小说与人物ppt课件

5、柳妈——无聊而创造刺激，封建礼教的维护者
柳妈之所以告门槛之类，只是为了无聊的生活找找乐子，吓一
吓祥林嫂，看她什么反应。
问题三——谁杀死了祥林嫂？
因为古代传来而至今还在的许多差别，使人们各各 分离，遂不能再感到别人的痛苦；并且因为自己各有奴使 别人，吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使被吃 掉的将来。于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来 一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的 愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和 小儿。
三、分析四篇小说中的人物
《祝福》
悲剧人物悲剧写 祥林嫂 鲁镇的人们
问题一——《祝福》的情节安排有什么特 点？为什么这样安排？
问题二——祥林嫂三段肖像不同，说明什 么？
问题三——谁杀死了祥林嫂？ 问题四——鲁迅为什么写作《祝福》？ 问题五——文中的“我”是鲁迅自己吗？
课前预习：
1、按照情节的序幕、开端、发展、 高潮、结局、尾声划分结构。
小说与人物
一、人物的重要性 二、人物分析的方向 三、分析四篇小说中的人物
一、人物的重要性
必修一小说单元教学侧重在“小说与故事”， 必修三这一单元题目“小说与人物”，人物形象 分析应该作为教学重点。
小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形 象。
“会看小说的看人物，不会看小说的看故事”
和散文相比，小说的文学特征更为明显， 也更能体现《考试说明》中的要求：能够 鉴赏文学作品的语言、表现手法和艺术形 象。
同情祥林嫂，想帮助她，又软弱无能。祥 林嫂死后，想尽快摆脱内心的负疚感，离 开鲁镇。
揭示知识分子在精神道德上的不足——潜 意识里对现实的逃避。
《守财奴》 悲剧的人物喜剧写 葛朗台 葛朗台太太和欧也妮
背景
19世纪上半叶是法国资本主义建立的初期，拿破仑在
1815年的滑铁卢战役中彻底败北，由此波旁王朝复辟，统治
——《灯下漫笔》 封建社会、封建思想、残酷麻木的大众一起杀死了祥 林嫂。祥林嫂的悲剧不是个人的悲剧，而是封建制度、封 建社会的悲剧。
问题四——为什么会创作这样一篇小说？
1911年辛亥革命，鲁迅投入极大热情，结 果封建社会的基础未被撼动。
1919年五四运动，提倡反对封建主义，打 倒封建礼教。
1924年创作《祝福》。
资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情 脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金 钱关系。
——马克思
诱骗继承权 语言和动作
他来搀了她去用午饭。
常在女儿面前哆嗦。
“咱们中间可有些小小的事情得办一办。”
“是呀，是呀，小乖乖。我不能让事情搁在那儿牵肠挂肚。你总不 至于要我受罪吧。”
“你跟我的女儿都不会抢我的家私。”
去。巴尔扎克比同时代作家更敏锐，独具慧眼地观察到这个
重大社会现象，创作了《人间喜剧》。
《人间喜剧》
巴尔扎克一生共完成长、中、短篇小说90余 种，他采用让同一人物在不同故事、不同场合相 互穿插反复出现的方法（人物再现），使若干部 作品发生内在联系，并按照内容性质将作品分为 “风俗研究”、“哲学研究”、“分析研究”三 类。作为主体部分的“风俗研究”又包括“私生 活”“外省生活”“巴黎生活”“政治生 活”“军事生活”“乡村生活”六个场景，从而 使全部作品组织成为有机的整体，命名“人间喜 剧”，意在表明它的内容不 仅具有包罗万象的性质，而且是对当代法国社会
鲁迅无意追究个别人的责任，而把读者的 目光引向整个社会的改造；不仅让读者去 注意政治压迫和经济剥削，而且正视封建 文化对人精神的虐杀，提出了彻底摧毁旧 制度、否定旧文化的战斗任务。
问题五——怎样看待小说中的“我”？ 我≠作者本人 典型人物：杂取种种，合成一个
“我”是回乡探亲的小资产阶级知识分子 的典型。
本单元四篇小说的共同点：
淡化情节，强调人物
社会环境主要由主要人物周围的次要人物组成。那些次要
人物，是二某种、社会小力说量，人某物种观分念析的载的体，方分向析时应透过
这些人物的言行，认识其代表的社会势力及其观念。作家 总是通过具体的人物体现某种社会势力或观念，分析时必
须1通、过具注体意人分物的析言人行来物认的识其行社动会、历史语内言涵。和《心祝福理》 中等表现。封建贞节观念、主要是让鲁四老爷作为这种观念的
