报仼安书重点重点

《报仼安书》
疑难句子简析：
1、仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣；顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反
损，是以独郁悒而与谁语。

简析：侧：敬词，以示对长者的尊敬。

遗风：留下的美德。

处秽：处于污秽之中。

见尤：被指责。

郁悒：忧愁苦闷。

参考译文：我即使才能平庸，也曾经听说过有德行的人留下“推贤进士”的美德；只是自己认为遭受宫刑后处于污秽之中，稍有举动就被人指责，想帮助别人却反倒坏了他的名声，因此我独自一人忧愁苦闷而不跟别人去说（“推贤进士”的事）。

2、修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取与者，义之表也；耻辱者，勇之
决也；立名者，行之极也。

简析：修身：修身养性，涵养德性。

爱施：乐善好施。

取与：孰取孰予。

参考译文：懂得要修身养性是聪明的表现，乐善好施是仁的开端，明白孰取孰予是义的标志，知耻是勇敢的先决条件，立身扬名是行为的最高准则。

3、向者仆常厕下大夫之列，陪外廷末议，不以此时引维纲，尽思虑，今以亏形
为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪？
简析：厕：夹杂。

末议：谦称自己发表微不足道的意见。

扫除之隶：宫廷中干杂务的奴隶。

论列：评论众人。

参考译文：从前我曾夹杂在下大夫的行列中，在外朝发表些微不足道的意见，不在那时引用国家法度，（要我）为国竭思尽虑（而推贤进士），今天（受了宫刑）身体残废，就像宫廷中干杂务的奴隶那样列于猥贱之人之中，却要我抬头扬眉评论众人（推贤进士），岂不是轻视朝廷而让当代有才之士蒙羞吗？
4、然仆观其为人，自守奇士：事亲孝，与士信，临财廉，取与义，分别有让，
恭俭下人，常思奋不顾身，以殉国家之急。

简析：其：指李陵。

亲：父母。

取与：取予。

下人：级别比自己低的人。

殉：为动用法，为……献身。

殉，献身。

参考译文：但是我看李陵为人处事，是自守节操的非同一般之士：事奉父母讲孝，与士交往守信，面对钱财廉洁，明白什么该拿、什么不该拿，分别尊卑长幼谦让有礼，对级别比自己低的人恭谨谦逊，常常想着奋不顾身，为国家的急难而献身。

5、仆窃不自料其卑贱，见主上惨怆怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士
大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。

简析：诚：真心。

款款：恳切的样子。

绝甘分少：好东西不独自享用，稀罕物与人分享。

素：平素，平时。

参考译文：我私下不顾自己地位低贱，看见皇上悽楚哀伤，真心想要献出一片恳切的愚忠，认为李陵平时与士大夫交往好东西不独自享用，稀罕物与人分享，所以能够得到别人为他拼死效力，即使是古代的名将也不会超过他。

6、仆怀欲陈之而未有路，适会召问，即以此指推言陵之功。

欲以广主上之意，
塞睚眦之辞。

未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。

简析：适会：恰好遇上。

推言：推断论说，阐述。

广：宽慰。

意：心情。

沮：中伤。

参考译文：我心中想要说说我的想法却没有机会，恰好遇上皇上召见我问我对此事的看法，我就把这想法说出来阐述李陵的功劳。

我想用这些话来宽慰皇上的心情，并堵住落井下石的人的言辞。

我还没有能够完全说明白，皇上不了解，就认为我中伤贰师将军，而替李陵游说，就把我交给治狱官处理。

7、仆之先非有剖符丹书之功；文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优
所畜，流俗之所轻也。

简析：先：祖先。

符：兵符。

卜祝：指占卜祭祀的人。

固：本来。

畜：畜养。

流俗：世俗之人。

参考译文：我的祖先并没是有功之臣而享有世代免罪的特权；（我做太史令）掌管文献典籍天文历法，（在别人看来）如同占卜祭祀算命之人（一样胡说八道），本来就是皇上所玩弄的对象，与皇上所畜养的歌舞杂伎艺人一样，是世俗之人所看轻的。

