高考语文一轮复习 第一部分 现代文阅读 专题一 论述类文本阅读 第二节 题文比对 识破设题陷阱教师用书

第二节题文比对识破设题陷阱
——建立思维模板，传授应试技能
课时1识破命题人的10大设题陷阱——明确高考怎么考
(对应学生用书第4页)
在做一般论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给的材料，还要明白命题意图，清楚题目所设的陷阱有哪些，这样就有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案。

命题者设置陷阱的方法主要有以下10种类型：
命题陷阱1 以偏概全
命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要包括以部分代整体(或相反)、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍等。

从而使考生做出错误的判断。

1．请把下面的选项与原文进行比对，分析该选项表述是否正确。

选项：(2017·全国卷Ⅲ T1－B)乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。

原文信息：这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。

在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。

这实质上是对人的情感的尊重。

至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。

在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。

比对分析：通过比对发现，选项以偏概全。

原文中“在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁”“至于哪些乡村记忆真正值得保留……综合甄选”等句子说明乡村记忆要有选择地保留，并非要求“必须完好保存下来”。

命题陷阱2 混淆时态
命题者故意把“未然”(尚未确定或还未实现的设想或推测)说成“已然”(既成事实)，或者把“或然”(可能发生的情况)转述为“必然”(必定发生的情况)。

也可能相反，将“已然”说成“未然”，将“必然”说成“或然”。

2．请把下面的选项与原文进行比对，分析该选项表述是否正确。

选项：(2013·全国卷ⅡT2－A)在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状
的凤纹还没有出现。

原文信息：在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。

比对分析：由原文“真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现”可知，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹在商代晚期已经出现，选项混淆了时间。

命题陷阱3 混淆是非
命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定了的事物加以肯定。

3．请把下面的选项与原文进行比对，分析该选项表述是否正确。

选项：(2015·天津卷 T6－D)“求价意志”是“社会世界”的实质，求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求。

原文信息：如果说“社会世界”是按照人的意志来运行的话，那么这个意志的实质不是一些人所说的“求真意志”“求权意志”“求爱意志”，而是“求价意志”，即追求“价值”的意志。

其他的意志都是这种意志的具体表现形式。

因此可以说，“价值”要素是“自然世界”和“社会世界”的分水岭。

比对分析：混淆是非。

原文中说“这个意志的实质不是……而是‘求价意志’”“其他的意志都是这种意志的具体表现形式”，所以“求真意志、求权意志、求爱意志”的实质都是“求价意志”，都是人类所追求的，原文是肯定的。

选项“求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求”，是否定的。

命题陷阱4 偷换概念
命题人在解释概念或转述文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途。

命题者暗中将两个概念的内涵(如属性、作用、发展趋势等)进行了调换、改变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。

4．请把下面的选项与原文进行比对，分析该选项表述是否正确。

选项：(2015·全国卷ⅠT1－A) 宋代的信用进入迅速发展时期，借贷、质、押、典、赊买赊卖等信用形式的产生是宋代金融的一个新特点。

原文信息：宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。

信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。

借贷分为政府借贷和私人借贷。

政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。

私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。

质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。

比对分析：原文说“宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。

信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式”，而选项中表述为“借贷、质、押、典、赊买赊卖等信用形式的产生是宋代金融的一个新特点”，将“信用形式”的新特点偷换为“宋代金融”的新特点，意思发生明显变化，与原文不符。

命题陷阱5 因果混乱
一般有两种情况：一是因果颠倒，指选项在因果(或条件)关系上，故意把原材料中的“因”(或条件)变成了“果”，或把“果”变成“因”(或条件)等；还有一种情况是强加因果关系，即把本无因果关系的两个事物硬说成有因果关系。

5．请把下面的选项与原文进行比对，分析该选项表述是否正确。

选项：(2017·天津卷T7－B)阴阳合历是我们确立传统节日体系的依据，这是因为我国的传统节日有的依据太阳历，有的依据太阴历。

原文信息：我们的民间传统节日体系，例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确立的。

这种历法在我们的实践活动中依然占有重要地位。

比对分析：强加因果。

由原文可知，我国民间传统节日体系“都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确立的”，选项强加因果。

命题陷阱6 曲解文意
选项中的观点与原文不一致，错项故意更换个别关键字词或说法，造成一字、一词之差或说法相异，从而背离原文意思，歪曲作者观点。

6．请把下面的选项与原文进行比对，分析该选项表述是否正确。

选项：(2017·全国卷ⅢT3－B)如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。

原文信息：仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。

呵护乡村记忆，
使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。

比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。

对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。

既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。

比对分析：曲解文意。

由原文可知，游子找到依恋感和归属感，并不能说明“故乡已活化了乡村记忆”，但可以说明故乡已经留住并呵护了乡村记忆。

命题陷阱7 张冠李戴
命题者设置选项时，在表述对象上设置干扰，将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面，比如把某一时间、地点，说成另一时间、地点。

