初中语文苏教版七年级上册十一 端午日

整体感知
茶峒人的端午节有哪些风俗？
哪些详写？哪些略写？
详略得当。 本文关于端午日的民俗写得很多，但 如吃粽子等没有提及。两项竞赛作者 详写龙舟竞渡，略写了赶鸭竞赛。
整体感知
文中最吸引你的是什么？说说理由
精读品析 场面描写赏析
1、文章用了哪些描写方法来 叙述赛龙船的场面？
桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和 动作描写
念
呈现在读者面前。
与学校生活有关
校运会跳高比赛
结业典礼
常 见 的 场
面
下课十分钟 升旗仪式 广播操 班级联欢会 与家庭生活有关 晚餐時刻
逛街
与社会生活有关
端午赛龙舟
逛花街
运动会开幕式
如何让作文中的场面“活”起来？
骤雨一样，是急促的鼓点； 旋风一样，是飞扬的流苏； 乱蛙一样，是蹦跳的脚步； 火花一样，是闪射的瞳仁； 斗虎一样，是强健的风姿。
侧面描写：也叫间接描写， 指对描写的对象不进行直接的 描写，而是通过与之相联系的 周围事物的描写来映衬烘托被 描写的对象。
场面描写也精彩 感受场面描写的魅力
场面描写
指在特定的时间和地点
环境之中，对以人物为中心
解
的生活画面所作的具体描写。
读
场面描写一般是截取一个事 件发展过程中的横断面，将
概
比较广阔的生活画面逼真地
品表现湘西美丽的景色和纯朴的 民俗风情。
ห้องสมุดไป่ตู้
写作背景
《边城》是沈从文小说的代表 作，是我国文学史上一部优秀的抒 发乡土情怀的中篇小说。它以20世 纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒 为背景，描绘了湘西地区特有的风 土人情以及借船家少女翠翠的爱情 故事。
本文《端午日》就是选自《边 城》中的一个片段。
优美神秘的湘西世界
精读品析 场面描写赏析
2、文章用了哪些准确而生动的 词语来描写桨手、带头的、锣手、 鼓手赛船时的外貌和动作？
外貌：头上缠着红布包头 动作：桨手：持、划
带头的：拿、挥动、指挥 鼓手、锣手：敲打、调理
精读品析 场面描写赏析
3、这些词语对表现赛龙船的场 面有什么作用？
准确而生动地表现了桨手、带头的、鼓手、 锣手的特征和赛船时的热烈气氛。
——《安塞腰鼓》（刘成章）
运用比喻、排比的修辞手法 写出气势磅礴的场面
方法一：巧用修辞，生动形象
如何让作文中的场面“活”起来？
都在这舞姿和鼓点中， 交织！旋转！凝聚！ 奔突！辐射！翻飞！ 升华！人，成了茫茫 一片；声，成了茫茫 一片……
——《安塞腰鼓》 运用短句，营造激越的气氛， 写出高潮时舞姿动人的场面
猜猜这首诗是写哪一 个节日的?
屈原已死三千年， 招魂野祭五月前。
端 午
龙舟迅疾如流矢， 节
万人喝彩青潭边。
端 午 日沈
从 文
屈原，是春秋时期楚怀王的大臣，遭到贵族的强烈 反对，屈原遭馋去职，被赶出都城。他在流放中，写下了 忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具 风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈 原眼看自己的祖国被侵略，于五月五日，在写下了绝笔作 《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，楚国 百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划 起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原 准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃 饱了，就不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷仿效。一 位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水 兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想 出用树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的 五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗； 以此来纪念爱国诗人屈原。
精读品析 场面描写赏析
6、获胜的船手们的奖励是什么？
体现出团结合作的精神，奋力拼搏 的精神，以及人与人之间的真诚。
精读品析 场面描写赏析
文章结尾设置了一个捉鸭子的情 节，这一情节有什么作用？
赛龙船是正面描写，捉鸭是侧面烘托， 烘托出节日喜庆，热闹的场面。
正面描写和侧面描写
正面描写：也叫直接描写， 指对描写对象进行直接的、具 体的描绘和形象的刻画。
端午儿歌欣赏：
粽子香，香厨房； 艾叶香，香满堂； 桃枝插在大门上，出门一望麦 儿黄； 这儿端阳，那儿端阳，处处端 阳处处祥。
端午习俗
吃
赛
粽
龙
子
舟
悬
艾
画
叶
王
和
字
菖
蒲
其实，端午这天，各地的习 俗不完全相同。有的地方挂荷包、 拴五色丝线，有的地方写符、念 咒，有的地方·······
北平忌端 午节打井水， 往往于节前预 汲，据说是为 了避井毒，炉 食铺出售“五 毒饼”，即以 五种毒虫花纹 为饰的饼。
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4、文中除了直接描写船手们， 作者还从什么方面突出这龙舟赛 的紧张与激烈？
精读品析 场面描写赏析
5、梁红玉水战与龙舟赛有关， 这只是作者的一种联想，并想通 过这种联想来突出龙舟赛的热闹 欢腾。这在描写角度上应该是哪 种描写？
侧面描写
作者就是采用了正面描写和侧面描写相结 合的方法，突出了龙舟赛的激烈程度和热 烈氛围。
邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯， 传说可以避邪。
解州端午，男女戴艾叶，称为“去 疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这 是“为屈原缚蛟龙”。
高邮的端午 较为特殊，有系 百索子、贴五毒、 贴符、放黄烟子、 吃“十二红”等 习俗，孩子兴挂 “鸭蛋络子”， 就是挑好看的鸭 蛋装在彩线结成 的络子中，挂在 胸前。
沈从文(1902-1988）原名沈岳焕， 苗族湖南凤凰县人，1924年开始 文学创作，抗战爆发后到西南联 大任教，1946年回到北京大学任 教，建园后在中国历史博物馆和 中国社会科学院历史研究所工作， 主要从事中国古代服饰的研究， 1988年病逝于北京。一生共出版 了《石子船》、《从文子集》等 30多种短集小说集和《边城》 《长河》等６部中长篇小说 ，作
今天，我们就一起来学一篇 写湖南人民如何过端午节的短 文——沈从文《端午日》。
给下列字词注音
蘸（ zhàn ）酒
茶峒（ dòng ）
伶（ líng ）俐（ lì ）
嘭铛（ pēndāng ）
呐( nà )喊
老鹳（ guàn ）河
泅（ qiú
）水
字词学习
莫不：没有一个。 蘸：沾一下就拿出来。 倒锁了门：即反锁了门。 伶俐：灵活。 缓促：缓急，慢和急。 包头：裹在头上的装束用品（多用 于少数民族）。 好事：这里是“热心做事”的意思。 泅水：游水，游泳