视而不见读后感
《看见》读后感
《看见》读后感《看见》读后感1看《看见》之前，我先看了本书的简介，当看到“自传性作品”时，我在内心已经把它定性为一个优秀记者的成长之路。
等真正看完之后，才发现和我想象的还是有一些区别，这本书以柴静的采访作为线索，在对社会热点问题进行调查的同时，自己也在一步步成长，从青涩走向成熟的，从对新闻一无所知的新人到真正成熟的记者的转化，在她每次的自省当中，又一次次的升华自己。
“看见”，从镜头中看，从每一个人的眼里去看。
当我们看到一些事件，往往已经定义上了善恶，往往都是站在道德制高点去谴责。
而柴静却能够通过镜头，告诉我事实真相并不是想象中的非黑即白，当事人为什么会做出这些决定，在作出决定的背后又经历过什么，抽丝剥茧般的把真相展露出来。
当我看到非典那一章的时候，对我的震撼不亚于一场心灵地震，我从未想过非典是那么的严重。
当时我还在上小学，对非典并没有什么概念，只是每天例行公事一样的探测体温，从来没有想过非典是这么的可怕，可以轻轻松松剥夺无数人的生命。
在抗击非典的第一线，无数白衣天使站了出来，为抗击非典做出了不可磨灭的贡献，阻止了非典的蔓延。
在汶川地震时，远在河北上初中的我都能感觉到震感，更不必说位于震源地区的汶川了，那是我根本想象不出来的灾难。
“一方有难，八方支援”，这并不是一句空话，在当时，无数人民子弟兵和志愿者赶赴灾区，全国人民捐钱捐物支援灾区。
地震灾民就算亲人在灾难中丧生，也没有放弃生活的希望，依靠自己的力量重建家园。
在每次的灾难面前，并不仅仅只有黑暗，在黑暗中，有那么一丝丝的希望像阳光一样照射进来，慢慢地扩大。
在我们生活的这片土地上，发生了这些与我们休戚相关的事，也让我们知道了我们肩上的责任和担当。
在社会阴暗面的揭露上，我并没有对当今社会失望，相反，只有把这些阴暗面揭露出来，社会才会变得更好。
我始终相信，什么东西都会慢慢变好的。
在看这本书时，经常能找到共鸣，许多观点直击内心。
对人性也有了一个更深的理解，每个人都是在做自己认为对的事，做出的选择，都是符合自身的利益的。
《学问》读后感
《学问》读后感《学问》读后感看完一本名著后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，这时候最关键的读后感不能忘了。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？《学问》读后感1今天我读了一个非常有意义的故事，故事的的内容是：从前有个知识老人，他很有学问。
他的房间里挂着一块匾，上面写着“学问”两个金光闪闪的大字。
知识老人死后，两个儿子分家，家产一人一半，“学问”的匾也被锯成了两块。
哥哥照着“学”字，拼命地把书读呀背、背呀读，不懂从不问人，结果什么也学到。
弟弟依着“问”字去办，遇事就请教别人，可是过后自己从不学习，还是糊里糊涂什么也不懂。
后来哥哥和弟弟找到了失败的原因，立刻把“学”和“问”两字合并，像知识老人那样勤学好问，学到了许多本领。
读完这个故事我笑了，笑他们弟兄两人好傻：一个不懂也不问，一个光问也不学，这样能学到知识才怪。
想到这里时，我却笑不出来了。
因为我想起了自己，我自己不也是经常有不会的问题吗？我问过同学和老师，问过爸爸妈妈吗？没有，我也从来没问过。
虽然妈妈经常对我说：不会的就多问问别人。
可是有时候我怕同学们笑话我，也怕老师批评我，更怕爸爸妈妈说我上课不认真听讲，所以，我从来没问过别人，那些问题都还安安静静地躺在那里。
妈妈问我读过这个故事明白了什么？我说，我有好多不会的问题想问你，妈妈开心地笑了。
《学问》读后感2今晚，我们一家三口又来到了文化宫广场。
今日，微风徐徐，空气清新，让人心情格外轻松。
昨天，孩子一直在练侧手翻，而且在花坛周边15公分宽的石栏上也打成了。
当时我真以为孩子不敢在石栏处翻，没想到，儿子一下就打过去了。
当时，他爸爸说：“你只要克服了自己，就一定没问题。
”今日，再在同一个地方，儿子却怎么也打不过去了，他害怕了。
越练越怕，越怕还越练，看得我有些心惊。
我就让孩子在平地上练，他能在地缝处直线打侧手翻，在15公分宽的石栏上却打不成，一打身子就歪。
我远远地看着，儿子跟爸爸杠上了。
儿子一时克服不了自己担心掉下来的心理，脸上的表情都有些僵硬了。
水浒传第三回读后感
水浒传第三回读后感・400字水浒传第2回读后感100字水浒传的第三回是史太郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西。
为大家带来水浒传第三回读后感400字，欢迎阅读。
水浒传第三回读后感400字【一】今天中午，我读了《水浒传》的第三回：史大郎夜走华阴道，鲁提辖拳打镇关西。
在这一回中，我被九纹龙史进的忠义与鲁提辖的报答不平所感动。
故事从史进宴请少华山上的神武军师朱武、跳涧虎陈达、花白蛇杨春说起。
因为这三个人都是土匪。
被人们发现了报给了官府，官府派兵包围了史家庄，史进无奈，只好一把火烧了史家庄，带着朱武、陈达、杨春杀出了一条血路逃到了华阴县。
