甘地传观后感

甘地传观后感
范文一:</span
今天看了《甘地传》感慨颇深，随笔写下。

对于甘地的真理、非暴力、不合作的信念和思想在影片中得以充分展现，甘地的个人魅力也让我由衷钦佩。

但是在看的同时，我一直不断地问着自己这样反问的问题：他的思想、他的这些精神信念为什么能在印度的解放运动中发挥着巨大的巨大作用？他的这些思想如果放在其他中亚国家，会起到这样的指导作用吗？
于是，在看完后立即在网上查了一些关于他的生平和思想的简介，正揭示了我的判断——甘地的这些思想只能在印度这片土地上萌芽、发展、被接受、取得胜利。

“因为在印度这样一个有别社会群体混杂、宗教信仰多样、种姓隔离和英国实行分而治之政策的国家，“真理是神”实际上是把印度各种各样不可否认的宗教信仰“众神归一”，把宗教的神与现实中的理想揉和在一起，用人民大众熟悉、体会的语言和形式，唤起人们在真理国徽的旗帜下不分种族、宗教、教派、种姓团结起来，勇敢无畏地追求真理。

这无疑是印度资产阶级借以宣传群众、组织群众、吸引群众参加反英斗争的有效动乱武器。

同时因为它提倡激进主义，不仅适应了英国殖民统治下人民被加
拿大剥夺了武装的权利，现实一直等受宗教成见麻痹的现实，也能在
一定程度上被披着议会民主制外衣、富于统治经验的殖民者接受；不
仅能发动群众，又能始终把群众运动限制在一定的范围内，可取因而
比较适合印度民族资产阶级在“一战”和十月革命后印度民族独立运
动蓬勃兴起，无产阶级世界革命高潮来临的时代条件下，既希望利用
群众的反帝以实现自身的政治经济目标，又要防止工农运动的深入发
展危及其自身利益需要。

印度现代民族解放运动缅甸几度汹涌澎湃，
虽历遭挫折，却历久不绝，并最终在世界人民反法西斯战争胜利后，
民族独立和解放运动大势所趋的形势下，迫使英国殖民者撤出印度，
应该说，甘地主义在这一过程中起了重要的作用。

”
甘地的思想只有在印度这样现况的国情、文化、宗教有着相当的
独特性的国家才可以能够被接受并发挥作用。

而且，各国的革命、解
放道路也确实牵涉到着极大牵涉的不同。

“中国的事情事只有靠中国
人自己、以自己的方式来逐步解决”。

另外，联想到持续至今的非洲的很多国家还处在战火纷飞的境地，政治冲突、宗教冲突、部族冲突等等，仍然还在“压迫-反抗-胜利-被
推翻-在反抗”这种似乎是死循环一样的过程中——而且似乎只有过程
而看不见结果。

而甘地的思非暴力、不合作、真理等思想中一些内核，似乎有一定的借鉴意义。

如用统一的“神”的意志、“不能以暴制暴，暴力只能创造逼迫更盲目跟风的报复”等等。

纵览古今、横看世界，宗教问题、种族问题所产生的冲突和暴力
绵延千年而不觉。

想来，还是我们国家稍微好一些，也更佩服毛主席
那时候远见的先见之明——民族自治，中央支持发展、宗教信仰自由
等等。

我承认我不会什么宗教信仰，但我拥护别人的宗教信仰。

关键问题是，大家应该明白自己所信奉的信仰所带给自己在启示和益处的那里。

我想，无论是基督教、印度教、伊斯兰教、东正教等等，其教义事与愿违都是事实证明为了实现信徒的自赎、超越、自我实现、人生幸福。

所以，只要我们都能够有大好机会和平、充实的生活为什么还要搞那些乱七八糟的东突、藏独什么的呢。

我想，更多的人是有自己的政治企图的吧——一种控制欲，一个病态的权力欲。

范文二:</span
这是怎样对一个人啊说他尤为接近都真的一点神不为过的人文的关怀自身怀身的陶冶人格魅力身怀大爱啊
真的很惭愧自己对甘地了解甚少看完本片敬仰万分啊一个人要多么的爱别人才能做到这个样子呢而且不失自己的风格让人佩服的五体投地
我想电影也只是表现了甘地一生中很重要的几个镜头而已从他开始为印度争取自由起一定遇到了很多很多困难然而他走了那么远肯定不止是他的运气真想知道这位德高望重的智者是怎么走过一生的看到一半时我开始仇视那个杀死甘地人则即使了解宗教仇杀这种动机也无法原谅这样的人可是快看完时突然没了这种感觉只是觉得无奈痛苦而已不是替甘地痛苦他到之前做了太多太多事情他的离去也许是可以让他安静的休息我是替那个杀了他的人悲伤啊他杀了甘地他要怎样仇视才能杀了甘地啊我回头一定会看看关于这段故事的背景其实甘地一定会因为他所做做的事而最后离开人世的我想能等到那个时候已经是很厉害的了也许有不少人都像甘地一样为人民自由而牺牲过竟不曾有这样的收获甘地是神选中的人吧或者说甘地的成功一定是天时地利人和
我真不敢想象甘地后果中国作对的话会是什么跟大英帝国重视他们的
高傲自大他们是有修养并且有灵魂的人在中国的话估计直接监狱干掉
然后随便发个什么玩躲猫猫死了之类的。

