2021年北京市钢院附中高三语文月考试题及答案解析

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

2021年北京市钢院附中高三语文月考试题及答案解析
一、现代文阅读(36分)
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字,完成后面的小题。

聆听井冈山
素素
井冈山,盈眼皆为绿色。

我就想,如果绿色是井冈山的盖头,那么我们此行的目的,可能就是撩开它梢上的绿,去寻觅它蕊里的红吧。

接下来的日子,果然就是这样。

我们一路走过无数个地方,无论山上、水边,还是村镇之畔,无处不踩着潮湿的绿意。

属于井冈山的红,一部分陈列在各类博物馆或纪念馆里,一部分涂写在小村或古镇的墙壁上。

我尤其注意到了写在井冈山墙壁上的红,它其实是红军当年留下的标语。

数量极其可观,不只是一条两条,而是成百上千条;颜色斑驳而多样,或是红漆,或是白粉,或是黑墨汁;字迹也隐显各异,有的清晰可念,有的模糊难辨,有的影影绰绰。

像一支支从不同方向赶来的队伍,个个张大了嘴巴,以默片的姿态呼喊着,而这一条条光影斑驳的拷贝,就悬浮在露天的墙壁上,眩晕了我的眼睛。

尽管有人告诉我,墙壁上写有标语的村镇,就是红军当年的驻地。

我仍无法想象,大敌当前,战争残酷,在少有的那么一点空隙里,竟有人一笔一画地往墙壁上写出这么多大字。

我去过的地方叫宁冈,叫东固,不论是街巷、祠堂,还是照壁、屋前,一切可以书写的地方,几乎被标语给密集地覆盖了。

也就是说,在那段特殊的日子,出自红军之手的标语,把整个井冈山都染红了。

革命需要鼓动。

红军当年要不断地吸收新战士,井冈山人管这叫“扩红”,当然离不开标语和口号。

革命需要打胜仗。

红军与白军发生过的战斗不胜其数,光是大规模的反围剿就有五次,要打垮围追堵截的白军,也离不开标语和口号。

革命需要农民的支持。

红军战士大多是农民出身,他们正是为了打土豪、分田地而参加了红军,要动员一贫如洗的百姓拥护红军,更是离不开标语和口号。

毛泽东曾说:中国这个国家,离开农民休想干出什么事情来。

这应该是他有感而发的肺腑之言。

摩尔说过的话,应算是一种站在世界高度的评断:在中国,农民在革命中的作用甚至超过了俄国,他们为最终摧毁旧秩序提供了炸药。

伟人和学者的话,纯朴中透着真理。

每一句,我都隐约听见了与井冈山标语口号相类似的声音。

走在写有标语口号的村镇里,另一种景象曾出乎我的意料。

井冈山现为吉安所辖,而吉安地区古称庐陵。

这里是两宋宰相文天祥、胡铨的故里,也是文学家欧阳修、诗人杨万里、《永乐大典》主编解缙的家乡。

史上曾出21位宰辅、18位状元、16位榜眼、14位探花、近3000名进士,素称“文章节义之邦”,更荣享“金
庐陵”之美名。

岁月蹉跎,世态炎凉。

庐陵光芒却至今仍闪耀在古香古色的村落里。

我看到,国学经典和家教名句,隐约还留在书院或祠堂的门楣上,而这些书院或祠堂就是当年红军机关的所在地。

在名门望族警世敦人的家训和楹联旁边,可能就是红军战士的标语口号,现代的革命文化,古代的历史文化,在这里形成了既相冲突又相辉映的文化奇观。

井冈山不只是标语红,山歌也红。

它是革命的摇篮,也是山歌的摇篮。

山歌大概可算歌谣的一种,故井冈山的山歌,也被称为红色歌谣。