念、男尊女卑等封建等级关系在鲁镇的人与人之间被 异常严格地遵守着。如，当“我”离开五年之后重回 鲁镇时，最强烈的感觉是一切“都没有什么大改变” ；准备“福礼”的是女人，而“拜的却只限于男人” 。 ②鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛。“鲁镇年终的大典， 致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气”， “年年如此，家家如此”。人们把美好愿望寄托在对 神的祈求上。 ③看重利益，轻视信仰。求神拜佛，无关信仰，和神 交换，换得好处。
国大革命以前不可同日而语，因为资产阶级已经强大起来。
刚上台的路易十八不得不颁布新宪法，实行君主立宪，向资
产阶级做出让步，以维护摇摇欲坠的政权。资产阶级虽然失
去了政治权力，却凭借经济上的实力与贵族相抗衡。到了复
辟王朝后期，资产阶级不仅在城市，而且在贵族保持广泛影
响的农村，都把贵族打得落花流水，复辟王朝实际上大势已
争。 捐门槛：用历年的血汗钱捐门槛，“给千人踏，
万人跨”，抵挡死后的受苦，求得精神的平衡与 解脱。
问题三——谁杀死了祥林嫂？
虽然反抗了，但祥林嫂最终没有摆脱悲剧的命 运。
谁杀死了祥林嫂？
典型环境——鲁镇及鲁镇的人们
问题三——谁杀死了祥林嫂？
1、鲁镇
鲁镇是一个封闭式的社会。①许多传统习俗、封建观
和一部《四书衬》。
“从前有人说过，自己的书斋不可给人家看见，因为这是危
险的事情，怕被看去了自己的心思。这话是颇有几分道理的，一
个人做文章，说好听话，都并不难，只一看他所读的书，至少便
掂出一点斤两来了。”
——周作人《书房一角·原序》
问题三——谁杀死了祥林嫂？
2、鲁四老爷——封建思想坚决的捍卫者。
第一幅是一个以精神力量抗拒着人生灾难、 对生活充满希望的青年劳动妇女的形象。
第二幅是一个精神上受到创伤、意志的支 柱在生活的重压下已经动摇，但仍在勉力维持 着的劳动妇女形象。
第三幅则是一个精神上完全枯竭的妇女形 象。
问题三——谁杀死了祥林嫂？ 祥林嫂身上有没有反抗精神？ 出逃：生活所迫，希望通过辛勤劳动寻求活路。 抗婚：从一而终的封建观念，为守节不惜以死抗
问题二——祥林嫂三段肖像不同，说明什么？
二十六七岁以前——与祥林结婚。 二十六七岁——春上死了丈夫。冬初逃出家中,经卫老婆子介绍,
到鲁镇做工。 二十七八岁——春上改嫁。年底生阿毛。 二十八九岁——丈夫患伤寒死去。 三十或三十一岁——四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子
介绍,回到鲁镇做工。祝福时很闲,只烧火。年 底柳妈建议她去土地庙捐门槛。 三十一二岁——近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节,仍不能拿酒 杯和筷子。 三十二三岁——头发花白,记忆尤其坏。 三十三四岁——可能被赶出鲁四老爷家。 三十七八岁——腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。
一直延续到1830年。由于查理十世的反动政策激怒了人民，
七月革命仅仅三天便推倒了复辟王朝，开始了长达18年的七
月王朝的统治，由金融资产阶级掌握了政权。《欧也妮•葛朗
台》发表于1833年，也即七月王朝初期。刚过去的复辟王朝
在人们的头脑中还记忆犹新。复辟时期，贵族虽然从国外返
回了法国，耀武扬威，不可一世，可是他们的实际地位与法
问题三——谁杀死了祥林嫂？
2、鲁四老爷——封建思想坚决的捍卫者。
我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光
明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的
；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，
道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻
，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》
有泪痕
蓝夹袄袄月 白背心
样精神
黄中带黑
眼珠间或
脸上瘦削 一轮还可 不堪，头 以表示她 发全白 是一活物
手拄竹竿下 木刻似的，
端已经开裂 消尽了先前
手提竹篮内 悲哀的神色
中一个破碗 空的
已经纯乎是 一个乞丐
问题二——祥林嫂三段肖像不同，说明什么？
这里的三段肖像描写是她内在精神的反映， 是她灵魂的刻画。
对于这个人物的刻画，更多的突出他的个性化的 语言和动作。
抢夺梳妆匣： “什么东西？”他拿着宝匣往窗前走去。“噢，是
