人心若静，天必护佑但如何才能入静，务必学会这些方法其一：“息

人心若静，天必护佑但如何才能入静，务必学会这些方法其
一：“息
人心若静，天必护佑。

但如何才能入静，务必学会这些方法。

其一：“息思虑”，放空杂念，让心空明。

让心空，是佛家和道家的至高之境，道家的“知行合一”“贵和尚中”，佛家的“空身、空心、空性”讲的正是此理。

清空大脑里面的各种念头与事件钩连，就是放下太多的名利得失念头，不去执着分别。

如果需要，就着手去做，而不是一味地空想。

其二：“省察克治”，也就是以心为镜，观照自身。

人活于世不乏私欲，而私欲不外乎：好色、好货、好名，好权势。

人心的不静来源于人心的不净，通过独坐不断地反省，这是帮助自己了解内心的快速方法。

心如明镜，照看万物，因为镜子不动心，镜子就没有烦恼。

人要动心，所以人有烦恼。

你执着什么，就生什么烦恼。

你执着美女，就生美女的烦恼。

你执着钱财，就生钱财的烦恼。

你执着万事，就生万事的烦恼。

一切烦恼痛苦，来自人心的执着。

没有了执着，就如一个犯人去掉了枷锁，获得了自由。

财色名利是枷锁，所以人活得痛苦不堪。

人要向镜子学习，过了就不想了，不后悔了，完全放下了。

未来，就不用太焦虑，毕竟没有来，闲操心。

心主要是放在当下的事情上，就能专心致知，把事情做好。

心不在过去，不在将来，也不在当下，只是做事的时候采用它。

其三：意诚，守住心之正。

诚意，就是正念头，诚实地践行良知给你的答案，一个念头出现，良知自然知道好坏，好的保留，坏的去掉，这就是诚意。

诸恶莫作，众善奉行。

人有良知良能，对不对自己清楚得很。

很多人就是做坏事装糊涂，实际自己放纵自己，心没有摆正位置。

其四：谨独，就是慎独。

即使自己一个人的时候也要注重自己的行为，严于自律，我们静坐时就是谨独时。

于王阳明而言，谨独其实就是自我管理。

一个人时要看着自己，不要胡来。

生理方法：观呼吸，数息。

第一步：什么都别想，清空大脑，深呼吸，让身体先慢慢静下来。

观呼吸，一步：观察你的吸气与呼气，让呼吸慢慢变得平稳。

把意识放在呼吸上，也就是一吸一呼上。

吸一次，呼出一次，数一，然后如此数到10，然后重新从1开始，这样培育数息的方法，对静定很有帮助。

对睡眠也很有帮助，睡不好觉的人，可以试一试。

第二步：放下对呼吸的关注静静地自然的呼吸，如果走神了，继续重复第一步。

专门观呼吸，就是观察呼吸的长短，粗细，肚子的起伏，身体的感受，明明白白。

生活小帮手：
1、找到心静不下来的原因。

想办法，解决这个问题。

如果解决不了，就放下了，因为只有天能给你答案，不是你个人能解决的，就不用担心了。

什么让你静不下来，就去找相应的方法解决。

揪出让你不安的事情，看自己能否搞定，搞不定就不要管了。

能搞定，自己动手去行动。

2、给自己心理暗示
当挣扎在负面情绪当中的时候，一定要给自己明确的心理暗示，让自己静下心来，不要被情绪所绑架。

相信自己可以走出来，正在烦恼的事情一定会有好的结果出现。

3、转移注意力。

转移注意力是消灭负面情绪，让心静下来的好的方法，如果一件事做起来非常地煎熬，这个时候也没有必要忍着。

这个时候完全可以转一下注意力，做自己能够静下心来或者让自己能够开心的事，等到心情调整好了再去继续做讨厌的任务。

打扫自己的房间，参加喜欢的运动。

立即就去做点事情，慢慢地心也就专注沉静了。

转移是暂时的，不是长久之法。

4、勇于接纳自我。

静坐，给自己安排一段时间，至少一刻钟、半小时，放下手机、生意、家事等等。

进行冥想静坐，自己会生发智慧与觉悟，然后接受事实。

5、安静地读一会书
浮躁时，你可能会读不下书，可是先让心平静几秒先，什么都不想。

挑一本抚慰你心灵的书籍看，你会发现书中的哪些名人的经历，智慧以及态度会慢慢地感染到你。

书本里的故事具有启发性，平时多看四大名著，那是很好的精神食粮。

多读，效果很好。