近代早期耶稣会学校的课程与教法简析

近代早期耶稣会学校的课程与教法简析
摘要：耶稣会是一个宗教修会组织，它可以创办学校，对外招生。

尽管属于宗
教组织，但它与其他的教育机构一样，能够顺应时代的发展趋势，不断修正和完
善其组织结构，不断改进其课程，提高其教学方法。

在一定程度上它的课程与教
法改革是一个典范，其全新的教学模式值得借鉴。

关键词：耶稣会；宗教；课程；教法改革
1 耶稣会学校的发展
社会的发展根底在一定程度上都跟宗教相关，与人们息息相关的教育也是如此。

宗教的产生时期要晚于教育，这与历史的发展进程有关，但这并不妨碍宗教
参与教育并与教育有不可分割的关系这一状态。

欧洲的教育在一定程度上跟教会
有脱不了的关系，因为其教育长期受宗教控制，可以看出教会在欧洲历史上的作
用与影响，这就不难理解今天的欧洲仍然有很多宗教所统治的社会[1]。

现今的欧洲仍然存在很多教会，它们开办学校，招生，已经成为社会的一部分。

关于教会承担教育的职能，在很早以前就已经发生，在常人看来，修会作为
一种宗教机构，承担教育的职能令人诧异，但这就是事实，甚至在早期，它是西
方最主要的教育机构。

社会的发展促使着各个方面改革，耶稣会是宗教改革的产物，它是由西班牙贵族罗耀拉于1540 年在罗马创立的一种新修会，在当时已经
很具有社会效应。

与其他天主教教会相比，它最大的特点在于投身教育，开办学校，有组织的对外招生，培养科技人才。

由于其工作很有成效，宗教修会在欧洲
及世界教育历史中有无可比拟的意义和地位，这样也就造就了耶稣会的繁荣。

创
办之初，罗耀拉与耶稣会的其他先驱的设想是传播宗教，从事布道以及主持圣餐
等宗教活动，但最终却是创办了数十所学校，耶稣会士更是以教育作为自己的职业。

随着这种趋势，耶稣会学校逐年增加，到达极盛时期，其学校达到800 多所，是名副其实的教育机构[2-3]。

耶稣会士很多都在学校教书育人，但耶稣会的真正
要传播的是个人在面对全新的发展变化时，强调听凭天命，顺应自然，以不变应
万变来应对外界的变化。

这种思想与我国伟大的思想家庄子类似，所谓安时而处
顺的养生思想，便是庄子所透露的，虽然这种思想不适用来推崇，但这对于我们
理解耶稣会时期的社会背景具有很重要的参考。

最初罗耀拉创办学校是受墨西拿
地方政府的邀请，地方政府承诺给予一定的物质条件，罗耀拉对此非常积极，并
且正式开学。

这个学校的老师是罗耀拉经过严格的筛选，因此在短期的时间内，
这个学校获得了外界极大的好评，获得了成功。

在此背景下，欧洲天主教国家纷
纷效仿，支持和赞同耶稣会在本地开设学校。

当然，由于受地理条件及人文条件的不同，这些不同地区的耶稣会学校的发
展也不尽相同，有的时间很长，有的很短，虽然各自不同，但整体上耶稣会学校
的数量是逐年增加的，其影响也是逐渐扩大的。

文艺复兴时期，宗教垄断教育的
情况被人文主义者创办的学校打破，但耶稣会学校仍然存下来，并大发光彩，究
其原因，主要有一是，创办之初，耶稣会学校坚持不收学费，以服务社会为目的，受到了极大的好评，推动了耶稣会学校的发展。

二是，教育的发展有限，难免有
些地区是教育机构覆盖的空白区，耶稣会学校在这些地区创办，也是耶稣会学校
发展的一个重要原因。

其三是，耶稣会学校奉行效忠教宗，这使得耶稣会学校得
到了罗马教廷的大力支持。

最后，根本原因是耶稣会学校能顺应时代发展的要求，改革教育模式，探索新的教育方法，为培养适应社会的人才做出了贡献，这样也
使它朝着良性发展，有着强大的生命力[4]。

2 耶稣会学校的课程设置
2.1 注重改造个体，而不是修正教义关于耶稣会学校的发展问题一直是罗耀拉
思考的问题，在他看来，耶稣会学校的发展不是教义的问题，而是个体的问题，
是个体偏离了天主教的传统信条，因此他把改革的重点放在如何改造个体上，而
不是改造教会，这就是罗耀拉的伟大之处[13-15]。

2.2 把道德教育放在首位
德是人立身之本，道德应该作为教育的首要任务。

罗耀拉的成功之处在于他
把道德教育放在教育的首位，道德教育是教育的首要任务，无德便无才，道德是
精神的制高点，把握了这个制高点，就当然掌握了问题的本质。

在第一所学校成
立之初，罗耀拉就指出，“高于其他的一切，必须将注意力放在精神方面，去救助灵魂，通过那些关于基督教教义有好的教诲的书籍，去帮助学生去了解什么是所
有忠实的基督徒必须知道和必须遵守的”[5]。

2.3 基于道德教育的各项法规制定
在确立道德是教育的首要任务之后，罗耀拉基于这个准则，给学校制定了一
系列准则，去规范学生的发展，使他们朝着德智美体劳全面发展。

也正是由于基
于精神方面的考量，使得耶稣会学校在历史的发展中长久不衰，仍保留着强大的
生命力。

3 耶稣会学校的教法
3.1 借鉴法国教育改革经验
教学方法的好坏直接关系到教学的效率，好的教学方法能使知识得到有效的
传播。

在教学方法改革方面，耶稣会学校参考了法国的教育改革经验，法国教育
的改革在于建立了有组织有计划的学习方式，他们使教学成为了有组织的计划，
通过不同的复杂内容，让学生获取知识，取得进步，以及对引导学习者主动学习
的教育方法的编撰。

3.2 善于学习，取长补短
在教学教法方面，耶稣会学校并没有太多的创新，但它通过吸收优秀的经验，使得其成为教学机构的典型，也正是由于耶稣会学校的善于学习，使它取得了巨
大成功。

耶稣会的发展，极大的推动了教育的发展，促进了不同教育思想的交流，增加了教育的视野，逐步形成了团结协作发挥各自优势的教学研究模式，为以后
组织的教学模式夯实了基础。

当然，和一般的教育机构一样，为了吸引更多的生源，耶稣教会不断加强自身教育体制的改革，优化了教育模式，促进了其不断发展。

参考文献
[1]马爱德. 范礼安--耶稣会赴华工作的决策人[J].文化杂志，1994，（21）.
[2]彼德·克劳寺·哈德曼，谷裕. 耶稣会简史[M].北京：宗教文化出版社，2003.
[3]Joseph Sebes·S·J. 利玛窦的前辈[J].文化杂志，1994，（21）.
[4]邓恩，余三乐，石蓉. 从利玛窦到汤若望[M].上海：上海古籍出版社，2003.
[5]王治心. 中国基督教史纲[M].香港：基督教文艺出版社，1998.。