浅析柳在汉俄文化中的寓意

个最好 的诠释。杨柳 、 晓风和残月是表 达
折柳 。 古人赠柳 的原 因有二 ：意识柳树 生长迅速 ， 无论 漂泊何方都能直翻叶茂 ， 象
征着情 意绵绵 ；二是 “ 柳 ”字谐 音 “ 留” ， 所 以，古人在柳身上 寄托别离之情 。如 “ 春 风 知别苦 ，不遣柳条青 ” 。别 离之后 ，游子
柳寄托 思念。《 诗经 ・采薇 》中的 “ 昔 我往矣 ， 杨 柳依依 ， 今我来思 ， 雨雪霏霏” 。 依依杨柳 ， 美好 的春色让人沉醉 ， 却是黯然
节 日。传说 ，那时人们手 持棕榈枝 欢迎 他。 但在俄罗斯不长棕榈枝 ， 于是人们用柳枝来
代替棕榈枝 。 所 以俄罗斯东正教称这一节 日
修的 《 生查 子 》 ：“ 月 上柳梢头 ，人约黄 昏
后。 ”写 出了一对情人幽会时 的甜美 ，表 达 了对 自由爱情生活的向往 。 柳又可指邀宠献媚 的小人 。 如 “ 癫狂柳
象征 。 我们可 以想到佛教故事有南海观音一
手托净水瓶 、 一手拿柳枝 的形象 ，她为人间 遍洒甘露 ，祛病消灾。 柳树为女性生殖器崇拜 的象征。柳树具 有强大 的生命力 、生殖力 ，能够无 性繁殖 ， 折取一枝纵横倒顺插之 ，皆能够正常生长。
ห้องสมุดไป่ตู้条 ，浪子风 流 ， 凭着我折柳攀花手 ，直煞得 花残柳败休。 ” 韩翔的 “ 章 台柳 ，章台柳 ｌ
昔 日青青今在否？纵使长条似旧垂 ， 也应攀
折他人手” 。 杨柳 自然也就成了爱情的象征。如欧阳
项娱乐活动 ，即在距离柳树一百步 远的地
方， 用弓箭射击 悬挂的柳 叶。这一活动起始 于战国。流行于汉朝 。 唐代被确定为正式比 赛项 目。 （ 三） 柳 的文学形象 柳喻指春天 。如 “ 草长莺飞二月天 ， 拂 堤杨柳 醉春烟” ，多么美好 的春天景象 。王
不同的寓意 ， 汲取 中俄的民族智慧 ， 感受柳
维的 《 田园乐 》 ．“ 桃红复含宿雨 ， 柳绿更带
朝 烟。 ”诗 中碧绿 的柳丝 笼在一片若有若无 的水烟 中，与粉红色 的桃花相映成趣 。构成
用柳枝抽打人和畜生 ，意在消灾避难 。
二 、柳 在汉１ 文化 中的 寓意
（ 一） 柳树的象征意义 柳树 为神的象征 。 《 山东沂县有 祭祀柳
残柳代指妓女。如关汉卿 “ 攀 出墙朵朵 花 ，折临路 枝枝柳 。花盘红蕊嫩 ，柳折翠条
吴惟信 的 《 苏堤清明即事 》就描写了这一景 象 ：“ 梨花风起正清 明 ，有字寻春半 出城 。 日 暮笙歌 收拾去 ，万株杨柳属 流莺 ” 。
文史艺术 ２ ０ １ ４年 ６月 （ 上）
浅 析柳在 汉俄文化 中的寓意
王 聪 聪 （ 西北民族大学 ，甘肃 兰州 ７ ３ ０ １ ２ ４ ）
摘要 ：柳树这一众人 皆知 的植物 。当它放在在 中俄 两种不同国家之 间时。由于人们思维方式和文化 内涵的不 同，就反映 出了两种不同的文化寓意。 关键词 ：柳树；文化 内涵；寓意
射柳 习俗 。 这是古人在清明前后 开展的
一
神 的习俗 ， 清蒲松龄 《 聊斋志异 》载明代末 年 。山东发生 了蝗灾铺天盖地的蝗虫向沂县 的蔓 延 ，是 “ 柳秀才 ”（ 柳神 ） 救 了该 县的 庄稼 ，免除 了蝗灾。
柳树为吉祥的象征柳 树因其 具治病 、 却
鬼 、驱邪避毒的功用 ，被古代人视为吉祥 的
离别之时 ；霏霏雨雪 ，冰天坼地 的寒冷 ，我
依然在思念 。徐志摩 的 《 再别康桥 》“ 那 河 畔的金柳 ， 是夕 阳中的新娘 ； 波光里的艳影 ，
在我 的心 头荡漾 。 ”寄托 了诗人对母校 的一 片深情。
为柳枝星期 日。节 Ｅ ｌ 期间人们把正教堂圣化
过的柳枝插到 门上 ，屋檐 下 ， 放 到圣坛 上 ，
絮随风去 ，轻薄桃花逐水流 。 ” 结语 ： 在汉 俄 的大地上 都生长 着柳树 这一普 通的植物 ，当我们从汉俄两种角度去思考 时 就会发现它所蕴 含的文化 内涵 ， 这不仅可 以 帮助我们了解中俄 的两种文化差异， 还能 帮 助我们从 历史 、 风俗 、 名言多角度的去思考 ， 进 而感受到两种 文化带给我们的冲击 ， 感受
漂泊在外 ，难 免会思念家 乡和亲友 ，柳 就成
依恋、 凄恻和诀别之情的三个极富表现力 的 典型的意象 ， 组合在一起 ， 构成一个哀婉 动 人 的 意 境 ，再 加 一 个 酒 醒后 不 见 情人 的
“ 我” ，烘托出了离别 者的内心苦楚 。 使 读
者充分感受到其中蕴含 的悲愁难抑的情怀 。 在这里 。“ 杨柳岸”不是一般 的写景的文字 ， 它会让人联想到离别时的依依不舍 。 会联想 到折柳惜别的情景。
一
、
柳在俄文化中的寓意
等。
的 “ 杨柳岸 晓风残月”这一千古名句 ，就是 （ 二） 柳树在民间的风俗
一
柳在俄罗斯文化 中是神力 的象征 ， 有消 灾避难 的寓意。
古俄人崇拜多神教 ， 因此认为柳树有某 种神力 。 人们用柳枝抽打人畜 ，把柳树抛到 田野上 ， 认为这样柳树可以把 自己的生命活 力传给人 、畜和田地 ， 使他们实现健康 、壮 实和增产 。 基督教传人俄罗斯之后 ，人们又 把这一多神崇拜观念转移 到 “ 主进圣城 节” 的节 日 来庆祝 。 这一节 日是纪念耶稣在复活 节前 一个 星期 日骑驴进 入圣 城耶 路撒冷 的
为他们思 乡情感 的寄托 ， 如 “ 此夜曲中闻折
柳 ，何人不起故 同情。 ”
插柳 。 我们古代有寒食节那天家门 口 前 插柳枝 的风俗 。 插柳 的风俗 ， 是为 了纪念 “ 教 民稼穑 ”的农 事祖师神农 氏。神农氏是传说
中的农业 和医药 的发明者。远古人民过着采 集 和渔猎 的生活 ，他发明制作木耒 、木耜 ， 教会人 民农业生产。反映中国原始时代 由采 集渔猎 向农耕生产进步的情 况。又传说 他遍 尝百草 ，发现药材 ，教会人民医治疾病 。 赏柳是古人清明踏青的重要 内容 。 宋人