在华阴县里，他遇到了自己以前的老师季忠和鲁提辖鲁智深。
鲁智深邀请他们一起去喝酒。
于是。
他们三人就来到了酒楼上。
正喝得起劲，鲁智深忽然听见外面有人啼哭。
他很厌烦。
把桌子打翻T,店小二来了，鲁智深让哭的人过来，不一会儿，一对妇女便来了，女的谈她被一个大官人强占了，鲁智深问清之后，第二天，鲁智深大摇大摆地来到了镇关西的店前，戏弄镇关西，根本就不是鲁智深的对手。
鲁智深几拳就把号称镇关西的狗贼打死了。
在这里，我不得不佩服鲁智深的路见不平一声吼的精神，也很佩服史进临危不惧的精神。
他们都是好汉。
水浒传第三回读后感400字【二】大家好，我又和大家见面了，今天，我看了水浒传的第三回，看完后，使我感悟颇深.............这一回讲的是：当鲁达知道金翠莲被一个杀猪的郑屠所欺负时，便给了这金翠莲父女俩一些银子让他们回家。
第二天鲁达就找到郑屠，准备为可怜的父女俩打抱不平，但因下手有些过火，一不小心把郑屠给打死了，鲁达一看大事不妙，被吓跑了.................. 看完了这篇文章，我不由得想起了发生在我身边的事：我在看电视时，看到了这样一条新闻，上面说有一位七旬的老太太走在大街上时摔倒了，有一位乐于助人的好叔叔将老奶奶扶了起来并驱车将老奶奶送到了医院，可事后，那个老奶奶却说是那位叔叔给她撞到的，结果那位叔叔赔了那的老奶奶的家属了许多钱...................... 唉！这真是好人没好报，狗咬吕洞宾那！”；我想，就算最后那位叔叔赔了钱，但是我还是觉得那位叔叔是我的榜样！经过这事后，没有人再敢乐于助人了，看见老人摔倒或有困难，都视而不见...........看到了这一点，我被鲁达的正义所感动了虽然最后失手把郑屠给打死了，但是我还是觉得鲁达是好样的！。
2023年《丑陋的中国人》读后感
2023年《丑陋的中国人》读后感2023年《丑陋的中国人》读后感1先丑陋，后美丽。
“中国人似乎仍停留在林木丛生的山顶洞时代，身上穿着刺猬一样的甲胄，只露出冷漠猜忌的两只大眼，心神不宁地向四周虎视眈眈。
”只有清楚自己的缺点，才能更好地发挥自己的优点。
柏杨先生写的这本《丑陋的中国人》一针见血地道出了我们中国人的毛病。
他在书中写到：“我们检讨自己病历的时候，是不是敢面对现实？用健康的心理，来处理我们自己的毛病？”我们大家似乎都没有这个勇气，而柏杨先生却用实践说话，用这本书来使我们警醒。
面对中国人的劣根性，我们不仅要从自身的经历吸取教训，也应该从别人的身上吸取教训。
“印第安人是个活榜样，这个可哀的红脸民族，跟西藏冈底斯山的牦牛群一样，低着头，朦胧着眼，蹒蹒跚跚，有意无意，身不由己地，一步一步，走向绝种的死亡之谷。
听到他们蹒跚的脚步声，和时代的辛劳喘气，心都裂成碎片。
有人说，你别杞人忧天，中国人多呀。
咦，在可怕的核武器和强大的生存竞争压力下，人多可没有用。
印加帝国的人口可多，如今都到哪里去啦。
有人说，中国人聪明呀，聪明确实聪明，但把聪明用到抗拒改善自己品质，动不动就翻天印和窝里斗，聪明反而会被聪明所误。
似乎只有自惭形秽、痛改前非的觉醒，才能躲过印第安朋友所遭的大难。
”我们有好的品质，但是也有不好的品质。
我们若不肯正视这些不好的东西，停滞不前，总有一天，我们会不印第安人的后尘。
没有人想要这样的结果。
中华上下五千年，文化也一直传承。
然而我在书中看到这样的一段话：“任何一个民族的文化，都像长江大河，滔滔不绝的流下去，但因为时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西，像死鱼、死猫、死耗子，开始沉淀，是这个水不能流动，变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭。
”这话讲得有一定的道理。
文化传承，我们必须去其糟粕，取其精华。
只有这样，文化才能走得更远。
后人的素质才会更高，国家才会更好。
丑小鸭可以变成白天鹅，毛毛虫可以蜕变成蝴蝶，我相信我们中国人也一样可以改掉恶习，让美好的中华品质发扬光大。
稻草人读后感人生哲理启发[精选3篇]
![稻草人读后感人生哲理启发[精选3篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/2fa71fe429ea81c758f5f61fb7360b4c2e3f2a04.png)
稻草人读后感人生哲理启发[精选3篇]【稻草人读后感人生哲理启发第1篇】破万卷，下笔如有神。
期间，我读了许多书，叶圣陶的《稻草人》尤其令我印象深刻。
我被书中的情节所吸引，我被稻草人的精神所动容。
一个富有同情心而又无能为力的稻草人想帮助许多困难的人，但自己却连半步都动不了。
他只能眼睁睁看着接二连三的悲惨事情发生。
此时，它感到又急、又恨、又惭愧，因为自己无能为力。
稻草人心地是那么的，它同情受害者，为了扑灭主人的仇敌蛾子，它愁眉不展，就像看了病似的，极了；为了能让生病的有一口茶喝，它宁可自己烧为灰烬，也在所不惜；为了挽救一名妇女的，它的心如玻璃般粉碎，昏倒在田地中间。
