山东教师全员远程研修优秀作业 高中历史岳麓版必修三课件 第20课 西学东渐24

（2）代表人物及主张:
康有为、
梁启超、
谭嗣同、
严复
阅读课本整理他们的维新观点和主张
代表人物
代表论著
主要主张
影响 为变法提供 理论依据
康有为
《 新 学 伪 经 考 》 托古改制， 《孔子改制考》 传播西学 《变法通议》 《仁学》
梁启超
宣传民权思想和 维新派的宣传家 君主立宪 抨击纲常礼教、 批 判 纲 常 礼 专制君权 ，倡 教最激烈 导男女平等 主张人民享 系统介绍西 有自由权利； 方近代文化 进化论观点 的第一人
第一章：冲破藩篱看世界
1、背景：
鸦片战争前后，外国资本主义的冲击日益加剧
（1）政治上逐渐沦为半殖民地半封建社会。
（2）经济上自给自足的小农经济逐渐解体。
（3）思想上仁人志士为抵御侵略，了解西方。
2、人物简介：
林则徐：近代中国 开眼看世界的第一人 “______________________”。他设立_____、 译馆 报纸、书籍 《四洲志》 翻译_________、编译________。
《海国图志》 魏源：编写____________一书，提出向西方学 师夷长技以制夷
习的“________________”思想主张。
1）“开眼看世界”成为社会思潮； 2）抵御外侮、探究和学习西方成为思想主流。
合作探究：阅读材料分析，这一时期学习西方有 何局限性？
材料： “是书何以作？曰为师夷长技以制夷而作。” “夷 之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。” ——《海国图志》 3）局限性：仅学习西方的军事技术，未付诸实践。
传统纲常名教 “中学为体”即以 __________作为决定国家 命运的根本。“西学为用”即采用西方资本 物质精神文化 主义的 ___________，仿效西方国家的具体 措施来挽救江河日下的清王朝。
VS
顽固派：反对“西学中用”，主张中学中用。 政治文化格局 。 即主张原封不动地维持既有的____________
第二章：半信半疑学西方
阅读材料分析材料一、二的主张有何不同？
材料一：“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本 之图，在人心不在技艺”。“以忠信为甲胄，礼 义为干橹。” 材料二：“今日宜日鉴诸国，以中国之纲常名教为原 本，辅以诸国富强之术，不善之善者哉。”
体用之争（19世纪60～90年代）
洋务派：主张“中学为体，西学为用”
影响：对当时知识分子从工商科技转移到 政治制度方面起了启蒙作用。为康梁维新 思想奠定思想基础。但没有形成系统的理 论，也没有付诸于实践。
2、90年代的维新思潮 （1）背景：
①社会因素：民族危机不断加深； ②经济政治：民族资本主义经济的初步发展及 19世纪末民族资产阶级的形成 ③思想意识：早期资产阶级维新思想的发展。
一个人口占人类三分之一的大帝国， 不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并 因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这 样一个帝国最后注定要在一场殊死的决斗 中被打垮……这真是任何诗人想也不敢想 的一种奇异的对联式悲歌。 ——马克思
第五单元 近现代中国的先进思想
20课 西学东渐 21课 新文化运动 22课 孙中山的民主追求
谭嗣同
严复
《天演论》
维新派思想:
要变法；兴民权、行立宪；废科举、倡导西学
顽固势力(包括洋务派): “宁亡国,不变法”；
“民权之说,无一益有百害”；坚持科举“八股取士”
正面交锋 有何作用？
问题探究——维新思想的作用
材料一：我读民国那些大师们的传记的时候，发现几乎所有人在年 轻的时候，都受到过梁启超他们深深的影响……除了知识分子之外， 起到了思想启蒙的作用 还有一般民众。只要是粗通文墨的人，在那个时代，很少有人没有 受到过他们思想的影响。所以中国尽管没有出现像法国那样的启蒙 运动，但是已经有了启蒙宣传家，那就是梁启超他们。 ——余秋雨 材料二：严复先生《天演论》，当时犹如惊蛰之春雷响彻神州大地， 多少人读之有如醍醐灌顶之感。吴玉章、胡适、鲁迅、陈独秀、李 形成了近代中国第一次思想解放潮流 大钊、郭沫若、毛泽东等人都深受影响。 ——陈文振《追思严复先生》 材料三：“这些年来中国国民觉些甚么呢？第一，觉得凡不是中国 人都没有权来管中国的事。第二，觉得凡是中国人都有权来管中国 的事。” ----1923年，梁启超《五十年中国进化概论》
如何认识体用之争?
“中体西用就是西哲的本领虽然要学，子曰诗云也要 昌明，换句话说便是学了外国本领，保存中国旧习， 本领要新，思想要旧。” ——鲁迅
认识： （1）体用之争，大体上局限于要不要学习西方物质文 化的层面 （2）但毕竟冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念，为 西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。
结果：洋务派掀起洋务运动，但最终以失败而告终。
第三章：痛定思痛图改良
1、早期资产阶级维新派（与洋务派关系?）
代表人物：王韬、郑观应 最初支持 ：为洋务谋划奔走或直接参与经营管理
原因：中法战争暴露洋务弊端，发觉富强 之本在于“通民情，参民政，上下同心” 中法战争后
分道扬镳
主张：提出改良政治、实行君主立宪的要求。
近代中国人 向西方（资） 学习
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
23课 毛泽东与马克思主义的中国化 马克思主
24课 社会主义建设的思想指南
义在中国 的发展
第20课 西学东渐
课标要求： 了解鸦片战争后中国人学习西方、寻 求变革的思想历程，理解维新变法思想在 近代中国社会发展进程中所起的作用。
西学东渐是指西方学术思想向中国传播的 历史过程。一般特指晚清民初欧美等地科技文 化思想的传入。 在这段时期中，中国人对西方事物的态度 由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全 盘西化”。它对中国的学术、思想、政治和社 会经济都产生过重大影响。 西学东渐大致可以分为三个层次： ①鸦片战争前夕到戊戌变法之前（学科技） ②戊戌变法前夕到新文化运动之前（学制度） ③新文化运动前夕到五四运动前后（学思想）
民族意识、民主意识觉醒
体系再现、课堂小结：
民 鸦片战争后——冲破藩篱看世界 族 （审视西方） 危 机 不 洋务运动中——半信半疑学西方 断 （学习器物） 加 深 向 西 方 学 习 不 断 深 入
甲午中日战争后——痛定思痛图改良 （制度模仿）
向西方学习 与 探索救亡的道路结合