真金！金子！”他连声叫嚷，这么多的金子！有 两斤重啊！啊！查理把这个跟你换了美丽的金洋， 是不是？为什么不早告诉我？这交易划得来，小 乖乖！你真是我的女儿，我明白了。 老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上 一个睡着的婴儿。 老家伙想掏出刀子撬一块金板下来，先把匣子往椅 子上一放。欧也妮扑过去想抢回；可是箍桶匠的 眼睛老盯着女儿跟梳妆匣，他手臂一摆，使劲一 推，欧也妮便倒在母亲的床上。
葛朗台老头的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门 上尽是汗，一刻不停地抹着。
“我按月付你一百法郎的大利钱。这样，你爱做多少台弥撒给谁都 可以了！……”
“别多嘴，克罗旭。——一言为定，”葛朗台抓起女儿的手放在自 己手中一拍，“欧也妮，你决不翻悔，你是有信用的姑娘，是不 是？”
金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！…… 这东西，只这一点点，就可以使黑的变成白 的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变 成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。
——莎士比亚
葛朗台
“看到金子，占有金子”，就是葛朗台活 着的乐趣。
如果不能， “那简直是抹自己的脖子！”他在庄园检
视着葡萄藤，高声对自己说。
问题二——祥林嫂三段肖像不同，说明什么？
脸色 两颊 眼神 衣着 精神 饰物 状态
初到 鲁镇
再来 鲁镇
临死 之前
脸色 青黄
两颊却还 是红的 顺着眼
头上扎着白 头绳、乌裙 蓝夹袄月白 背心
口角边有 了笑影脸 上也白胖 了
脸色青
两颊已 经消失
黄
了血色
顺着眼， 头上扎着白 眼光已没
眼角上带 头绳、乌裙 有先前那
2、根据课文内容编制祥林嫂年谱。
问题一——小说情节安排特点和作用
情节——内容————
顺序
序幕 祝福景象与鲁四老爷
结局 祥林嫂凄然死去
开端 祥林嫂初到鲁镇
倒
发展 祥林嫂被迫改嫁
叙
高潮 祥林嫂再到鲁镇
尾声 祝福景象和我的感受
问题一小说情节安排特点和作用
把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了 悬念，使读者想要探求事情的原委，有一定的 吸引力；
得知祥林嫂的死讯。“不早不迟，偏偏要在这个 时候——这就可见是一个谬种！”
祥林嫂被婆婆抢走。 “可恶！然而……”
保持外表尊严，追求物质实利，伪善。
问题三——谁杀死了祥林嫂？
3、鲁四婶——没把祥林嫂当人看。
4、鲁镇人——看客
这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，
没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立 刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女 人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段 悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停 在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷 的评论着。
载体。表现迷信观念，主要是让柳妈作为这种观念的载体。
因2此、，在联分系析人时，物我所们就处得的从鲁环四境老来爷的理语解言中人看物到封形建 礼象教，。从柳妈的语言中看到迷信观念。只有这样进行透彻
的分析，才能从中领悟到作品所提出的社会问题。
3、从故事情节和矛盾冲突入手。
4、注意人物性格的复杂性、多重性， 多角度分析。
倒 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强 烈的对比，有震撼人心的力量，创造了浓厚的
叙 悲剧气氛。 祝福：是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种 习俗。每当旧历年年底，地主和有钱人家举行 年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮 熟作为“福礼”恭请天神和祖宗享用，感谢他 们保佑当年“平安”并祈求来年幸福。
《人间喜剧》忠实地记录了从法国大革命、
拿破仑帝政、波旁王朝复辟，直到七月王朝的 法国历史。它以资产阶级的发迹兴起与封建贵 族的没落沉沦为“中心图画”，充分描绘围绕 这一阶级大变动所引发的整个社会生活的变化， 淋漓尽致地展示金钱如何渗透到各个领域，成 为主宰一切的力量，以及人们对金钱的渴求、 追逐、争夺；金钱对人的灵魂的腐蚀和对人命 运的捉弄，令人触目惊心，引发思考。