衡水中学2019届高三年级第2周周测考试语文答案
2019年衡水市高考语文二模试卷及答案解析
摘自《华为天罡奠基极简 5G》
材料二：
美国彭博新闻社 2019 年 1 月 24 日发布题为“美国恐惧华为的另一个原因：物美价廉”的报道：在 美国俄勒冈州东部的偏远地区，华为远非美国官员口中的来自中国的“大坏狼”，而是通往 21 世纪的 生命线。
东俄勒冈电信公司首席执行官兼总经理约瑟夫·弗兰内尔说，这家中国最大的技术公司生产高质量 网络设备，卖给农村电信运营商的价格比其竞争对手少 20%到 30%。华为的设备还帮助二十多家美国电 信公司向许多最贫困、最偏远的地区提供座机、移动服务和高速数据。事实上，包括弗兰内尔的公司在 内的一些电信企业并没有联邦政府补贴，它们在向偏远贫困地区提供服务时成本较高。但华为能让奇迹 发生。华为在网络设备制造方面已成为世界领先者，它正在努力主导被称为“下一代无线技术”的 5G。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.华为天罡在集成度、算力、频谱带宽等方面取得了突破：极高集成，极强算力，极宽频谱。它们能够 解决站点获取难、成本高等问题。
B.华为长期致力于基础科技和技术投入，全球率先突破 5G 规模商用的关键技术，实现 5G 的极简网络和 极简运维，推动 5G 大规模商业应用。
衡水万卷2019届高三语文二轮复习高考周测卷语文周测十含答案
D．以现代传媒为传播手段，成批生产，大量复制，大众文化利用自身优势成为推动城乡文化融合的主
要力量。
2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）
A．随着城市化的步伐一天天跟进，我国的城乡文化的差异性也会逐渐变小，这对乡村文化的冲击最为
显著。
B．乡村文化在城乡文化的交融中呈现衰退趋势，地方戏曲尤其是地方小剧种的衰退是历史的必然。
怒，收太仆卿慕容悉达.监牧官史千五百人，将悉殊死。通曰：“人命至重，死不复生。陛下以至仁育四
海，岂容以畜产一日而戮千五百士？”帝叱之，通进顿首曰：“臣愿身就戮，以延众死。”帝寤，曰：
“朕不明，乃至是。，有犯法者，
虽亲无所回纵。
炀帝即位，遣持诏召汉王杨谅。先是，文帝与谅约，若玺书召，验视敕字加点，又与玉麟符合，
2019 万卷周测十
考试时间：150 分钟 姓名：__________班级：__________考号：__________
一 、现代文阅读（论述类文本阅读） 阅读下面的文字，完成以下 3 题。
城乡文化的交融 过去，社会文化同生活方式一样，也可以分为城市文化和乡村文化，两者之间似乎泾渭分明。城 市文化认为乡村文化缺乏文化含量，而乡村文化则认为城市文化缺少生活气息。改革开放以来，在市 场经济的推动下，我国城市化以前所未有的速度发展，城市文化与乡村文化之间的关系也发生了根本 的变化，逐渐由界线分明走向相互渗透，趋于统一。其中农村文化更多地表现出向城市文化靠拢的趋 势。当然，这种统一并不是简单地将乡村文化包容在城市文化之中。实际上，两者之间的融合经历了 一个复杂的过程，在这一过程之中，乡村文化和城市文化都经历了根本的变化。 应该说，在这个过程中，乡村文化的确呈现出衰落的迹象，如在广大农村，许多地方存在着自己 的地方戏曲，它们代表了不同地方的“文化风味”，是乡村文化的重要组成部分。但在城市文化的猛烈 冲击下，这些地方戏曲日益失去了往日的吸引力，特别是对青年的吸引力。现在的农村青年和城市青 年一样，喜欢的是流行歌曲，在此情况下，一些地方戏曲，特别是一些小的地方戏曲的衰落就是难免 的。 但是，大凡为历代所传承的文化都不会如此脆弱。我们看到，有些地方文化在与城市文化的交融 中脱颖而出。而且某些乡村文化在逐渐融入城市文化，并成为城市文化的一个组成部分。如东北大秧 歌一直是东北乡村流行的一种文化形式，但在今天，人们更多地是通过电视看到大秧歌。而这些节目 的制作者，是戴着大众的“眼镜”来生产这些节目的。到最后，连跳大秧歌的人都认为，电视上的大 秧歌是“标准”的大秧歌。