它是一个富有同情心，不怕牺牲，一心为他人的人。
这不禁让我想到现实生活中当有人落水时，有许多人在边上冷漠的注视，却没人下水救人；当有人抢劫时，人们却视而不见这类似的事数不胜数，这种事不关己，高高挂起的作风多么令人悲哀！我们都应该像稻草人一样，有一颗善良，真诚的心，尽我们最大的去帮助我们身边需要帮助的人，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
【稻草人读后感人生哲理启发第2篇】Hi！我叫廖佳佳，是一位三年级的小学生。
平时特别爱看书，今年暑假我又看了一本超级好看的书，下面就让我来与大家分享一下吧！这本书就是叶圣陶爷爷写的《稻草人》。
叶圣陶爷爷笔下的稻草人不能走，不能说，不能动，和我们现实生活中的没有什么区别，唯一不同的是他有思想，心肠很好，一心想帮助受伤害的人们。
我印象最深的是“稻草人”这个故事：一位没有丈夫没有儿子的老奶奶种的稻子竟然让小虫子吃了，稻草人努力地想办法驱走飞虫，可惜最终失败了，他心里非常的难受。
书上有这样的句子：“想到主人今年的辛苦总鞥换来眼泪和叹气，稻草人忍不住低下头哭了”。
稻草人多想帮助身边的人们！为了驱赶破坏稻谷的灰蛾，他使劲拍着自己的身子想告诉老太太，为了挽救生病的小孩，他想变成被子给孩子温暖，为了阻止妇女跳河，他流尽了眼泪。
《世说新语》读后感(通用15篇)
《世说新语》读后感(通用15篇)《世说新语》读后感1刚拿到《世说新语》这本书时，我随手翻看了一下，感觉有些茫然，这些小古文对于不爱看书的我来说自然兴趣也就不大了。
后来，徐老师带领我们一句一句地读，并用通俗的语言绘声绘色讲述里面有趣的小故事，我开始对它产生了迫不及待的想深读的欲望。
妈妈跟我说，读书并不是简单地为读书而读书。
在理解这些小古文的过程中我遇到了很多困难，妈妈就陪着我一起查找汉魏六朝历史资料，对一些历史人物做一些了解后，我便开始自己研究诵读。
首先我会把每则故事中不认识的汉字和多音字查找字典，标注正确的读音，然后对译文进行仔细的阅读，根据意思将原文划出节奏，再诵读多遍。
最后，通过自己对故事的理解给它标上小标题，写下小感悟。
慢慢地我开始喜欢上这本好书，一篇一篇的故事虽然没有太强的联系，但也不会隔断故事的情节，让我深刻体会到中华文化的博大精深。
在我读到德行第一章中“王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝……”时，尤为深刻，让我对王氏家族又有了更进一步的了解。
文中王长豫为人谨慎随和，侍奉父母和颜悦色、恪尽孝道。
王导看见他就打心眼的高兴和喜欢，而看见小儿子敬豫却是生气，还时不时的训斥一顿。
后来长豫去世后，王导依然长期思念这个孝顺的孩子。
百善孝为先，一个人如果对生养他的父母都不孝顺，又谈何对他人会有爱心，又怎么指望他对国家有奉献精神。
而王长豫不仅顾及父母的物质需要，而且还要满足父母的精神需求，这才是真正难得的孝。
《世说新语》分为言语、德行、政事、文学等三十六章，书中的故事既有很强的哲理性，又有很强的趣味性，当你捧起这本书后，相信你也会喜欢上的。
《世说新语》读后感2滕梓帆《世说新语》是由南朝宋刘义庆等文人编写的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
里面的小故事有一千多则，每一篇小故事都让我受益匪浅。
一个人要想取得成功或获得财富，应当经过自我的诚实、努力。
而华歆呢却总想着不劳而获，对于有着华丽车马的贵人十分羡慕，而把自我应当做的，努力读书提高自我的本事，实现人生目标忘到了脑后。
《古代英雄的石像》读后感
《古代英雄的石像》读后感《古代英雄的石像》读后感「篇一」《古代英雄的石像》是叶圣陶老爷爷一九二九年的作品，是一篇很好看的童话，我相信所有的“童话迷”们都会喜欢的。
我先来介绍一下这篇文章的大概内容吧。
从前，人们为了纪念一位英雄，请了一位著名的雕刻家为这位大英雄雕刻了一尊石像。
雕刻家雕得栩栩如生，人们把石像竖立在广场的中央，每个人走过这里都要向石像鞠一个躬。
过久了，上面的石头开始骄傲起来，大家都劝他别太骄傲，可是他却听不进去别人劝告。
一个晚上，石像倒塌了，碎成了一块一块的小石子。
后来，他们变成了马路，他们都很开心。
他们认为，为人民服务才是最重要的！读过这篇童话后，我深受启迪。
过去，我很喜欢打扮，认为只要自己打扮得与众不同，就会令人羡慕。
看了这篇文章以后，我才认识到了自己的错误，的确，打扮得与众不同会让人羡慕。
不过，这些都是空虚的，没有用处的，我们应该在别人需要帮助的时候伸出援手我也希望每一个小“童话迷”都看一看这一篇童话，从中得到启发，改变自己，也劝劝身边的伙伴，在同学遇到难题时一起讨论；捐款时，不要吝啬；路上有人跌倒时，别视而不见《古代英雄的石像》读后感「篇二」今天，我读了一篇童话故事，叫《古代英雄的石像》。
