形容孔子的成语集锦.doc
与孔子有关的成语
与孔子有关的成语与孔子有关的成语1、鸣鼓而攻：比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。
2、出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。
多指人的品德才能。
3、不舍昼夜：舍：放弃。
不分白天和黑夜。
比喻夜以继日。
4、从井救人：跳到井里去救人。
原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。
5、呆若木鸡：形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
6、从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。
7、金人三缄：比喻因有顾虑而闭口不说话。
8、孚尹旁达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
9、成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。
为正义而牺牲生命。
10、夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。
比喻时间局限人的见识。
也比喻人的见识短浅。
11、表里如一：表：外表；里：内心。
表面和内心象一个东西。
形容言行和思想完全一致。
12、彻上彻下：彻：贯通。
贯通上下。
13、目无全牛：全牛：整个一头牛。
眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。
比喻技术熟练到了得心应手的境地。
14、大相径庭：形容彼此相差很远，很不一致。
15、螳螂捕蝉，黄雀在后：喻目光短浅，仅视眼前利益，而不知后患能随之而来。
16、唇亡齿寒：比喻利害密要相关。
17、盗亦有道：即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。
18、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
19、浸润之谮：指中伤他人的谗言逐渐发生作用。
20、大而无当：原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”，后引申为“夸大而不合实际，‘形容不着边际’”。
21、名正言顺：指名分正当，说话顺理成章。
后多指说话做事理由正当而充分。
22、披发左衽：左衽：衣襟向左掩。
披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
23、鼓盆而歌：后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。
也表示丧妻。
24、饱食终日：终日：整天。
整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
形容孔子的成语集锦
形容孔子的成语孔子是我国著名的思想家和教育家，他的思想影响的后世，因此也留下了许多形容孔子的成语，下面是小编为大家分享整理的形容孔子的成语，一起来看看吧！形容孔子的成语集锦[钻坚仰高] 原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
[至圣先师] 至：最。
旧时特指孔子。
[子曰诗云] 子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。
泛指儒家言论。
[笔削褒贬] 笔：记载。
削：删改。
古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。
原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。
也指用文字褒扬、贬斥人或事。
[道大莫容] 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。
后用以正确的道理不为世间所接受。
[孔席不暖] 指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。
[孔席不适] 指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。
同“孔席不暖”。
[刚毅木讷] 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
[孔情周思] 指儒学的思想、情懆。
孔，孔子；周，周公。
[不悱不发] 悱：心里想说而说不出来。
发：启发。
指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。
这是孔子的教学方法。
[不愤不启] 愤：心里想弄明白而还不明白。
启：启发。
指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。
这是孔子的教学方法。
[周情孔思] 周公、孔子的思想感情。
封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
[配享从汜] 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
[先圣先师] 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
[梦见周公] 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。
原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。
后多作为瞌睡的.代称。
[上智下愚] 智：聪明；愚：笨。
最聪明的人和最愚笨的人。
孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
[孔孟之道] 孔：孔子；孟：孟子。
指儒家学说。
关于孔子和孟子的故事四字成语
关于孔子和孟子的故事四字成语一、关于孔子的成语有：1、和颜悦色 [ hé yán yuè sè ]【解释】：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。
脸色和蔼喜悦。
形容和善可亲。
【出自】：战国孔子《论语·季氏》：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。