这样，经过改造的大秧歌已不再是原来意义上独立存在的乡村文化，而成 了城市大众文化的一个组成部分和构成要素了。 再看城市文化。如果说城市化的进程对于乡村文化来说是一个衰落过程的话，那么它对于城市文 化而言则是一个扩张的过程。但是，需要注意的是，在这个过程中，首先被改变的不是乡村文化，而 恰恰是城市文化自身。而导致城市文化发生这一变化的核心要素，就是大众文化的崛起。 大众文化自从产生之日起，就和城市存在着密不可分的关系。它产生于城市，以大众为自己的“典 型”受众，和原有的城市文化相比，“大众文化作为商品经济社会大众百姓的一种日常文化消费方式， 更多地表现出关注世俗人生的文化品性”，这就有力地弥补了原有的城市文化远离生活的缺陷。更重要 的是大众文化以现代传媒为传播手段，可以按照市场规律成批生产，大量复制，这些特点使大众文化 很快就在城市文化中占据了主导地位，并成为了城乡文化融合进程的主要推动力。 具体地讲，城市文化是通过两种方式向农村延伸的：一是人口的流动传播。改革开放以来，在这 众多的流动人口中，来自农村的打工者占绝大多数，这些人自然也就成为文化的传播者，使城市文化 在无声无息之间渗透到了农村。二是现代传媒的传播。与城里人一样，电子传媒现在也已成了乡村居 民打发闲暇时间的主要方式，其中最为典型的电视所传播的大众文化就是主要源于城市文化，一些乡 村题材的节目，也是按照大众的“口味”进行加工和提炼的。当乡村居民和城里人一样坐在电视机前， 津津有味地欣赏节目的时候，也正是城乡文化悄无声息相互融合的时候。可以说，城乡文化是在相互 延伸中逐步走向统一，而现代传媒每发展一步，这种文化传播和文化融合的速度就加快一步。 当然，对中国而言，这种延伸还刚刚开始，但它毕竟代表了当代中国文化发展的一个方向。 1.下列对于“大众文化”的理解，不正确的一项是（ ） A．大众文化是产生于城市的文化，它与城市文化密不可分但又不完全等同于城市文化，却有力地推进 了城乡文化的融合。 B．大众文化的崛起会促使城市文化不断地被改变并不断向外扩张，与此同时，也必然会带来乡村文化 的衰落。 C．城市文化缺少生活气息，大众文化关注世俗的特点则有利地弥补了城市文化的这一先天不足。
河北衡水中学2019届上学期高三二调考试语文试题答案
河北衡水中学2019届上学期高三二调考试语文试题答案河北衡水中学2019届上学期高三二调考试语文试题答案1.C【解析】第一处:人心所向:指人民众所拥护的、向往的。
人心向背:向，归向,指拥护；背，背离,指反对。
指人民大众的拥护或反对。
此处是说安全稳定是人民众所向往的,选用成语人心所向。
第二处:众望所归:众人的信任、希望归向某人,多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。
大势所趋:整个形势发展的趋向。
此处是说合作共赢是整个形势发展的趋向。
故选用大势所趋。
第三处:东山再起:东晋时,谢安退职后在东山做隐士以后又出来做了大官。
后用以比喻失败后重新上台。
沉渣泛起:已经沉到水底的渣滓又漂浮了起来。
比喻已经绝迹了的腐朽、陈旧事物又重新出现。
此处是说文明冲突、文明优越这些陈旧的论调不时地又重新出现。
选用沉渣泛起。
第四处:登高望远:登上高处,看得更远。
也比喻思想境界高,目光远大。
居高临下:占据高处,面向低处。
形容所居位置可以控制全局、极为有利。
此处是说站得高，其判断看得更远。
选用登高望远。
故选C。
2.B【解析】搭配不当,不能说完成……经历,可去掉完成。
主语不明，表示前加双方。
如何引导有写作天赋的学生热爱并投身于文学创作,从而培养这些学生对文学创作的兴趣,这两句话的语序不当。
3.B4.C【解析】本题考查理解文言文特殊句式的能力。
文言文特殊句式主要有判断句、被动句、宾语前置句和状语后置句,学生要对这些特殊句式了然于胸,平时要结合典型例句来理解记忆。
解答本题首先要分析所给的句子,然后选出符合题意的一项。
是省略句,是被动句,是状语后置句,是定语后置句,是宾语前置句,是判断句。
5.D【解析】本题考查词类活用的理解能力。
可结合着具体语境分析判断。
名词作动词,其中上,名词作动词,向上竖起;棹,名词作动词,划船。