这篇文章主要讲了这样一个故事，人们为了纪念一位古代的英雄，请雕刻家为这位英雄雕刻了一座栩栩如生的石像，把它立在了广场的中心。
雕刻家又用雕刻石像时凿下来的那些大大小小的石块，砌成了石像的基座。
从那以后，石像就成了这个广场乃至这座城市的一个重要的景点。
无论谁从石像下经过，总要停下恭恭敬敬地向石像鞠躬，然后再走开。
时间长了，那块被雕刻成英雄石像的石头便骄傲起来。
在它下面的那些大大小小的石块也在议论，甚至给它讲道理。
有个小石块说：“你站在我们身上，只要我们抛开你，你就完蛋了。
”石像被它说服了。
过了一会儿，它自己又觉得它很了不起了。
一天夜里，那座石像忽然倒了。
石像被摔成了石块。
第二天，人们都建议把这块石像铺成小路。
契诃夫短篇小说读后感10篇
契诃夫短篇小说读后感10篇契诃夫短篇小说读后感(10篇)契诃夫是一个“无与伦比的艺术家”――列夫?托尔斯泰。
毫无疑问，契诃夫的小说博得了诸多名家的好评，而且对二十世纪的戏剧也产生了不小的影响。
下面是小编整理的契诃夫短篇小说读后感，希望能够帮助到大家。
契诃夫短篇小说读后感10篇（精选篇1）读完《契科夫小说集》后，我感慨不已。
契科夫虽然英年早逝，却留下了许多千古流传的作品。
如《变色龙》、《牡蛎》、《迟开的花朵》，等等，都是我爱不释手的文章。
契科夫的早期小说生涯在穷困潦倒中开始。
他主要以一种文学的态度，蔑视一些无知与不良的品德，反应出契科夫洁净的内心。
如《变色龙》中所述，由于一只狗的咬人造成了一场唇枪舌剑的对质，深刻地衬托出了那个时代对于大官阿谀奉承的肮脏品格。
还有，《一个文官之死》也描写了人们小题大做的表现，从一个小小的喷嚏导致后来由于过度紧张害怕引起的死亡，生动形象地表现出了社会中存在的问题。
也许，许多非作家的心中也有这些想法，但是契科夫却用一种潜潜讽刺的方式，用幽默的手法大胆地写在了纸上。
这，也许就是一位作家最基本的要求吧。
契科夫的中期是一些中篇小说，主题与前期千差万别，但都是描写社会，使用成熟的疑问将文章推向最高点，指向一个显而易见的道理。
如《牡蛎》，仅通过吃“牡蛎”表现出文章中家庭的穷困潦倒。
《万卡》更是形象地体现出了这一点，一封信的内容足以展示一个人的品质与性格，还有他生活的情况：万卡遭到了冷落、不公正与欺凌，但他却没有能力去挽救自己，只有求助他人，还回自己的颜面。
契科夫用流畅通顺的文笔表现出了他忧国忧民的情感。
现在，人民富裕了，还会有人能够更真真切切地感同身受吗？契科夫的晚期生涯，存在着许多对人生的思考与对青春的无限思念之情。
契科夫中年时并不如年轻时的高产，可是文笔显得更加成熟、沉重。
正如《农民》，是十九世纪80年代农民凄惨生活的真实写照。
只是可惜，44岁的契科夫由于肺病死亡、奔赴九泉，没有让我们看到他新的风格与变幻，就永远地闭上了眼睛。
莫泊桑小说集读后感
莫泊桑小说集读后感莫泊桑小说集（一）我仰慕莫泊桑先生已经好久了，但又迫于时间关系，长时间没能拜读他的小说集。
如今终于能在学小说的时候打开这本书。
想了解他小说的特点，先得了解这位法国大作家。
莫泊桑是19 世纪后期法国优秀的批判现实主义作家，他的小说《羊脂球》《项链》等，都是从生活中取材，以小见大概括出生活的真实，被誉为短篇小说大师。
《羊脂球》是他的成名作，讲述了普法战争期间一行人逃出鲁昂的故事。
路上，马车被一队普鲁士军官扣下，在牺牲了羊脂球之后却各得其利，还认为是羊脂球这个“下贱女人”耽误了他们的行程而鄙视她。
小说以羊脂球这样一个被牺牲的妓女形象歌颂了法国人民对抗普鲁士侵略者的凛然正气，同时通过前后对待羊脂球的态度转变辛辣地讽刺了统治资产阶级人物。
在国家利益和个人利益面前，他们选择了后者，也选择了狼狈为奸和思想的极度扭曲。
莫泊桑敢于直面种种世俗偏见，歌颂一个妓女的形象，并对比她的高尚行为与统治阶级的卑鄙行径，足以看出他的才学和胆识。
这篇小说也证明了他的“短篇小说之王”美称，仅仅 5 天的时间，用严谨的结构，简练独到的描写，让一件小事将法国上层人物的可耻嘴脸表露无疑。
而这篇小说的结尾是典型的莫泊桑式结尾，情节急转直下，看似冷淡的文字却用有力的笔触奏出了羊脂球心中感情泛起的巨大波澜，写出了全篇小说的最强音，这也是莫泊桑的伟大所在。
再以《项链》为例，莫泊桑小说批判和讽刺的对象不仅仅是上流社会和统治阶层，对罗塞尔夫妇这种小资产阶级人物也不例外。
马塞尔蒂本是一个社会中下层人物，却仰慕上层社会，好不容易有了一次参加晚会的机会，还弄丢了借来的项链，花费了10 年的青春还回一条项链，却又得知那借来的项链本就是假的。
初读《项链》我们可能怜悯这位罗塞尔夫人，但是不难看出莫泊桑对她的批判。
马塞尔蒂年轻时拥有她的，可这样的梦想完完全全地是一种虚荣心的体现，深处中下层却梦想着追逐名利和荣耀。
他看到女佣在做家务时产生了想入非非的想法，所以也看出了她对平常生活的不满足。
《影子》,读后感
《影子》，读后感
《影子》是一本让人沉思的书。
它讲述了一个关于人性、家庭和社会的故事，
通过主人公的成长和变化，揭示了人们内心深处的矛盾和挣扎。
这本书不仅仅是一部小说，更是一部关于生活和人生的启示录。
