《外婆的日用家当》中黑人女性主体的追寻
黑人民权的实践者——《外婆的日用家当》中迪伊形象的再解读
期问 ， 林肯发表 了 解放黑人奴隶宣言》 ， 摧毁了奴 隶制度 ， 但这一行 为并 没有彻底解放黑人 。事 实 上， 美 国黑人在 以白人 占主导地位 的社会 中依 旧 是处在社会底层 ， 资产阶级依 旧猖獗地实施着种 族 隔离 和歧 视政 策 。为 了 消 除 日益严 重 的种 族歧
在男 性人 物几 近 缺失 的前 提下 如 何 突 显黑 人 女性
话语 。 Ｅ ｚ ］ 文 化 身 份 认 同视 角则 是 分 析美 国黑 人 的
民族文化身份二重性的问题 ， 得 出“ 母 亲是传统文 化 的捍卫者 ， 麦姬是传统文化 的继承者 ， 迪伊是传 统 文化 的背离 者 ” 的结论 。 ｌ ３ 人 物 塑造 和 遗 产继 承
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
美 国黑人 民权 运动 的相 关背 景
从 １ ６世 纪 初 西 班 牙 殖 民 者 将第 一批 非 洲 黑 人奴 隶运 到北 美 大 陆起 ，黑 人 就 开始 了他 们 漫 长 而艰 难 的反 抗 奴役 和压 迫 的英 勇斗 争 。南 北 战 争
ｇ ｏ ） 分别对应迪伊 、 母亲、 麦姬ｏ ［ ６ ３ 文本修辞手法分
自己的 实践行为来表达对追 求黑人权 利平等的渴望。
关键词 ： 《 外 婆 的 日用 家 当 》 ； 美 国 黑人 民权 运 动 ； 迪 伊 中 图分 类 号 ： Ｉ ２ ０ ６ 文献标识码 ： Ａ 文章 编 号 ： １ ６ ７ ３ — １ ７ ９ ４ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ３ — ０ ０ ６ ７ ０ ５
作者简介 ： 黄丽 丽， 安徽 大学英语语 言文 学硕士 生， 研 究方 向： 美 国文学（ 合肥 ２ ３ ０ ６ ０ １ ） 。
基金项 目 ： 安徽 大学研 究生学术创 新研 究项 目： 艾丽斯 ・ 跃 克的《 外婆 的 日用家 当》 研究（ ０ １ ０ ０ １ ７ ７ ０ －１ ０ １ １ ７ ７ ０ ０ ２ ３ ７ ）
迪伊：被动的矛盾体——《外婆的日用家当》的后殖民解读
迪伊：被动的矛盾体——《外婆的日用家当》的后殖民解读许佳媛;原一川;李昌银【摘要】艾丽丝·沃克在她的短片小说《外婆的日用家当》中形象地刻画了内心充满矛盾的黑人女性形象迪伊。
迪伊从小接受了主流白人文化,白人文化在她心里的内化使她厌恶甚至看不起黑人文化。
因此,黑人文化和白人文化的碰撞所产生的不可调和的矛盾使她渐渐脱离了传统的黑人家庭。
然而,轰轰烈烈的黑人民权运动激励她去重拾象征黑人文化的百衲被,却遭到了母亲的拒绝。
白人文化在她心里潜移默化的内化使她走上了精神的不归路,对黑人传统文化的盲目追寻也暗示了她的尴尬处境。
%Alice Walker describes Dee as a black girl who is full of contradiction in her heart.Dee accepted white culture when she was young.The internalization of white culture leads her hatred and contempt to black culture.The contradiction between two different cultures in her heart makes her far away from her family.However,African American Civil Rights Movement encourages her to come back home to pursue the symbol of traditional black culture.She wanted to take the quilt away,but was refused by her mother.She goes too far away from her root because of the deep-rooted influence of white culture.The blind pursuit of black culture implies her embarrassment.【期刊名称】《长治学院学报》【年(卷),期】2012(029)001【总页数】4页(P37-40)【关键词】《外婆的日用家当》;迪伊;后殖民;矛盾;内化【作者】许佳媛;原一川;李昌银【作者单位】云南师范大学,云南昆明650092;云南师范大学,云南昆明650092;云南师范大学,云南昆明650092【正文语种】中文【中图分类】I106.4艾丽丝·沃克是著名的美国黑人小说家和诗人。
解读《外婆的日用家当》中的历史记忆和文化身份论-文档资料
解读《外婆的日用家当》中的历史记忆和文化身份论一前言艾丽丝?沃克是美国当代文坛最著名的三大黑人女作家之一。
她孜孜以求,追寻、挖掘黑人及黑人女性的历史传统,对美国黑人女性文学、黑人文学,颠覆西方白人文化中心论都具有重大意义。
“历史记忆”是一个民族经过岁月洗涤以后留下的“根”,是一个时代风雨吹打后所保存的“前理解”,是一个社会走向未来的反思基点(左金梅,申富英,2007)。
