人教版高二年级语文必修五知识点

高二年級語文必修五知識點（一）
一、文言實詞
1.通假字
(1)北冥有魚(通"溟"，大海)
(2)小知不及大知(通"智"，智慧)
(3)此小大之辯也(通"辨"，區別)
(4)旬有五日而後反(通"又";通"返"，往返)
(5)而徵一國(通"耐"，能)
(6)禦六氣之辯(通"變"，變化)
2.古今異義
(1)腹猶果然古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實與所說或所料相符
(2)眾人匹之古義：一般人今義：多數人，大家
(3)雖然，猶有未樹也。

古義：雖然這樣今義：轉折連詞
(4)窮發之北古義：毛，草木今義：頭髮
(5)小年不及大年古義：壽命長的今義：豐收年;春節
3.一詞多義
(1辯此小大之辯也(通"辨"，區別)而禦六氣之不辯(通"變"，變化)
(2)知之二蟲又何知(動詞，知道)小知不及大知(名詞，智慧)
(3)名北冥有魚，其名為鯤(名詞，名稱)聖人無名(名詞，聲名)
(4)息去以六月息者也(名詞，氣息，這裏指風)生物之以息相吹也(名詞，氣息)
4.詞類活用
(1)名詞用作動詞。

而後乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬裏而南為(往南飛)
(2)使動用法。

德合一君(使……滿意)/彼於致福者(使……到來)/而徵一國者(使……信任)
二、文言虛詞
之：(1)助詞，的。

鵬之背，不知其幾千裏也/其翼若垂天之雲(助詞，的)
(2)助詞，主謂之間取消句子獨立性。

鵬之徙於南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
(3)代詞，它。

而莫之夭閼者
(4)代詞，他。

且舉世譽之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)
(5)代詞，這些。

之二蟲又何知
(6)動詞，到，往。

奚以之九萬裏而南為
而：(1)連詞，表修飾。

怒而飛/摶扶搖而上者九萬裏/決起而飛
(2)連詞，表轉折。

而宋榮子猶然笑之/且舉世譽之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
(3)連詞，表並列。

若夫乘天地之正，而禦六氣之辯
(4)連詞，表承接。

而控於地而已矣
則：(1)連詞，就。

海運則將徙於南冥
(2)連詞，或者。

時則不至
(3)連詞，那麼。

則其負大舟也無力
然：(1)奚以知其然也(代詞，這樣)
(2)雖然，猶有未樹也(代詞，這樣)、
(3)未數數然也(形容詞詞尾，……的樣子)
以：(1)介詞，把。

以五百歲為春
(2)介詞，用。

生物之以息相吹也
(3)介詞，憑。

奚以知其然也
且：(1)連詞，而且。

且舉世譽之而不加勸
(2)副詞，還。

彼且惡乎待哉
(3)副詞，將要。

且適南冥也
於：(1)介詞，對於。

彼其於世/彼其於世
(2)介詞，在。

覆杯水於坳堂之上
其：(1)用在選擇問句中，或許……或說得過去，是……還是……其正色邪?其
遠而無所至極邪
(2)代詞，它的。

其名為鵬
(3)代詞，它。

其負大舟也無力(指水)
高二年級語文必修五知識點（二）
1、《望海潮》是描寫北宋時期杭州繁盛景象的詞。

詞的上片描寫杭州的自然風
光和都市的繁華。

詞的下片描寫杭州人民和平寧靜的生活景象。

詞作以鋪敘見長。

首先，以“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”總領全篇，概括介紹杭州的自然風光和都市的繁華。

然後分別從“形勝”“都會”和“繁華”
三個方面鋪開敘述：“煙柳畫橋”之中家家戶戶安居樂業，人煙阜盛;“雲樹”“堤沙”之外驚濤拍岸，洶湧壯觀;都市街衢，珠寶遍陳，普通人家，披羅著錦，滿目奢華景象。

過片(下片起句)之後，先描寫西湖水碧山青、桂子飄香的景象，後敘羌笛
橫吹、菱歌互答的歡愉場景。

由民眾忘情山水之樂引出官員宴飲之樂，一路鋪敘下來，但又不是平鋪直敘，很見裁減功力。

這是一篇投贈之作。

作者路經杭州，想謁見當時出任兩浙轉運使的孫何，便寫了這首詞。

詞作一方面反映了北宋結束五代分裂割據局面後，經過真宗、仁宗兩朝的休養生息，確實呈現了繁榮的景象，但收筆也流露了粉飾太平、獻寵官僚的味道，有唐朝幹謁詩的遺風。

2、《雨霖鈴》是描寫作者在長亭與情人話別的詞。

詞作主要採用了情景交融的
藝術手法。

其一，用哀景寫悲情。

詞作開篇用“寒蟬”“長亭”“驟雨”等意象，烘托離別時淒冷沉鬱的氣氛。

其二，以無情襯有情。

離人難捨難分，而無情的舟子卻催促起航，有情人只得以淚相向，“無語凝噎”。

其三，以想像未來之景訴悲情。

作者用一“念”字引出離別後行人消失在煙波浩淼的楚地江天，極目遠眺，一片茫然，不覺悲從中來。

“良辰美景”原為歡樂愉
快的場景，但是隨後而來的“虛設”二字頃刻間就使歡樂之情頓然消失，而沉入到無邊無際的愁傷之中，所以，這裏也是“樂景寫悲情”。

關於這兩首詞的解題：
“望海潮”詞調始見於《樂章集》，這一詞牌名是柳永創制的，大概取意於杭州是觀潮勝地。

一百零七字，雙調，上闕五平韻、下闕六平韻，一韻到底。

“雨霖鈴”原於唐玄宗與楊貴妃的故事馬嵬兵變後，楊貴妃縊死，在平定叛亂之後，玄宗北還，一路戚雨瀝瀝，風雨吹打皇鸞的金鈴上如《明皇雜錄》裏寫道：“明皇既幸蜀，西南行，初入斜穀，屬霖雨涉旬，於棧道雨中聞鈴，音與山相應。

上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉。

”這也便是詞牌《雨霖鈴》的來歷。

當然，後世坐雨霖鈴之人頗多，柳永既是代表。