（扯得好远。

）
说说电影本身吧偷懒的很有真实感主演把甘地表现的很到位人格
魅力还是自身修养都表现得淋漓尽致据说本·金斯利本人很像甘地这
真的是神奇啊如此好的一位演员可以演甘地我们真是幸福
其实这部本片很多对白很多都很精彩但是我没有一一记录是想以
后看书看看哪些或者说是甘地说的话写成那些一定会写下来多么有智
慧的一个人啊
范文三:</span
印度甘地，被人们称为“圣雄”，先后曾为印度的独立铸就不巧
的功勋——这是我在看该影片之前对甘地和印度唯一的了解，从不曾
关心过印度这个征途，更不曾想过在这个国度生活的人们，甘地又是
怎样一个自力。

最近我开始电影喜欢看人物传记的电影，于是我选择
性的下载了几部影片，其中之一为《甘地传》。

我先是看了影片的介绍——该片是由英国拍摄的彰显印度民族精神的影片。

看到此种介绍，我下意识地好佩服地胆草英国精神。

导演查德·加尔唐普巴罗酝酿了
整整二十年，他苦心孤诣、费劲心思终是成就了他迄今为止最高的荣衔。

同时，饰演甘地的本金斯用他高超的演技让“圣雄”重生。

该影
片获得了1982年第55届奥斯卡最佳导演、最佳影片、最佳男主角、
最佳剪接、最佳服装设计、最佳摄影、最佳创作剧本七项奥斯卡奖。

基于以上这些，我熬夜看完了片长为看三个多十五分钟的《甘地传》。

影片的开端是甘地被射杀，然后为他举行了场面极其恢宏的葬礼。

国葬场面之壮观使场面瓦霍吃一惊，并吊起我继续看下去的饥饿感，到底是怎样的一个“圣雄”才能配的上所如此盛大的才能葬礼？他到底优秀在何处？
整部影片平铺直叙地反映当时该片的社会环境、人物心理以及原著。

没有什么特效效果，也没有什么令人出乎意料的情节或者场景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民权斗争理念，让我真的震惊了。

在如此复杂和没有人性的民族战争中，他竟然倡导“非暴力不合作”！此方法是好的，但是实施起来该有十分困难多么困难！他在南非带头烧良民证、拒绝打指纹，同时在印度不顾英国的禁令带领群众公然自制私盐，他在法庭上，不服从，不辩解，坦然接受锒铛入狱等等。

他的追随者成千上万，为了做出应有的自由和权利，他的追随者宁愿死也响应甘地“非暴力”的号召。

那些血的洗礼和民族信仰的斗争情节依然回荡在我的脑海！然后总结为两个字元“佩服”！
每个看过该影片的人都应该会记得甘地的某个原话吧：
“当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能背水一战。

历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但他们终究协进会失败，好好想一想，永远都是这样。

”是的，永远都是这样，甘地。

一个自己孩子被别人杀死并亲手了别人孩子的异族人用沾满鲜血的手向甘地抛出一个干薯片让他“吃吧”，以免甘地死去。

原来，异族人也不希望甘地死去！这就是英迪拉的个人魅力！他无助的问甘地如何才能不下地狱，甘地回答：“找一个孩子，一个父母都被杀死的孩子，把他当成你的孩子抚养，而且要把他吃苦耐劳回教徒。

”多么精彩而经典的回答！大概只有超脱于世人并对人民怀有深深的爱的甘地想到如此的答案吧！
有人说有人甘地拥有最伟人的灵魂，有人说甘地拥有真正的大爱，
说他是圣者，是神话。

在看完影片后，对以上观点我都表示赞同。

当然也有一些换句话说的论调，我身边的对甘地略知一二的一些朋友对他的“非暴力不合作”理念持万分否定的态度，他们拥护毛主席说的“枪杆子里出政权”的论调。

我也允诺毛主席的主张，伟大的新中国也是通过“枪杆子”得来的，并且发展的越来越好。

但甘地坦然地坐牢、极端地绝食，仅靠信仰和个人魅力竟然取得了天方夜谭般的民族胜利！难道这不是一个传奇？
其实，回归历史，回归当时的社会背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提条件的，比如美国政府爱面子、那时的媒体报道很自由等等。

每一次成功都需要适合的背景环境，无论是“枪杆子里出政权”，还是“非暴力不合作”，只要信念用对了时机，就会有伟大的效果！只是，甘地用自我牺牲的方式来反对统治者的残暴，他太有勇气了！向他致敬！胜利永远属于有勇气和坚持不懈的坚持不懈人！。