17安塞腰鼓课件.

作者在描写威猛宏伟的腰鼓场面
时，用了哪些修辞手法？
本体
喻体
鼓点 急促 骤雨
写生
比 喻
流苏 飞扬
旋风
、 脚步 蹦跳 乱蛙
了动 安、 塞具 腰体
排 比 瞳仁 闪射 火花
鼓、 的形 力象
量地
直 接 描 写
风姿 强健 斗虎 美 描
１、直接描写气势磅礴的场面
２、用自身的感受和联想间接 描写安塞腰鼓。
安塞腰鼓的真正魅力正在于： 它充分表现了生命和力量喷薄而出 的神韵。
• 1．“那么一股劲”要打破人们 身上层层坚硬的外壳，让生命 宣泄在天地间，让人“遗落了 一切冗杂”，“痛快了山河、 蓬勃了想像力”，使人明白人 之所以为人，生命之所以为生 命。
• 2．它使你惊异于那农民衣着包裹 着的躯体，那消化着红豆角角老南 瓜的躯体，居然可以释放出那么奇 伟磅礴的能量！
（过着贫困生活的农民，哪里来的 那么强大的力量？）
它里面奔涌着不可抑制的力量， 生命在这里沸腾、宣泄、喷涌；这 来自古老的黄土高原的安塞腰鼓澎 湃着一股原始的力量，把人带入一 种纯粹的 精神境界。
本文大量运用排比
（1）句子内部的排比 （2）句与句的排比 （3）段与段的排比
作用：一气呵成，气势磅礴，表 现气势，渲染形象，节奏鲜明， 铿锵有力。
这篇文章想要表达什么？归纳主题
•
2．他们有着自然、健康的生命， 是原始的、未经人工雕饰的、 没有半点污染的、不掺杂任何 杂质的完完全全的生命。这是 他们力量的源泉。
3．多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不 得这样的腰鼓。 （为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓？）
• 3．江南流水更多地表现柔媚 的风格，而安塞腰鼓需要承 载这样原始、粗犷的生命力 量的“厚土”。
舞 充满力量，呼呼作响，使人叹为 姿 观止
痛苦和快乐，生活和梦幻，摆脱 艺 愈 和追求
崭 新 天
术
捶 舞姿和鼓点中，交织！旋转！辐 愈 射！升华！
地
升 烈 人，成了茫茫一片；声，成了茫
华
茫一片……
人 生 哲
理
意 世界出奇地寂静，使人感到陌生
境 像来到了另一个星球，耳畔是一 声鸡啼
安塞腰鼓，它粗犷、 豪放、壮阔而又热烈， 那么作者是如何描写气 势磅礴的宏伟场面的呢？ 又用了哪些修辞手法？
作者：刘成章
刘成章，生于1937年，陕 西延安市人，现任陕西省作家协 会副主席，中国散文学会常务理 事。散文集《羊想云彩》获首届 鲁迅文学奖。
整体把握
《安塞腰鼓》写于1986年，它是一 曲陕北人生命、活力的火烈颂歌， 是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的 诗性礼赞。
• 这是一篇歌颂激荡的生命和磅 礴的力量的文章。
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，
它的粗犷、雄浑、动力十足的风格，
是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，
具有2000年以上的历史。
可由几人或上千人一同进行，
气势磅礴，独具魅力。
豪迈粗犷的动作变化，
刚毅奔放的舞姿，
充分体现着陕北高原民众
憨厚朴实、
悍勇威猛的个性。
安塞腰鼓的磅礴气势与壮阔场景，
根据提示,完成文章结构图:
1-4:（ ）的腰鼓
安 5-27:（
）的腰鼓
塞
5-13：宏伟的场面
腰
14-17：雄壮的（ ）
鼓
18-22：击鼓的（ ）
23-27：奇丽的（ ）
28-30：（ ）的腰鼓
根据提示,完成文章结构图:
1-4:（安静）的腰鼓
安 5-27:（隆隆隆隆）的腰鼓
塞
5-13：宏伟的场面
腰
• 1.歌颂生命中奔腾的力量。这股力量， 由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来；
• 2.表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。 贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在 这里的人们，物质上、精神上受到太 多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了 挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的 力量；
• 3.歌颂阳刚之美。“一群”“朴实 得就像那片高粱”的“茂腾腾的后 生”，他们“释放出那么奇伟磅礴 的能量”，表现了一种独特的美；
• 4.人就应该这样痛快淋漓地生活、 表现。“遗落了一切冗杂”，打破 人们身上层层坚硬的外壳，而不必 计较功名利禄，不必患得患失，不 必苍白憔悴.