”【译文】：“所谓的温柔，是指脸上的温柔，和善可亲让人放松的原因”2、学而不厌 [ xuéér bù yàn ]【解释】：厌：满足。
学习总感到不满足。
形容好学。
【出自】：战国孔子《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”【译文】：默默地记住的，勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠。
3、举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]【解释】：反：类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
【出自】：春秋孔子《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。
”【译文】：如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。
4、守望相助 [ shǒu wàng xiāng zhù ]【解释】：守望：防守了望。
为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
【出自】：战国孟子《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。
”【译文】：出入都以朋友的关系相称，互相援助，有了疾病相互扶持。
5、守身如玉 [ shǒu shēn rú yù ]【解释】：保持节操，象玉一样洁白无瑕。
也泛指爱护自己的身体。
【出自】：战国孟子《孟子·离娄上》：“孰不为守？守身，守之本也。
”【译文】：谁不为守？爱护身体，是保持节操的根本。
二、关于孔子的故事：1、因材施教-孔子有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。
这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。
关于孔子的成语故
关于孔子的成语故
以下是一些与孔子有关的成语故事：
1. 有教无类：孔子提倡教育应该不分贵贱、贫富、地域等差别，对所有人都应该一视同仁。
这个成语强调了教育的平等性和普遍性。
2. 见贤思齐：孔子曾经说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”这句话意思是看到有德行的人要向他学习，看到没有德行的人要反省自己是否有同样的问题。
这个成语强调了向优秀的人学习和自我反省的重要性。
3. 不耻下问：孔子非常注重学习和求知，他提倡不耻下问，即不认为向地位比自己低或学问不如自己的人请教是可耻的。
这个成语强调了虚心学习和勇于请教的态度。
4. 温故知新：孔子认为学习不仅要掌握新知识，还要经常回顾已学过的内容，从中获得新的理解和体会。
这个成语强调了复习和巩固知识的重要性。
5. 学而不厌：孔子一生都致力于学习和教育，他提倡对学习保持热爱和持续追求的态度。
这个成语强调了学习的持久性和不满足于现状的精神。
这些成语故事反映了孔子的教育思想、人生态度和道德观念，对中国传统文化和教育产生了深远的影响。
孔子有关的故事成语
孔子有关的故事成语孔子是我们人尽皆知的大人物，那么，与孔子有关的成语故事有哪些呢？一起来看看下面这些有关于孔子的成语故事吧！■尽善尽美：形容好到极点，毫无缺陷。
孔子在齐国，存有机会观赏至他指出最奇妙的音乐[[韶]]。
曰其"持论矣，又天下美也！"而后小受到敬佩，一连好多天旧就是想著它，吃肉也没味道了。
三月不知肉味，原就是形容孔子对于音乐厌烦的情况。
后人却筹钱它去形容贫困，真是怪哉。
■侃侃而谈：不慌不忙地谈着。
在周代的等级制度中，孔子的地位相等于下大夫。
孔子就是个一举一动都力求符合周礼的人。
他见到人说道人话，用尽方法说鬼话。
在家乡，他变得保守谦恭，似的不能骂人;在朝见场合，却长于谈论，有些慎重罢了;在朝廷上，国君无此之时，他与同级官员骂人，侃侃而谈，理直气壮;同上级骂人，和颜悦色;君主去了，既谦卑而又恐惧，非常之小心。
■不舍昼夜：表示时间不停地流逝之意。
孔子的时间观念弱，曾对着河流叹道："逝者如斯夫，不息。
"意思就是：光阴一去不复返啊！就例如河水这样昼夜不停地奔涌吧！时间如流水，一定要珍惜。
孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊！■道不拾遗：形容社会风气道德较好。
孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有。
■登堂入室：则表示已达至一定的程度或是已获得老师专授指点。
孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌——仁。
孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的.本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。
他为何要在我家弹瑟啊？无聊！" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。
两个救赎：在别人家里最出色安份些;对于头儿，要懂得投其所好才是啊！■道听途说：泛指没根据的传闻。
子曰：道听而涂说，德之弃也（涂同途）意为：从道路上似曾相识一些没根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风就是大忌的。
评价孔子的四字词语
评价孔子的四字词语学富五车、彬彬有礼、温文尔雅、礼贤下士、温文儒雅一、学富五车[ xué fù wǔ chē ]【解释】：五车：指五车书。
形容读书多，学识丰富。
【出自】：春秋.庄子《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。
”【译文】：惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。
二、彬彬有礼[ bīn bīn yǒu lǐ ]【解释】：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
形容文雅有礼貌的样子。
【出自】：西汉司马迁《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。
