我们焦虑的源头，就是过分在意别人对自己的看法

我们焦虑的源头，就是过分在意别人对自己的看法
毛姆的《月亮和六便士》中，斯特里克兰德说过，“有人说他不在乎别人对他的看法，这多半是自欺欺人。

……但是我觉得事事要获得别人的批准，或许是文明人类最根深蒂固的一种天性。

”
过分在乎其他人的看法，或许真的是人类根深蒂固的一种天性。

正如阿兰德波顿说，“人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性，我们对自己的认识很大程度上取决于他人对我们的看法。

”
阿兰德波顿在《爱情笔记》中有过很精妙比喻：“一个离群索居的人可以得到一切，但独独没有个性，也就是说个性诞生在他人对自己的反应之中。

我们会因为别人的看法而给自己定格，所以不同人会使我们获得不同的自我感觉。

这种自我可以比作是一只变形虫，它的外壳可以灵活伸缩，从而适应环境。

”
如果我们能够真正认识自己，知道自己是个什么样的人，想要什么样的生活，那又怎么会顺着别人的话走呢？一切的赞美或谩骂又怎么会去在意呢？
今晚的文章，节选自阿兰德波顿《身份的焦虑》，他说：“我们每个人都渴求一种生存的尊严，这才是我们真正应该焦虑的。

”
阅读愉快。

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他人对我们的关注之所以如此重要，主要原因便在于人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性——我们对自己的认识在很大程度上取决于他人对我们的看法。

如果我们讲出的笑话让他们开怀，我们就对自己逗笑的能力充满自信；如果我们受到他人的赞扬，我们就会对自己的优点开始留意。

反之，如果我们进了一间屋子，人们甚至不屑于瞥上我们一眼，我们很可能会对自己产生怀疑，觉得自己一无是处。

当然，在一个理想世界中，我们可能更坚强一些。

我们会固守自己的底线，不管别人是否在意我们，也不会顾虑别人的臧否。

可能有人曲意奉承我们，但我们并不因此而自鸣得意；只要我们对自身有清醒的认识，清楚自身价值之所在，他人不公允的看待也不会伤及我们。

然而，我们对自己特性和品质的认识，总是在一些相互矛盾的评价中飘忽不定。

一会儿觉得自己聪明机巧、幽默风趣、一言九鼎，一会儿又觉得自己蠢笨如牛、了无情趣、一钱不值，在这种摇摆无定的情况下，我们对自身价值的判断完全受制于社会的态度——若得褒扬，我们就会感觉良好；反之，则痛不欲生。

仿佛我们对他人的情感负有亏欠似的。

我们的“自我”或自我认知可以用一只漏气的气球来作比方——任何时候，我们都需要他人的爱来填充自己的内心，而经不起哪怕是针尖麦芒大的刺伤。

我们的情绪变得难以理喻，一会儿因他人的褒扬而开心，一会儿为他人的漠视而伤怀。

同事的一句心不在焉的问候，几通没有应答的电话就可能使我们闷闷不乐；而如果有人记住了我们的名字，或送来一只果篮，我们又会觉得生活洒满阳光，人生何等惬意！
从感情和物质这两方面来看，我们通常都会对自己的地位产生焦虑，这并不奇怪。

我们的地位决定了我们可能赢得多少世人的爱，而世人对我们的关爱又是我们看重还是看轻自己的关键。

所以，身份地位对我们是至关重要的，它是打开关爱之宫的金钥匙：没有了他人之爱，人类将失去自信；没有了他人之爱，我们将难以按自己的秉性办事。

但同时，由身份卑微所带来的影响不应该仅在物质层面上进行思考。

对于身份卑微的人来说，他们的痛苦主要在于意识到了自己身份的低下从而危及了自尊。

只要不觉得羞辱，人完全可以长期过着艰苦的生活而毫无怨言，如士兵和探险家们，他们愿意过着一种极其艰苦简陋的生活，其物质之匮乏远甚于现今社会上一些最窘困的群体。

然而，他们能熬过一切的苦难。

为什么会是这样呢？因为他们清楚自己受到他人的尊重。

我们每个人都渴求一种生存的尊严，这才是我们真正应该焦虑的。

－今日人物－
阿兰·德波顿
英国作家，23岁发表处女作小说《爱情笔记》，对爱情进行了哲学式的探讨。

31岁时《哲学的慰借》出版，运用欧洲哲学的智慧医治现代人的焦虑不安。

之后的《旅行的艺术》以及《幸福的建筑》又从哲学、美学和心理学的角度重新审视了我们对旅行、对建筑的看法。

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编辑｜瑜
内容｜摘自《身份的焦虑》
配图｜masato 作品，版权归作者所有。