二、联系上下文，品味语句，回答 括号中的问题。
• 1．容不得束缚，容不得羁绊，容 不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞 开了的那么一股劲！
• （“那么一股劲”要“挣脱”“冲 破”“撞开”什么？是什么“束 缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一 股劲”？）
“容不得束缚，容不得羁绊， 容不得闭塞。是挣脱了、冲破 了、撞开了的那么一股劲！”
——（课文第11自然段）
人物：一群茂腾腾的后生青年 生
身背腰鼓
动
安 捶打：发狠、忘情、没命，如 形
塞
击石头狂舞着
象
腰 鼓
舞姿：像骤雨、旋风、乱蛙、 火花、斗虎
壮 丽
场景：多么壮阔、多么豪放、 场
多么火列的舞蹈
景
力大：使冰冷空气变燥热，阳光变飞
14-17：雄壮的（声响）
鼓
18-22：击鼓的（后生）
23-27：奇丽的（舞姿）
28-30：（静寂）的腰鼓
安塞腰鼓
人的 表演前（1—4） 安静 安静
表演中（5—27） 亢奋
简洁有力 铿锵激越
表演后（28—30）寂静
没有声音 时的寂静
以
动
映 静
前 后
对 比
呼 应
鲜
明
揭示安塞腰鼓文化内涵和生 命意识的一句话：
如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气 风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征.
今天安塞腰鼓已走出黄土高原，它以 其粗犷奔放的形象传遍全国。
生字注音
亢奋（kàng）晦暗（ huì ）羁绊（ jī ） 烧灼（zhuó）冗杂（ rǒng ）蓦然（ mò ） 震撼（ hàn）磅礴（ pángbó ）
戛然而止（ jiá ）颤栗（zhànlì）
和力量的宣泄，这是人情和自由的挥 洒，这是中华民族和黄土高原特有的 一种文明、一种文化。我们品读了文 章主体部分，领略了排比句式的节奏、 气势与激情，感受了安塞腰鼓的意蕴； 又分析学习了由写实到写意的艺术描 摹手法。
黄土高原和江南的对比
4．耳畔是一声渺远的鸡啼。 （为什么听到这样的“鸡啼”？）
• 4．当鼓声停止后，人们仍沉浸 在激情中，好像炽热后的沉寂， 这时以“鸡啼”反衬寂静（也可 认为这是实写）。
• 三、本文大量使用了排比和反复的修辞方法， 语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。
• 排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思 密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强 语势，加深感情。例如“痛苦和欢乐，生活和 梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交 织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”
有 溅……
赞 美 腰
力
联想：马鸣风萧、雷声闪电、大彻大悟 闯劲：冲破束缚、挣脱羁绊、撞开闭塞
奇 伟 磅
鼓
礴 响 碰撞：山崖上、观众的心上、隆隆隆隆
赞 扬
隆隆：豪壮抒情、严峻思索、犁尖翻
声 起……
力 量
后
象
Байду номын сангаас
生
搏
后生：胳膊、腿、全身，有力地搏击着 感受：生命的存在、活跃和强盛
征
击 黄土高原：才能承受惊心动魄的搏击
• 反复，是为了突出某个意思，强调某种感情， 特意重复某个词语或句子。在本文中，它常常 是与排比结合起来使用的。例如“容不得束缚， 容不得羁绊，容不得闭塞。”试从课文中找出 一段单用排比的和一段综合运用排比和反复的 文字，仔细体会它们的表达效果。
小结
这是一篇描写抒情性散文，通过 对安塞腰鼓的场面描写，歌颂了激 荡的生命和磅礴的力量，这是生命
安塞腰鼓是产生于黄土高原的一种民间 艺术，其粗犷、雄浑的风格正与当地的自然 环境、地理风貌、民风民情浑然一体。
安塞腰鼓是人与鼓的合一，是生命与 激情的合一 ！在表演中人借鼓势，鼓助 人威，热情奔放，酣畅淋漓。
安塞腰鼓融舞蹈、音乐、武术于一体, 具有队行多变、刚劲豪放的特点。
在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、 浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎 曲。
我们只需看一看便能感受到，
但安塞腰鼓所蕴含的文化价值、
生命意识，
却需要我们用心去体验和感悟。
朗读课文 读出音乐美
朗读最基本的要求是读准字音， 接下来就是要读准节奏。要读准节 奏，必须注意词与词、句与句、段 与段之间的停顿，还要分析课文的 句式特点：本文以短句为主，因而 节奏较快：读准节奏以后还要注意 语音的轻重，这样才会产生抑扬顿 挫的效果。