5 古诗二首.
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字和仲，号东坡居士，眉州
眉山人，中国北宋文豪，
“唐宋八大家”之一。是中 国文学艺术史上罕见的全才， 也是中国数千年历史上被公 认文学艺术造诣最杰出的大
家之一。
代表作品有：《水调歌头·中秋》、《赤壁
赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《游山西村》等。
整体感知
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
从正面横看庐山，是连绵起伏的雄伟山
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
观书有感
作者简介
朱熹（1130-1200），字元晦，
号晦庵，徽州婺源（今属江
西）人。
文学成就：南宋著名的教育家、哲学家，世称朱子，
主要作品：《春日》《观书有感》等。
整体感知
观书有感
朱熹
半亩方塘一鉴（jiàn）开， 天光云影共徘(pái)(huái)。
问渠(qú)哪得清如许？
这两句有着丰富的内涵，它启迪我们认识到
为人处事的一个哲理：由于人们所处的环境不同，
看问题的出发点不一样，对客观事物的认识难免有 一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超 越狭小的范围，摆脱主观成见，站在旁观者是角度 从整体把握事物，即“当局者迷，旁观者清。”
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，
为有源头活水来。
半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。
鉴：镜子 开：打开
徘徊：原指人在一 个地方来回慢步地 走,这里是来回移动 的意思。
半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。
半亩大小的方形池塘里，池水清澈，像一
面打开的镜子。蓝天和白云的影子倒映在池面
上，仿佛悠闲自在地来回走动。
问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。
第5课
古诗二首
湘教版 五年级下册
学习目标
1.熟练掌握本课的生字词；有感情地朗读并背诵 古诗，会默写古诗。
2. 理解诗句内容，体会诗句所描绘的景象及诗中
蕴含的哲理。
3. 体会诗人的思想感情，领会诗歌给人的启迪。
字词积累
课文品读
题西林壁
（宋）苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目，
精神的浩瀚想象的活跃心灵 的勤奋：就是天才。 ——狄德罗
岭；从侧面看庐山，是险峻奇拔的山峰。
从远处、近处、高处、低处看，庐山又呈 现出各不相同的样子。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
不知道庐山真正的样子，就是因为自己身处这 庐山之中。
深入理解
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
这两句概括而形象的写出了移步换景、千姿
百态的庐山风景。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
渠：指方塘
哪得：怎么会 如许：如此，这样
为：因为
问渠那得清如许，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
为有源头活水来。
要问这池塘里的水为什么这样清澈呢？ 因为发源处不断有活水注进来。
深入理解
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
这两句诗表面上是把“方塘”比作“明镜”，映 照着蓝天白云的美景，实则是从视觉的角度，通过可 感的具体事物来表达读书时那种灵气流动、思路明畅、 精神清新活泼又自由自在的独特感受。
只缘身在此山中。
题西林壁
庐山风光
烟云
远眺庐山
观音听琵琶 皇冠峰
龙虎山
锦绣谷
课文品读
题西林壁
（宋）苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
题： 书、写。
不识：看不清、认不清。
只缘：只因为。 身：自己。
此： 这。
作者简介
苏轼（1037年1月8日－1101
年8月24日），字子瞻，又
就必须站在旁观者的角度整体把握事物，正如俗语
所说“当局者迷，旁观者清。”
中心思想
《题西林壁》描写了诗人通过从不同
角度看庐山所呈现的不同姿态，告诉我们
要想对某个事物有全面的、符合实际的认
识，就必须站在旁观者的角度整体把握事
物，正如俗语所说“当局者迷，旁观者清。”
拓展阅读：
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
妙。特别是“问渠那得清如许？为有源头活水来”两
句，借渠之清澈是因为源头有活水不断注入，暗喻人 要心灵澄明，就得活读书、读活书，时时补充新知。
我们常说，当局者迷，旁观者清， 正像一首诗中所写：（ ） ，（ ）。 从不同的角度看事情，便有会有不同的收 获 正如诗中所说：（ ），（ ）。 抓住时间，抓住机遇，努力奋斗，莫等岁 月消逝，机会失去，空悲切，直后悔。这正是（ ），（ ），（ ）。 当你克服了艰难险阻，取得成功时，回头 再看那些困难时，就会觉得，那些困难是那么的 微不足道，这正是（ ），（ ）。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。
这两句有着丰富的内涵，它启迪我们只有思 想永远活跃，以开朗宽阔的胸襟，接受种种不同 思想鲜活的知识，广泛包容，才能才思不断，活 水长流。
中心思想
《观书有感》这首诗借景喻理，借渠之 清澈是因为源头有活水不断注入，暗喻人要
心灵澄明，就得活读书、读活书，时时补充
新知。
《观书有感》一诗的题目是“观书有感”，为什么 诗中却没有提到读书？ 作者运用了象征的手法，通过生活中具体可感的 事物来表达读书的感受和体会。“方塘”实为书， “一鉴开”即开书；写“方塘”映照之美，实喻书中 知识之丰富；问映照清澈之关键，实喻书中道理之高