土耳其作家帕慕克的代表作是《我的名字叫红》,他以此书荣获诺贝尔文学奖。

我曾经想模仿一下帕慕克,取“井冈山的名字叫红”。

我写的是井冈山的红色标语,我写的是井冈山的红色歌谣。

可是,我没有明目张胆地去抄袭帕慕克,还是决定以聆听的姿态,向我心目中的井冈山致意。

在此之前,与井冈山有关的歌曲,我最熟悉的是《映山红》和《红星照我去战斗》。

一支是悠长的女声,一支是明快的男声,虽然都很抒情,却不能说是原汁原味的山歌。

可他们的嗓音就有这样的魔力,只要听到了这两支歌,心就随之飞往那片开满杜鹃花的山冈上,飞往那只顺江流而下的竹排上。

在井冈山采风,听山歌是一个重要内容。

记得,在那天的见面会上,有一个女子竟唱着山歌从后排走上前台。

唱山歌的女子叫江满凤。

人长得并不漂亮,也可以说很老土,虽只三十多岁,中年妇女的疲惫和操劳,满满地写在了那张被晒黑了的脸上。

然而,就在我用都市的眼光打量她的时候,她的歌声就把我那点说不出口的优越给镇住了:
啊呀嘞,红军阿哥你慢慢走嘞,小心路上就有石头,碰到阿哥的脚指头,疼在老妹的心哪头……
歌没听完,我的眼泪就流出来了。

后来知道,江满凤的爷爷就是井冈山的红军,搜集整理了许多红军歌谣。

他的牺牲地在井冈山的下庄村,留给家里唯一的遗物,就是一个记录了30多首红军歌谣的本子。

很小很小的江满凤,就跟着父亲学唱这些歌谣。

于是,她唱出的山歌,带有很浓的客家味。

这别具一格的山歌却成全了她,有一天,她正唱着《红军阿哥你慢慢走》,被电视剧《井冈山》主创者无意中听到了,立刻就决定让她带着这支歌去北京,给他们在片中唱插曲。

《井冈山》热播之后,江满凤和她的山歌出了大名,不少地方都来要她去工作,还给她更体面的活儿干。

她却哪里也不想去,就喜欢在山上给游客“打山歌”。

别人问她,你为什么喜欢唱山歌?她说,她想让更多的人记住井冈山,记住红军先烈。

仔细思量,这绝非是冠冕堂皇的套话。

井冈山的山歌再多,也没有在井冈山牺牲的先烈多。

不论在露天的陵园,还是在纪念馆的墙上,那些密密麻麻的名字和数字,曾让我不忍举目端看。

记得,解说员曾反复地强调说:在井冈山牺牲的烈士太多了,光是有名有姓的烈士就有多少多少……说是成千上万,其实何止是成千上万啊。

夜半三更哟盼天明,寒冬腊月哟盼春风。

若要盼得哟红军来,岭上开遍哟映山红……
红军走远了,井冈山还在。

井冈山在,红军就在。

因为我听见了,他们都在。

不信,你也侧耳去听——
1. 下列对文章思想内容的分析与概括,不正确的一项是
A. 井冈山的墙壁上之所以有数量极为可观的标语,是因为当年红军不但要用标语鼓舞战士,而且要用标语动员百姓,赢得拥护。

B. 当年红军在极端残酷的形势下还能一笔一画写标语,表现出大无畏的革命精神,也体现出当地丰厚的历史文化对战士的影响。

C. 江满凤作为老红军的后人,不图名利,为让更多的人记住井冈山和革命先烈,坚持在山上给游客“打山歌”,确实难能可贵。

D. 文章强调在井冈山牺牲的烈士之多,不仅表明了革命胜利来之不易,更是在警示我们要永远铭记历史,珍惜现在的幸福生活。

2. 散文的特点是“形散神聚”,你认为本文的“神”是什么?文章是通过哪些“形”来突出“神”的?结合文章加以分析。

3. 文章最后一段是否可以删去?为什么?
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的作品,完成下面小题。

