第01课 中华文明的起源与早期国家 课件

从部落到国家
中华文明脉络清，炎黄始祖奠功勋！
三皇五帝
炎黄部落联盟 “禅让制”
《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战
国时期魏国史官所作的一部编年体通史。 于西晋咸宁五年(279年)，被汲郡(今河南 汲县)人不准盗发战国时期魏襄王(或曰魏 安厘王)的墓葬发现，亦称《汲冢纪年》、 《古文纪年》(秦以前文字)，对研究先秦 史有很高的史料价值。
抗争！ 水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！"
愚公移山：" 如果你们去读一下中国神话，你会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文
化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家 是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了！可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的
后羿射日：在另一个故事里，他们终于把太阳射下来了，中国人的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能
屈服。中国人听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，他们自己意识不到，但会像祖先一样坚 强。因此你们现在再想到中国人倔强的不服输精神，就容易理解多了，这是他们屹立至今的原因。"
精卫填海：" 一个女孩被大海淹死了，她化作一只鸟复活，想要把海填平——这就是抗争！" 刑天：" 一个人因为挑战天帝的神威被砍下了头，可他没死，而是挥舞着斧子继续斗争！"
钻木取火 VS 普罗米修斯偷火种：他说：" 我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯
中华民族精神特质： 偷来的；而在中国的神话里，火是他们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！这就是区别，他们用这样的故事告诫后代，与
自然作斗争！"
诺亚方舟 VS 大禹治水：" 面对末日洪水，我们在诺亚方舟里躲避，但中国人的神话里，他们的祖先战胜了洪
第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统国家的
建立与巩固
第1课 中华文明的起源与早期国家
人类起源和中华文明的起源
迁徙的源动力：
食物
2005年4月，美国《国家地理》杂志举行的研究“人类 迁徙遗传地理图谱计划”开始在世界各地区进行，经历了 13年，收集了10万份人类DNA样本，美、英、日、法、德 和中国6个国家联合，终于于2016年绘制完成了《人类基因 序列图》。图谱显示，我们都是10万年前从非洲的少数原 始部落迁移和进化而来。
长知识： 如何测定古遗址年代？
1、C-14测定法（5万年 以内）
2、古地磁法+化石地层
石器时代 黄河流域
旧石器时代： 打制方法制造石器
距今约1万年 新石器时代
共性特征： 1、打磨结合方法制造石器 2、大量使用陶器 3、开始从事原始农业、饲 养家畜、修建村落等
黄河中上游 仰韶文化
彩绘陶器、栽培“粟”
夏：间接、直接统治相结合 商：内外服制度、周：分封制
最高统治集团尚未实现权力的高度集中
夏：二里头遗址绿松石龙形器 商：甲骨文的占卜功能等
表明早期政权体现神权与王权相结合
三代 统治特征
王位世袭制，嫡长子继承制等 以血缘为纽带形成国家政治结构
绿松石龙形器 河南偃师二里头遗址出土
西周利簋，簋腹内底铸铭文4行33字如下: 武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有
打制石器 从事渔猎和采集 过着群居生活
元谋人、北京人已学 会用火
2000年11月，日本三大报之一的《每日新 闻》在考古现场拍了个正着：“石器之神” 藤村正从一只塑料袋内拿出所谓“旧石器” 埋进上高森考古遗址。这件事情被被世界 考古界知道后，日本丑闻全球，而之前藤 村挖掘的159处旧石器时代遗迹都是他造 假的。他考古造假后，就成为日本最为著 名的考古家。日本这考古造假事情导致日 本的考古倒退20年，而且事件后日本政府 不再允许考古。
磨制石器
大汶口文化红陶
红山文化玉龙
黄河流域 长江流域 辽河流域 社会形态 社会特征
新石器 仰韶文化 河姆渡文化 时代早期 大汶口文化
新石器 龙山文化 时代晚期
谷物 粟（小米）
良渚文化 水稻
母系 氏族社会
红山文化 父系 氏族社会
共同劳动 成果共享
贫富分化 私有制 阶级分化
手工业 彩绘陶器 养蚕缫丝技术 精美玉器 蛋壳黑陶 精美玉器
史书和考古的相互印证：
昔禹致会群神于会稽之山，防风氏后至，
禹杀经而考戮古之研究。，良渚古城的范围最终确定-，-《东西国长语约·鲁 语》自1平江7虞方下00米游、米，地夏，相区南时当首北于次，长发4贡约现个赋1的北90良备京0渚紫米矣文禁，。化城总时。或面期良积言的渚约禹城古3址0城会0，是诸多也在万侯是长江
中华民族精神信仰： 神话是听从神的安排。"
夸父追日：" 每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，
祖先崇拜！ 只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来。当然，最
后他累死了——我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。 但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。
石器时代的Leabharlann 百花齐放”“北京人头盖骨”化石到底在哪里？自从 1941年太平洋战争爆发，“北京人头盖骨” 化石不知所踪后，这个谜就一直在破解之 中，但到现在都未能如愿。1998年，包括 有“北京人”之父之称的贾兰坡院士在内， 14名中国科学院资深院士发起的"世纪末大 寻找"同样无果而终。
旧石器时代：
从部落到国家
中华文明脉络清，先秦三代初建功！
2070年BC,夏禹奴隶制国家建立。
三代 夏、商、周
王位世袭制，间接、直接统治相结合，二里头文化等 约1600年BC，商朝（殷朝）建立。
殷墟遗址（盘庚迁殷），成熟的甲骨文，精美的青铜器等 1046年BC，周武王伐商，建立周朝
分封制度-天下归姬，宗法制度-天下归嫡； 井田制度-天下归王，礼乐制度-天下归序。
商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀 公宝尊彝 。
释文译文大意是: 周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭
亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。
在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏， 赐给右史利许多甲骨铜文、，锡是中等国金的属一种，古右老史文字利，用又其 为祖先檀公作此称龟"甲祭契兽文器骨"、，文""以甲。骨是纪卜汉念辞字先"的、早祖殷期墟檀形文公式字，或。是"
昔尧德衰，为舜所囚也。 舜囚尧于平阳，取之帝位。 舜放尧于平阳。(放，流放) 舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相 见也。