8、仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沈溺缧絏之辱哉！且夫臧获
婢妾由能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文彩不表于后世也。

简析：怯懦：胆怯懦弱。

苟活：苟且偷生。

去就之分：指舍生就义的界限。

缧絏之辱：牢狱之耻。

且夫：至于那些。

引决：自裁。

粪土：监狱。

辞：辞世，自杀。

鄙陋没世：默默无闻地去世（或指终身蒙受宫刑的坏名）。

文彩：《史记》中所体现的文彩，这里指《史记》的思想。

参考译文：我即使胆怯懦弱，想要苟且偷生，也很懂得舍生就义的界限，怎么会到了自甘忍受牢狱之耻的地步！况且那些奴婢尚且（明白舍生就义而）能够自裁，我难道有不得已的原因（却不能舍生就义）？我之所以忍辱负重苟且偷生，被关在监狱之中却不自杀，只是怕自己的心愿不能完成，默默无闻地死去而《史记》要体现的思想不被后人所了解。

9、且负下未易居，下流多谤议。

仆以口语遇此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，
亦何面目复上父母丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！
简析：下流：地位低下的人。

乡党：同乡。

累：经过。

垢：耻辱。

弥：更。

参考译文：况且背负污辱之名的人不容易居住在世上，地位低下的人经常会遭到别人的诽谤批评。

我因为说话不当遭遇这种灾祸，再一次被同乡所嘲笑，污辱了祖先，我还有什么脸面再到父母坟墓上去祭扫？虽然过了一百年，我觉得所受的耻辱只会更重。

10、今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于世不信，适足取辱耳。

要之，死日然
后是非乃定。

简析：雕琢：修饰。

曼辞：美好的言辞。

取辱：自取其辱。

要之：要而言之。

参考译文：今天我即使想要自我妆饰（指用推贤进士的行动来遮盖自己的耻辱），用美好的言辞来美化自己，也全是徒劳无益的事，不但世俗之人不会相信，而且只会自取其辱。

要而言之，我要到死了以后我的是是非非才能定下来。

（沈天水整理）
二、参考资料
1、南朝裴駰《史记集解》八十卷，现存最早的注本。

2、唐朝司马贞《史记索隐》三十卷，有很多新见地。

3、唐朝张守节《史记正义》三十卷，成就较高。

这三人的注本通称为三家注本，《史记》现在的通行本就是中华书局点校的《三家注本史记》。

4、清梁玉绳《史记志疑》，侧重考证书中史事。

5、日本泷川资言《史记会注考证》汇集了各家注释和考证成果。

6、水泽利忠又撰《史记会注考证校补》，以补充泷川资言的《史记会注考证》。

（倪平整理）
代汉语基础
1. 郑伯克段于鄢
（1）《左传》时我国现存最早的叙事详细而完整的史学和文学名著，原名《左氏春秋》。

（2）全书依春秋时期鲁君十三公（隐、桓、莊、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀、悼）的次序记载了自公元前722年至公元前453年间的各国史事。

共6 0卷18万字。

（3）西晋杜预将其内容按年依附于《春秋》正文之后，只是《左传》比《春秋》多了二十八年，后人也称此书为《春秋左氏传》。

（4）《左传》文字简练、优美，善于用简洁的语言描述繁复的史实，尤其是叙述战争；在人物描写方面，善于刻画事主的内心活动和细微动作。

为后代历史著作和叙事散文树立了典范。

（5）本篇选自《左传·隐公元年》。

全文表现了郑庄公的阴险毒辣和虚伪。

2. 勾践灭吴
（1）《国语》是我国现存最早的国别体史书，全书共21卷7万多字，分别记载了西周末年至春秋时期（约公元前976年至公元前453年）周、鲁、齐、晋、郑、楚、越等八国的故事。

