马克思主义基本原理概论_人类社会及其发展规律

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历史观的基本问题
社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本
问题。根据对这个问题的不同回答，形成两种对立的
历史观：唯物史观和唯心史观。
唯心史观
决定
社会存在 社会意识
决定
唯物史观
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唯心史观的缺陷
从社会意识决定社会存在前提出发，把社会 历史看成精神发展史，根本否认社会历史的客观 规律，根本否认人民群众在社会历史发展中的决 定作用。
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第二节 社会历史发展的动力
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动力系统
#社会基本矛盾是社会发展的根本动力 #阶级斗争在阶级社会发展中的作用 #革命在社会发展中的作用 #改革在社会发展中的作用 #科学技术在社会发展中的作用
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一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力
社会基本矛盾(Social basical contradiction)是指生产 力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。
三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律
经济基础与上层建筑矛盾运动的规律， 是人类社会发展的另一个基本规律。
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（一）经济基础与上层建筑
❖ 经济基础的定义
由社会一定发展阶段的 生产力所决定的生产关系 的总和。
注意两点： 1、经济基础是指生产关系 2、经济基础中不包括生产力
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上层建筑的定义
国家与社会管理阶层；经理阶层；私营企业主阶层； 专业技术人员阶层；办事人员阶层；个体工商户阶层； 商业服务人员阶层；产业工人阶层；农业劳动者阶层； 城市无业、失业和半失业阶层
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三、革命在社会发展中的作用
革命是解决社会基本矛盾的主要 方式之一，是推动社会发展特别是 社会形态更替的重要动力。
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（一）社会形态的内涵
同生产力发展一定阶段相适应的经济基础 与上层建筑的统一体。
社会主义社会
共产主义社会
资本主义社会
原始社会
封建社会 奴隶社会
人类社会形态 的历史发展
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（二）社会形态更替的统一性和多样性
统一性：社会发展一般经历五种社会形态
多样性：有的社会由较低级的形态直接跳跃到较高 级的社会形态；有的社会形态不典型；同一社会形 态呈现不同特
生产力
生产力发展
不适合
阻碍
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生产关系一定要适合生产力状况的规律
生产力的 状况决定一 定的生产关 系的产生和 发展的方向 和形式
黑拉 奴美 在一 劳所 动制
糖 厂 的
改 革 开 放 后 中 国 的 茶 农
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生产关系反 作用于生产力， 当生产关系适 合生产力发展 的状况时对生 产力发展起着 促进作用，反 之将起着阻碍 作用
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教阶体制
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教皇 红衣主教 大主教
主教 教道院长
神甫 修士／修女
（二）阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力
随着经济体制改革的深化以及现代化进程的推进，中 国社会阶层结构发生了极大的变化，社会矛盾交织着 错综复杂的阶层关系。 社会阶层由原来的工人阶级、 农民阶级和知识分子等三个阶层，转化为今天的十大 社会阶层。
（一）社会革命的实质和根源
社会革命的实质：革命阶级推翻反动阶级的 统治，用新的社会制度代替旧的社会制度， 解放生产力，推动社会发展。 社会革命的根源：社会基本矛盾的尖锐化。
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（二）革命对社会发展的巨大作用 “革命是历史的火车头” 是社会进步和 政治进步的强大推动力” 。
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四、改革在社会发展中的作用
各个种姓职业世袭,互不通婚,以保持严格的界限，不同种姓的男女所 生的子女被看成是贱民,或叫不可接触者,贱民不包括在四个种姓之内,最 受鄙视，只能居住村外,不可与婆罗门接触,只能从事最低贱的职业,如抬 死尸,清除粪便等；走在路上,贱民要佩带特殊的标记,口中要不断发出特 殊的声音,或敲击某种器物,以提示高级种姓的人及时躲避。高等级的人如 果接触了贱民,则认为是一件倒霉的事,回去之后要举行净身仪式。 《摩奴法典》规定：不同种姓的人不能在呆在同一个房间里,不能同桌吃 饭,不能同饮一口井里的水.不同种姓的人严格禁止通婚。
定
体
性
性
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（二）生产力与生产关系矛盾运动的规律