月清风正高
张洪贵
父子俩在留山顶上放羊。

正值初秋,万物萧条。

儿子十三四岁的样子,蔫巴巴地抱着鞭子跟在羊群后面,突然眼前一亮:在一块岩石后面发现了一个洞口,洞口四周的泥土光溜溜的。

儿子喊来父亲,说:“不会是狼窝吧?”
父亲趴在洞口闻了闻,说:“是獾。

是一头老獾,它白天肯定在洞里,这下子咱爷俩走运了。

你知道吗,獾全身都是宝,獾油是一味名贵的药,可治烧伤、烫伤。


儿子兴奋极了,稚嫩的脸上露出了少有的笑容。

父亲吩咐他,你赶紧回家带上镐和锨,再把网和笼子拿来。

儿子像阵风一样跑下山去。

回到家,门上还挂着那把大铁锁。

他有些失望,沮丧地一腚蹲在了门口的碌碡上,他想:娘可能永远都不会回来了。

娘是父亲花钱从外地买回来的媳妇。

他七岁那年,娘在一个冬日,给他爷俩蒸下了一锅馒头,突然就走了,带走了父亲所有的积蓄。

他大口大口地喘着粗气,然后从脖子上拎出钥匙,抓过铁锁,插进锁孔,“吧嗒”一声,锁开了。

然后快速地找齐了工具,又一溜小跑地回到了山上。

父亲把手电绑在头上,父子俩沿着洞穴匍匐掘进。

洞一会儿宽,一会儿窄;一会儿直行,一会儿弯曲。

有些地方扁平了身子也无法进入,这就需把洞四周凿宽。

而且不时岔出另一处洞穴。

父亲知道,这是狡猾的獾为了迷惑敌人,故意挖出的假洞。

但你不敢确保哪是真洞穴,所以两条都要挖。

这样就费了不少力气,挖着挖着,往往走向了一条死胡同。

眼看大半天的工夫过去,洞外堆起像小山一样高的鲜土。

儿子说:“爹,咱歇会吧,我实在累得爬不动了。

”父亲说:“应该离獾的窝不会太远了。

我这会儿闻着气味越来越浓了,再加把劲。

”儿子擦把汗,仿佛看到一只又老又大的獾趴在眼前,立马又来了力气。

眼看日落西山,羊群吃饱了趴在不远处“咩咩”叫着要归圈。

儿子爬进洞里说:“天要黑了,算了吧,回家吧。

”父亲想想说:“也好,但我有办法让獾逃不出去,你把带来的笼子堵在洞口,用网盖严了,然后压上大石头,保准它跑不了。


第二天,他们带足了水和干粮,早早地来到了洞前。

可钻进去不远,一堆新土堵住了洞口。

原来,獾连夜开挖,把窝前移了十多米。

这就给掘进又增加了困难,父子俩费了不少劲,才重新挖到了原来的地方。

父亲说:“咱晚上不能走了,不能给它喘息的机会,它窝里有备好的食物,要不,永远别想逮到它。

”儿子点点头,说:“狡猾的狐狸永远斗不过猎人。


父子俩挖了一天,傍晚把羊群赶回圈里,晚上继续回到山上挖。

獾也开始往前掘进,不时把新鲜的土抛到跟前,有几次父亲都照到了獾的身影,他表情夸张地模仿给儿子看,儿子脏兮兮的脸上露出了阳光般的笑容。

洞外堆起的山包越来越大,父子俩歇息了几次,吃了点干粮,终于在月亮偏西的时候,那只又老又大的獾眼看走投无路,恋恋不舍地离开洞穴,一头钻进了他们布置好的笼子里。

父亲满意地把笼子口拴好,伸了个懒腰,打了个长长的呵欠。

准备下山时,儿子突然支起耳朵,说:“爹,我好像听见洞里还有声音。

獾喜欢群居,应该不止一只。

”父亲照了照獾四只饱满的乳房,说:“算了,就是再有也不挖了,太累了,咱赶紧回家吧,明天还要赶羊群上山呢。


父子俩就着月光背着笼子回到家,洗了把脸,躺下。

父亲很快鼾声如雷。

儿子却怎么也睡不着,他明明听见洞里还有声音,可父亲为啥放弃了这大好的时机?他越想越睡不着,干脆爬起来穿好衣服,抓起手电筒又上了山。

风清月正高。

他一口气赶到洞口,一下子惊呆了:在手电筒暗黄色的灯柱里,四只刚睁开眼睛的小獾仔可怜巴巴地蜷缩在洞口,正发出哀怨的叫声。

儿子像被闪电击中了一般,全身战栗了一下。

他蹲下身,用手轻轻地抚摸着它们毛茸茸的小脑袋。

小獾仔纷纷伸出舌头,贪恋地舔着他的手指。

儿子突然像受了委屈,眼泪“哗啦”一下子流出来,立马转身往山下跑去。

回到家,他小心地推开门,生怕惊动了父亲,轻轻地把獾笼子背上肩,往山上走去。

父亲听见声音,悄悄睁开眼睛,眼里已满是泪水……
(有删改)
4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A. 小说开头写儿子发现獾洞的兴奋以及对抓獾的卖力,与后文深夜探望小獾好像被闪电击中了一般的心理形成强烈的反差,增强了小说的张力。