成书年代大致在战国初年。

（2）《国语》可能是各国史官所记而经后人润色整理而成。

（3）本篇选自《国语·越语上》。

全篇叙述了越王勾践在吴越战争中遭惨败后仍处心积虑以求报酬雪耻，最后经过长期的努力，终于平灭吴国的故事。

3. 唐雎为安陵君劫秦王
（1）《战国策》是战国时期的史料汇编。

全书共33篇。

（2）本书初无定名，或称《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《脩书》，后经西汉刘向整理编定。

（3）全书所记史事自公元前453年三家分晋开始，至公元前209年秦二世继位为止。

（4）本篇选自《战国策·魏策》。

文章描写唐雎折服秦王的情景。

对唐雎的英勇和秦王的虚骄，描写颇生动。

4. 子路曾皙然有公西华侍坐
（1）孔子，名丘、字仲尼。

儒家学说的创始人，其思想核心是仁。

（2）《论语》是孔子弟子及后学记录有关孔子言行的著作。

（3）宋代朱熹又把《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》一起合为《四书》。

（4）本篇选自《论语·宪金》。

文章记述了孔子及弟子子路等四人谈论个人的人生理想以及孔子的看法。

5. 渔父
（1）庄子，名周，战国时宋国蒙人。

（2）庄子哲学的显著特点是把世间事物都看作是相对的，提倡“无为而无不为”。

（3）今本《庄子》有33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。

（4）本篇选自《庄子集解》。

文章表述了对孔子思想的看法，同时也阐明了对社会的看法。

7. 治安策
（1）贾谊，西汉政治家、文学家。

世称贾生。

（2）贾谊主张削弱诸侯王势力，巩固中央集权。

（3）贾谊的作品有经西汉刘向校定的《新书》。

（4）本篇选自《汉书·贾谊传》。

本篇又名《陈政事疏》，是贾谊著名的政论之一。

文章全面论述了汉文帝时的政治形势，针对诸侯王的分裂割据、匈奴的入侵掠夺和富商大贾对经济的严重破坏，认为应当总结历史经验，还提出了拟采用的具体措施。

9. 张释之列传
（1）《史记》是司马迁编写的我国第一部纪传体史书，也是二十四史中惟一的一部通史。

（2）全书130篇，其中本纪12篇（叙帝王）、世家30篇（记诸侯）、列传7 0篇（志人物）、书8篇（系时事）。

（3）现通行本为中华书局电校的三家注本《史记》：南朝宋裴駰《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》、唐张守节《史记正义》。

