第一课物质生活和社会习俗的变迁2

观点1：西方文化的进入，推动社会生活的进步 观点2：这就是一种文化侵略
面对西方文化的冲击，你如何看待 这种现象和观点？说说你的理由。
我的观点
观点一：这是一种进步，改革开放以来，中 国不断发展，这时候旧的文化显然是不合时宜的， 西方文化的进入，给我们带来新的生活方式与生 活态度，中国逐渐改掉了一些传统陋习，与世界 接轨。
我的观点
我们不是没有我们的节日， 而是我们丧失了很多很多的记忆！
我们不是没有我们的文化， 而是我们丧失了太多太多的自信！
一个没有自己节日的民族， 是一个浅薄无知的民族！
一个放弃自己文化的民族， 是一个走向堕落的民族！
内因 经济发展：吸促收进三经次济科的技发革展命，的提成高果社、会改生革产开力放；等
思想解放：
1840年后，“向西方学习”的思潮； 戊戌变法、辛亥革命、改革开放促进人
们的思想解放。
新闻报道：在当今的中国，每到圣诞节 或情人节，不管是商家还是顾客都会全程投入， 气氛愈演愈烈。与之相反的是在传统的中国节 日，如端午节、中秋节，节日的气氛却是越来 越淡化，这不得不让人深思………
辛亥革命前， 仁人志士、青年学 生剪掉象征清王朝 的辫子，表示反对 封建专制的决心。
章炳麟
邹容
辛亥革命后，南京临时政府颁 布了剪辫令，几年里全国男子绝大 部分都剪掉了辫子。
一双绣花鞋竟不及一个巴掌 大，而最宽的鞋跟部分，也最 多不过一寸。
传统社交礼仪
跪拜
作揖
到鞠躬——
见面礼：跪拜、作揖
鞠躬、握手
社会的进步。
一、服饰方面
清代官服标识
清代官服标识
长 袍 马 褂
变化：由穿长袍马褂到着西装带领结。
鸦片战争后传入，民国后流行
西 装
国人将西装与中国传统的长袍马褂进行融合，创造出 一种中西合璧的穿着:绸缎长袍、西服裤，头顶圆形礼帽， 足上是一双乌黑油亮的牛皮鞋。当然，这样的装束大多是 有身份、有地位的大人物的时尚，如一些国民党的要员、 大商人、大银行家等等。
“文革”时期的绿军装和军棉大 衣
“文革”时期，在“红色革命”时代主旋律的影响下，全国着装 表现出明显的军事化特征，即所谓“中华儿女多奇志，不爱 红装爱武装。
中国八大菜系 二、饮食方面
粤菜 金牌烧乳鸽
鲁菜 迎宾花篮
川菜 香辣炒蟹
苏菜 清炖蟹粉狮子球
中国其他菜系
闽菜 干烧鱼
徽菜 符离集烧鸡
湘菜 红煨鱼翅
会反封建的斗争;促使了中国近
代政治、经济、思想的发展。
我的观点
❖ 在西方文化的接受问题上，作为老师我觉 得要注意正确的引导。其实一味的阻止或 进行批判，会引起人们的逆反心理，如果 从另外一个层面，让我们深刻了解到中国 文化的博大精深和深厚的历史底蕴，我想 我们一定会爱上古老的中国文化，并找到 与西方文化和谐的结合之路。
五
清
四
末
前
婚
婚
礼
礼
★当时结婚照不过是记录夫妻合影的影像， 算不上严格意义上的结婚照。
蒋 介 石 与 宋 美 龄 的 结 婚 照
任弼时与陈琮英结婚照 （1926年3月上海）
毛岸英和刘思齐的结婚照
在那个阶级斗争，政治挂 帅的时代，敢穿婚纱和西服 的人不多，否则要被说成向 往资产阶级生活方式。结婚 是人性的需要也被排在其次， 取而代之的是革命的需要， 工作的需要。
四、习俗风尚的变化
你知道旧中国有哪些落后的习俗？这些 习俗后来发生了什么变化?