作为黑人女作家,沃克并不消隐自己的历史记忆和文化身份,而是努力挖掘黑人的传统记忆,追寻自己的“根”。
沃克明确地指出,一旦抹杀了祖先的生命和声音,黑人的主体部分也就消亡了。
在创作中,沃克延续着黑人,尤其是黑人妇女的历史和文化身份。
在《梅丽迪恩》中,沃克描绘出黑人种族的历史记忆,追寻黑人女性系谱,重建破碎的黑人民族、黑人女性传统。
《在寻找母亲的花园》中沃克强调寻找祖先的重要性,表达了其强烈的民族责任心和使命感。
在《紫色》中,沃克抒发了其多种族、多民族和谐共存的愿望。
在沃克最为著名的短篇小说《外婆的日用家当》中,她则通过母女三人的故事来探讨美国黑人双重文化身份所经历的困惑。
《外婆的日用家当》摘选自沃克的短篇小说集《In Love and Trouble》。
该书出版于1973年,当时正值北美黑人权利运动的巅峰时期,美国的非裔黑人为争取种族平等权利,在文化上摒弃了美国黑人的文化传统,并提出“黑人权利”,“黑人民族主义”,“回归非洲”等口号。
许多北美黑人寻根非洲,掀起了非洲文化热潮。
但是更多的黑人,特别是黑人知识分子对自己既是美国人、又是黑人的双重身份进行艰难的思考和探索。
他们在文化身份上表现为既是黑人又是美国人这两种相互冲突的思想,由此导致了他们无论面对非洲本土还是美国生活都处于两难境地。
如何正确认识和维护自己的民族文化身份?如何“让祖先的生命在我们及别人身上延续下去”?沃克以其女性作家的独特的视角给出了答案:美国黑人文化身份具有双重性,对其双重性的尊重和双向继承才是本民族文化身份的真正定义。
寻找女性的家园——浅析艾丽斯·沃克的《外婆的日用家当》
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作 品 中的 女 性 人 物 分 析
瑞 士精 神 分 析 学 家 海 尔 曼 ・ 赛 （ ｅｍ ｎ ｅｓ） 黑 Ｈ ｒａｎＨ ｓｅ 说
过 ：作 家 是 梦 幻 者 。 作家 创 作是 把 属 于精 神 层 面 的 不 宜 “ ”
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２０ ０ ６年 ５月
重庆文理学院学报 （ 会科学版） 社
Ｊｕｎｌ ｆ ｈ ｏｒａ ｏ ｃ 锄 ｌ ｎｖｒｔ ｆ Ａｔ ａｄＳｉ￣ ｓ（ｏｉ ｅ ｌ ｉ ｓｙｏ ｒ ｎ ｅ ｒｅ Ｓｃａ Ｓｉ ｇＵ ｅ ｉ ｓ ｅ ｌ ｍ ｄｔｎ Ｅ ｉｏ ） ；
故事是通过黑人母亲来讲述 的： 大女 儿迪 受 过 大 学 教 育 ，
质无一不在文本 中有所反 映。而精神正是指人们这种 内
在 的 整体 面貌 。＜ 海） 对 精 神 的 解 释 是 这 样 的 ：精 神 辞 中 “
指 人 的 意识 、 维 活 动 和 一般 心理 状 态 。 同 时 ， 过 文 本 思 ” 通
的认 同。
【 关键 词 】 外 婆的 日用 家 当》 艾丽斯 ・ 《 ； 沃克 ； 黑人 女性 ； 精神 ； 黑人 文化 ； 同 认 ［ 图分类 号 ］ ０ ．２ ［ 中 １ ７４ ５ 文献标 识码 ］ ［ ２ Ａ 文章编 号 ］６ １ ５ ６ ２０ ）３ ０９—０ １７ —７ ４ （０ ６ ０ —０ ２ ４
Ｍａ ｙ．
第 ５卷
第 ３期
Ｖ■． ｌＤ ３ ５ － ．
寻 找
一
女 性 的 家 园
杜 荣芳 ， 庆 洪 胡
浅析 艾 丽斯 ・ 沃克 的《 外婆 的 日用 家 当》
（ 庆文理学院 重
从《外婆的日用家当》浅析文化遗产的传承
文艺传媒摘要《外婆的日用家当》是美国当代黑人女作家艾丽斯·沃克的优秀短篇小说，作者以美国20世纪60年代末至70年代初黑人民权运动高涨时期为大背景，围绕一个家庭内部三个个性迥异的女性之间的矛盾冲突展开。
本文总结分析了国内外对这篇小说传达出的文化传承观的研究动态，并尝试从一个不同的角度对此进行分析与探究。
关键词艾丽斯·沃克民权运动文化遗产传承A Brief Analysis of the Inheritance of Cultural Heritage from"Everyday Use for Your Grandma"//Wang Yuyan Abstract"Everyday Use for Your Grandma"is an excellent short story by Alice Walker,an American contemporary black woman writer.The author focuses on the background of the rise of the Black People's Rights Movement from the late1960s to the early 1970s in the United States.The conflict between the three women with different personalities began.This paper summarizes and analyzes the research dynamics of the cultural heritage conveyed by this story at home and abroad,and attempts to analyze and ex-plore it from a different perspective.Key words Alice Walker;civil rights movement;cultural heritage; inheritance1艾丽斯·沃克与《外婆的日用家当》艾丽斯·沃克1944年出生在美国的一个贫苦佃农家庭，1961年前往亚特兰大在斯拜尔曼大学就读，从此投入到轰轰烈烈的民权运动中去，被公认为70年代美国非洲妇女文学复兴的主要代表人物。