生产力决定生产关系
生产力决定 生产关系的性质
生产力的变革 决定生产关系的变革
手推磨产生的 是封建主为首的社会，
蒸汽磨产生的 是工业资本家为 首的社会——马克思
社会的生产关系是
随着物质生产资料、
生产力的变化和发展而
变化和改变的
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——马克思
生产关系对生产力的能动反作用
印度种姓制度经过几千年,越来越复杂,在四个种姓之外,又出现了 许多亚种姓。今天,民主的印度仍然保留着种姓制度的残迹, 贱民达几千 万人。
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在西方过去有文字的各个历史时代，社 会等级制度也是普遍存在的，可以看到由各 种社会地位构成的多级的阶梯。在古罗马， 有贵族、骑士、平民、奴隶；在中世纪，有 封建领主、陪臣、行会师傅、帮工、农奴； 而且在每一个阶级内部又有各种独特的第等。
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(
西方中世纪封建等级体系
王
国 王 ------------王国
公
效忠和提供军队
给予土地和保护
侯
大封建主 ----公国、伯爵国
） 伯
效忠和服兵役
给予土地和保护
子
小 封 建 主 --庄园主／骑士阶层 男
服劳役和耕种
给予土地和保护
()
农奴、自由农民和城镇平民
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骑士（ knight ）阶层
按对社会存在反映的程度
社会心理 社会意识形式
按是否具有阶级性
上层建筑的社会意识形式 非上层建筑的社会意识形式
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3.社会存在和社会意识的辩证关系
社会存在决定社会意 识，社会意识是对社会 存在的反映。
社会意识对社会存在具有 相对的独立性：有其特有的 发展形式和规律。
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二、生产力与生产关系矛盾运动的规律
生产方式
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地理环境
与人类社会所处的地理位置相联系的 各种自然条件的总和包括山川河流矿 藏动植物资源等。
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人口因素
人口因素是 指人类社会生存 和发展的人口条 件的总和。
包括人口数量、 人口质量、人口构 成等
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2.社会意识：是社会生活的精神方面，是社会 存在的反映。
按主体不同
个体意识 群体意识
物质生产方式是社会发展的基础； 在物质生产方式基础上形成的生 产力和生产关系的矛盾、经济基 础和上层建筑的矛盾是社会发展 的基本矛盾和基本动力； 根源于社会基本矛盾的阶级斗争、 社会革命、社会改革等，在社会 发展中各具不同的重要作用。
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二、阶级斗争在阶级社会发展中的作用
（一）阶级和阶级斗争是人类社会发展到一 定“阶所段谓阶才级出，现就的是社这会样一现些象集团，由于它们在一定社
社会发展的动力
人民群众在历史发展中的作用
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马克思主义的唯物史观是关于人类社会发展 一般规律的科学。
人类社会发展和人的活动也有其自身的规律。 马恩从社会存在与社会意识的辩证关系出发，深刻 揭示了人类社会的基本规律，为人们正确认识人类 社会历史及其发展趋势，正确认识资本主义社会和 社会主义社会的发展规律，提供了科学的指导原则。
狭义：仅指人们在直接生产过程中结成的相互关系。 广义：指人们在再生产过程中结成的相互关系，包括 生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系 体系。
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生产关系的内容（狭义）
生产资料 所有制关系
作 用
人们在生产中的社会地位 和互相交换活动的关系
产品的分配关系
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生产关系的特点
客
观
稳
性
主
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四、社会形态更替的一般规律及特殊形式
马恩揭示的生产力与生产关系矛盾运动的 规律和经济基础与上层建筑的矛盾运动规律， 是人类社会发展的一般规律。这些规律决定了 社会形态的更替和历史发展的基本趋势。
但是，由于社会发展的复杂性和曲折性， 人类社会发展在遵循一般规律的同时，也会表 现出一些特殊的形式。
建立在一定经济基础 之上的意识形态以及 相应的制度、组织和 设施。
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（二）经济基础与上层建筑的矛盾运动
经济基础决定上层建筑
产生
决定
经济基础
上层建筑
性质
发展
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上层建筑反作用于经济基础
上层建筑 服务 经济基础
方向 方式 效果
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上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
经济基础决定上层建筑， 对上层建筑具有客观制约性 上层建筑反作用于经济 基础
