中国现代歌谣研究的分类问题探讨
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第１ ３卷 第 ２期
２ ０ １ ４年 ３月
江 南 大学 学报 （ 人 文社 会科 学版）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｊ ｉ ａ ｎ ｇ ｎ ａ ｎ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ＆ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
Ｖｏ Ｉ ． １ ３ ＮＯ ． ２
Ｍａ ｒ ． ２ ０１ ４
中 国现代歌谣研究 的分 类问题探 讨
刘 继 辉
（ 西 北 民族 大 学 文 学院 ， 甘肃 兰州 ７ ３ ０ ０ ３ ０ ）
［ 摘 要］歌 谣 分 类 一 直 是 现 代 歌 谣 研 究 中 悬 而 未 决 的 问题 。 早 在 现 代 歌 谣 学诞 生 之 初 ， 学 术 界 就 引发 了 关 于 歌
在这 篇文 章 中 ， 周 作 人 就歌 谣 分 类 问题 发 表 了 自 己
的见 解 ， 提 出了著名 的“ 六分 法” 。这 种 分 类 方 法
们 依 据 不 同 的 目的 ， 对 研 究 对 象 的性 质 、 形 态 与 表 现形 式 的异 同进行 总体 上 的 分类 处 理 ， 从 而 使 人 们 更清晰、 更 系统 地 认 识事 物 。建立 在 结 构 学 与 形 态 学发 展基 础上 的分 类 学 就 因 运 而生 ， 被 应 用 在 许 多
分类 问题 的 探 讨 。 以周 作 人 、 顾颉 刚、 邵 纯 熙 为 主
与 建 功 、 沈兼 士等 人 进行 关 于 歌 谣搜 集 过 程 中所
遇 到 问题 的 书 信 来 往 ， 探讨 了诸如记音 ， 分 类 等 问
题 。１ ９ ２ １年 ， 沈 兼士 在 给顾 颉 刚的一 封 信 中谈 到 自
己对歌谣 分 类 问题 的看法 ， 他说：
民歌 可 以分 为 两 种 ： 一 种 为 自然 民 谣 ； 一
的歌 谣分 类方 法 代表 了 当时 歌 谣分 类 的 三 种 理 念 ， 影 响了 当 时 一 大 批 歌 谣 搜 集 和研 究 者 。他 们 的 分 类方法看 似合情 合理 ， 但 在 实 际 的操 作 中 困 难 重 重， 引起 了人 们颇 多争 议 。
系 的完善 程度 ， 标 志 着 该学 科 的成 熟 程 度 ” 。 ［ １ ］ 歌 谣
分类 是现 代歌 谣研 究 的重 要 问题 ， 也 是 歌 谣 学 不 可
或缺 的组 成部 分 。早 在 现代 歌 谣 学 诞 生 之 始 ， 北 京 大学 歌谣 研 究 会 所 主 持 的《 歌谣周 刊》 上 就 刊 登 了 数 十篇有 关歌 谣分 类 的文 章 ， 引 发 了学 术 界 对 歌 谣
张把 这 两种 民谣 分 作 两 类 ， 所 以示区别， 明 限 制， 不知 你 以为何 如 。 Ｌ ３
、
周 作 人 的“ 六分 法”
周作 人是 近 世歌 谣 征集 活 动 的发 起 人 ， 也 是 现
代歌 谣研 究 的 先 驱 者 。对 于 歌 谣 搜 集 和 研 究 中 出
现的一些 问题 ， 他 都 鲜 明而 独 特 地 提 出 自己 的 看 法， 及 时 地影 响 和 引 导 歌 谣 研 究 。 １ ９ ２ ２年 ４月 １ ３
“ 在 当时 的歌 谣 研 究 中 属 发 人 之 所 未 发 之 作 ， 占了
学术 研究 的 首 倡 之 功 ” ； ［ ２ 而且 它 影 响 了一 大批 学
者 对歌谣 分 类 问题 的探讨 。
早 在周 作人 提 出歌 谣 的“ 六 分 法” 之前 ， 一 些 对
现代 学科 的研 究 体 系 中 ， 并 发 挥 着 重 要 的作 用 。正