B. 小说设置了两条线索,主线是父子捕获獾的过程,副线是儿子因思念母亲、怜爱小獾放老獾回洞,主副线索交织,使小说情节更为集中紧凑。

C. 小说通过对小獾“刚睁开眼睛”“蜷缩”“哀怨”等外貌和声音的描写,形象地写出了小獾仔失去母亲的痛苦,也表现儿子看到小獾的吃惊和同情。

D. 父亲是个捕猎高手,能通过气味就判断洞里有獾,并将其成功捕获,但他又是个利欲熏心的人,他明知洞里有小獾却不顾獾仔死活抓走了老獾。

5. 小说插叙儿子对娘回忆的情节,有什么作用?
6. 小说以“月清风正高”为题有什么妙处?请简要分析。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字,完成各题。

大卫·科波菲尔(节选)
狄更斯
[大卫母亲克莱拉死后,他的继父谋得斯通先生把他送到谋得斯通一格林比货行工作,后来他来到贝特西姨婆处]
第二天早上下楼时,我发现我姨婆低头坐在早餐桌前,想得出了神,她的一只胳臂搁在茶盘上,水罐往茶壶里倒的水都漫出来了,整块台布都泡在了水中,直到我进来才把她从沉思中唤醒。

我敢断定,她想的一定是关于我的事。

吃早饭时我老朝姨婆看。

我看她看不了一会儿,发现她也在看我,我不知所措。

我的刀子落在了叉子上,叉子又绊到刀子上。

切下的成肉还没送到嘴里,肉的碎片却飞到了空中,高得吓人。

连茶都要呛我,不肯走正路下去,走了错路。

“喂!”过了很久,我姨婆才开口说话,“我已给他写了信了。


“给——?”
“给你的后爸。

”我姨婆说。

“你要——把我——交给他吗?”我结结巴巴地问道。

“我还说不上来,”我姨婆说,“我们还得看一看。


“啊,要是我得回到谋得斯通先生那儿去的话,”我喊了起来,“我真不知道该怎么办才好!”
“这会儿我对这件事,还不知道该怎么办,”我姨婆摇着头说,“我只知道,我还没法说。

我们还得看一
看。


我一听这话,心都凉了。

我姨婆对我并没有太多理会,自顾自从柜子里拿出一条有围嘴的围裙。

她围上围裙,亲自洗起茶杯来。

谋得斯通先生的回信终于来了。

我姨婆告诉我说,他第二天要亲自来跟我姨婆谈我的问题。

我听了吃惊不小。

第二天,我坐在那儿计算着时刻,心里有时希望低落,有时恐惧上升,此起彼落地冲突着,弄得脸上一阵红,一阵白。

我就这样坐在那儿,等待着那张阴沉的脸来吓唬我。

“我要走开吗,姨婆?”我战战兢兢地问道。

……
“别走,少爷,”我姨婆说,“当然别走!”
“特洛伍德小姐,接到你的信,我觉得,为了表白我自己,更为了表示对你的尊敬——”谋得斯通先生说。

“谢谢你,”姨婆用锐利的目光看着他说,“你用不着考虑我。


“这个淘气的孩子,居然丢下朋友和工作,出逃了。

他在我那亲爱的亡妻生前死后,都给家里引来了许多的纷扰和不安。

这孩子,性格乖戾,桀骜不驯,态度粗暴,脾气倔强、执拗。

我姐姐跟我,都曾尽力设法想把他的毛病改过来,可是毫无成效。


谋得斯通小姐说道:“我再补充一句,世界上所有的孩子中,我相信,他是最坏的一个。


“这话太过分了!”姨婆立即说道。

“可事实上一点也不过分。

”谋得斯通小姐说。

谋得斯通先生接着说:“我把这孩子托付给我的一个朋友照顾,叫他学一门体面的职业。

可是他不喜欢这种职业,逃跑了,成了一个乡下的流浪汉,衣衫破烂地跑到这儿来,来向你诉冤来了,特洛伍德小姐。


“你还是先说说那体面的职业吧,”我姨婆说,“要是这孩子是你的亲生儿子,你也会要他去学那门职业吗?要是那可怜的孩子——他妈妈——还活着,你仍会要他去学那体面的职业吗,会吗?”我姨婆问。