形容词的意动用法,其中,奇,认为……奇;壮,以……为壮,认为……壮。
名词作状语,其中,内,在国内;间,从小路;云,像云一样。
2018-2019学年度衡水中学高三年级上学期第二次调研考试语文试卷含答案
2018-2019学年度高三年级上学期二调考试语文试题高三年级上学期二调考试语文试题答案1、C试题分析：本题考查学生正确运用成语能力。
题干要求选出“依次填入上面语段横线处的词语，最恰当的一组”，第一处：人心所向：指人民群众所拥护的，向往的。
人心向背：向：归向，指拥护；背：背离，指反对。
指人民大众的拥护或反对。
此处是说“安全稳定”是人民群众所向往的。
选用成语“人心所向”；第二处：众望所归：众人的信任、希望归向某人,多指某人得到大家的信赖,希望他担任某项工作。
大势所趋：整个形势发展的趋向。
此处是说“合作共赢”是整个形势发展的趋向。
故选选用“大势所趋”；第三处：东山再起：东晋时，谢安退职后在东山做隐士，以后又出来做了大官。
后用以比喻失败后重新上台。
沉渣泛起：已经沉到水底的渣滓又漂浮了起来。
比喻已经绝迹了的腐朽、陈旧事物又重新出现。
此处是说文明冲突、文明优越这些陈旧的论调不时的又重新出现。
选用“沉渣泛起”；第四处：登高望远：登上高处，看得更远。
也比喻思想境界高，目光远大。
居高临下：占据高处，面向低处。
形容所居位置可以控制全局、极为有利。
此处是说习主席站的高。
其判断看得更远。
选用“登高望远”。
故选C。
2、B（③项搭配不当，不能说“完成……经历”，可去掉“完成”。
⑤主语不明“表示”前加“双方”⑥“如何引导有写作天赋的学生热爱并投身于文学创作，从而培养这些学生对文学创作的兴趣”，这两句话的语序不当。
）3B4、【答案】C【解析】试题分析：本题考查理解文言文特殊句式的能力。
文言文特殊句式主要有：判断句、被动句、宾语前置句和状语后置句，学生要这些特殊句式了然于胸，平时要结合典型例句来理解记忆。
解答本题首先要分析所给的句子，然后选出符合题意的一项。
①是省略句，②⑧是被动句，③⑤是状语后置句，④⑦是定语后置句，⑥⑨是宾语前置句，⑩是判断句。
5、【答案】D【解析】试题分析：本题考查词类活用的理解能力。
可结合着具体语境分析判断。
河北省衡水市2019届高三下学期二调考试 语文试题
2019学年度下学期第二次调研考试高三语文试题本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
共150分,考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（共42分）一、文言文阅读( 24 分)（一）、阅读下面的文言文，完成1—3题。
（9分）赵方，字彦直，衡山人。
淳熙八年举进士，调蒲圻尉，疑狱多所委决。
授大宁监教授，俗陋甚，方择可教者亲训诱之，人皆感励，自是始有进士。
知青阳县，告其守史弥远曰：“催科不扰，是催科中抚字；刑罚无差，是刑罚中教化。
”人以为名言。
进秘阁修撰、知江陵府、主管湖北安抚司事兼权荆湖置司。
时金逼于兵，计其必南徙，日夜为备。
荆门有东西两山险要，方筑堡其上，增戍兵以遏．其冲。
金樊快明谋归宋，追兵至襄阳，方遣孟宗政、扈再兴以百骑邀．之，杀千余人，金人遁去。
金人围枣阳急，方遣宗政、再兴等援枣阳，仍增戍光化、信阳、均州，以联声势。
已而枣阳守赵观败金人于城外，再兴、宗政至，与观夹击，又败之，枣阳围解。
方申饬诸将，当遏于境上，不可使之入而后拒之于城下。
时麦正熟，方遣兵护民刈之，令清野以俟。
再疏力陈不可和者七，战议遂定。
方料金人数不得志于枣阳，必将同时并攻诸城，当先发以制之。
命宗政出师向唐，再兴向邓，戒之曰：“毋深入，毋攻城，第溃其保甲，毁其城砦，空其赀粮而已。
”宗政进破湖阳县，擒其千户赵兴儿；再兴破高头城，大败金兵，遂薄邓州。
唐州兵来援，迎败之，降者踵至。
已而金兵至樊城，方命再兴阵以待之，方视．其师；金人三日不敢动，遂遁。
俄得疾，进徽猷阁学士、京湖制置大使。
归还，力疾犒师，第．其功上之。
病革[注]，曰：“未死一日，当立一日纪纲。
”引再兴卧内，勉以协心报国。