（4）本篇选自《史记》卷102。

本文通过几个案例，表现了张释之秉公执法、不畏权势的精神面貌。

10. 报任安书
（1）司马迁，字子长。

西汉史学家，文学家。

（2）本篇选自《昭明文选》卷41。

作者在信中倾吐自己遇宫刑后的内心痛苦和愤满，揭露朝廷是非不明、贤愚不分，同时以历史上命运坎坷而德才杰出的人物激励自己。

表达了“隐忍苟活”、“成一家之言”的决心。

12. 《张中丞传》后叙
（1）韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家。

（2）韩愈是唐代古文运动的倡导者和旗手。

他的诗歌“以文为诗”，尚险好奇，和孟郊一起被称为“韩孟诗派”。

（3）有《昌黎先生集》。

（4）本篇选自《昌黎先生集》卷13。

本文通过驳斥诬蔑许远、张巡的错误论调，记叙南霁云的英勇事迹和张巡、许远的轶事，赞颂了许远、张巡、南霁云等英雄，痛斥了诬蔑许远、张巡的小人。

13. 段太尉逸事状
（1）柳宗元，字子厚，当代文学家、哲学家。

（2）柳宗元与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。

他的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。

（3）有《柳河东集》。

（4）本篇选自《唐柳先生集》卷8。

这是一片与韩愈《<张中丞传>后叙》齐名的人物传记。

作者以令人信服的写实手法，刻画了段秀实不畏强暴、爱护人民的动人形象，并揭露了骄兵悍卒、地方军阀残暴跋扈、鱼肉百姓的罪行。

古代汉语通论
第一章文字
第一节“六书”理论的形成
文，只有一个单个形体的独体字。

字，由两个或两个以上的形体组成的合体字。

汉子产生的时间在公元前3000年以前的新石器时代。

“六书”一词首见于《周礼》。

班固：象形象事象意象声转注假借
郑众：象形会意转注处事假借谐声
许慎：指事象形形声会意转注假借
清代以后“六书”的名称和排列次序为：象形指事会意形声转注假借。

第二节“六书”例释
一、象形
象形式一种描摹实物的造字法。

例：水、鱼、燕、瓜、舟、齐
二、指事
（1）在象形字的基础上增加符号以表其义。

例：本、至、厷
（2）纯粹用符号来表义。

例：回、丩
三、会意
一字之意由两字或三字之义合起来构成。

例：及、出、各、射、宿、寇
四、形声
由形符和声符两部分构成的字。

（1）在表意字上加注声符而成。

例：鸡
（2）在表意字上加注形符而成。

例：臭
（3）形声字再加声符或形符成了新的形声字。

（4）把表意字一部分改换成声符。

例：何
左形右声：诂诽搞祺锈吟治
左声右形：胡剕敲斯锦钦斫
上形下声：罟罪蒿箕容髡笞
上声下形：辜悲膏基券含臬
外形内声：固匪病衙阁
外声内形：床篡闻
声占一角：旗
形占一角：疆
五、转注
形转：字形上属于同一部首。

例：考与老
音转：词源上同韵或同声。

例：考与老、颠与顶
义转：意义可以互训。

例：考与老
形义双转：必须同部互训。

例：考与老
六、假借
用一个同音的字来表示原本没有文字的事物或概念。

（1）“声旁字”和“形声字”相代替。

畜——蓄
奉——俸
卒——猝
奄——淹
（2）同声旁的“形声字”相代替。

畔——叛
被——披
（3）其他音同或音近的字相代替。

熙——嬉
倍——背
萌——氓
简——谏
第三节“六书”理论的一些问题
第二章词汇
第一节单音词和复音词
词是语言中能独立运用并具有声音、意义和语法功能的基本单位。

例：妻子、具体、专利、规矩、然而（这样却）、虽然（虽说如此）、于是（在这时候）
第二节单纯词和合成词
语言中在意义上不能再分析的最小构词单位是词素。

由一个词素构成的词是单纯词，由两个或两个以上词素构成的词是合成词。

单纯词不一定是单音词，单音词一定是单纯词。

例：天、锟铻、社稷
单纯词中特别要注意的是连绵词。

所谓连绵词，是指由两个音节连缀成义而不能分割的词。

双声连绵词：参差、仓猝、玲珑、犹豫、萧瑟、匍匐
叠韵连绵词：从容、逍遥、峥嵘、窈窕、逶迤
叠音连绵词：斤斤、丁丁、蹲蹲、栗栗、轶轶、依依
第三节古今词义的异同
例：叔、该、牺牲
1. 从古今词义所指的内容、或从其使用范围来看，一般有三种情况：
（1）古义包括的范围狭窄，今义的范围则相对广泛。

“词义扩大”
例：江、河、病
（2）古义包括的范围广泛，今义的范围则相对狭窄。

“词义缩小”
例：臭、蟲
（3）古义和今义的范围互不包容，但两者之间又存在某种联系。

“词义转移”例：年
2. 从古今词义感情色彩的差异来看，可分两种情况。

（1）古代含贬义的词现代成了褒义。

例：锻炼
（2）古代含褒义的词现代成了贬义。

例：爪牙。