《外婆的日用家当》的文学伦理学解读
《外婆的日用家当》的文学伦理学解读作者：孙喆来源：《卷宗》2017年第19期摘要：《外婆的日用家当》收录在艾丽斯·沃克的短篇小说集《爱情与烦扰：黑人妇女的故事》，一经发表便成为美国短篇小说中的经典。
该作品提出了在美国白人社会中的黑人身份认同问题，深受评论界的广泛关注。
本文将从文学伦理学的角度，对《外婆的日用家当》中女性角色所处的伦理环境、包含的伦理意识和伦理身份进行分析，进而阐释艾丽斯·沃克对黑人女性的伦理思索。
关键词：艾丽斯·沃克；文学伦理学；伦理环境；伦理意识；伦理身份作为美国妇女文学和黑人文学的优秀代表，艾丽斯·沃克和托尼·莫里森、玛娅·安吉罗一同被称为美国三大黑人女作家。
由于沃克生活的时代正处于美国民权运动时期，这给她的创作历程打上了深深的烙印。
参加完马丁·路德·金的演讲“I have a dream”后，沃克认为面对美国黑人的处境自己责无旁贷，决定留在南方深入民权运动，摆脱狭隘的自我，为改善黑人的生存状况和保护其传统文化而奋斗。
自20世纪80年代小说伦理批评的兴盛，西方关于文学伦理学的研究得到发展，而我国直到20世纪末期才出现有关“文学伦理学”的专业研究。
“文学伦理学批评”这一术语由聂珍钊教授于2004年提出，它既吸收了伦理学的内涵，又融合了文学的研究方法，“不仅要对文学史上的各种文学描写的道德现象进行历史的辩证的阐释，而且要坚持用现实的道德价值观对当前文学描写的道德现象作出价值判断①”。
《外婆的日用家当》讲述了一个来自美国黑人家庭的姐姐回乡探望母亲与妹妹，她与妹妹对于外婆留下的被子持不同的意见，这体现了她们对本民族传统文化的不同理解。
本文拟从文学伦理学角度重新解读《外婆的日用家当》，通过对小说中母女言行的分析，揭示小说蕴含的伦理观点。
1 伦理环境自从人类文明史上文学的出现，个体就成为其叙述的内核之一，个体的生存环境对于文学的描写起着举足轻重的影响。
找寻黑人女性自我_外婆的日用家当_之_妇女主义_思考
Ａｂｓｔｒ ａｃｔ： Ｉｎ Ｅｖｅｒｙｄａｙ Ｕｓｅ ｆｏｒ Ｙｏｕｒ Ｇｒａｎｄｍａｍａ， Ａｌｉｃｅ Ｗａｌｋｅｒ ｄｉｓｐｌａｙｓ ｔｈｅ ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ ｉｎ ｔｈｅ ｂｅｈａｖｉｏｒｓ ａｎｄ ｍｉｎｄｓ ｏｆ ｔｈｅ
ｂｌａｃｋ ｍｏｔｈｅｒ ａｎｄ ｈｅｒ ｔｗｏ ｄａｕｇｈｔｅｒｓ ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｅ ｐｒｏｃｅｓｓ ｏｆ ｓｅｅｋｉｎｇ ｔｈｅ ｂｌａｃｋ ｆｅｍａｌｅ ｓｅｌｆ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｐｏｉｎｔ ｏｆ ｖｉｅｗ ｏｆ “ｗｏｍａｎｉｓｍ”．
三 、“母 亲 ”的 黑 人 女 性 自 我 实 现
正如小说中所描述的那样， 小说中作为两个女儿的黑人母 亲 是 一 个 大 块 头 、大 骨 架 的 妇 女 ， 有 着 干 男 人 活 儿 的 粗 糙 的 双 手。冬天睡觉时穿着绒布睡衣， 白天穿着套头工作衫。她能像男 人 一 样 狠 狠 地 宰 猪 并 收 拾 干 净 。她 身 上 的 脂 肪 使 她 在 寒 冬 也 能 保暖。她能整天在户外干活儿， 敲碎冰块， 取水洗衣。她能吃刚 从 宰 杀 的 猪 体 内 切 下 来 ， 还 冒 着 热 气 、而 后 在 明 火 上 烧 熟 的 猪 肝 ……（张汉熙， １９９６： ５４）。沃克对母亲的这段自述性描写显得 形象而生动， 通过描写一个真实与典型的美国黑人劳动妇女的 形 象 立 刻 跃 然 纸 上 。这 段 描 写 突 出 地 显 现 在 篇 幅 不 太 长 的 小 说 里， 它的作用是不言而喻的。首先， 我们可以发现这位黑人妇女 对自己的现实生活状况是心满意足的， 也为自己实在的本性而 自豪。尽管她没有什么非凡的才能， 她学到的这些生活、劳动技 能， 都是祖祖辈辈传袭下来的。但是， 这些技能造就了她强健的 体 魄 和 独 立 自 主 的 顽 强 个 性 。她 的 生 活 追 求 既 简 单 又 实 在 。她 为自己是黑人感到欣慰 ， 也为生活简朴感到坦然。实际上， 这就 说明她经过漫长岁月的洗礼已经悄然接受了自己 的 “黑 人性 ” 特征， 自己所处的社会地位和本民族的生存环境。一句话， 她找 到自己的人生位置， 实现了黑人女性独立的自我。从深层次意 义上来说， 作为黑人女性的母亲表现出的是对黑人民族的认 可， 对黑人文化的热爱和对属于黑人生活的热爱。所以说这位 伟大的黑人母亲是作者对黑人文化的传承的寄托， 是黑人文化 传 统 的 极 端 守 望 者 。沃 克 寄 希 望 于 这 位 强 大 的 黑 人 母 亲 去 发 扬 黑人传统文化， 并使它永远存在下去。
黑人民权的实践者--《外婆的日用家当》中迪伊形象的再解读
黑人民权的实践者--《外婆的日用家当》中迪伊形象的再解读佚名【摘要】关于艾丽斯・沃克的短篇小说《外婆的日用家当》，以往评论对于其中的姐姐迪伊多是冠以消极否定之辞。
