《伶官传序》阅读原文答案通用3篇

《伶官传序》阅读原文答案通用3篇
（经典版）
编制人：__________________
审核人：__________________
审批人：__________________
编制单位：__________________
编制时间：____年____月____日
序言
下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!
并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如总结报告、心得体会、应急预案、演讲致辞、合同协议、规章制度、条据文书、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!
Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!
Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as summary reports, insights, emergency plans, speeches, contract agreements, rules and regulations, documents, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you would like to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!
《伶官传序》阅读原文答案通用3篇
第一课时以下是人见人爱的本店铺分享的3篇《《伶官传序》阅读原文答案》，可以帮助到您，就是本店铺最大的乐趣哦。

伶官传序文言文阅读原文和答案篇一
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。

此三者，吾遗恨也。

与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。

”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
高中课文伶官传序原文翻译篇二
原文：
君子所求于人者薄，而辨是与非也无所苟。

孔子罪宰予曰：“于予与何诛①！”罪冉求曰：“小子鸣鼓而攻之可也②。

”二子得罪于圣人，若当绝也，及为科③以列其门弟子，取者不过数人，于宰予有辞命之善则取之，于冉求有政事之善则取之，不以不善而废其善。

孔子岂阿其所好哉？所求于人者薄也。

管仲功施天下，孔子小之。

门弟子三千人，孔子独称颜回为好学，问其余，则未为好学者。

闵损、原宪、曾子之徒不与焉；冉求、宰予之得罪又如此。

孔子岂不乐道人之善哉？辨是与非无所苟也。

所求于人者薄，所以取人者厚。

盖辨是与非者无所苟，所以明圣人之道。

如宰予、冉求二子之不得列其善，则士之难全者众矣；恶足以取人善乎？如管仲无所贬，则从政者若是而止矣；七十子之徒皆称好学，则好学者若是而止矣，恶足以明圣人之道乎？取人如此，则吾之自取者重，而人之所处者易。

明道如此，则吾之与人其所由可知矣。

故薄于责人，而非匿其过，不苟于论人，所以求其全。

圣人之道，本乎中④而已。

【注】
①宰予昼寝。

子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”
②季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。

子曰：“非吾徒也。

小子鸣鼓而攻之，可也。

”
③为科：评定等级。

④中：指中庸。

译文：
君子要求别人的东西很少，但分辨是非时却一点不马虎。

孔子指责宰予时说：“对于宰予这样的人我能批评他什么呢？”指责冉有又说：“你们敲着鼓去攻击他就行了。

”这两个人得罪了圣人，孔子好像和他们决裂了，等到评定学生等级时，挑选的不过几个人，因为宰予善长辞令而被他选中，冉有善长政事也被选中，并不因为他们的缺点而忽略他们的长处。

难道这是孔子讨好他喜欢的人吗？只不过是由于对别人的要求很少而已。

管仲的功绩造福于天下，但孔子却轻视他。

有三千名学生，只表扬颜回好学，问到其他人，他就说，没听说谁是好学的。

闵损、原宪、曾子等人都不在好学之列。

冉求、宰予又这样得罪了孔子，难道孔子不喜欢谈论别人的长处吗？只不过分辨是非一点不马虎，要求别人的很少，别人向他学习的却很多。

分辨是非不马虎可以阐明圣人之道。

假如像宰予、冉求这样的人都不可列入好的一类，那么就难找到十全十美的人了，哪能发现别人的长处呢？假如对管仲不去批评，那么从政的人只要做到这种地步就会停止，七十子都被称赞好学，那么好学的人只要像他们那样学习就会停下来，怎么能解释圣人之道呢？这样选取人的长处，我自己可以学习的就会很多，人们处世就会容易。

像这样明白道理，那么我和别人运用的方法就很清楚了。

因此说对别人要求少，并非掩盖他的过失，谈论别人不马虎，才可以要求他全面。

圣人之道，建立在中庸的基础上。

《春秋》的大义
难道比这还容易吗？
伶官传序文言文阅读原文和答案篇三
12、下列各句中加点词的解释，不正确的是
A.原庄宗之所以得天下原：动词，推其根本
B.与尔三矢，尔其无忘乃父之志乃：你的，人称代词
C.方其系燕父子以组组：绳索
D.函梁君臣之首函：木匣子。

13、下列各项加点词意义和用法相同的一组是
A.原庄宗之所以得天下故诸君不惟思所以感己，更必有以励人
B.君臣相顾，不知所归浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
C.以三矢赐庄宗又以悲夫古书之不存
D.与尔三矢，尔其无忘乃父之志可以无悔矣，其孰能讥之乎
14、下列对原文的赏析不正确的一项是
A.文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。

B.文章借古讽今，借后唐庄宗的。

教训讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。

C.文章气势磅礴，义正词严，严厉地批评了庄宗，在责难之中总结教训，并明确告诫后人不要重蹈覆辙。

D.文章运用了对比论证和举例论证的手法，将庄宗极盛与极衰的两种情形进行了鲜明的对照，说明了盛衰之事本源在于“人事”的道理。

它山之石可以攻玉，以上就是本店铺为大家带来的3篇《《伶官传序》阅读原文答案》，能够给予您一定的参考与启发，是本店铺的价值所在。