先秦“反骨书”
毛泽东《祭黄帝陵文》 中华民国二十六年四月五日 赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。 聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。 世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。 琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多！ 以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。 懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。 岂其苗裔，国不民武党如中斯央，执泱行泱委大员国会，的让祭其文沦胥。 东 频 各 民 民 “ 民 精 黄 昧等 党 族 主 维 功 神 ，年 帝不 各 阵 共 中 烈 ， 民苦 之才 界 线 和 华 ， 驰 乏斗陵，，，，民欲抵典，前剑团救改国使陵章备曰屦结国革二来寝。历：险粤俱坚良内十者，奋固方政六知代夷稽，，，，年所表，遐万不四亿民绍致匈古里论万兆族述祭奴，崎军万一扫，于未世岖民众心墓以我灭属，，，，之焕开，洪为不坚战期发国何荒国分决则，我始以；效贫抵必追民祖家天命富抗胜怀族轩为造。。。。先之辕。草 还 维我我黄河帝山，，受卫命我国于天权：，开此国物建此极志，，临永治矢黎勿元谖。。 经 始武 作整 制军 度，，昭规告距列百祖工，，实诸鉴侯临仰之化，，皇咸天与后宾土从。。 尚 置历飨纪。时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备。 丑虏蚩尤，梗化作乱；爱诛不庭，华夷永判。 仰维功业，广庇万方；佑启后昆，恢廓发扬。 追承绩猷，群情罔懈；保我族类，先灵攸赖。 怀思春露，祀典告成；陈斯俎豆，来格来歆！”
南，目计前功所而发现崩的，同因时代葬中焉国，最大命的日城会址，稽被。誉会为“稽中者，
会计华也第。一城”。
--《史记·夏
良渚“神徽”像
美国哈佛大学神学院教授大卫 ·查普曼，在近期的一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话故事，并 不下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。在他的情绪带动下，现场氛围一直热血高涨。
多源、一统 青铜铸造业，青铜时代 长江上游：三星堆青铜器 长江中下游：江西大洋洲青铜器
养蚕缫丝技术的发展
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己 的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困难，那韩智华就是我们 的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上第一号的产品——不是汽车，而 是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量而是以质量来计算，知道你停止努力的那 一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不 会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人，未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任 何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这 就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太 阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉 煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。 40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。 44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
红山 文化
仰龙韶文山化文化大文汶化口
良渚 文化
文明火花在闪耀，传说时代不传说！
寻找黄帝： 陕西石峁遗址是中国已知规模最大的史前
龙山时期至夏阶段的遗址，占地面积超过400万 平方米，雄踞在苍茫的陕北高原上，分外城、内 城以及核心区域皇城台。根据目前的考古发现， 石峁遗址是河套地区东部龙山时期上百座石城中 面积最大、内涵最丰富的。从城址面积和规模看， 石峁城在4000年前应该是这一区域内的王城。 “从考古的方面去解释，我们认为在中国第一个 朝代夏朝出现之前，在中国河套地区曾经存在过 一个早期国家的都城遗址。”
聚焦“中华文明探源工程” 良渚遗址：实证中华5000年文明史
良渚文明：在中国众多璀璨的远古文化中，环太湖地区 的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。
它以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的 制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和 大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使 研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文 明的曙光;或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。
宗法制度-天下归嫡： 核心特点：嫡长子继承制
井田制度-天下归王： 普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
礼乐制度-天下归序： 严格的等级秩序规范社会行为。
商周社会经济发展表现：
社会经济性质： 奴隶制社会经济
农业 手工业
土地制度—井田制
生产方式—奴隶集体劳动
中华文明起源特征 生产工具—木石并用
黄河流域：后母戊大方鼎
黄河下游 盛行枕骨人工变形和青 大汶口文化 春期拔牙的习俗
长江流域 河姆渡文化 种植水稻、养蚕缫丝技术
新石器时代文化遗存分布特点： 多元一体、中原核心的方向发展。
原始人群 母系氏族社会
母系氏族社会
辽河流域 红山文化
龙山文化 黑陶
长江下游 良渚文化
父系氏族 社会
开启 文明古国时代
打制石器
仰韶文化彩绘陶器 龙山文化蛋壳陶 良渚文化玉琮
现存中国王朝时期最古老的一种成熟 文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。
甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟， 是商朝(约公元前17世纪-公元前11世 纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。
三代统治体制的成熟期
——周朝（1046BC-841BC-256BC）
分封制度-天下归姬： 分封对象：王族子弟、功臣、前朝贵族