眉山人，中国北宋文豪，
“唐宋八大家”之一。是中 国文学艺术史上罕见的全才， 也是中国数千年历史上被公 认文学艺术造诣最杰出的大
家之一。
代表作品有：《水调歌头·中秋》、《赤壁
赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《游山西村》等。
整体感知
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
从正面横看庐山，是连绵起伏的雄伟山
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
观书有感
作者简介
朱熹（1130-1200），字元晦，
号晦庵，徽州婺源（今属江
西）人。
文学成就：南宋著名的教育家、哲学家，世称朱子，
主要作品：《春日》《观书有感》等。
整体感知
观书有感
朱熹
半亩方塘一鉴（jiàn）开， 天光云影共徘(pái)(huái)。
问渠(qú)哪得清如许？
这两句有着丰富的内涵，它启迪我们认识到
为人处事的一个哲理：由于人们所处的环境不同，
看问题的出发点不一样，对客观事物的认识难免有 一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超 越狭小的范围，摆脱主观成见，站在旁观者是角度 从整体把握事物，即“当局者迷，旁观者清。”
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，
为有源头活水来。
半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。
鉴：镜子 开：打开
徘徊：原指人在一 个地方来回慢步地 走,这里是来回移动 的意思。
半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。
半亩大小的方形池塘里，池水清澈，像一
面打开的镜子。蓝天和白云的影子倒映在池面
上，仿佛悠闲自在地来回走动。
问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。
第5课
古诗二首
湘教版 五年级下册
学习目标
1.熟练掌握本课的生字词；有感情地朗读并背诵 古诗，会默写古诗。
2. 理解诗句内容，体会诗句所描绘的景象及诗中
蕴含的哲理。
3. 体会诗人的思想感情，领会诗歌给人的启迪。
字词积累
课文品读
题西林壁
（宋）苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目，
精神的浩瀚想象的活跃心灵 的勤奋：就是天才。 ——狄德罗
岭；从侧面看庐山，是险峻奇拔的山峰。
从远处、近处、高处、低处看，庐山又呈 现出各不相同的样子。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
不知道庐山真正的样子，就是因为自己身处这 庐山之中。
深入理解
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
这两句概括而形象的写出了移步换景、千姿
百态的庐山风景。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
渠：指方塘
哪得：怎么会 如许：如此，这样
为：因为
问渠那得清如许，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
为有源头活水来。
要问这池塘里的水为什么这样清澈呢？ 因为发源处不断有活水注进来。
深入理解
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
这两句诗表面上是把“方塘”比作“明镜”，映 照着蓝天白云的美景，实则是从视觉的角度，通过可 感的具体事物来表达读书时那种灵气流动、思路明畅、 精神清新活泼又自由自在的独特感受。
只缘身在此山中。
题西林壁
庐山风光
烟云
远眺庐山
观音听琵琶 皇冠峰
龙虎山
锦绣谷
课文品读
题西林壁
（宋）苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
题： 书、写。
不识：看不清、认不清。
只缘：只因为。 身：自己。
此： 这。
作者简介
苏轼（1037年1月8日－1101
年8月24日），字子瞻，又
就必须站在旁观者的角度整体把握事物，正如俗语
所说“当局者迷，旁观者清。”
中心思想
《题西林壁》描写了诗人通过从不同
角度看庐山所呈现的不同姿态，告诉我们
要想对某个事物有全面的、符合实际的认
识，就必须站在旁观者的角度整体把握事
物，正如俗语所说“当局者迷，旁观者清。”
拓展阅读：
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
妙。特别是“问渠那得清如许？为有源头活水来”两
句，借渠之清澈是因为源头有活水不断注入，暗喻人 要心灵澄明，就得活读书、读活书，时时补充新知。
我们常说，当局者迷，旁观者清， 正像一首诗中所写：（ ） ，（ ）。 从不同的角度看事情，便有会有不同的收 获 正如诗中所说：（ ），（ ）。 抓住时间，抓住机遇，努力奋斗，莫等岁 月消逝，机会失去，空悲切，直后悔。这正是（ ），（ ），（ ）。 当你克服了艰难险阻，取得成功时，回头 再看那些困难时，就会觉得，那些困难是那么的 微不足道，这正是（ ），（ ）。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。
这两句有着丰富的内涵，它启迪我们只有思 想永远活跃，以开朗宽阔的胸襟，接受种种不同 思想鲜活的知识，广泛包容，才能才思不断，活 水长流。
中心思想
《观书有感》这首诗借景喻理，借渠之 清澈是因为源头有活水不断注入，暗喻人要
心灵澄明，就得活读书、读活书，时时补充
新知。
《观书有感》一诗的题目是“观书有感”，为什么 诗中却没有提到读书？ 作者运用了象征的手法，通过生活中具体可感的 事物来表达读书的感受和体会。“方塘”实为书， “一鉴开”即开书；写“方塘”映照之美，实喻书中 知识之丰富；问映照清澈之关键，实喻书中道理之高