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第一节 社会基本矛盾及其运动规律
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一、社会存在与社会意识
社会历史观的基本问题，是社会存在与 社会意识的关系问题。
正确认识这一问题是解决其他社会历史 观问题的基础和前提。
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（一）两种根本对立的历史观
在对待社会历史发展及其规律问题上，存在着 两种根本对立的观点：一种是唯物史观，另一种 是唯心史观。
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（二）社会存在与社会意识及其辩证关系 ＃社会存在 ＃社会意识 ＃二者的辩证关系
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1.社会存在:也称社会物质生活条件，是社 会生活的物质方面，主要是指物质生活资料 的生产及生产方式，也包括地理环境和人口 因素。
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物质资料生产方式
物质资料生产方式是指生产力与生产关系的统一
生产力 生产关系
生产力与生产关系矛盾运动的 规律，是人类社会发展的基本规律。
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（一）生产力与生产关系
生产力的定义
人类在生产实践中形 成的改造和影响自然使 其适合社会需要的物质 力量。
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生产力的构成
劳动者
具有一定劳动经验和劳动技能即 具有一定劳动能力的人。
生产力
劳动资料
在劳动过程中用以改变和影响劳 动对象的物质资料或物质条件，
第四讲 人类社会及其发展规律
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教学目的和要求
学习、把握历史唯物主义的基本原理，着重 了解社会存在和社会意识的辩证关系、社会基本 矛盾运动规律、社会发展的动力和人民群众是历 史的创造者等观点，提高运用唯物史观正确认识 历史和现实、正确认识社会发展规律的自觉性和 能力。
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三个问题
社会存在和社会意识以及社会基本矛盾
西藏农奴走进公民社会四十年
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〈南京条约〉签字
（三）社会形态更替的必然性与 人们的历史选择性
社会形态更替的必 然性：社会形态依次 更替的过程和规律是 客观的，其发展的基 本趋势是确定不移的。
规律的客观性并不否定人 们历史活动的能动性，不排 斥人们在遵循社会发展规律 的基础上，对于某种社会形 态的历史选择性。
是人与劳动对象之间的媒介体。
劳动对象 劳动过程所能加工的一切对象。
科技、管理的作用？
（劳动者＋劳动资料＋劳动对象）×科技＝生产力
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生产力的特征
(1)生产力具有客观现实性 (2)生产力具有社会历史性
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生产关系的涵义
人们在物质生产过程中形 成的不以人的意志为转移的 经济关系。是社会关系中最 基本的关系。
改革是推动社会发展的重要动力。
社会基本矛盾及其规律作用的结果，不仅表现 为通过革命实现一种新社会制度取代旧的社会制 度，而且表现为通过改革实现社会的自我调整和 局部改善，即实现在社会基本制度不变的前提下 对旧的社会体制的变革。
改革是同一种社会形态发展过程中的量变，是统 治阶级为了巩固和完善自己建立社会制度而在社 会各个领域采取革新举措。
会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有 另一个集团的劳动。”
阶级的产生、存在和发展是同经济发展过程联系在一 起的。
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“阶级”自古存在。中国传统社会，“民”的划分是“士民、 农民、工民、商民”四民。《汉书·食货志》曰：“士、农、 工、商，四民有业；学以居位曰士。”
“三教九流”在中国古代实际也是不同社会阶层的一种代称。 汉代以前，三教九流是指学术的流派（诸子百家的主要流派儒、道、佛、 法、墨、名、纵横、杂、农被概括为“九流”，而儒道佛又逐渐被尊称为“三教”），汉 代以后,九流又被逐渐演化为社会地位的代称，分为上、中、下九 流。上九流是一流佛祖二流天，三流皇上四流仙，五流宰相六流 官，七进八举九解元。中九流为一流秀才二流医，三流丹青四流 商，五流弹唱六流卜，七僧八道九棋琴。下九流是一流高台二流 吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。从一 个侧面说明了中国古代的社会等级价值观。
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社会改革的普遍性
社会改革存在于人类有史以来的各种社会制 度之中，并对社会发展有着积极的推动作用。
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公元前二千年代中叶,属于印欧语系的"雅利安"部落,逐渐形成了一个 森严的等级制度,这就是种姓制度。古代印度人被分为四个种姓:婆罗门, 刹帝利,吠舍和首陀罗。
罗门是祭司贵族.它主要掌握神权,垄断文化,社会地位最高；刹帝利 是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各级官吏；吠舍是雅利安人的中 下阶层,包括农民,手工业者和商人；首陀罗是指那些失去土地的自由民和 被征服的达罗毗荼人。