语文课件 随文读图写话 人教PPT精品课件 部编版4
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车 去 公 园 。他 刚 上 车 ，
yí ɡè nián qīnɡ rén jiù zhàn qǐ lái
一个年轻人 就站起来，
shuō
说 ：“_大__爷__，_ 请您坐这_里__吧__。”
yé ye tīnɡ le ɡāo xìnɡ de shuō
爷爷 听 了，高 兴 地 说 ：“__谢__谢__你____！”
hǎo mɑ
好吗？
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dú tú
bǔ chōnɡ duǎn wén
3．读 图 ，补 充 短 文。
随文读图写话 一下
yì tiān yé ye chénɡ zuò ɡōnɡ jiāo
一 天 ，爷 爷 乘 坐 公 交
chē qù ɡōnɡ yuán tā ɡānɡ shànɡ chē
•
没有现实空间的参照，是无所谓想象 力丰富 还是不 丰富的 。想象 空间与 现实空 间既有 着不可 分割的 联系， 也自然 就有了 彼此的 关系问 题。
•
从结构上来说，无论是作为“空间艺术 ”的中 国古代 建筑， 还是作 为“时间 艺术”的 明清章 田小说 ，其实 都是一 种利用 一定的 结构“单元”而 进行多 重组合 的艺术 。
nián qīnɡ rén wēi xiào zhe shuō
年 轻 人 微 笑 着 说 “___不__客__气____。”
语文课件 随文读图写话 人教部编版4
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•
从 他 的 和 我 的朋友 的口中 ，我不 断地听 到他的 名字， 和他的 名字一 同提到 的，往 往是他 的诗， 更多的 是他这 个人！ 他正直 ，他热 情，他 豪放， 他热爱 他的祖 国，热 爱他的 亲朋， 热爱一 切值得 他爱的 人和物 。他是 一团白 热的火 焰，他 是一束 敏感的 神经！
•
大家只是说说就算了，可贵的是他就 敢把这 种不满 化为行 动，并 在自己 的工作 中实施 。如果 这种做 法作为 象征性 的行动 是值得 张扬的 ，但对 他的博 士生人 文素质 提高有 多少帮 助、对 整个教 育中的 人文教 养的缺 欠有多 大补益 是值得 推敲的 。
•
所有的艺术创作，开拓的都是一个艺 术的空 间；而 艺术的 空间说 到底是 一个想 象的空 间。想 象空间 不同于 现实空 间，但 又是以 现实空 间为基 础的。 这里有 两层意 思：一 是说， 艺术家 若没有 对现实 空间的 感受， 就不可 能产生 艺术的 想象， 就不可 能开拓 出想象 空间来 。
•
伴随着古代文明的神话时代过去了， 人类体 验到世 界的恐 怖和自 身的软 弱，看 到了自 己能力 的限度 ，在力 求解放 和拯救 的努力 中意识 到了自 己整体 的存在 及其根 本性的 问题， 于是， 反思产 生了， 思想成 为它自 己的对 象。
•
宋代家训体裁上的另一大发展是辑录 体家训 的大量 出现。 辑录体 家训就 是将宋 及宋前 历代训 家教子 的成文 文献或 相关的 家庭规 范汇集 起来， 以历史 上的人 、事为 榜样和 范例教 育子弟 。
nǎ jù huà yīnɡ ɡāi yònɡ shànɡ qǐnɡ
yònɡ
xuǎn
1．哪 句 话 应 该 用 上 “ 请 ” ？用 “ √ ” 选
chū lái
出来。
nǐ bú yào bǔ zhuō qīnɡ tínɡ
（1）你 不 要 捕 捉 蜻 蜓 。（ √ ）
huan huan zhènɡ zài xǐ yī fu
•
培植人文素养，懂得社会的责任。读 这些多 了，必 然是心 胸开阔 ，“腹 有诗书 气自华 ”，杨 先生说 的“文 人气” 也就来 了。过 去研究 性的大 学所实 行的通 才教育 也是建 立在有 一定人 文素养 的中学 毕业生 基础上 的。几 十年前 痛批过 通才教 育，后 来好像 也未为 之正名 。
语文课件 随文读图写话 人教部编版4
随文读图写话 一下
（2） 欢 欢 正 在 洗 衣 服 。（ ）
语文课件版4
dú tú
bǔ quán jù zi
2．读图 ，补 全 句 子。
随文读图写话 一下
qǐnɡ nǐ
qǐnɡ
请 你 _不__要__乱__扔垃圾_。 请 把__你__的__书__借给我看看，
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（课件）
语文课件 随文读图写话 人教部编版4
（一年级下册）
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xiǎo qīnɡ wā
3.小青蛙
yònɡ qǐnɡ xiě jù
（用“请zi”写句子）
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随文读图写话 一下
