作物和周围植物进行长期细致的观察和尝试,认识了更多的植物药。

古人所说:“神农尝百草”、“一日而遇七十毒”、“药食同源”就是中医药早期产生的概括。

而后,中医药历经数千年沉淀,最终成为人们对抗疾病的重要工具.然而随着时代的发展,也随着西方的科学渐渐地传入中国,中医在人们眼中失去了它原有的光彩。

理性的时代,科学的洗礼,西医风光无限,但我想说,中医依旧辉煌!从2003年的非典型性肺炎,到现在流行的高致病性禽流感,我们都在等待下一个考验我们的疫情是什么?该如何面对?然而,在对SARS和禽流感的防治和治疗中间,人们发现有一样我们老祖宗传下来的东西发挥了关键性的作用,那就是中医。

互联网+中医

互联网+中医

互联网+中医在当今数字化的时代,“互联网+”的概念已经渗透到了各个领域,中医也不例外。

当古老的中医智慧与现代互联网技术相遇,碰撞出了令人瞩目的火花,为传统中医的传承与发展带来了新的机遇和挑战。

互联网为中医的传播打开了更广阔的大门。

以往,人们获取中医知识的途径相对有限,可能主要依赖于书本、课堂或者与中医师的面对面交流。

但现在,通过互联网,丰富的中医资料、经典古籍、名医经验分享等都能在瞬间呈现在我们眼前。

无论是中医理论、诊断方法,还是中药方剂、针灸推拿,只要轻点鼠标或滑动屏幕,就能轻松获取。

这使得中医知识不再被束之高阁,而是能够走进千家万户,让更多的人了解和认识中医的博大精深。

在线医疗平台的出现,让中医的诊疗服务更加便捷高效。

患者无需长途跋涉、排队挂号,就能在家中通过网络与中医师进行交流。

他们可以详细描述自己的症状、病史,上传相关的检查报告,中医师则根据这些信息进行诊断,并给出治疗方案。

这种方式不仅节省了患者的时间和精力,还在一定程度上缓解了医疗资源分布不均的问题。

特别是对于一些地处偏远地区、医疗条件相对落后的患者来说,互联网中医诊疗无疑是雪中送炭。

中医远程会诊也成为了可能。

不同地区的中医师可以通过互联网共同探讨疑难杂症,分享各自的经验和见解,从而为患者提供更全面、更精准的治疗方案。

这种跨地域的交流合作,有助于提高中医的整体诊疗水平,推动中医的创新发展。

然而,“互联网+中医”也并非一帆风顺,面临着一些问题和挑战。

首先是中医诊断的准确性问题。

中医讲究“望闻问切”,通过观察患者的面色、舌苔,倾听患者的声音、气息,询问病情和感受,以及切脉等方式来综合判断病情。

但在互联网诊疗中,由于无法进行直接的接触和触摸,“切脉”这一重要环节难以实现,这可能会影响诊断的准确性。

而且,通过视频或图片观察患者的面色、舌苔等也存在一定的误差,容易导致诊断不够全面和精准。

其次,中药材的质量监管也是一个难题。

在互联网上,中药材的销售渠道众多,但质量参差不齐。

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中国中医药报/2011年/1月/26日/第003版
科教
信息时代如何认识中医
施诚南京中医药大学信息技术学院施琦芳华东师范大学对外汉语硕士班
有人只重视现代医学对人体信息的识别与利用方式,其实,相比于人类的形成历史,中西医学都只能算是一个初生的婴儿。

在人类发现能治疗疾病的医疗手段之前,就是依靠自身的、极其复杂的信息系统,使人类度过了一次又一次疾病的劫难。

因此,在信息时代不仅要注重现代科技,而且应研究中医药认识和处理人体信息的方法,利用人体这一复杂信息系统的防治疾病能力。

●不同的症状空间概念、不同的出发点,导致中西医对待同一临床特征、同一疾病有着各自不同的认识及不同的治疗方法。

●在处理临床医学诊断数据方面,图像视觉信息占到70%~80%。

在中医临床方面,中医的望诊、舌诊、面诊以及脉像仪所记录的脉搏波等,都是视觉信息。

可以说,具有图像含义的方块汉字是一种最适宜培养人类视觉器官处理信息能力的文字。

因而,作为重要信息载体的方块汉字并没有阻碍中医药学的发展。

●中医学虽然对人体系统内部的结构了解得不十分清楚,对数据的采集停留在“望、闻、问、切”四诊的基础上,然而,这些数据却反映了人体本身在抗争疾病过程中的状态,体现了人体整体层次上的相互联系。

在人类文明的发展史中,人们常用当时的生产工具或生产方式来代表一个时代的特点,例如石器时代、铜器时代、蒸汽时代、电气时代等。

近年来随着电子信息技术的飞速发展,人类已经步入了信息时代。

信息时代医学发生巨变
在信息时代,随着计算机的普及、多媒体及网络的出现、信息处理技术的高度发展,人们对人体的认识逐步深入,对人体的观察,已经从人类的视觉范围延伸到了细胞、蛋白质、基因等微观世界。

人们的诊疗设备在不断地发展,从光学显微镜到计算机化的电子显微镜、从听诊器到X 线机、CT、核磁;从有线内窥镜到无线内窥镜、药丸式消化道监测系统;从片剂、针剂到药丸式药物控制释放系统;外科的手术治疗已经发展到了机器人远程手术……
同样,随着信息时代的来临,中医诊疗设备也在不断地发展,从原始的砭石到电针、中频治疗、激光针灸;从仅凭肉眼观察舌像发展到应用舌像仪进行客观地记录及评判;从模糊的指面感觉到能观察到的脉象图谱;从丸散膏丹到现代化的中药制剂……
总之,信息时代,人类医学技术在迅速地发展。