在这本书中，主人公经历了种种磨难和挫折，但最终他在内心找到了自己的坚
强和勇气。
他学会了面对困难和挑战，学会了从失败中汲取教训，学会了珍惜和感恩。
这些都是我们每个人都应该学会的道理，但往往在现实生活中被我们忽视或者忘记。
通过主人公的经历，我们也可以看到社会的种种问题和现实。
贫富差距、道德
沦丧、家庭破裂……这些都是我们生活中不可避免的问题，但我们却往往选择视而不见，选择逃避或者沉默。
这本书让我们重新审视这些问题，让我们思考我们应该如何去面对和解决这些问题。
另外，这本书还让我们思考人与人之间的关系。
家庭关系、友谊关系、爱情关系……这些关系都是我们生活中至关重要的一部分，但往往被我们忽视或者疏忽。
这本书通过主人公和他周围的人之间的关系，让我们看到了人与人之间的温暖和真诚，让我们明白了关系的重要性和珍贵性。
总的来说，这本书让我深深地思考了生活和人生。
它让我明白了人生的真谛和
意义，让我懂得了如何去面对和解决生活中的问题，让我珍惜和感恩身边的人和事。
这本书不仅仅是一部小说，更是一部关于生活和人生的启示录。
我相信，读完这本书，每个人都会有所收获，都会有所感悟。
愿我们都能像主人公一样，在生活中找到自己的坚强和勇气，找到自己的方向和目标，活出自己的精彩和价值。
《人间失格》读后感(13篇)
《人间失格》读后感(13篇)《人间失格》读后感1人类在过着静静的绝望的生活。
所谓听天由命，正是肯定的绝望。
你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。
在人类的所谓游戏与消遣底下，甚至都隐藏着一种凝固的、不知又不觉的绝望。
两者中都没有娱乐可言，因为工作之后才能娱乐。
可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。
这是梭罗远离都市的喧嚣，在瓦尔登湖畔结庐而居，对生活深入思考后得出的结论。
他认为生活的真相是绝望，大多数人知道却视而不见，甚至想办法自欺欺人的否认这个真相，游戏和消遣就是人们自欺的手段。
本质上来讲，每个人都是孤独的，就像是一个个浮在大海上的小岛，孤独而寂寞。
远古的时候，我们祖先每天进行两三个小时的采集、狩猎的工作后，就可以满足生活所需，其余的时间无所事事。
想必他们是因为孤单，才会不断的找更多的事情做，企图填满生活的空隙。
就像那位禅师，给杯子依次装满石子、沙子和水，不断问青年是否装满，生活也是这样，永远有无法填满的间隙，人类的努力注定是徒劳。
于是人类发展出了一种特殊的能力——对无能为力的事情视而不见，仿佛这样它就不存在了。
大多数人对此心知肚明，却彼此心照不宣，谁要是捅破那层窗户纸，谁就成为众矢之的。
但总会有人站出来指出皇帝的新衣，梭罗是那个勇敢的小孩，太宰治也是。
《人间失格》是太宰治的代表作，作者借由阿叶之口巧妙的说出的自己的身世，以及苦闷的思想。
作者在书中着重的描述了自己的精神世界，那是一种混乱、黑暗、绝望的精神活动，在对自我的一次又一次否定之后，阿叶越陷越深，胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤，最后对人类失去信心。
作者陷于这种绝望的情绪中不能自拔，以至于完成本书后蹈海自杀。
虽然书中的主角是个胆小鬼，但太宰治还是用生命将人类生活中暗流涌动的绝望揭露出来。
讽刺的是，哪怕最后阿叶自绝于人类，老板娘依然认为他是"神一般的好孩子"。
因为阿叶对待别人永远是顺从，假装和别人一起无视这种绝望，人们非常相信他是同一类人。
成功和失败的心灵差异读后感
成功与失败的心灵差异:读后感成功与失败，是生活中不可避免的两个极端，它们如同硬币的两面，相互依存，互为因果。
在阅读关于成功与失败的心灵差异的文章后，我深受启发，对这两者有了更为深刻的理解。
首先，成功与失败在心灵上的差异主要体现在对待挫折的态度上。
成功的人，当面对失败时，他们往往能够坦然接受，从失败中吸取教训，化悲痛为力量，积极寻找新的机会和可能性。
他们明白，失败只是暂时的，它并不代表终点，而是通向成功的必经之路。
相反，那些容易陷入失败阴影的人，往往无法正视失败，他们怨天尤人，沉溺于自责和消极情绪中，无法从中汲取任何教训，更无法重新振作。
其次，成功与失败在心灵上的差异还表现在对未来的信念上。
成功的人对未来充满信心，他们相信自己的能力和潜力，愿意为梦想付出努力和时间。
他们知道，成功需要坚持不懈的努力和付出，他们愿意承担风险，迎接挑战。
而失败的人则往往对未来感到迷茫和恐惧，他们缺乏信心，不敢尝试新事物，害怕失败带来的打击和痛苦。
此外，成功与失败在心灵上的差异也体现在对待机遇的态度上。
成功的人善于发现并抓住机遇，他们敏锐地洞察市场的变化，及时调整自己的策略和行动。
他们明白，机遇稍纵即逝，只有把握住每一个可能的机会，才能走向成功。
而失败的人则往往对机遇视而不见，他们缺乏敏锐的洞察力和果断的行动力，即使机遇就在眼前，也无法把握。