”【译文】：叔孙通制定礼仪，就文学彬彬有礼前进三、温文尔雅[ wēn wén ěr yǎ ]【解释】：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。
现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”【译文】：这名官员的儿子，温文尔雅，怎么会做贼呢。
四、温文儒雅[ wēn wén rú yǎ ]【解释】：态度温和，举止文雅。
【出自】：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。
”五、礼贤下士[ lǐ xián xià shì ]【解释】：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
【出自】：元末脱脱、阿鲁图等《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训。
”【译文】：对有才有德的人以礼相待，是圣人留下的名言。
16个与孔夫子的成语故事
16个与孔夫子有关的成语故事1、至圣先师【解释】：至：最。
旧时特指孔子。
也称大成至圣先师。
【出自】：《礼记?中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。
”《礼记?文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。
”凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。
凡始立学者，必释奠于先圣先师，及行事，必以币。
凡释奠者，必有合也。
及行事，必以币。
凡释奠者，必有合也。
2、有教无类【解释】：不应为贫富，贵贱，智愚，善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都进行教育。
【出自】：《论语?卫灵公》：“子曰：‘有教无类。
’”西周时期，政府设国学和乡学两类。
国学又分大学和小学两级，而乡学则多称为、序、校、塾等。
《礼记?王制》记载，“小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰宫”。
西周前期，因战事频仍，学校教育以武事为主，而西周后期政权稳定，开始倾重文化教育。
当时大学学习以礼、乐、射、书为主，而小学则多学六艺基础知识。
此时的教育依然以贵族教育为主，平民是很难进入官办学校学习的。
3、见贤思齐【解释】：贤：德才兼备的人;齐：看齐。
见到德才兼备的人就要向他看齐。
【出自】：《论语?里仁》(孔子)：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”【示例】：则为他和曲填词，移宫换羽，使老夫～，回嗔作喜。
◎出自元?关汉卿《谢天香》第四折4、慎终追远【解释1】：慎终追远，民德归厚矣’慎终：谨慎的思考人生于天地之间的意义。
追远：看看老祖宗们都留下了些什么，在自身与先贤之间做一个对比，应效法先古圣贤。
每个人都这样的去思考，人民的道德就自然敦厚了。
【解释2】：宋儒的解释。
终，人死;远，指祖先。
慎终追远，旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先，后也指谨慎从事，追念前贤。
【解释3】：慎，害怕; 终，结果; 追远，指找当初的动机和原因。
正所谓凡人怕果，圣人怕因。
曾子的意思是：如果凡人都能在做事前想想此事的动机，和初衷，并且能想到这样做的后果。
那么民风就能厚淳，就能少做错事。
关于孔子的成语
关于孔子的成语孔子是我国早期著名的教育家，圣贤，他的思想影响千年，开创了我国文化的先河，而他身上也留下了许多有关的成语，下面我们就一起来看看这些关于孔子的成语吧！关于孔子的成语1、不敢问津：问津：询问渡口，问路。
指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
2、博文约礼：博：金我，广；约：约束。
广求学问，恪守礼法。
3、饱食终日：终日：整天。
整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
4、不咎既往：咎：责怪。
对以往的错误或罪责不再追究。
5、爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。
指极度地凭个人爱憎对待人。
6、成人之美：成：成就。
成全别人的好事。
7、彻上彻下：彻：贯通。
贯通上下。
8、苗而不秀：指庄稼出了苗而没有开花结果。
比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折。
9、不饮盗泉：比喻为人廉洁。
10、敬而远之：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。
表示尊敬却有所顾虑不愿接近。
11、爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。
比喻为维护根本而保留有关仪节。
12、博施济众：博：广泛；济：救济。
给予群众以恩惠和接济。
13、不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。
用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
14、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
15、被发左衽：被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。
指古代中原地区以外少数民族的装束。
也指沦为夷狄。
16、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
17、不以人废言：废：废弃。
不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
18、不赞一词：一句话也不说。
19、北辰星拱：北辰：北极星；拱：环绕。
北极星高悬不动，群星环绕。
比喻受众人拥戴的人。
20、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。
忧愁而不悲伤。
比喻做事没有过头也无不及。
21、从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。
22、不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。