7．请把下面的选项与原文进行比对，分析该选项表述是否正确。

选项：(2015·天津卷T6－B)“自然世界”是“社会世界”得以建立的基础，因此，自然规律在“社会世界”形成中发挥的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同。

原文信息：“社会世界”是在“自然世界”基础上建构的整体，包括了各种各样的社会躯体、语言、规范、组织、机构、活动，等等。

在这些要素中，是社会价值规范而不是其他那些社会事实或事件构成了社会世界的核心，社会价值规范在“社会世界”的形成中发挥了自然规律在“自然世界”的形成中所发挥的同样的作用。

比对分析：根据原文中“社会价值规范在‘社会世界’……发挥的同样的作用”一句可知，在“社会世界”的形成中发挥同样作用的是“社会价值规范”，并非“自然规律”。

命题陷阱8 武断绝对
忽略程度、情态、条件、范围、分寸的细微差别，排除个例和特殊现象，一概而论，即用同样的说法表述两种或多种事物。

8．请把下面的选项与原文进行比对，分析该选项表述是否正确。

选项：(2017·全国卷Ⅲ T1－A)新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。

原文信息：“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。

一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然
一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。

人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。

比对分析：夸大事实。

选项中“就不会留下‘乡痛’”，说法过于绝对，原文中不存在这种必然关系。

命题陷阱9 无中生有
干扰项的内容在原文中根本找不到根据，或原文中并无此意，而凭空捏造出某种意思，纯属命题者故意提出来迷惑考生的。

9．请把下面的选项与原文进行比对，分析该选项表述是否正确。

选项：(2017·全国卷ⅢT2－C)文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。

原文信息：这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。

在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。

这实质上是对人的情感的尊重。

至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。

在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。

比对分析：通过比对可知，选项中“并举例说明了甄选的标准”无中生有。

原文说“一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选”列举了甄选的一些途径，并没有说明甄选标准。

命题陷阱10 文外设题
选项的内容在文中没有出现，但选项想印证的观点在文章内。

这类题有两个特点：(1)选项不再仅仅局限于文本本身，而是跳出选文，采用文外设题的方法，让考生根据文意来判断。

(2)选项本身与考生的现实生活密切相关，让考生具有亲切感和现实感，同时又与文本观点紧密结合。

10．请把下面的选项与原文进行比对，分析该选项表述是否正确。

选项：(2017·山东卷T8－D) 在“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”中，南宋词人辛弃疾以移情的方式把自己的深情移入青山，青山因此就妩媚起来。

此时主体的情感是移置在青山中，只属于青山的。

原文信息：审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。

移情和感受
不同。

在感受活动中，主体面对客体，主客体是分离的，界限是清楚的。

但在移情活动中，主体移入客体，客体也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限。

对主体而言，他完全地沉没到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化。

也就是说，在移情之际，不但物我两忘、物我同一，而且物我互赠、物我回还。

比对分析：选项“此时主体的情感是移置在青山中，只属于青山的”这一说法与“在移情之际，不但物我两忘、物我同一，而且物我互赠、物我回还”相悖。

课时2 寻区间，找对应，定答案——明晓考题如何做
(对应学生用书第7页)
为保证比对的精准性，对每个选项可以进行“选项切片”，有些选项是比较长的句子，可将其拆解，切分成若干片段 (一般以一个分句为一个片段，个别的以一个重要的短语为一个片段)，再依据切片中的关键词句在文中找到对应区间，看原文有没有相关的片段或信息，看相关的信息是否与选项吻合。

在实际比对过程中，可以运用“切片直接比对分析法”或“切片压缩比对分析法”来解答。

具体如下：
瓷与外来文化已无关系。

原文信息：青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这
不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。

近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到了瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，
带来了人们审美观念的更新。

这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。

由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。

作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。

民窑遍地开花、进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。

一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。

一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。

因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。

瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。

如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，
则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。

事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。

第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。

可见，明代不仅是中国陶瓷史上一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。

正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。

(摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》) 比对分析：
[边练边悟]
请阅读[示例1]语段，填写下表，体会“切片找对应”法的具体运用。

A ．郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新，带来了青花瓷发展的黄金时代。

C ．明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。

D ．中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。

明初 不一致
D 项：正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型 强加因果 不一致
将选项“切片”“对应”后，就要从宏观和微观两个层面上比对。