［ 关 键 词 ］歌 谣 分 类 ； 六分 法； 歌 者分类法 ； 七 情 分 类 法 ［ 中 图分 类 号 ］ Ｉ ２ ０ ７ ［ 文 献 标 识 码 ］Ａ ［ 文章编号］ １ ６ ７ １ — ６ ９ ７ ３ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ２ — ０ １ ０ １ — ０ ９
分 类 是 研 究 者 认 识 研 究 对 象 的 一 种 手 段 。他
一
种 为假 作 民谣 ； 二者 的同点， 都 是 流行 乡里 间 的徒 歌 。二 者 的异 点 ， 假作 民谣的命意属 辞， 没有 自然民谣 那 么单 纯 直 朴 ， 其 调 子 也渐 变 而 流入 弹词 小 曲 的 范 围去 了， 例 如 广 东的 粤 讴 ， 和 你 所 采 苏 州的 戏 婢 十 劝 郎诸 首 皆是 。我 主
如张 紫晨 所 说 ， “ 任 何 一 种 学 科 在 处 理 其 考 察 对 象
时， 首 要 的步 骤就 是 分 类 。分 类 学 的建 立 与 分 类 体
歌谣 搜集 和研 究 感 兴 趣 的学 者 就 注 意 到 ， “ 无 论 是
搜集、 保管 ， 还是研究 ， 都 痛 感 到 没 有 科 学 的分 类 ， 事 情就难 以进行 下 去 了 。所 以 ， 歌 谣分 类 问题 因搜 集 工作 的现 实 需 要 而 被 提 到 了歌 谣 研 究 会 的 议 事 日程上来 ” ｏ Ｅ Ｚ ］ 如顾 颉 刚 在 家 乡苏 州 搜 集 吴 歌 时 ， 就
日， 周 作 人在《 晨报副刊》 上 以仲 密 为 笔名 发 表 了一 篇题 目为《 歌谣 》 的 文章 ， 后 又改 名 为 《 自己 的 园地
谣 分 类 问题 的讨 论 。 以 周 作人 、 顾颉 刚、 邵纯熙为主的“ 六分法” 、 “ 歌 者 分 类 法” 和“ 七情” 分 类 法 代 表 了 当 时 的 三 种 分 类 理 念 。他 们 的 分 类 方 法 为 当时 歌 谣 研 究带 来便 利 ， 但 同 时也 引起 颇 多 争议 。 这 些 争 议 促 使 人 们 从 更 客 观 的 角 度 认 识 歌 谣 分 类 问题 ， 也 为后 世 歌 谣 分 类 体 系的 建 构 提 供 参 考 依 据 。
２ ０ １ ４年 ３月
江 南 大学 学报 （ 人 文社 会科 学版）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｊ ｉ ａ ｎ ｇ ｎ ａ ｎ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ＆ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
Ｖｏ Ｉ ． １ ３ ＮＯ ． ２
Ｍａ ｒ ． ２ ０１ ４
中 国现代歌谣研究 的分 类问题探 讨
刘 继 辉
（ 西 北 民族 大 学 文 学院 ， 甘肃 兰州 ７ ３ ０ ０ ３ ０ ）
［ 摘 要］歌 谣 分 类 一 直 是 现 代 歌 谣 研 究 中 悬 而 未 决 的 问题 。 早 在 现 代 歌 谣 学诞 生 之 初 ， 学 术 界 就 引发 了 关 于 歌
在这 篇文 章 中 ， 周 作 人 就歌 谣 分 类 问题 发 表 了 自 己
的见 解 ， 提 出了著名 的“ 六分 法” 。这 种 分 类 方 法
们 依 据 不 同 的 目的 ， 对 研 究 对 象 的性 质 、 形 态 与 表 现形 式 的异 同进行 总体 上 的 分类 处 理 ， 从 而 使 人 们 更清晰、 更 系统 地 认 识事 物 。建立 在 结 构 学 与 形 态 学发 展基 础上 的分 类 学 就 因 运 而生 ， 被 应 用 在 许 多
分类 问题 的 探 讨 。 以周 作 人 、 顾颉 刚、 邵 纯 熙 为 主
与 建 功 、 沈兼 士等 人 进行 关 于 歌 谣搜 集 过 程 中所
遇 到 问题 的 书 信 来 往 ， 探讨 了诸如记音 ， 分 类 等 问
题 。１ ９ ２ １年 ， 沈 兼士 在 给顾 颉 刚的一 封 信 中谈 到 自
己对歌谣 分 类 问题 的看法 ， 他说：