反映孔子教育教学思想的成语
反映孔子教育教学思想的成语相信大家都对当时社会上的最博学者之一的孔子都十分熟悉吧!那么你想知道有哪些成语是反映孔子教育教学思想呢？如果你想知道可千万别错过了这篇文章哦!思想成语1、有教无类2、因材施教3、循循善诱4、为人师表5、温故知新6、实事求是人物简介孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，鲁国陬邑人(今山东曲阜)。
孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带着局部弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传他有弟子三千，其中贤人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为天纵之圣、天之木铎，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为世界十大文化名人之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的祭孔大典也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
教育思想孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(性相近也，习相远也)。
因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。
他提倡有教无类，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会开展的趋势。
他主张学而优那么仕，学习了还有余力，就去做官。
他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(弟子入那么孝，出那么悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，那么以学文)。
孔子在教学方法上要求老师有教无类、经邦济世的教育观，因材施教、启发式的方法论、注重童蒙、启蒙教育。
形容孔子的成语集锦
形容孔子的成语集锦孔子是我国著名的思想家和教育家，他的思想影响的后世，因此也留下了许多形容孔子的成语，下面是小编为大家分享整理的形容孔子的成语，一起来看看吧！形容孔子的成语集锦[钻坚仰高] 原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
[至圣先师] 至：最。
旧时特指孔子。
[子曰诗云] 子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。
泛指儒家言论。
[笔削褒贬] 笔：记载。
削：删改。
古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。
原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。
也指用文字褒扬、贬斥人或事。
[道大莫容] 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。
后用以正确的道理不为世间所接受。
[孔席不暖] 指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。
[孔席不适] 指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。
同“孔席不暖”。
[刚毅木讷] 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
[孔情周思] 指儒学的思想、情懆。
孔，孔子；周，周公。
[不悱不发] 悱：心里想说而说不出来。
发：启发。
指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。
这是孔子的教学方法。
[不愤不启] 愤：心里想弄明白而还不明白。
启：启发。
指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。
这是孔子的教学方法。
[周情孔思] 周公、孔子的思想感情。
封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
[配享从汜] 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
[先圣先师] 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
[梦见周公] 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。
原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。
后多作为瞌睡的代称。
[上智下愚] 智：聪明；愚：笨。
最聪明的人和最愚笨的人。
孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
[孔孟之道] 孔：孔子；孟：孟子。
指儒家学说。
评人物孔子的成语
评人物孔子的成语
1、学而不厌：学习总感到不满足。
形容好学，孔子的一生都致力于学习，用学而不厌这个成语形容他，恰到好处；
2、实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。
通常指按照事物的实际情况办事。
孔子中年时期周游列国，他不断学习，传播，探究“仁”的思想，可以看出，孔子是一个脚踏实地，实事求是的人；
3、才高八斗：比喻人极有才华。
孔子本人就是智慧，聪明，博学，有才华的人，因此用这个成语形容他非常贴切；
4、学富五车：形容读书多，学识丰富。
孔子博学，学识丰富，提出许多沿用至今的治国思想，教育思想，行为约束等理念，用学富五车形容他，非常合适；
5、虽死犹生：指人虽逝世，精神不灭，楷模犹存。
孔子的教育思想，治国理念，对今天的世人，仍产生了重要影响，即使他逝世了，但他的精神，思想，理念，都是值得我们学习的，因此可以说孔子虽死犹生。
形容孔子的成语
形容孔子的成语概括来说，孔子是一位影响深远的思想家、教育家、历史学家和文化艺术家，可以用下列成语形容他：一、孔子文武兼备1、“一统江山”：形容孔子思想政治上的影响力。