本文结合小说发生的社会历史背景———美国黑人民权运动，重新审视了迪伊在整篇小说中的角色，肯定了她在民权运动中以自己的实践行为来表达对追求黑人权利平等的渴望。
%In one of Alice Walker's short stories ——— Everyday Use ,many reviews and analyses fix Dee as a negative image .Combined with the social and historical background of Black Power Movement , this paper aims to re - evaluate the role of Dee so as to confirm her longing for Black equal rights with her practice in reality .【期刊名称】《滁州学院学报》【年(卷),期】2013(000)003【总页数】5页(P67-71)【关键词】《外婆的日用家当》;美国黑人民权运动;迪伊【正文语种】中文【中图分类】I206艾丽斯·沃克(Alice Walker)的《外婆的日用家当》(“Everyday Use”)发表于1973年，刚问世时并没有在评论界引起多大关注。
直到她因《紫色》(“The Color Purple”,1982)获得普利策文学奖，国内外才渐渐开始关注沃克的作品。
[1]关于这篇小说，国内的评论大多是从以下几种视角进行研究：(1)女性主义批评视角；(2)文化身份认同分析视角；(3)人物塑造和遗产继承分析视角；(4)创作心理分析视角；(5)文本修辞手法分析。
女性主义批评主要是根据沃克的“妇女主义”思想，分析在男性人物几近缺失的前提下如何突显黑人女性话语。
黑暗中的舞者——《外婆的日用家当》中的女性形象解读
2017.04文黑暗中的舞者○王含冰摘 要：《外婆的日用家当》是美国黑人文学第三次文艺复兴的代表作家艾丽斯•沃克最优秀的短篇小说之一，讲述大女儿迪伊回乡探望母亲和妹妹的“寻根”之旅，表现了长期受到歧视、压迫的黑人文化在白人占主导地位的社会中所受到的强烈冲击。
本文通过对三位黑人女性形象的分析解读，探讨了在白人占主导地位的社会中黑人文化的传承问题。
关键词：艾丽斯•沃克 《外婆的日用家当》 女性形象 黑人文化艾丽斯•沃克是美国当代小说家、散文家、诗人和社会运动人士，亦是美国当代黑人文学中最有影响的作家之一。
她的小说以现实生活为基础，深入人物的内心世界，描写了黑人，尤其是黑人妇女的爱恨情仇与喜怒哀乐，以及她们的梦想与期待、希冀与失望，歌颂了黑人女性身处逆境却顽强奋斗的坚强意志。
其弘扬黑人女权主义的代表作《紫色》一举荣膺普利策文学奖、美国国家图书奖及全国书评家协会奖，描述一位深受传统思想束缚的黑人女性破茧成蝶的蜕变和成长过程，充分展现了黑人女性深受性别和种族双重压迫的政治状况和生活境遇，以及对这种双重压迫的反抗和对完善自我及完美生活的渴望与追求，深刻反映了作者的妇女主义思想。
《外婆的日用家当》是艾丽斯•沃克短篇小说中的精品，描述了黑人女孩迪伊回乡探望母亲和妹妹以及由此引发的母女和姊妹之间的矛盾冲突。
作者通过对三位黑人女性的生存现状以及矛盾冲突的展现，探讨了在白人占主导地位的社会中黑人文化的保留问题，“揭示了由白人强势文化冲击所造成的黑人心灵文化迷失的现象，生动准确地反映了占主导地位的白人文化与处于弱势地位的黑人文化之间的冲突。
”[1]本文主要分析小说中三位黑人女性的性格特征以及她们所代表的黑人女性群体，从而更好地理解作者的妇女主义思想。
一、母亲——黑人文化遗产的捍卫者小说以第一人称视角平铺直入地娓娓道来：“我就在这院子里等候她的到来。
”[2]表现了一个母亲静候离家多年的大女儿造访的心情，没有泪水涟涟的激动，只是平静地和小女儿打扫卫生准备“迎客”，为故事的进一步发展埋下了伏笔。
《外婆的日用家当》中女性意识的解读
在 小 说 中。沃 克用 麦 琪 这 个 人 物 代 表 了被 忽 略 的 和 被漠 视
的黑 人 文化 遗 产 的继 承 人 。 琪 作 为 第 二 个 孩子 ， 麦 她没 有 父 辈 传 承 给 迪 伊那 样 的基 因和 运 气 。 她丑 陋 笨 拙 、 格 懦 弱 、 性 自卑 内 向 。
摘要 ：外婆的 日 家当》 当代美国黑人女作 家艾丽斯・ 《 用 是 沃克的短篇 小说精品。 这篇 小说讲述 了由家里的两床被子引起的
黑 人 母 亲 ． 女 儿 迪伊 和 小女 儿 麦琪 之 间 的冲 突。 本 文从 女 性 意识 的 角度 来 分 析 该 小说 中三 个 黑人 女 性 的精 神 世 界 及 其 大 象征 意 义 ． 示 作 者 对 黑人 女 性 的 关 注和 对 黑 人 文 化 的认 同 。 显 关 键 词 ： 外婆 的 日用 家 当》 女 性 意 识 黑人 女 性 黑人 文化 《
中 图 分 类 号 ：Ｉ ０ ６ １
文献标识 码： Ａ
文章 编 号 ：６ ２ １ ７ ２ Ｏ ） 一 Ｏ ０ Ｏ １ ７ — ５ ８（０ ９７ Ｏ ４ 一 ２