通过阅读这些文章，我深刻体会到成功与失败并非命运所注定，而是取决于我们自己的心态和行动。
成功的人之所以成功，是因为他们拥有积极的心态坚定的信念和不懈的努力:而失败的人之所以失败，往往是因为他们缺乏这些品质。
因此，我们应该学会从失败中汲取教训，保持对未来的信心，善于发现并抓住机遇，这样才能在人生的道路上不断前进，实现自己的梦想和目标。
总之，成功与失败的心灵差异是我们在追求成功过程中必须正视和理解的。
只有真正明白这两者在心灵上的差异，我们才能更好地调整自己的心态和行动，以更加积极、乐观的态度面对生活中的挑战和机遇。
修身必先正心的读后感
修身必先正心的读后感今天读了一本关于修身的书，让我深有体会。
所谓修身在正其心者，心有所忿怒，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
此谓修身在正其心。
圣贤说，修身在于正其心，身是以心为主宰的，身不修都是由于心不正的原因。
心没有感应外物之前，其状态是湛然无物的，原本就没有不正，一旦有所执着，则就会失去了它湛然之初的状态，而不得其正了。
比如心执着于怒而有所愤恨，则此心就被愤恨所牵动而不得其正；心执着于畏而有所恐惧，则此心被恐惧所移动而不得其正；心执着于喜而有所好乐，则此心就会沉溺于好乐而不得其正；心执着于忧而有所忧患，则此心苦于忧患而不得其正。
从这个观点看，我们平日里所经历的所有的愤恨、恐惧、好乐、忧患，都是人心的作用，这个作用对人来讲不能不存在，因为他是人心和情绪的外在表现，如果去除人也就和机械无异了。
事情来的时候，顺应着这个事情并且也不失其当然的准则去做，那么这个心虽然是经常使用而未尝不正。
但是，如果事情一来，触及到情欲和邪气而又任其发展，情欲旺盛或邪气横生而不能自主，则此心必受牵累而不得其正。
心不正，身岂能修好？所以说心是身之主，必须常存于内不使它外弛，这样身体的各个部分才会奉行自己的职责，远离不恰当，远离亚健康。
如果心有所执着，便被牵引而去，就是心不在了；心既然不在，那么人在平常的日用之间就会变得茫然而无助，所以说目虽视，却看不清外物的样子；耳虽听，却听不清外界的声音；口虽食，却不知食物的味道。
所以我们说，视、听、食，是身的作用，而见、闻、知味，则是心的作用。
心一旦不在，而在一身之中和心的关系最密切和最重要的部分，都已经各失其职了，如此这样，想要身去修，又能得到什么呢？如果我们知道和知识不能够正心，是断不能修身的，《大学》里所以说的“欲修其身先正其心”就是这个道理。
所以心怀天下的伟人，必须先要正心修身，然后才能出来治理国家。
水浒传前十回优秀读后感
水浒传前十回优秀读后感水浒传前十回优秀读后感（通用14篇）当阅读完一本名著后，你有什么领悟呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是店铺整理的水浒传前十回优秀读后感作文，欢迎阅读与收藏。
水浒传前十回优秀读后感篇1今天，我读了《水浒传》中的第二回。
第二回是“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”此章回，话峰迅速的从宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全书最要紧的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。
这个端王就是哲宗死后当了皇帝的徽宗。
说端王，先说高俅。
高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
说一百零八个妖魔，也是先说高俅。
金圣叹对此评曰：“乃开书未写一百人八，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也;不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。
”评得好，上梁不正下梁歪，只是罪过都加在了高俅的身上。
高俅成了乱自上作的代表人物。
八十万禁军教头王进因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九纹龙史进的师傅，到此，水浒传就言归正传，一场大戏就此拉了大幕，各色人等，都渐渐登场亮相。
表面上看，这一章回的题目提到的人物是王进和史进两人，实际上全文写了两大场景，一是官场二是民间。
看官场是如何玩法，民间又是一番怎样景象。
王进被官方所逼，远走他乡，就将这二个场景联系了起来。
官场景象是由端王，也就是后来的皇帝徽宗，端王的姐夫，驸马王晋卿和高俅为主角。
以高俅的发迹史而说明官场的腐败，以蹴鞠，和一对羊脂玉的镇纸狮子，笔架等来表现皇家的奢华。
高俅能为皇家所用，正是官场堕落的写照。
民间的景象是民匪不分，史进在不知不觉中同少华山的强盗成了一家人，法已不服众，官府的管控能力下降到极点，史家村和少华山强盗合做一处了。
这二个场景，正预示着天下大乱。