民歌 可 以分 为 两 种 ： 一 种 为 自然 民 谣 ； 一
的歌 谣分 类方 法 代表 了 当时 歌 谣分 类 的 三 种 理 念 ， 影 响了 当 时 一 大 批 歌 谣 搜 集 和研 究 者 。他 们 的 分 类方法看 似合情 合理 ， 但 在 实 际 的操 作 中 困 难 重 重， 引起 了人 们颇 多争 议 。
系 的完善 程度 ， 标 志 着 该学 科 的成 熟 程 度 ” 。 ［ １ ］ 歌 谣
分类 是现 代歌 谣研 究 的重 要 问题 ， 也 是 歌 谣 学 不 可
或缺 的组 成部 分 。早 在 现代 歌 谣 学 诞 生 之 始 ， 北 京 大学 歌谣 研 究 会 所 主 持 的《 歌谣周 刊》 上 就 刊 登 了 数 十篇有 关歌 谣分 类 的文 章 ， 引 发 了学 术 界 对 歌 谣
张把 这 两种 民谣 分 作 两 类 ， 所 以示区别， 明 限 制， 不知 你 以为何 如 。 Ｌ ３
、
周 作 人 的“ 六分 法”
周作 人是 近 世歌 谣 征集 活 动 的发 起 人 ， 也 是 现
代歌 谣研 究 的 先 驱 者 。对 于 歌 谣 搜 集 和 研 究 中 出
现的一些 问题 ， 他 都 鲜 明而 独 特 地 提 出 自己 的 看 法， 及 时 地影 响 和 引 导 歌 谣 研 究 。 １ ９ ２ ２年 ４月 １ ３
“ 在 当时 的歌 谣 研 究 中 属 发 人 之 所 未 发 之 作 ， 占了
学术 研究 的 首 倡 之 功 ” ； ［ ２ 而且 它 影 响 了一 大批 学
者 对歌谣 分 类 问题 的探讨 。
早 在周 作人 提 出歌 谣 的“ 六 分 法” 之前 ， 一 些 对
现代 学科 的研 究 体 系 中 ， 并 发 挥 着 重 要 的作 用 。正
［ 关 键 词 ］歌 谣 分 类 ； 六分 法； 歌 者分类法 ； 七 情 分 类 法 ［ 中 图分 类 号 ］ Ｉ ２ ０ ７ ［ 文 献 标 识 码 ］Ａ ［ 文章编号］ １ ６ ７ １ — ６ ９ ７ ３ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ２ — ０ １ ０ １ — ０ ９
分 类 是 研 究 者 认 识 研 究 对 象 的 一 种 手 段 。他
一
种 为假 作 民谣 ； 二者 的同点， 都 是 流行 乡里 间 的徒 歌 。二 者 的异 点 ， 假作 民谣的命意属 辞， 没有 自然民谣 那 么单 纯 直 朴 ， 其 调 子 也渐 变 而 流入 弹词 小 曲 的 范 围去 了， 例 如 广 东的 粤 讴 ， 和 你 所 采 苏 州的 戏 婢 十 劝 郎诸 首 皆是 。我 主
如张 紫晨 所 说 ， “ 任 何 一 种 学 科 在 处 理 其 考 察 对 象
时， 首 要 的步 骤就 是 分 类 。分 类 学 的建 立 与 分 类 体
歌谣 搜集 和研 究 感 兴 趣 的学 者 就 注 意 到 ， “ 无 论 是
搜集、 保管 ， 还是研究 ， 都 痛 感 到 没 有 科 学 的分 类 ， 事 情就难 以进行 下 去 了 。所 以 ， 歌 谣分 类 问题 因搜 集 工作 的现 实 需 要 而 被 提 到 了歌 谣 研 究 会 的 议 事 日程上来 ” ｏ Ｅ Ｚ ］ 如顾 颉 刚 在 家 乡苏 州 搜 集 吴 歌 时 ， 就
日， 周 作 人在《 晨报副刊》 上 以仲 密 为 笔名 发 表 了一 篇题 目为《 歌谣 》 的 文章 ， 后 又改 名 为 《 自己 的 园地
谣 分 类 问题 的讨 论 。 以 周 作人 、 顾颉 刚、 邵纯熙为主的“ 六分法” 、 “ 歌 者 分 类 法” 和“ 七情” 分 类 法 代 表 了 当 时 的 三 种 分 类 理 念 。他 们 的 分 类 方 法 为 当时 歌 谣 研 究带 来便 利 ， 但 同 时也 引起 颇 多 争议 。 这 些 争 议 促 使 人 们 从 更 客 观 的 角 度 认 识 歌 谣 分 类 问题 ， 也 为后 世 歌 谣 分 类 体 系的 建 构 提 供 参 考 依 据 。