自己生 活 的 困境 带来 一 丝 改 善 和 希望 。 面 时 。 亲 对 女儿 尽 量 见 母 迁就 ： 迪伊 放 弃 了家 人 给 她取 的名 字 ， 亲 就 压 抑着 内心 的失 望 母 而尝 试 着 去 记 她 的新 名 字 ， 试 着 接 受 她那 怪 异 的男 朋 友 ； 小 尝 把 女儿 喜 欢 的 一 些 家什 用 品给 她 ．这些 都 表 现 出 母 亲对 女 儿 的宽 容 和爱 ， 是 ， 女 儿 表 现 出对 自身 传 统 文化 的 彻 底 背 弃 ， 但 当 自私 地要 拿 走 家 里 的 两床 被 子 时 ， 亲 毫 不 犹 豫 地拒 绝 了 。 整个 过 母 在 程 中 ，母 亲 看 重 的是 和谐 的家 庭 关 系 和本 民族 的 传 统 文化 的保 存 。从 深层 次 意 义 上 来 说， 为 黑人 女 性 的 母 亲 表现 出的 是对 黑 作 人 民族 的认 可 。 黑 人 文 化 的热 爱 和 对 属 于 黑人 生 活 的 热爱 。 对 所 以 说 这 位 伟 大 的 黑 人 母 亲 是 作 者 对 黑 人 文 化 的传 承 的 寄 托 ， 是 黑 人 文 化传 统 的极 端 守望 者 。沃 克 寄 希 望 于这 位 强 大 的 黑人 母 亲 去 发扬 黑 人 传 统 文 化， 使 它永 远 存 在 下 去 。 并
从《日用家当》看美国黑人女性的身份认同
要 ：《 外婆的 日用家 当》作 为艾 丽丝 ・ 沃克的经典短篇 小说 ，已有相 ＇ ３丰富的分析和解读 ， － 但 大多数评 论都从 文中的隐喻 、象征 、
女性人物形 象、文化 冲突、妇女主义等角度进行分析 ，对于黑人女性 文化 身份反社会 身份 的寻求方 面写的却不 多。 因此本 文试 图以 《日用 家当》 为基础 ，从 美国黑人女性的文化及 社会 身份认 同角度 出发 ，对 文中的三位 黑人女性进行重新解读 ，从 而给 出一个相 对全面的研 究结 果，即面对白人及其 文化 ，黑人女性 自己如何更好地认 同自己文化和社会 身份 ！ 关键词 ：《日用家当》 ；美 国黑人文化；艾丽丝 ・ 沃克；身份认 同
《外婆的日用家当》的新历史主义
迪伊的行为表现了对种族压迫的反抗 ， 黑人正在努力争取与 Ａ人一样的平等地位。
这是一种反抗的表现， 对小说《 外婆的日 用家当》 的语境深入 研究就可以了解到由黑人发式而产生的种族 自 豪感。 种族美
小 说《 外婆的日 用家当》 中， 迪伊 用的 奇怪的打 招呼方式，
如“ ｗ ａ — ｓ ｕ — ｚ ｏ — ｔ ｅ ａ ｎ —ｏ ” ， 这种非洲语言的使用代表了美国黑 人向非洲寻根， 也表现了美国黑人在反压迫过程中大胆追求
迪伊的姨妈和母亲在前厅的被架上缝制而成的。 被子源自非
路的时就是那个样子。自 从那次大火烧毁房屋之事发生后，
她一直是这个样子， 下巴贴近胸口， 眼盯着地面。” 在Ａ人的
奴隶制度压迫下， 美国黑人身心遭受严重的伤害。在白人面 前黑人女性显得非常驯服和顺从，她们既不敢正视白人， 更 不敢声言自己的合理和正当的要求。
Ｐ ｒ ｏ ｃ ｅ ｓ ｓ ｌ Ｍｊ ． Ｌ ｏ ｎ ｄ ｏ ｎ ： Ｓ ａ ｇ ｅ Ｐ ｕ ｂ ｌ ｉ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ， １ ９ ９ ４ ．
的 饮食描述， 放到 具体的 历史语境中 就不难发现其中关于饮 食偏好的描写， 意在通过物化的文化符号表现作品中人物的 政治取向。 黑人积极地利用“ 心 灵食品” ， 目 的 在于与“ 黑人” 划清界限， “ 心灵食品” 这种黑人文化在争 取平等权利的 运动 中有着一定的积极意义。 小说中拼花被子象征着美国黑人民
２ ０ １ １ 年度湖南省高等学校
科学研究项 目 “ 基于外资企
业用人标准的商务 口译 员
艾丽丝・ 沃 克是 ２ ０ 世纪 美国 最杰出的 小 说家之一。 她的代表 作《 外婆的日 用家当 》 以 其深 刻的 思想性和完美的艺术 性成为 美国 短篇小说的经典。 小说中 母亲所 代表的 黑人女性的 生存 观 念受到了以 迪伊代表的黑人民 权运动中的 活跃分子 带来的 新理念的冲击。 故事深刻地 表现 了在当时社会中黑人群众的生活状态和精神世界以及她们反抗社会压迫的勇气。 文章采用独特的 视角， 试图 运用新历史主义的 相关理论， 分析小说《 外婆的日 用家当》 中 黑人女性形象所代表的历史反映、 历史文化观念下的冲突， 以及如何更好地发扬黑人民权运
寻找失落的美国黑人文化遗产——试析艾丽斯·沃克短篇小说《外婆的日用家当》
２０ 年第 ｌ （ ８ ０６ 期 第 卷
总第 ２ 期 ） ７
作为美国 黑人权力运动象征的迪伊 ， 她不仅参加了民权运 有着错误 的认识 ， 大西洋的奴隶贸易把美 国黑人从西非带到了
动， 电力入了文化 民族主义运动的行列。文化民族主义者 美国大陆。假如他们 真要 寻找他们 文化 的根基， 习一些西非 而且 Ⅱ 学 非常强调黑 ＾ 、 ． 文化艺术的复兴和发展。当迪伊坐下来吃饭的时 语言更有意义。而迪伊对母亲的问候语却是东非语言。 何况迪 候， 她突然对家中的手工器具非常感兴趣： 先是她爸爸因为买不 伊用带外国腔的话语 问候她的母亲 ， 而且这些话对她母亲来说 追时尚。 起椅子而做的条凳 ， 然后是迪伊外婆的黄油碟子 ， 后来她问妈妈 没有任何意义。所以唯一的解释是赶时髦 ，
摘
要 ： 国黑人女作 家艾ห้องสมุดไป่ตู้斯 ・ 美 沃克短篇 小说《 外婆的 日用家 当》 以二十世 纪六十年代 末至七 十年代初 美 国黑 是