宏观是从文章整体方面比对依据和结论；微观是比对选项与原文的关键词、比对选项与原文的句子关系。

上面的
“切片找对应”中已暗含了这几种比对方式，下面进一步详解。

一、宏观比对论点、论据和论证方法
一些概括性强的选项往往与文本的论点和论据有关联，需要先概括文本的论点、论据和论证关系，然后比对论点和论据，看论据是否证明论点、论证关系是否准确，再进行推断，从而找出符合题干要求的选项。

高考题中的表现有以下两种类型：
[示例2](2017·全国卷ⅡT2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )(3分) A．文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。

B．文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。

C．文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。

D．文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。

原文信息：(见示例1)
比对分析：选项A侧重考查论证方法及论点和论据的关系。

“论证了瓷器发展与审美观念更新的关系”说法错误，与原文“由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展”比对可知，该段论证了青花瓷的发展和中外交往的繁盛有关。

选项B是对第二段论证思路的分析，与文中“民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面”“中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体”等句比对可知，该项表述符合文意。

选项C是对第三段论证思路的分析，侧重考查论点和论据的关系。

与第三段“青花瓷以
独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证”比对可知，该项表述符合文意。

选项D是对全文思路的分析。

符合文意。

[边练边悟]
从论点、论据关系的角度分析判断下列选项的正误(打“√”或“×”)并说明理由。

1．选项：(2018·长春模拟T2－B)文章以赵壹对士子们抛弃儒家典籍而研习草书的行为的批判为例，论证了草书的危害。

( )
原文信息：在先秦的儒家思想中，艺术与道、德、仁相辅相成。

但这之后发生了变化，艺术的地位日趋下降，到西汉《礼记·乐记》就变成“德成而上，艺成而下”了，书法也由此而被视为“小道”“末技”。

所以，当汉末书法发展出现第一次自觉时，士子们抛却儒家典籍而疯狂研习草书的行为，立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判，东汉辞赋家赵壹的《非草书》就是在这样的氛围中产生的。

赵壹的《非草书》对处于起步状态的草书做了很好的规整，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使书法的发展有了厚重的思想基础，为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。

理由：___________________________________________________________
______________________________________________________________
【答案】×选项论据不能证明论点。

“论证了草书的危害”错，应是论证了书法脱离儒家思想的危害。

2．选项：(2018·成都模拟 T2－D)作者引用“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，是为了证明儒家思想已不具备现实价值的观点。

( )
原文信息：当然，儒家思想也不是万能的，也存在着明显的重义轻利、重私德轻公德等弊端，我们不能因今天精神匮乏就盲目推崇儒家思想。

毕竟我们在解决精神文明问题的同时也需要强大的物质文明，可这些单靠儒家思想是无法根本实现的，董仲舒“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的观念明显不合时宜。

因此，对以儒家思想为代表的中国传统文化，需要有一个去粗取精、去伪存真，进行创造性继承与创新性发展的过程。

理由：_________________________________________________________
______________________________________________________________
【答案】×选项论据不能证明论点。

作者通过对“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的否定，来说明儒家思想中重义轻利的观念不能满足我们发展强大物质文明的需求，但无法证明“儒家思想已不具备现实价值”。

二、微观比对关键词和句子关系
(一)比对选项与原文的关键词
需要比对的关键词有以下几类：
“礼法治世”的荀子都关注社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。

原文信息：即便是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。

应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。

比对分析：作者在原文中并没有就“孟子”“荀子”和“新儒家”各自的关注点作叙述，只是说“关注政治秩序和社会伦理的儒家……分别承担着传统中国的不同责任”。

“关注政治秩序和社会伦理”是儒家的共同特点，选项中的“都”和“只”，以偏概全了。

[边练边悟]
比对分析，然后判断下列选项正误。

3．选项：刻画符号笔画简单，形状规则，已具有竖、横、斜、叉等三十多种基本笔画。

原文信息：这些符号绝大多数是陶器烧制以前刻上去的，有的是在使用过程中刻上去的。

如在西安半坡出土的陶器上就发现有一百多个。

这些刻画符号，笔画简单，形状规则，共有三十多种，竖、横、斜、叉均有。

这些符号在当时表示着某种意思，已在一定的范围内使用，比结绳记事、刻木记事等方法有了进步。

比对分析：“共有三十多种”是指“刻画符号”，而非指“竖、横、斜、叉”等基本笔画。

选项错误，属于张冠李戴。

4．选项：(2014·全国卷ⅡT1－C)《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究，而《唐律》则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究。

原文信息：汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。

……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。

”即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。

比对分析：原文是“相关”官员，没有说“主使官员”，选项范围变小了；同时，原文是“处罚”，选项变为“追究”，程度变轻了。

选项错误，属于以偏概全。

5．选项：(2013·江西卷T9－A)“病毒是在细胞之前出现的”这一说法是错误的，实际上病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。

原文信息：有一种曾经很流行的说法，认为病毒是在细胞之前出现的。

这种说法现在看来不。