是谁乱了大宋的江山呢?故事慢慢道来。
故事从此开始，一百零八个妖魔先后出场。
以《水浒传》为鉴，今日景象如何?不做评论，还是评《水浒传》吧!水浒传前十回优秀读后感篇2在我读第五回到第十回的过程中给我印象最深的是柴进门招天下客，林冲棒打宏教头。
大学生《老子》读后感_读书笔记
大学生《老子》读后感_读书笔记《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
下面是小编整理的几篇读后感，供大家参阅大学生《老子》读后感【一】有所为，有所不为，是我读完《老子》后的最大感受。
辩证的"祸福相依";同样出于此部经典伟著《道德经》，另有许多的哲理成语，诸如"和光同尘、视而不见听而不闻、天网恢恢疏而不漏、千里之行始于足下";等皆由此道中来。
"道";是天地万物的本源。
在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。
这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。
老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。
他在《周易》的基础上，进一步阐明"道";是天地万物的本源。
老子"道论";的中心思想是："道即自然，自然即道";。
他说，"道";是万物之母："道可道，非常道。
名可名，非常名。
无，名天地之始。
有，名万物之母。
";这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。
道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。
天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。
致虚守静----平淡处世《道德经》十六章有言："致虚极，守静笃。
";这句话强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。
我理解，所谓"致虚极";，就是"致极虚";;"守静笃";，就是"笃守静";。
我想，这是修道的基本方法。
"致虚极";是说，自己如果想修道的话，要努力使自己达到极端空虚的境界。
克雷洛夫寓言读后感_4
克雷洛夫寓言读后感克雷洛夫寓言读后感1《克雷洛夫寓言》里，讲了很多的小故事，每一个故事都非常精彩，富有深意。
这些小故事教给我很多做人的道理，其中给我印象最深刻的是《风筝》。
有一只风筝，高高地飞在天空中，它低头看见一只蝴蝶在空中飞翔，于是它嘲笑那只蝴蝶：“小蝴蝶，你看我飞得多高，再看看你，才飞这么点高，你也太没用了吧？你是不是很嫉妒我呀？哈哈！”“嫉妒？说真的，一点也不！”蝴蝶平静地说，“你飞得再高，可是风筝的线永远地抓在别人的手里，一直由别人控制，根本就没有自由。
而我，虽然飞得很低，可是我很自由，想去哪就去哪！”风筝听了，连哼了几声，非常地不以为然。
这时，突然一阵狂风吹来，主人手一松，风筝竟然马上失去了控制，一头栽了下来，再也飞不起来了……在这个故事中，我看到了风筝的骄傲和自以为是。
如果没有人的牵引，如果失去了风的帮助，它又怎么能飞得这么高呢？其实真的不是岁月静好，只是因为你的人生中有人为你负重前行！生活中很多人只看到自己的长处，却看不到自己的短处，对于别人的帮助全都视而不见，没有一丝感恩的心，这么骄傲自大的人，最后往往难以取得好成就。
这个故事告诉我们，要及时发现自己的缺点，敢于正视自己的缺点，努力弥补改正自己的错误，不断完善自己！就算取得成就，也不应该看不起别人，更不能骄傲自满，还要有一颗感恩的心，时刻铭记他人给予过的帮助，做一个谦虚，有礼的人！克雷洛夫寓言读后感2《克雷洛夫寓言》这本书读了之后我感觉受益匪浅，因为它不仅讲了很多寓言，也讲了克雷洛夫为什么创作这个寓言。
这本寓言书具有生动典型意义的性格，几乎每一篇寓言都是一个概括性很强的现实主义戏剧。
《克雷洛夫寓言》是克雷洛夫花费一生时间去写的，共有二百零一篇。
我记得其中有一篇是叫《矢车菊》，克雷洛夫是为一位为皇族的贵夫人而作的，他在这里婉转地表达了希望沙皇能像太阳一样不分贵贱地惠及全体人民。
在他的寓言里，有一篇《狮子与蚊子》，读了后我懂得了千万不可以嘲笑弱者，欺负弱者就更不应该了。
搭石读后感
搭石读后感平凡小事中，有很多的美，只要我们有一双能发现美的眼睛，有一颗美丽的心灵就都能发现。
以下是小编整理的《搭石》读后感，希望大家喜欢。
搭石读后感近期，我阅读了一篇课文《搭石》，它是刘章写的。
课文借搭石讲了乡亲们很有爱心，有老人急着赶路，只要发现哪块搭石不平稳，就会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上面踏好几个来回，直到搭石平稳了才走开。
你瞧，老人多有爱心呀，不顾自己的急事，把搭石弄平稳。
不仅老人有爱心，年轻人也有爱心。