“我相信,”谋得斯通先生点了点头说,“只要我跟我姐姐简·谋得斯通一致认为最好的事,克莱拉是绝不会有异议的。


“哼!”我姨婆说,“不幸的娃娃!”
“那可怜的孩子一死,她的年金也没有了吧?”
“她一死也没有了。

”谋得斯通先生回答说。

“那份小小的财产——那懂房子、花园——那座没有乌鸦的鸦巢——就没有她儿子的份了吗?”
“我的亡妻很爱她的第二个丈夫,”谋得斯通先生说道,“完全信赖他。


“你的亡妻,先生,是一个最不通世事、最可怜、最不幸的娃娃。

”姨婆对他摇摇头说,“你还有什么要说的吗?”
“特洛伍德小姐,”他答道,“我到这儿来是要把大卫带回去,按照我认为最为合适的方法安排他。

如果你袒护了他一次,你就得永远袒护下去。

我来这儿把他带走,如果他不打算走,我的门从此不再为他开着。


我姨婆很专注地听这番话。

她身体坐得笔直,双手交叉放在膝盖上,两眼锐利地盯着那说话的人。

“这孩子要说什么呢?”姨婆说道,“你愿意走吗,大卫?”
“不!”我乞求我的姨婆,“看在我父亲的份上照顾我,保护我吧!”
“狄克先生,”我姨婆说,“你看我该拿这孩子怎么办?”狄克先生考虑了一下,犹豫了一下,忽然喜上眉梢,回答说:“马上给他量量尺寸,做一套衣服。


“你可以走了。

”姨婆对谋得斯通先生说,“这孩子我倒要留下碰碰运气看了。

即使他完全像你说的那样,那我替他做的事,至少也可以跟得上你替他做的。

不过你的话,我是一句也不会相信的。


“你以为我不知道,”姨婆极其尖锐地说,“那个可怜、不幸、一步走错的娃娃,你给她过的是什么日子啊?你以为我不知道,你第一次遇见她时——我敢肯定,你对她一定大送媚笑,大飞媚眼,好像你连对鹅都不敢嘘一声——那一天,是那个软弱的小东西多么倒霉的日子!对那个单纯的娃娃来说,你是个暴君,你把她的心都砸碎了。

你利用了她大部分的弱点,伤害她,要了她的命。

呸!滚开!滚!”
谋得斯通先生一直站在门旁,脸带微笑地看着我姨婆,可是他那道浓眉却紧紧地锁在一起。

“再见了,先生!”姨婆说,“再见!跟你也再见了,小姐!”
谋得斯通小姐一言不发,审慎地伸出胳臂挽住弟弟的胳臂,以不屑一顾的傲慢态度,走出屋子。

我姨婆脸渐渐舒展开来。

我怀着极大的诚意,双臂紧搂着她的脖子去吻她。

(有删改)
7. 下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是()
A. 文章通过姨婆犀利的追问,揭露了以谋得斯通姐弟为代表的资产阶级自私、冷漠、金钱至上的丑陋嘴脸。

B. “我姨婆对我并没有太多理会,自顾自从柜子里拿出一条有围嘴的围裙。

”姨婆的表现,说明她起初并不想收留“我”。

C. “只要我跟我姐姐简·谋得斯通一致认为最好的事,克莱拉是绝不会有异议的。

”这说明大卫的母亲性格是软弱的。

D. “马上给他量量尺寸,做一套衣服。

”当姨婆问及“我”的去留问题时,狄克看似答非所问,实际上坚定了姨婆收留“我”的决心。

8. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A. 文章第二段,运用夸张、比喻、拟人的修辞和细节描写,表现了“我”当时焦急不安的心情。

B. 本文通过孩子的眼睛和感受来观察、体会周围的人和事,感情细腻,具有真实感。

C. 文章通过姨婆和谋得斯通姐弟俩言行的对比,淋漓尽致地刻画出人性的善恶。

D. 文章多次运用“锐利地”“尖锐地”词语来描写姨婆,既写出她对“我”和妈妈的同情,也表现了其嫉恶如仇的性格。

9. 作品是怎样叙述故事的?请结合文本简要分析。

10. “相由心生”,选文中姨婆的表情随着心理的变化而不断变化,请结合本文的故事情节简要分析。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
文言文阅读(本题共5小题,20分)
伯夷论
王安石
事有出于千世之前,圣贤辩之甚详而明,然后世不深考之,因以偏见独识,遂以为说,既失其本,而学士大夫共守之不为变者,盖有之矣,伯夷是已。