2、“博学多闻”：形容孔子精通儒家学术和传统文化各方面的知识；3、“智慧英明”：形容孔子智慧的才能；4、“品识非凡”：形容孔子的英明才华；5、“精诚所至”：表达孔子的慷慨激昂；6、“闻染传播”：表达孔子的学识和思想影响深远。
二、孔子宣扬伦理道德1、“造化勤劳”：形容孔子从日常生活中体现仁爱、礼义、诚实、宽厚的思想；2、“关怀奉养”：表明孔子崇尚关怀弱势群体，慈爱下属；3、“宽以待人”：表示孔子秉承“慈悲为本”的思想；4、“持直志操”：表示孔子坚持公正、勤勉、艰苦奋斗的道义追求；5、“至诚至纯”：形容孔子理想完美的品德追求；6、“德贤兼备”：概括地表达孔子高尚的品质。
三、孔子对于思想教育有明确的影响1、“开拓创业”：表示孔子主张以教育促进文化文明的进步；2、“实事求是”：表明孔子崇尚实事求是的教育思想；3、“教学渊博”：形容孔子拥有成熟的教育理念；4、“立德立言”：表示孔子号召人们正确引领家庭伦理教育；5、“多闻切视”：表达孔子的“严慎”的思想教育观点；6、“奇谈轶事”：形容孔子谈及各种实践问题的真知灼见。
四、孔子贤德在传统文化中崇高无比1、“贤达无比”：形容孔子贤德无双；2、“心高气扬”：表明孔子志存高远，让后人继任；3、“赋一副思”：指孔子一生经常赋诗作文，赋一副思意；4、“话重古今”：表达孔子晚年时期思想深刻，叙述广博；5、“古今有此”：表示孔子兼收并蓄，以同古人类伟大的思想做比较；6、“永垂不朽”：表达孔子的思想活跃不衰、永久流芳的追求。
圣人孔子四字成语
圣人孔子四字成语.《论语》首创的成语。
《论语》首创的成语，指后世沿用《论语》原书文字，保留原有语法结构而形成的成语。
（1）不亦乐乎出自《学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”（2）周而不比出自《为政》：“君子周而不比，小人比而不周。
”（3）每事问出自于《八佾》：“子入太庙，每事问。
”（4）不亦乐乎《论语·研习而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”（5）敏而好学，不耻下问《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。
”（6）陈力就列《论语·季氏》：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’”（7）成人之美《论语·颜渊》：“子成人之美，不成人之恶。
小人反就是。
”（8）恶衣恶食《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与宪也。
”（9）苗而不秀《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”这类成语，几乎每篇都有。
如一则以喜，一则以惧（《里仁》）、犯而不校（《泰伯》）、空空如也（《子罕》）、食不厌精，脍不厌细（《乡党》），这类成语占《论语》成语的很大部分，是《论语》成语的重要组成部分。
2.出自于《论语》的成语。
出自于《论语》的成语，指源于《论语》，但又经后人加工、萃取而构成的成语。
据考察分析，后人主要采用了以下几种方式形成这类成语。
（1）选取原句中最能概括全句或全段意义的成分组成成语。
例如：众星拱辰出自于《为官》：“为政以德，比如北辰，位居其所而众星共之。
”（“拱形”古作“共”）安老怀少出自于《公冶长》：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”（2）将原句中的虚字和不影响意义的实字删减而成的成语。
如：节用爱人出自《学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”举直错枉出自于《为官》：“孔子对曰：‘举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民和破口大骂。
’（3）在原句词语的基础上减少适度的字而形成成语。
如：异端邪说出自《为政》：“子曰‘攻乎异端，斯害也已。
反映孔子教育教学思想的成语
反映孔子教育教学思想的成语相信大家都对当时社会上的最博学者之一的孔子都十分熟悉吧!那么你想知道有哪些成语是反映孔子教育教学思想呢？如果你想知道可千万别错过了这篇文章哦!思想成语1、有教无类2、因材施教3、循循善诱4、为人师表5、温故知新6、实事求是人物简介孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，鲁国陬邑人(今山东曲阜)。
孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传他有弟子三千，其中贤人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
教育思想孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也，习相远也”)。
因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。
他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。
他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文”)。
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。
有关孔子教育思想的成语
有关孔子教育思想的成语孔子是中国古代著名思想家、教育家，是儒家学派创始人。
那么你对这我人物的教育思想有所了解吗?想知道有关孔子教育思想的一些四字成语吗?如果你有兴趣，可别错过了这篇文章哦!教育思想的成语①学而不厌②苦心孤诣③闻过则喜④见贤思齐⑤有教无类⑥不偏不倚⑦诲人不倦⑧乐此不疲⑨托物言志⑩喻之以理⑪逝者如斯⑫川流不息精华语录1、可与言而不与之言，掉人。
弗成与言而与之言，讲错。
知者不掉人，亦不讲错。
——摘孔子《论语》(可以同他攀谈却没有攀谈，这是错过了人才。
弗成以同他攀谈却要同他攀谈，这是空费口舌。
聪慧的人既挺好过人才，又不糜费言语。
)2、有杀身以成仁。
——摘孔子《论语》(能牺牲生命来成全仁德。
)3、工欲善其事，必先利其器。
——摘孔子《论语》(一个工匠想做好他的任务，必定要先有尖利的工具。
)4、人无远虑，必有近忧。
——摘孔子《论语》(一团体若没有久远的思索，便必定会有面前的忧患。
)5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——摘孔子《论语》(一团体可以做到多指摘本人而少指摘他人，就不会招致他人的仇恨了。