贻书宰相，论疆场大计。
寻卒。
赠银青光禄大夫，累赠太师，谥忠肃。
（节选自《宋史•赵方传》）[注]革：通“亟”，指病重。
1、对下列句子中加点词语的理解，不正确的一项是（）A.归还，力疾犒师，第．其功上之第：只是、只要B.增戍兵以遏．其冲遏：扼守C.扈再兴以百骑邀．之邀：拦截、截击D.方命再兴阵以待之，方视．其师视：检阅2、以下六句话，分别编为四组，全都说明赵方指挥作战有方的一组是（）①方择可教者亲训诱之，人皆感励②方筑堡其上，增戍兵以遏其冲③方遣宗政、再兴等援枣阳，仍增戍光化、信阳、均州，以联声势④再疏力陈不可和者七，战议遂定⑤毋深入，毋攻城，第溃其保甲，毁其城砦，空其赀粮而已⑥引再兴卧内，勉以协心报国A.①②⑥B.②③⑤C.②④⑤D.③④⑥3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.赵方在做蒲圻县尉期间，解决了许多有疑问的案件，并在此期间针对大宁风俗鄙陋的情况，重视教化，挑选可教的学生亲自教导，人们都受到了感励，从此才有进士。
河北衡水中学2019高三下二调考试-语文
河北衡水中学2019高三下二调考试-语文考试时间150分钟总分150分本卷须知1、客观选择题答案涂在答题卡上，依次往下涂，中间不要空题。
2、非选择题答案写在答题纸上，在试卷和草稿纸上作答无效，做选择题时，如需改动，请用橡皮将原选涂答案擦干净，再选涂其他答案。
第一卷阅读题〔70分〕甲必考题【一】现代文阅读〔9分每题3分〕阅读下面的文字，完成1～3题。
“慢生活”流行近期以来，英年早逝者较多，哈尔滨市第一医院连续发明11名猝死者，基本上患心脑血管病，年龄趋向低龄化，最年轻的仅37岁，甚为惋惜。
中年人是社会脊梁，肩挑事业、家庭两副重担，强烈的责任心和使命感，促使他们废寝忘食、疲于奔命，日积月累，变成陈疴，加之忽略，极易突变。
上世纪80年代末期，意大利人首先提出“慢生活”方式，他们盼望放慢生活节奏，“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等等。
那个地方的慢，并不是速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。
专家认为，“慢生活”是一种积极的生活方式，是一种健康的心理状态，是一种富的充实、穷的欢乐的生活状态，做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。
这种生活方式提出以后，马上风靡欧洲发达国家。
现在，法国人大多不明白什么是“过劳死”，即使明白了，也嗤之以鼻。
对法国人来说，生活的目的并非为了囤积钱，而是工作和享受生活两不误。
他们慢而有序，慢中有乐。
他们能够特别勤奋地工作，业余时间能够特别消闲地去享乐。
调查显示，我国有近半数的人口处于疾病的危险之中。
除此之外，还有假设干处于亚健康状态人群。
这些处于亚健康状态之中的人群，几乎基本上终日奔波劳碌者。
许多人是“前40年拼命挣钱，后40年花钱买命”。
严酷的现实，促使人们反省生命的价值。
终日劳碌，却无时间去观赏人生的美好，无法享受春阳暖洋洋的舒适，无法体会休闲优游的美好时光，不能不说是人生的一大缺憾。
放弃忙忙碌碌的生活，转而过一种相对较慢的生活方式，对身心而言，生活质量而言，对生命而言，也许比事业成功、加级晋爵更有意义。
河北省衡水市衡水中学2019届高三上学期第二次调研考试语文试题
河北省衡水中学2019届高三上学期二调考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
3．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
4．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
5．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并上交。