yí ɡè nián qīnɡ rén jiù zhàn qǐ lái
一个年轻人 就站起来，
shuō
说 ：“_大__爷__，_ 请您坐这_里__吧__。”
yé ye tīnɡ le ɡāo xìnɡ de shuō
爷爷 听 了，高 兴 地 说 ：“__谢__谢__你____！”
hǎo mɑ
好吗？
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dú tú
bǔ chōnɡ duǎn wén
3．读 图 ，补 充 短 文。
随文读图写话 一下
yì tiān yé ye chénɡ zuò ɡōnɡ jiāo
一 天 ，爷 爷 乘 坐 公 交
chē qù ɡōnɡ yuán tā ɡānɡ shànɡ chē
•
没有现实空间的参照，是无所谓想象 力丰富 还是不 丰富的 。想象 空间与 现实空 间既有 着不可 分割的 联系， 也自然 就有了 彼此的 关系问 题。
•
从结构上来说，无论是作为“空间艺术 ”的中 国古代 建筑， 还是作 为“时间 艺术”的 明清章 田小说 ，其实 都是一 种利用 一定的 结构“单元”而 进行多 重组合 的艺术 。
nián qīnɡ rén wēi xiào zhe shuō
年 轻 人 微 笑 着 说 “___不__客__气____。”
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•
从 他 的 和 我 的朋友 的口中 ，我不 断地听 到他的 名字， 和他的 名字一 同提到 的，往 往是他 的诗， 更多的 是他这 个人！ 他正直 ，他热 情，他 豪放， 他热爱 他的祖 国，热 爱他的 亲朋， 热爱一 切值得 他爱的 人和物 。他是 一团白 热的火 焰，他 是一束 敏感的 神经！
•
大家只是说说就算了，可贵的是他就 敢把这 种不满 化为行 动，并 在自己 的工作 中实施 。如果 这种做 法作为 象征性 的行动 是值得 张扬的 ，但对 他的博 士生人 文素质 提高有 多少帮 助、对 整个教 育中的 人文教 养的缺 欠有多 大补益 是值得 推敲的 。
•
所有的艺术创作，开拓的都是一个艺 术的空 间；而 艺术的 空间说 到底是 一个想 象的空 间。想 象空间 不同于 现实空 间，但 又是以 现实空 间为基 础的。 这里有 两层意 思：一 是说， 艺术家 若没有 对现实 空间的 感受， 就不可 能产生 艺术的 想象， 就不可 能开拓 出想象 空间来 。
•
伴随着古代文明的神话时代过去了， 人类体 验到世 界的恐 怖和自 身的软 弱，看 到了自 己能力 的限度 ，在力 求解放 和拯救 的努力 中意识 到了自 己整体 的存在 及其根 本性的 问题， 于是， 反思产 生了， 思想成 为它自 己的对 象。
•
宋代家训体裁上的另一大发展是辑录 体家训 的大量 出现。 辑录体 家训就 是将宋 及宋前 历代训 家教子 的成文 文献或 相关的 家庭规 范汇集 起来， 以历史 上的人 、事为 榜样和 范例教 育子弟 。
nǎ jù huà yīnɡ ɡāi yònɡ shànɡ qǐnɡ
yònɡ
xuǎn
1．哪 句 话 应 该 用 上 “ 请 ” ？用 “ √ ” 选
chū lái
出来。
nǐ bú yào bǔ zhuō qīnɡ tínɡ
（1）你 不 要 捕 捉 蜻 蜓 。（ √ ）
huan huan zhènɡ zài xǐ yī fu
•
培植人文素养，懂得社会的责任。读 这些多 了，必 然是心 胸开阔 ，“腹 有诗书 气自华 ”，杨 先生说 的“文 人气” 也就来 了。过 去研究 性的大 学所实 行的通 才教育 也是建 立在有 一定人 文素养 的中学 毕业生 基础上 的。几 十年前 痛批过 通才教 育，后 来好像 也未为 之正名 。
语文课件 随文读图写话 人教部编版4
随文读图写话 一下
（2） 欢 欢 正 在 洗 衣 服 。（ ）
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dú tú
bǔ quán jù zi
2．读图 ，补 全 句 子。
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qǐnɡ nǐ
qǐnɡ
请 你 _不__要__乱__扔垃圾_。 请 把__你__的__书__借给我看看，
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（课件）
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（一年级下册）
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xiǎo qīnɡ wā
3.小青蛙
yònɡ qǐnɡ xiě jù
（用“请zi”写句子）
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随文读图写话 一下