)6、小人求诸已，小人求诸人。
——摘孔子《论语》(小人一切靠本人，小人处处请求他人。
)7、已所不欲，勿施于人。
——摘孔子《论语》(本人不肯干的，不要强加给他人。
)8、小不忍，则乱大谋。
——摘孔子《论语》(不由得一时的小忿，就会破坏全部大事。
)9、过而不改，是谓过矣。
——摘孔子《论语》(有了毛病而不克不及矫正，那就是真正的毛病了。
)10、吾尝整天不食，终夜不寝，以思，有益，不如学也。
——摘孔子《论语》(我已经成天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思考，后果没无益处，还不如去进修。
)教育思想孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也，习相远也”)。
因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。
他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
孔子的典故四字成语
孔子的典故四字成语
与孔子有关的四字成语列举：
1.东家之丘: 比喻不认识身边著名人物。
2.有教无类：指教育不分高低贵贱，对哪类人都一视同仁。
3.见贤思齐：见到有才德的人就想着与他齐平。
4.温故知新：温习学过的知识，而得到新的理解和心得，也指回顾历史，对现在有新的指
导意义。
5.怨天尤人：指遇到挫折或出了问题，一味抱怨天，责怪别人。
6.以强凌弱: 凭借强力欺负弱小。
7.尽善尽美: 形容好到极点,毫无缺陷。
8.侃侃而谈: 不慌不忙地谈着。
9.不舍昼夜: 表示时间不停地流逝之意。
10.道不拾遗: 形容社会风气道德良好。
11.登堂入室: 表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。
12.发愤忘食: 形容学习努力,工作勤奋。
13.鸣鼓而攻: 形容声讨犯罪的人。
14.道听途说: 泛指没有根据的传闻。
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形容孔子的成语集锦
孔子是我国著名的思想家和教育家，他的思想影响的后世，因此也留下了许多形容孔子的成语，下面是为大家分享整理的形容孔子的成语，一起来看看吧！
形容孔子的成语集锦[钻坚仰高] 原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
[至圣先师] 至：最。
旧时特指孔子。
[子曰诗云] 子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。
泛指儒家言论。
[笔削褒贬] 笔：记载。
削：删改。
古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。
原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。
也指用文字褒扬、贬斥人或事。
[道大莫容] 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。
后用以正确的道理不为世间所接受。
[孔席不暖] 指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。
[孔席不适] 指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。
同“孔席不暖”。
[刚毅木讷] 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
[孔情周思] 指儒学的思想、情懆。
孔，孔子；周，周公。
[不悱不发] 悱：心里想说而说不出来。
发：启发。
指不到学生想
说而说不出来时，不去启发他。
这是孔子的教学方法。
[不愤不启] 愤：心里想弄明白而还不明白。
启：启发。
指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。
这是孔子的教学方法。
[周情孔思] 周公、孔子的思想感情。
封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
[配享从汜] 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
[先圣先师] 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
[梦见周公] 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。
原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。
后多作为瞌睡的代称。
[上智下愚] 智：聪明；愚：笨。
最聪明的人和最愚笨的人。
孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
[孔孟之道] 孔：孔子；孟：孟子。
指儒家学说。
[东观之殃] 孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。
后用以指杀身之祸。
[三节两寿] 旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。
亦用以泛指节日和生辰。
[三盈三虚] 盈：满。
虚：空。
指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。
形容讲学效果好，影响大。
[诗云子曰] 《诗经》所说和孔子所言。
二者均为历代儒者遵奉的信条。
因用以泛指儒家言论或经典著作。
[黔突暖席] 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。
形容忙于世事，各处奔走。
[孔席墨突] 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。
形容忙于世事，各处奔走。
[沂水春风] 沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。
春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。
来自沂水的春风。
比喻深受孔学的教育与熏陶。
[匏瓜空悬] 孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。
后用以比喻有才能的人却不为世所用。