第Ⅰ卷语言文字运用语言文字运用1.下列各句中加点词语的使用，全部正确的一项是①母亲生病的那几年，我形影不离．．．．地守在她的床边，希望自己放弃事业而换来的精心照顾，让她早日从疾病的苦痛中走出来。
②农村文明建设要从细节做起，一些地方的“调停会”制度就很好，由于他们的调解，积不相能的邻居能够和睦相处．．．．。
③毕业却不就业，已经身无长物．．．．却又极为挥霍，上海日益壮大的“啃老族”令中国社会的孝道传统经受了严峻考验。
④网易《热观察》认为，朝鲜之所以孤注一掷．．．．地不断发射导弹，是因为领导人缺乏安全感，视核武器为维系朝鲜政权“绝对安全”的唯一保障。
⑤今天各位专家学者济济一堂，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不必客气，就姑妄言之．．．．吧。
A. ①⑤B. ②③C. ③④D. ③⑤【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生正确运用成语能力。
①形影不离：像形体和它的影子那样分不开。
形容彼此关系亲密,经常在一起。
“形影不离”应换为“寸步不离”表示一步也不离开。
④孤注一掷：孤注，赌博时把所有的钱一次投作赌注。
掷，抛般子。
比喻用尽全力冒险行事，以求侥幸成功。
不合语境。
⑤姑妄言之：姑且随便说说，不一定有什么道理。
“姑妄言之”是谦辞。
谦敬不当。
②和睦相处：彼此和好地相处。
河北省衡水中学2019届高三上学期第2周周测语文试题+PDF版含答案
檄．抃摄治之丧，”知益州。
蜀地远民弱，吏肆为不法，州郡公相馈饷。
柞以身帅之，蜀风为变。
出知虔州。
虔素难整个国民经济大格局中考虑来统筹谋划。
24．下列各组句子中，加线词的含义相同的一项是()A．游于三辅，因入京师秦时与臣游B．中有都柱，傍行八道顷撰其遗文，都为一集C．阴知奸党名姓，一时收禽阴相与谋劫单于母阏氏归汉D．衡乃拟班固《两都》作《二京赋》复举剑拟之25．下列各组句子中词语解释有错误的一项是（）A．①归去来兮！（来，助词，无义）②复驾言兮焉求（言，助词，无义）B．①载欣载奔（载，义同“载歌载舞”的“载”）②引壶觞以自酌（觞，酒杯）C．①或植杖而耘耔（耔，培苗）②景翳翳以将入（景，风景，景物）D．①策扶老以流憩（扶老，手杖；流憩，游息）②审容膝之易安（审，觉察，自知）26.下面是某校“高三语文复习”计划的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过105个字。
（6分）27.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)、在古代“里”是面积单位，不是长度单位，五户为一邻，五邻为一里。
在《阿房宫赋》文中形容宫殿占地极广，楼阁高大的两句是：，。
(2)、张耒《夏日三首·其一》:“长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。
”檐牙是建筑物檐际翘出如牙的部分。
谢逸《菩萨蛮》:“花影转廊腰，红添酒面潮。
”廊腰是指建筑之间的走廊。
在《阿房宫赋》文中运用比喻描写廊腰和檐牙建筑特点的句子是，。
(3)、李煜的《虞美人》用“”两句表达了词人对国土更性、山河变色的感慨，。
(4)、《论语十则》中以“，。
”两句说明学习与思考是相辅相成的，只有把学习与思考结合起来才能学到其实可用的东西。
(5)、《论语十则》强调“，。
”意思是要提高个人修养就要时刻把别人当做一面镜子照出自己的得失。
(6)、《鱼我所欲也》中，作者用行人不吃嗟来之食、乞丐不屑接受踢过来的事物得出一个“，”的结论来表明自己品格的高洁。
四、写作。
28.阅读下面的材料，根据要求写作。
河北省衡水中学2019届高三下学期二调考试语文试题
河北省衡水中学2019届高三下学期二调考试语文试题一、现代文阅读1.阅读下面文本，完成下列各题。
秦汉、唐宋、明清中国建筑艺术基本保持和延续着相当一致的美学风格，即实践理性精神。
世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神殿、哥特式教堂等。
而中国的大都是宫殿建筑，供世上活着的君主们居住。