夫伯夷①,古之论有孔子、孟子焉,以孔、孟之可信而又辩之反复不一,是愈益可信也。

孔子曰:“不念旧恶,求仁而得仁,饿于首阳之下,逸民也。

”孟子曰:“伯夷非其君不事,不立恶人之朝,避纣居北海之滨,目不视恶色,不事不肖,百世之师也。

”故孔、孟皆以伯夷遭纣之恶,不念以怨,不忍事之,以求其仁,饿而避,不自降辱,以待天下之清,而号为圣人耳。

然则司马迁以为武王伐纣,伯夷叩马而谏天下宗周而耻之义不食周粟而为采薇之歌韩子②因之,亦为之颂,以为微二子,乱臣贼子接迹于后世,是大不然也。

夫商衰而纣以不仁残天下,天下孰不病纣?而尤者,伯夷也。

尝与太公④闻西伯善养老,则欲往归焉。

当是之时,欲夷纣者,二人之心岂有异邪?及武王一奋,太公相之,遂出元元于涂炭之中,伯夷乃不与,何哉?盖二老,所谓天下之大老,行年八十余,而春秋固已高矣。

自海滨而趋文王之都,计亦数千里之远,文王之兴以至武王之世,岁亦不下十数,岂伯夷欲归西伯而志不遂,乃死于北海邪?抑来而死于道路邪?抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪?如是而言伯夷,其亦理有不存者也。

且武王倡大义于天下,太公相而成之,而独以为非,岂伯夷乎?天下之道二,仁与不仁也。

纣之为君,不仁也;武王之为君,仁也。

伯夷固不事不仁之纣以待仁,而后出武王之仁焉,又不事之,则伯夷何处乎?余故曰圣贤辩之甚明,而后世偏见独识者之失其本也。

呜呼,使伯夷之不死,以及武王之时,其烈岂减太公哉!
注:①伯夷:商末孤竹君长子,孤竹君欲以次子叔齐为继承人。

他死后,叔齐让位于伯夷,伯夷以为逆父命,遂逸之,而叔齐亦不肯立,亦逸之。

②韩子:指韩愈。

③二子;指伯夷及其弟叔齐。

④太公:姓姜,名尚,字子牙。

11. 下列对加点的解释,不正确的一项是()
A. 韩子因之,亦之颂因:沿袭
B. 以为微二子,乱臣贼子接迹于后世微:地位低微
C. 天下孰不病纣病:痛恨
D. 行年八十余,而春秋固已高矣春秋:年龄
12. 下列对文中画波浪线的部分,标点正确的一项是
A. 伯夷叩马而谏,天下宗周,而耻之,义不食周粟而为《釆薇》之歌。

B. 伯夷叩马而谏,天下宗周,而耻之,义不食周粟而为《采藏之歌》。

C. 伯夷叩马而谏,天下宗周而耻之,义不食周粟而为《釆薇之歌》。

D. 伯夷叩马而谏, 天下宗周而耻之,义不食周粟而为《釆薇》之歌。

13. 下列对文章论证的分析,不正确的一项是
A. 世人一般对伯夷的看法为“义不食周栗”的高士,但王安石在《伯夷论》中却对这种看法提出了质疑,表现了他不拘于传统成见的精神。

B. 文章第一段先提出了自己的观点,而在结尾一段又重申了这个观点,前后照应,使文章的论证结构更为严谨.
C. 在伯夷这件事上,“辩之甚详而明”的“圣贤”是孔子,“偏见独识”的“后世"是孟子,“共守之”的“学士大夫”是司马迁、韩愈。

D. 文章的最后,作者用自己的推想“其烈岂减太公哉”作为结束,强调了自己的观点,増强了论证效果。

14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)饿而避,不自降辱,以待天下之淸,而号为圣人耳。

(2)太公相之,遂出元元于涂炭之中,伯夷乃不与,何哉?
15. 请举出两例本文使用的论证方法,并加以说明。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋代古诗歌,完成下面小题。

晚秋登城北门①
陆游
幅巾藜杖北城头,卷地西风满眼愁。

一点烽传散关信,两行雁带杜陵②秋。

山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。

横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州③。

(注)①此诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月四川成都。

②杜陵:本指长安,此处借指汴京。

③梁州:古梁州州治在汉中,南宋西北边境上的重要关塞南郑、大散关皆在此地,诗人过去曾在这里驻守。

相关文档
最新文档