人权力运动 为背詈 。在 美国的 非洲 黑人 已经融入 美国社 会 ， 形成 了 自己独特 的 美国黑人 文化 ， 并 因而忽视或放 弃 整个文化遗产 中的任何一部分都是对祖 先的不尊 重。作者正是通过对母 亲、 迪伊 和麦姬这 三 个黑人女性人 物的塑
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内蒙古农业大学学报 （ 社会科学版 ）
Ｊａ Ｊｏ ＩｎｒＭ ｏｍａ ｆｎｅ ａ 味柚ｔｄ ｕ 邺 ｉ （ｏｉ ，ｉ ｃ ｄｋ ｕ ｔ Ｓ ｃｌ ｃｎｅＥ ｌ￣ ｙ ａＳ ｅ ｔ
２０ ０ ６年 第 １ （ ８卷 期 第
总第 ２ ７期 ）
Ｎｏ １ ２ ０ （ １８ Ｓ ｍ Ｎｏ ２ ） ． ０ ６ Ｖｏ ． ｕ ． ７
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外婆的日用家当--伊迪
《日常家用》人物分析——迪伊爱丽丝·沃克的《日常家用》，不管是作为传统文化的捍卫者的母亲，还是作为传统文化继承者的妹妹麦姬都给我留下了深刻的印象，但是最让我想要深入了解的还是文中那个文化的“背叛者”迪伊。
作为黑人妇女中少数的能够接受大学教育的迪伊，长久以来中外读者都谴责这个世故、浅薄、俗气的，一心沉醉于追求时尚而没有真正理解到黑人的传统文化。
其写作背景是在二十世纪六七十年代发生在美国的黑人权利运动。
当时，“black is beauty”成为当时的口号，黑人开始自己的寻根历程。
也就是在这种背景下，在这种条件下，爱丽丝·沃克塑造了迪伊这个人物形象。
对于长久以来中外读者对于迪伊的评价，我个人认为比较片面，没有全面地而彻底地阐释迪伊这个人物形象。
首先，爱丽丝·沃克赋予了迪伊思想独立，很容易接受新事物的性格特征。
在文章的最后，一句话让我对于迪伊有一种深深的源自内心的赞许。
Then, she turned to Maggie, kissed her, and said, “You ought to try to make something of yourself, too, Maggie. It’s really a new day for us. But from the way you and mama still live you’d never know it.”在黑人权利运动的背景下，她作为一名黑人妇女，也在这种时势下，自我意识也开始觉醒，而不是像以前一样模仿白人的装束（中学毕业时的黄色连衣裙和那套旧衣服改制的绿色套服，也就是当时白人中的流行服饰），也积极地争取自己的合法权益。
而不是像母亲和妹妹一样继续做受人压迫的传统黑人妇女，固守传统，抱残守缺，不适应日益繁复的当代生活。
在迪伊给妈妈和妹妹读书的时候，我们可以从正面去看待迪伊的这个行为。
接受过大学教育的她，试图通过向母亲河妹妹灌输知识来唤醒她们怠惰的沉睡的自我意识，对于文中对迪伊的理解是从母亲的角度去看的，从这里我们可以看出，母亲内心深处的自卑心理，女儿给她们读书，她只看到了女儿似乎瞧不起她们的那一方面，而没有看到女儿也许想要用自己所学的知识来唤醒她和Maggie的思想意识。
《外婆的日用家当》中黑人女性主体的追寻
《外婆的日用家当》中黑人女性主体的追寻作者：卿丽园来源：《现代语文(学术综合)》2015年第01期摘要：《外婆的日用家当》作为爱丽丝·沃克的短篇小说代表作，充分体现了她深邃的思想。
本文从爱丽丝·沃克的妇女主义出发，通过分析小说中的三位女性形象，探讨黑人女性主体从缺失、意识的觉醒最后至主体建构的艰辛过程，以及爱丽丝·沃克对身处双重压迫下的黑人女性同胞的人文关怀。
关键词：爱丽丝·沃克妇女主义黑人女性主体引言爱丽丝·沃克（Alice Walker，1944—）是美国当代著名的黑人女性作家之一，其大多作品描述了黑人女性在白人文化与男权思想的双重压迫下的悲惨生活与命运以及一些新型女性寻求自我解放的艰辛历程。
代表着她创作史上最高成就的《紫色》（The Color Purple，1982）淋漓尽致地展现了她深邃的思想，一经发表，就轰动文坛，次年获得了普利策奖、全国图书奖和全国书评家协会奖。
《外婆的日用家当》（Everyday Use，1973）是收录在她的第一部短篇小说集《爱情与困惑：黑人妇女的故事》（In Love and Trouble：Stories of Black Women，1973）中的最优秀短篇小说，也深受评论家的关注。
总而言之，国内外大多学者探讨了小说中的多重主题，正如李洁平认为，“国内外的学者长期以来对小说的文学主题认识趋于一致：赞扬母亲和麦姬是黑人文化传统和种族身份的守护神，谴责迪伊是本族文化传统的叛逆者。
”[1]（P37）巴巴拉·T·克里斯蒂安在文学传记词典中写道：“沃克关心的是文化遗产，而对于沃克来说，文化遗产并不存在于经过篡改、删节过的历史，而存在于幼者对长者、父母对子女、男人对女人这些人与人之间的关系上。
”此外，也有些学者从人物入手，分析了三位女性身上反映出的不同女性气质，如甘文平、彭爱民在论文《<日常家用>中母亲多重性格评析》中，认为“母亲在面对白人的种族压迫和男权文化的统治时，表现出自立自强，宁静平和，怡然知足的态度品行，感人至深。
《日常家用》黑人女性主体意识研究
《日常家用》黑人女性主体意识研究摘要：本研究探讨了《日常家用》中黑人女性主体意识的表现方式和演变过程。
通过对小说中主人公Ruth的分析，发现她在家庭中反映出一种独立自主的主体意识，她通过面对困境和挑战来塑造自己的身份，并表达对自我价值的追求。