如果有两个年轻人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止住脚步，招手示意，让对方先走搭石，等对方过了河，俩人再谈上几句家常话，才相背而行。
如果有老人来走搭石，年轻人总会伏下身子，让老人骑在他背上，背他过河。
读到这里，我想起了我们校园里有许多好人好事：有人把红领巾、校徽、中性笔等什么东西建起了交给老师。
不仅别班有好人好事，我们班也有：如果有人摔倒了，我们会上去扶他一把。
如果有人忘记来扫地了，我们知道了，一定会帮他扫地。
还有人主动帮忙扫地，搬椅子。
校园里的好人好事随处可见，希望你要当当小雷锋，去帮助他人搭石读后感春天的画卷是从泛绿的枝条里慢慢晕染的，是从舒展的心灵里渐次上色的。
春姑娘带走了寒冬的肆意，在眼前悠然而过，夏天来了。
夏天是柔情的，潺潺流水给夏增加了一丝画意。
充满诗情画意的夏，揪起了我童年的回忆，是那一年的夏。
小时候，夏天对我们这群山里孩子来说是最幸福的，我们不用上任何兴趣班，也不用整天“闭关修炼”在家看书，我们只是在欢笑声中荡漾。
一到周末我们便是成群结伴地来小溪边戏耍，桥底下，绿树旁，一阵阵欢笑声回荡在桥洞之间。
有的摸鱼捉虾，有的鼓腮憋气，还有的戏挑鹅鸭，玩的不亦乐乎。
可就在这欢笑声中有谁望见那个清瘦的背影呢?对，就是那个老人。
每次去溪边，我们都会看见这个老人家，他穿着朴素的布衣，黝黑的脸上爬满了岁月的痕迹，苍白的头发上掺和这几根黑丝，他的儿女都去外地工作了，一个人孤苦伶仃，每个月靠菲薄的资助金养活自己，因为我们识得熟，所以叫他老爷爷。
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《我选择了视而不见》读后感
《我选择了视而不见》这个视频讲述的是一名安全员亲身经历的自述：“那天我本可以挽救一个生命，但是，我却选择了视而不见”。
看完这个视频，使我更加认识到了在钻井工作中安全的重要性。
作为一个钻井公司的设备管理人员，安全工作同样不可放松，常抓不懈，杜绝违章行为的发生。
视频讲述的是一名安全员六个月的工作经历：他刚到一个企业从事安全员工作，在一次检查中，发现一名操作人员违章操作，他便上前制止，不料这名操作人员不但不听，反而与他争吵起来，这使安全员完全失去了底气，自信心也受到了极大的打击，在接下来的多次检查中，这名操作人员仍然违章操作，他没有制止，至到事故发生的当天，他也在现场，也看到了操作人员在违章操作，但由于发生过冲突，他仍然心有余悸，不想与他为一条安全规定喋喋不休，跟他大叫大嚷，所以他没有再干涉他，摇摇头走开了，才走了几步，事故就发生了，这名操作人员永远的离开了，所以在接下来的几年中，他都处在自责、内疚中，后悔当时本可以挽救一个生命，但是却选择了视而不见。
虽然现在我从事的是设备管理这个岗位，但公司“管工作必须管安全”的理念早以深深烙印在我心中。
设备管理工作就是以提高设备综合效益为目标，综合效益高就是投入最少的资金、人力、设备和原材料并采取最优方法，力争获得更多的输出。
即在生产安全的前提下达到产量高、质量好、成本低的目标。
生产安全是一切生产经营活动的前提。
在设备维护管理方面，就是在组织、技术和管理上采取有效措施解决设备本身存在的各种不安全因素和人的不安全行为，最终使设备保持良好运行状态。
产生设备安全事故的原因有很多，除了设备本身存在设计缺陷，自然环境原因和其他突发事件等客观原因外，大多数的设备安全事故都与操作者本身有关。
设备安全事故的发生多与操作者思想认识不足，责任意识不到位，不按指令执行或是不按操作规程操作等人的主观因素有关。
安全管理工作同样是设备管理工作的重要组成部分，通过这几年
的工作经历我也意识到很多安全事故的发生都与设备安全隐患息息相关。
在设备管理工作中同样要切实做到“三不伤害”，而且在遇到别人违章时，必须克服一切困难，上前制止，有时我们的一句提醒，一句制止就可以避免一起安全事故的发生，就会挽救一个人甚至多个人的生命，制止违章就是对操作人员的一种关爱。
平时工作中要注意各种事故的总结和原因分析，同样的事故不需要再用“血”的代价来验证。
在现场检查过程中要切实负起自身责任，对于设备存在的安全隐患和问题要立即整改，有时在有些人看来也许是得罪人的事情，“挑刺儿”的工作，正是在关键时刻能挽救他们生命的工作。
企业的安全生产是这个企业发展的基本前提，而我作为企业的一名员工，首先要做到的就是从身边的小事抓起，把一切隐患消灭在可能出现事故的萌芽之前，让我们的生产工作都处于一个安全的环境之中。
“安全生产，重于泰山”并不只是一句标语，更是时刻悬于我们头上的一口警钟。
我们在工作的每一分钟，每一秒钟，都要牢记“安全”二字，任何作业之前都要分析可能存在的风险，制订相应的风险消减措施，同时在作业过程中要相互提醒，相互配合，杜绝安全事故的发生，只有这样我们员工的生命才有保障，公司的才会实现在安全和效益上取得“双赢”。
为了我们的企业、家庭和自己，我们每个人都要把安全生产放在第一位，这样我们的人身安全才有保障，企业才有正常快速发展的基础。