不过,相对于现代医学的诊疗技术,中医诊疗技术的发展速度要缓慢得多。

推敲起来,其原因应该与中医获取临床信息的特点、中医临床处理信息的方法及治疗疾病的手段等相关。

深入体会一下,还与中国文化及中医文化的信息特点相关。

信息时代应正确认识中医
考古学家和生物学家告诉人们,人体系统经历了1200多万年的漫长进化。

通过对人类如此漫长的“磨练”才创造了今天这样精妙无比的人体信息系统。

该系统具有一整套防御、适应、免疫、代偿、自组织等自我康复的自动调控功能。

回顾医学史,现代西医若从1628年哈维在法兰克福发表《心血运动论》开始,还不到400年的历史。

若从1858魏尔啸发表《细胞病理学》算起还不到200年的历史。

中医学虽然年代悠久,若从公元前400年《黄帝内经》成书算起,距今才2400多年。

相比于人类的形成历史,医学还只能算是一个初生的婴儿。

在人类发现能治疗疾病的医疗手段之前,就是依靠自身的这一极
其复杂的信息系统,使人类度过了一次又一次的疾病的劫难。

如果在人体遭遇疾病时,医生能正确地调动人体自身的防病、治病能力,那将是医学的一大飞跃。

因此,探索和利用人体这一复杂的信息系统的防治疾病的能力,应该是当今医学发展的前沿方向。

众所周知,人体系统是一个极其复杂的信息系统,该系统可以运用灵敏的感觉器官随时随地地接受外界的各种信息,例如影像、气味、声音、冷热等信息;为了维持系统的正常运行,人体通过消化系统与呼吸系统摄入各种物质与能量,通过呼出二氧化碳、排出粪便、尿液、汗液等排除废物;为了适应外界不断变化的自然环境及社会环境,在生存斗争的过程中还需要存储能量,积累经验,学习知识,不断地更新信息、经验与知识。

现代科学技术告诉我们,人体的内环境是一个极其复杂的信息系统。

该系统是由许多互相关联、互相协同的子系统共同组合而成,例如,以解剖为基础的看得见、摸得着的一些子系统,像消化系统、呼吸系统、心血管循环系统、神经系统等。

这些子系统又由人们肉眼看不到的各种细胞、细胞间质等构成。

而构成人体器官的细胞的数量也多得惊人,仅脑细胞就多达100多亿。

这些细胞又是一些更小的子系统,它们是由更细微的细胞膜、细胞质、细胞核等构成,其中细胞膜还承担着控制细胞间物质与信息的交流。

总之,随着人们对人体这样一个开放的、巨大的、具有自适应自组织功能的、复杂的信息系统的认识越来越深入,这些细微物质构成的微系统之间是如何通讯、如何传递信息,最后又是如何共同来完成人体这样一个有生命的系统的正常活动的过程反而变得越来越复杂。

以至于使得人们从微系统间互相关联的角度出发,认识人体这一复杂系统的运动时感到无从下手。

针对人体这样一个具有自适应、自组织功能的开放的复杂巨系统,中医学一开始就以医生能够直接观察到的宏观现象为切入点,运用自己的感觉器官,通过望闻问切,尽可能地、最大限度地收集与患者疾病相关的数据,收集患者自我感觉的数据。

运用人们能够采集到的各种自然药物(例如:动植物、矿物、甚至于动物的粪便、结石等),以及运用砭石、针灸、推拿、刮痧、拔罐等自然疗法的手段来调控人体系统。

整个中医临床诊疗实践的过程就是一个信息处理过程。

我们的先辈在几千年的历程中,通过无数次的临床实践,在失败与成功的交替中,为后人积累了丰富的应用中药、针灸、推拿等方法抑制患者的致病因素,调动人体自身的防病治病能力,使人体获得康复方面的数据、经验及知识。

这种以宏观现象为基础,以自然药物、自然疗法为手段,配合人体自身的防治疾病能力的医疗实践,其积累的经验与知识是一笔宝贵的财富,它们为当今医学诊治疑难杂症提供了新的探索方向。

中医学对人体信息系统的认识有特点
中医学以观察到的人体活动数据为基础,在整体概念的主导下,将复杂的人体运动现象抽象为一个动态功能系统,给人们描绘了一个以五脏为中心,通过经络系统联络六腑、形体、官窍等全身组织器官,并使精、气、血、津液等运行在其中,整个机体由“神”进行调节和控制的这样一个抽象的动态信息系统。

在分析临床疾病方面又将人体的动态特征抽象为一些功能子系统,像阴阳五行系统、藏象经络系统、气血津液系统、伤寒六经系统、温病营卫气血系统等,而组成这些信息系统的对象除了形体、官窍、血、精、津液等外,一般均较为抽象,例如阴阳、五行、五脏、六腑、经络、气、神等。

就拿其中能直观地观察到的“血”来看,《灵枢・决气》曰:“中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。

”《灵枢・邪客》曰:“营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血;以荣四末,内注五脏六腑。

”由此可见“血”是由食物精华通过气化作用而生成的流动于血管内的一种客观存在的物质。

它的生化之源在中焦脾胃,并循环运行于脉道以奉养全身。

粗粗一看仿佛此“血”与现代医学所指的血管中的“血”类似。

然而,仔细推敲一下中医学中“血”的概念,它有“脾统血”、“心主血”、“肝藏血”、“肺朝百脉助心行血”、“肾藏精,精生髓,髓生血”、“津血同源”、“气为血之帅,血为气之母”等含义,中医临床上还有“血郁”、“血热”、“血寒”、“血滞”、“血涩”、“血溢”、“血虚”、“血枯”、“血痹”、“血脱”、“血厥”、“血不归经”、“血不养筋”、“血不循经”、“血分热毒”、。

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