她也在与族群和性别语境的交融中不断尝试着找到一个合适的自我定位。
这一研究为进一步探讨黑人女性主体经验提供了重要的理论依据。
一、引言二、黑人女性主体意识的表现方式Ruth作为黑人女性，在一个种族和性别多重压迫的环境中生活。
她在小说中展现出了一种独立自主的主体意识，通过对待困境的态度和对自我的追求，她不断塑造自己的身份。
Ruth在家庭中展示了对自己的独立主体性。
她独自抚养儿子，并不依赖于丈夫的支持。
她通过自己的努力和聪明才智，为家庭提供了经济支持，展示了她在家庭中的权威和决断力。
她还对待家庭暴力问题采取了积极的态度，拒绝容忍暴力和依赖他人。
Ruth通过面对困境和挑战来塑造自己的身份。
她在为自己和家人争取权益的过程中，不断表达了对自我价值的追求。
她勇敢地向社区提出自己的诉求，为自己争取了在工作和生活中的公平待遇。
她还在面对丈夫的出轨和社会对黑人女性的歧视时展示出坚韧的意志和自尊。
Ruth的主体意识随着她的经历不断演变。
她在家庭中的独立自主成为她塑造自己身份的基础，然后她在与族群和性别语境的交融中，不断尝试着找到一个合适的自我定位。
Ruth的主体意识在面对困境时得到了觉醒。
她意识到自己不仅仅是一个被动的家庭主妇，而是有权利追求自己的幸福和权益。
她开始勇敢地挑战丈夫和社会对她的约束，不再忍受被束缚的生活。
Ruth开始尝试找到合适的自我定位。
她通过接触不同的人和事物，不断调整自己的形象和身份。
她在与A利玛的互动中感受到了身份的认同，也在向社区争取权益的过程中找到了对自己的自豪感。
她的主体意识也在这样的交融中得到了巩固。
四、结论。
追寻——对小说《外婆的日用家当》的人物分析
追寻——对小说《外婆的日用家当》的人物分析
陈恋
【期刊名称】《英语广场(下旬刊 )》
【年(卷),期】2013(000)005
【摘要】本文分析了美国著名女作家艾丽斯·沃克的短篇小说《外婆的日用家当》中三位女性人物的形象,迪伊接受过高等教育,如今“衣锦还乡”,来看望仍旧生活在偏僻乡村的母亲和妹妹玛吉,三人都具有鲜明的个性特征,并探讨了美国黑人对自我身份的追寻.
【总页数】2页(P37-38)
【作者】陈恋
【作者单位】辽宁师范大学外国语学院
【正文语种】中文
【中图分类】I106
【相关文献】
1.对短篇小说《外婆的日用家当》的人物解读 [J], 李婕丽
2.《外婆的日用家当》中黑人女性主体的追寻 [J], 卿丽园
3.《外婆的日用家当》中迪的自由追寻 [J], 孙纪燕;
4.《外婆的日用家当》中迪的自由追寻 [J], 孙纪燕
5.双重叙事进程中圆形人物的建构
——重读经典小说《外婆的日用家当》 [J], 刘洁
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黑人民权的实践者--《外婆的日用家当》中迪伊形象的再解读
黑人民权的实践者--《外婆的日用家当》中迪伊形象的再解读佚名
【期刊名称】《滁州学院学报》
【年(卷),期】2013(15)3
【摘要】关于艾丽斯・沃克的短篇小说《外婆的日用家当》，以往评论对于其中的姐姐迪伊多是冠以消极否定之辞。
本文结合小说发生的社会历史背景———美国黑人民权运动，重新审视了迪伊在整篇小说中的角色，肯定了她在民权运动中以自己的实践行为来表达对追求黑人权利平等的渴望。
%In one of Alice Walker's short stories ——— Everyday Use ,many reviews and analyses fix Dee as a negative image .Combined with the social and historical background of Black Power Movement , this paper aims to re - evaluate the role of Dee so as to confirm her longing for Black equal rights with her practice in reality .【总页数】5页(P67-71)
【正文语种】中文
【中图分类】I206
【相关文献】
1.解读《外婆的日用家当》中的黑人母亲形象 [J], 余秋兰;
2.南辕北辙的迷途——《外婆的日用家当》中迪伊的性格分析 [J], 张建惠
3.《外婆的日用家当》中迪伊的困境 [J], 贾天丽;
4.《外婆的日用家当》中迪伊的困境 [J], 贾天丽
5.时尚悖论与黑人的身份认同困境:《日用家当》中迪伊身份再解读 [J], 武玉莲
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的种 族 压 迫 和 男 权 文 化 的 统 治 时 ，表 现 出 自立 自强 ， 宁 静 的 一 面 ， 她 缺 乏 女 性 应 有 的 自信 。 由于 不 完 美 的 外 在 ，她 ｅ ｎ 也 有 学 从 未 肯 定 自 己 ， “ 她 知 道 自己不 聪 明 ，正 如 较 好 的 相 貌 和
文
Байду номын сангаас
《 外婆 的 日用家 当》 中黑人 女性主体 的追寻
。卿 丽 园
摘 要 ： 外婆 的 日用 家 当 作 为爱丽丝 ・ 沃克的短篇 小说代表作 ，充分体 现 了她 深邃的思 想。本文从 爱丽
丝 ・ 沃克的妇女主 义出发 ，通过分析 小说 中的三位女性形象，探讨 黑人女性主体从缺失、意识 的觉醒最后至主体