❖
旧习
❖ 婚姻包办
❖ 旧式丧礼
❖ 男子留辫
❖ 女子裹足
❖ 社交礼仪
❖ 迷信活动
❖ 改变 ❖ 婚姻自由 ❖ 新式丧礼 ❖ 剪辫易服 ❖ 迫令放足 ❖ 社交礼仪 ❖ 文明时尚
特征：移风易俗、删繁就简。
见证浪漫时刻 20世纪各时期结婚照大全
虽说西装依然是男人们 时髦的服饰，但中山装很快 就开始与西装平分天下。
三民 主义
耻
廉
五权分立
义 礼
旗 袍
上
衣
民 国
下
上 袄
裙
下 裙
宽松肥大、 保守呆板、 等级森严
称身适体、短 袍窄袖、美观
50年代女性的又一时尚——布拉吉
“做套列宁装,留着结婚穿”是20世纪50年代 初年轻人中流行的一句顺口溜 。
树葬
天葬，是藏族人民的丧葬习俗,受到国家法律的保护
水葬，是一种将死者遗体投于江河湖海的葬法
土葬，是各个民族都实行过的葬法，汉族历行 土葬。迄今在某些少数民族和我国北方地区和 落后的农村地区仍然实行
火葬，在商代,一些边远民族已经有火葬习俗。 后来,受佛教的影响,真正意义上的火葬慢慢盛行。
断发:
婚礼的演变
本世纪—现 在流行个性婚纱 照。
50年代和60， 70年代的结婚照是 差不多的。
90年代—现在 的化装技术连最亲 的人也认不出来。
丧礼的演变
直系亲属披麻带孝， 在死者的坟前行跪拜礼。 地上的白色小棍是用来驱 鬼“哭丧棒”。
给死者焚烧纸钱。
丧礼的演变
1980年5月17日中共中央为刘少奇举行国葬和追悼会。
意义：礼节上的尊卑观念已为平等观念所取代
休闲旅游
唱
上
歌
网
娱
冲
乐
浪
关心自己、关爱他人、关注社会成为新的社会风尚
中国青年志愿者赴泰国救援服务队凯旋归来
近代以来我国人民物质生活与习俗 为什么会发生如此大的变化？
外因 外来文化：鸦明片和战生争活后方，式西的方涌的入思；想文化、物质文
政治变革：戊一戌届变三法中、全辛会亥等革重命大、历新史中事国件成的立推、动十；
如今的菜篮子工程基地
三、房屋建筑 江南民居
北京四合院俯视图
草原蒙古包
陕北窑洞
上海弄堂
四合院 传统建筑（北方）
集美大学 中西合璧
别墅 欧式建筑
天津大型安居工程——华苑小区
1995年，国家在城镇启动了“不仅人均居住面积扩大，而且室内装修和居住 环境也有了明显的改善。
导语：
• 19纪中期至20世纪中叶，伴随着列强的侵略，先进、开放 的西方工业文明冲击着古老、传统的中华文明，中西各种社 会文化因素相互交汇与碰壁，中西合璧、土洋并存成为这一 阶段物质生活与社会习俗的突出特征。 • 20世纪50年代以后，民众生活面貌焕然一新，但也受到 了政治生活的严重影响而显得单调和呆板。 • 改革开放后，随着社会日新月异的变化，科技成果在民 众生活中的影响逐渐增强 • 20世纪末以来，在信息化浪潮的冲击下，互联网正在迅 速改变着民众的社会生活。 • 中国近现代生活的变迁，清晰的反映了现代化的进程和
观点二：这是一种文化侵略，西方文化的进 入，使中国的传统文化在一步步沦丧，特别当我 们过着西方的圣诞节时，中国的传统节日端午节 已经被韩国申报为非物质文化遗产，我们应该保 护中国的传统文化。
作为当代青少年面对东西方文明碰撞时， 应该做出怎样的正确选择？
影响
促进了自由、平等、民主等思
想在中国的传播;有利于中国社
浙菜 西湖醋鱼
广州花园酒店 名仕阁西餐厅
西餐
❖ 必胜客 ❖麦当劳
中餐：把追求美味 奉为首要目的。
西餐：以讲究营养 为最高准则。
新中国成立后，计划经济下 人民生活艰苦，需凭票购物。
1987年发起“菜篮子工程”
即政府为解决城市居民的副食品消费所采取的 改进副食品产供销渠道的一系列措施。 列入“菜篮 子工程” 范围的副食品品种大致有五类：如肉猪、 禽蛋、蔬菜、水产品、奶牛等。