“道沿圣以垂文,圣因文以明道”新解

“道沿圣以垂文,圣因文以明道”新解
“道沿圣以垂文，圣因文以明道”新解
“道沿圣以垂文,圣因文以明道”这句古谚说的是，道要沿着圣
人的足迹，傍着他们的文章而行，以便从中看到圣人的智慧，明白他们的道理。

这句话可以说是对读书人学习道德的鼓励，也可以说是对东方传统文化中“道”概念的概括。

传统文化中，“道”这个概念有着深远的意义，它不仅仅是指介
乎爱恨之间的客观真理，而且指的是社会精神文明和道德精神的完善，是中华民族最根本的价值观和追求。

正是因为道德不仅包括法律及其规范，更包括智慧、哲理、宽容、礼貌、尊重、节制等更有深刻思想和文化内涵的品质。

追求“道”，就要让自己在良好的氛围中与优秀的文化接触，好
好阅读优秀的书籍，重温优秀的思想，沉淀自己的精神世界。

古人云：“阅读好书，思考伟大的道理，提高自己的社会文明素养，才有可能走上自己的道路。

”历史上的圣贤以及他们创造的文字，都是让自己
能够向崇高道德准则行进的最佳路径。

比如，被誉为“国学童子”的孔子曾说：“淳于道，行于仁。

”着重提出“道”和“仁”的概念，即是说，要学习“道”，就要做到“仁”。

这句话突出了“仁”与“道”的关系，提醒人们要像圣人那样，遵循上帝、道德和君主的思想，成为淳淳的仁人。

范仲淹的《岳阳楼记》中有一段经典的著作，“道沿山以存物，
物因山以掩道”，它把“道”比做一条路径，把“物”比作一座山，
谓道沿着山而行，为物所掩盖，正是说，要让自己的行为像山那样高大而端正，才能掩盖错误的做法。

这里，要学习的是要以道德的标准来衡量自己的行为，让自己的道德路径超越物质的局限，达到“圣”的境界。

再谈“道”，还有一句话：“贤达者以‘言’为‘道’，无道者以‘言’为‘物’”。

这句话暗示着，“言”可以发挥出超越物质的力量，可以把人们带到更高的文化精神境界，而“言”也可以像物质一样，被无道者用于满足眼前利益。

这里要表达的是，人们要遵循圣人般的道德准则，不能只是功利行为，更要以一种“言”能促进道德和文化传承的方式前进。

“道沿圣以垂文，圣因文以明道”，这句古谚也提出了一个新的观念，即：要学习道德，就要阅读优秀的文章，用文字来探寻圣人的智慧，让圣贤的思想陪伴自己成长。

比如，可以参照曾庆红的模范行德，毛泽东的丰功伟绩，朱德的忠诚爱民，他们的行为被历史证明是有道德的。

用“道”来定义人的本质，是一件很难的事情，只有在阅读优秀的文章，历数精英人物的行为，参悟道德精神，深入研究历史，解读优秀文学著作，才能慢慢明白“道”所指的道德规范，深刻理解“圣”所包含的精神境界。

最后，希望大家多多珍惜这句古谚，让自己的学习走上圣人的足迹，学习他们的道德方式，时刻吸取“道”来强身健体，把自己培育成文明礼仪之士！。