一
、
小 女 儿 麦吉 ：黑 人 女性 主体 的 缺 失
长久 以来 ，黑 人女性 由于既是黑人又 是女性 的双 重身
总 而 言 之 ， 国 内外 大 多 学 者 探 讨 了 小 说 中 的 多 重 主 份 ， 一 直 处 在 社 会 压 迫 的最 底 层 。久 而 久 之 ，部 分 黑 人 妇 题 ，正 如 李 洁 平 认 为 ， “ 国 内 外 的 学 者 长 期 以 来 对 小 说 的 女 乐 于 接 受 悲 惨 的 命 运 ， 固 守 着 黑 人 的传 统 文 化 ， 寄 存 于 文 学 主 题 认 识 趋 于 一 致 ： 赞 扬 母 亲 和 麦 姬 是 黑 人 文 化 传 统 社 会 与 男 人 ，迷 失 了 自我 ， 丧 失 了主 体 性 。 小 说 中 ， 小 女 和 种 族 身 份 的 守 护 神 ， 谴 责 迪 伊 是 本 族 文 化 传 统 的 叛 逆 儿麦 吉就是典 型的没有 自我、毫无主体 性可言 的黑人 女性
建构的艰辛过程，以及 爱丽丝 ・ 沃克对 身处双重压迫下的黑人女性 同胞的人 文关怀 。
关键词：爱丽丝 ・ 沃克 妇女主义 黑人女性主体
引言
化 的 冲 击 下 ， 黑 人 女 性 毫 无 主 体 性 而 言 ， 她 们 过 着 逆 来
爱丽 丝 ・ 沃克 （ Ａ Ｉ ｉ ｃ ｅ Ｗ ａ ｌ ｋ ｅ ｒ ，１ ９ ４ ４ 一 ） 是美 国当 代 顺 受 的 悲 惨 生 活 。 因 此 ， 爱 丽 丝 ・ 沃 克 作 为 一 位 黑 人 女 著 名 的 黑 人 女性 作 家 之 一 ， 其 大 多 作 品 描 述 了黑 人 女 性 在 权 主 义 作 家 ， 对 女 性 的 悲 惨 命 运 深 感 同 情 ， 致 力 于 女 白人 文 化 与 男权 思 想 的双 重 压 迫 下 的 悲惨 生 活 与 命 运 以及 性 的 自我 寻 求 与 解 放 。 １ ９ ８ ３ 年 ， 她 提 出 “妇 女 主 义 ”
致 地展现了她 深邃 的思想 ，一经发表 ，就轰动文坛 ，次年 《 外 婆 的 日用家 当》选 自于她 的第 一部 短 篇小 说集 ，显 获 得 了普 利 策 奖 、全 国 图 书 奖 和 全 国 书 评 家 协 会 奖 。 《 外 示 了 她 强 烈 的 妇 女 观 。 因此 ， 基 于 前 人 的研 究 成 果 ，本
上反映 出的不 同女性气质 ，如甘文平 、彭爱 民在论文 《 ＜ 日
常家用＞ 中 母 亲 多 重 性 格 评 析 》 中 ，认 为 “ 母 亲 在 面 对 白人
平 和 ， 怡 然 知 足 的态 度 品行 ， 感 人 至 深 。 ”
己的命运听之任之，毫无反抗精神 的牺牲品。 首先 ，作 为一名 女性，她身上承 载 了女性气 质中过柔
一
些 新 型 女 性 寻 求 自我 解 放 的 艰 辛 历 程 。 代 表 着 她 创 作 史
（ ｗ ｏ ｍ ａ ｎ ｉ Ｓ ｍ） ， 并 将 其 定 义 为 “献 身 于 实 现 所 有 人 民 ｚ ”
上最高成就的 《 紫色》 （ Ｔ ｈ ｅ Ｃ ｏ ｌ ｏ ｒ Ｐ ｕ ｒ ｐ ｌ ｅ ，１ ９ ８ ２ ）淋 漓 尽 的 ， 包 括 男 人 和 女 人 的 生 存 和 完 美 的 主 义 。 ”
者 从 形 式 入 手 ， 分 析 了 小 说 的 反 讽 艺 术 与 叙 事 策 略 ，如 涂 金 钱 一 样 ，机 敏 也 没 有 光 顾 她 。 ” （ ３ ９ ０ ）此 外 ，家 中 的那 红 芹 从 女 性 主 义 叙 事 学 的 角 度 ，分 析 了 小 说 中独 特 的 黑 人 场大火更 是令她雪 上加霜 ，她 身子与胳膊上 的疤痕成 了她
者 。 ”… （ Ｐ ３ ７ 巴 巴拉 ・Ｔ・ 克 里斯蒂 安在文 学传记 词典 中 代 表 。 写道 ： “ 沃克关 心的是文化遗 产 ，而对于沃 克来说 ，文化
在 以 往 的 研 究 中 ， 她 一 直 受 到 了评 论 界 的 赞 扬 与 钦 遗 产 并 不 存 在 于 经 过 篡 改 、删 节 过 的 历 史 ， 而 存 在 于 幼 者 佩 ，她 “ 勤 劳 好 学 、心 地 善 良 ”＿ ６ ］ （ Ｐ ２ ２ ） ，又 懂 得 如 何继 承 黑 对 长 者 、 父 母 对 子 女 、男 人 对 女 人 这 些 人 与 人 之 间 的 关 系 人 文 化 遗 产 ， 可 以说 是 父 权 社 会 下 推 崇 的 家 中天 使 形 象 。 上 。 ” 此 外 ，也 有 些 学 者 从人 物 入 手 ，分 析 了三 位 女 性 身 然 而 ，在 女权 主 义 者 看 来 ，她 完 全 是 一 个 逆 来 顺 受 ， 对 自
婆 的 日用 家 当 》 （ Ｅ ｖ ｅ ｒ ｙ ｄ ａ ｙ Ｕ ｓ ｅ ，１ ９ ７ ３ ） 是 收录 在 她 的第 一 文 将 从 爱 丽 丝 本 人 提 出 的 妇 女 主 义 角 度 出 发 ， 分 析 小 说 部 短 篇 小 说集 《 爱 情 与 困惑 ：黑 人 妇 女 的 故事 》 （ Ｉ ｎ Ｌ ｏ ｖ ｅ 中 的 三 位 女 性 形 象 ，探 讨 小 说 中女 性 主 体 的 构 建 过 程 。 ａ ｎ ｄ Ｔ ｒ ｏ ｕ ｂ ｌ ｅ ：Ｓ ｔ ｏ ｒ ｉ ｅ ｓ ｏ ｆ Ｂ ｌ ａ ｃ ｋ Ｗ ｏ ｍ ｅ ｎ ，１ ９ ７ ３ ） 中的最 优 秀 短 篇 小说 ，也 深 受评 论 家 的 关注 。