谈会议主席台座次排列

谈会议主席台座次排列

[摘要]

会议是现代社会生活中一种经常而广泛的活动形式，也是领导者和管理者的重要管理手段和工作方法。在我国，会议已经成为上至党和国家机关下至大小企业实行集体领导的基本方法之一。会议座次排列，对于一个会议的成功举行，以及平衡人际关系有着举足轻重的作用，是一个合格的秘书需要掌握的一项基本技巧。笔者将以主席台座次排列的实例着手，从座次排列的基本规则以及案例分析

浅析座次排列的规则。

[关键词]

会议；座次排列；

一、主席台座次安排案例演示

一家大型国企办公室召开动员大会。除了一名负责营销的副总经理出差在外，公司董事长、总经理、党委书记、常务副总经理、行政副总经理和工会主席六名领导全部出席。办公室熊主任将任务分配给4位新晋秘书，要求他们立刻拿

出一个座次安排方案。

秘书A的排位方案如下：

理由：国企中，党组织的权利理所当然应该排在第一位，再根据左尊右卑的原则，董事长应该排在党委书记的左边，依次类推。

秘书B的排位方位如下：

理由：这是一个动员大会，与党务方面的事情无关，在不涉及党务工作的会议中，董事长应该最高职位。因此董事长排在最中间，按照左尊右卑的原则，党

委书记排在董事长左边，依次类推。

秘书C的排位方案如下：

理由：尽管公司为国有企业，但在不涉及党务工作的会议中，党委书记的地位，在董事长和总经理之后。由于人数为偶数，所以，董事长和总经理一起居中，按照左尊右卑的原则，董事长在靠左的位置，党委书记排在董事长的左手边，依

次类推。

秘书D的排位方案如下：

理由：尽管公司为国有企业，但在不涉及党务工作的会议中，党委书记的地位，在董事长和总经理之后，而人数又是双数，董事长和总经理同时居中，按照左尊右卑的原则，董事长坐在左边，总经理坐在右边，依次类推。工会与党委是同类性质的组织，因此位置不宜分开，所以将工会主席排在党委书记的右边，常务副总经理和行政副总经理都属于非党务部门的，因此和总经理的位置排在一

起。

四位秘书看似都有自己的理由，但4个方案却都被熊主任否决了，简单的座次排列，其实蕴含着非常多的学问，到底怎样的排列方法，是最准确的呢？

一、国内座次排列的基本规则及其由来

1．面向观众坐席，即采取“相对式”就座。

2．前排位次高于后排。

3．中央位次高于两侧。

同一排的主席团成员，排列座次时，以居中位置为上，排位越靠近两侧，位次也就越低，因此，主席台第一排的中央之位，一般安排身份最高的嘉宾或者会

议主办方的地位最高则就座。

4．左侧位次高于右侧。

中国素有礼仪之邦之称，待人接物方面颇有讲究，论资排辈有一套严格的程序，君臣父子，长幼有序，出不得半点的马虎。在国人的思想中，素来是有“左

上右下，左尊右卑”的观念，在各种大型的会议中，座次的安排大多遵循此条规

则。

实际上，尊左还是尊右，在不同的历史时期有其不同的主流。在时间上看，大抵是这样两条线索，秦汉之前以右为尊，秦汉之后以左为尊。1左右与尊卑的关系，实际上有两层含义，第一层是，从人的生理习性上说，用左手往往不如用右手方便有力，所以，左右两手相比，“右”尊于“左”。第二层是，从左右的方位上说，自古人们所居住的房子以及人们静止而坐时，多朝向南方。《说文·北》徐笺：“古者宫室皆向南。”《说文通训定声·北》：“人坐立皆面明背闇”。人面南时，则左手在东，右手在西，因而，人们习惯性地以“左”“右”分别代表“东”“西”，如《诗·唐风·有杕之杜》“有杕之杜，生于道左”，郑玄笺：

“道左，道东也。”

关于“以左为尊”的考释，原因有以下几点。

1.在先民的意识中，太阳是生命的主宰，他们虔诚地崇拜太阳。《礼记·祭义》：“日出于东”。先民由对太阳的崇拜进而产生对方位的好恶，认为太阳升起的东方主生，象征着生机勃勃，光明兴旺，太阳落下的西方主杀，象征着昏暗冷漠，死气沉沉，再由好东恶西产生好左恶右的认识2，因而有左尊右卑的说法。

2.左尊右卑的思想，还源于太极，两仪之说，当太极图排上以乾坤为经线坎离为纬线的先天卦序，乾、兑、离、震等阳卦位于图左，坤、艮、坎、巽等阴卦位于图右（见图2-1），《周易·系辞下》曰：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”3人在天尊地卑观念的影响下，认为“天道尚左，日月西移；地道尚右，水道东流”。可以看出，左尊右卑是天阳地阴乾阳坤阴内在属性

的表现。

3.父系制度也对左右尊卑有着深刻影响，《五运历年记》认为：中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化，日神是盘古氏的左眼所化；月神是盘古氏的右眼所化，民间流传的“男左女右”习俗，就是由此而来。这是父系制氏族社会对父亲社会政治地位认定的集中表现4，因而产生了左尊右卑的观念。

4．天文历法的发展与农耕文化的影响。《逸周书·武顺篇》：“天道尚左，日月西移；地道尚右，水道东流。”这是古人在观测自然现象的过程中得出的结论，随着科学的进步，天文历法厄发展，古人观测到太阳从东方升起，而隐没于西边，所以说“天道尚左”，又逐渐了解到我国的地势是西北高峻而东南低下，江河之水向东流，所以说“地道尚右”。在天文地理上，以东为左，以西为右。由于中国为农耕文化，古人盼望五谷丰登，年年丰收。天与雨雪雹雷等各种天气息息相关，因而丰收与否很大程度要“看天行事”，所以古人崇尚天，敬畏天，

尤其形成了左尊右卑的观念。

随着人们对世界的认识，人从认识自身出发，渐渐开始认识世界。左右尊卑的观念，也从秦汉钱前的左卑右尊发展成为左尊右卑，经过不同时期的发展，尤其在战国时期，与宗教结合形成阴阳五行学说，后来得到了统治者的推崇，成为我国两年多年封建社会的统治思想。在指示方位时，左东属阳，右西属东阴，左尊右卑。经过东汉的过渡，魏晋之后，左尊的概念明显地取代了右尊成为主流5，一直传承到现在，这是座次排列一项最基本的原则。

同时，需要注意的是，在国际礼节中，则是以右为尊。而在宴会饭桌上，不论是国际礼仪还是国内礼仪，都是以右为尊。美国学者帕切特等著的《国际商务礼仪》一书中明确强调：“主席台上居右的座次通常安排给尊贵的客人。”这一规则的出处：几个世纪以前，国王在集会时往往请其最亲近的盟友居右而作，而安排其最危险的敌人就座在左侧。这样，一旦他们彼此反目，便能保证国王能控制敌人拔剑的右手，而国王拔剑的右手亦可以为其盟友所控制6。因此，在涉外性质的会议时，则须依照国际惯例的“以右为上”原则来安排具体座次。

（*注：这里所说的左右是指处于领导面向观众方向位置的左与右，而非观众的

左和右。）

三、案例分析

从第二节所给的会议座次安排的基本原则，我们可以得出会议安排的几个基

本模式。

1．人数为奇数时的位次排列

当就座领导为奇数时，1号领导在第一排的正中间，2号领导在1号领导的左侧，3号领导在1号领导的右侧，其余依次类推。