马克思对黑格尔感性意识概念的批判与重构

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马克思对黑格尔感性意识概念的批判与重构
李春晓
【期刊名称】《美与时代(美学)(下)》
【年(卷),期】2024()5
【摘要】黑格尔将感性作为意识发展的初级阶段,感觉确定性就是“这一个”和“意谓”。

在批判黑格尔感性意识概念的基础上,马克思揭示了感性意识是人的感性意识。

感性作为世界自身的反映,即时间的形体化,使原子的本质与存在相分离。

在存在与本质的矛盾运动中,感性意识成为自然界的呈现方式。

感性意识就是对象性本质力量的主体性。

社会主义从理论上和实践上将人和自然界看作本质的感性意识开始。

【总页数】5页(P8-12)
【作者】李春晓
【作者单位】复旦大学马克思主义学院
【正文语种】中文
【中图分类】G63
【相关文献】
1."人的解放"理论的出场路径与意识形态批判方法的现实检验——重读马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
2.马克思早期“市民社会”概念的历史化阐释——《黑格尔法哲学批判》中“市民社会”概念再研究
3.马克思意识形态批判的存在论革命何以可能——重思马克思对黑格尔哲学三重颠倒的校正
4.论“否定性”概
念的批判性重构——马克思对黑格尔辩证法的超越5.感性概念:马克思对形而上学虚无主义的批判前提——兼评刘建江《马克思的感性概念》
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