中国祭拜神灵在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。
中国建筑不重在给人强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂洗涤之处，而是能够居住或经常瞻仰的生活场所。
在这里，平面铺开的建筑的有机群体，实体已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那样，人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。
相反，中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间，在这个不断的进程中，感受到生活的安适与环境的和谐。
这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，严肃、方正，井井有条。
它不是以单个建筑物的形状体貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜，结构方正，逶迤交错，气势雄浑。
非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。
由于主要是世间生活的场所，供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品（绘画、雕塑）。
讲究斗拱飞檐，门、窗形式自由多样，追求色彩鲜艳。
《论语》中有“山节藻税” 、“朽木不可雕也”。
从汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁富，“金铺玉户”“重轩镂槛”，是对它们的形容描述。
延续到近代，也仍然如此。
大概随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。
显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破。
迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。
空间，有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引发更多的想象和情感。
2019届河北省衡水市高三下学期第二次模拟考试语文试卷(含答案)
河北省衡水市2018-2019学年度高三下学期第二次模考语文试卷命题人：语文中心教研室注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
高中语文人教版选修教材《中国小说欣赏》第二单元《谈神说鬼寄幽怀》中讲到孙悟空的故事实际上暗含了佛教“放心”“定心”与“修心”的全过程，来宣扬一种佛家的摆脱迷惑找回本心不得迷失的精神境界。
文学首先是人学。
所谓文学的人民性，概括地说，是指文学具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性。
《西游记》是一部神怪小说，小说中的主要人物除唐僧是个人，而且是个慢慢神化了的凡人之外，其余全是怪，但书中尽是“精怪魑魅俱通人情”“神仙鬼怪皆晓人性”，所以虽然表象是“怪”“神”，实质仍是“人”。
我们熟悉的孙悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是这样一个非人类的精怪却蕴含了深厚的人民性。
这也是《西游记》得以流传不朽而“孙悟空”家喻户晓的重要原因。
首先，早在东晋王嘉《拾遗记》卷八“周群”条中就描写了一只传授周群历算的白猿，它有变幻莫测能知过去未来的神通，它可与天齐寿，这些全都具有后来孙悟空的特点；唐传奇《补江总白猿传》里描写的那只“遍体皆如铁”“虽百夫操兵不能制、知死生之数”的白猿，不更有孙悟空的影子？宋代《大唐三藏法师取经诗话》中，往西天取经的唐三藏法师座下的护法猴行者，应该就是孙悟空的前身。
以上种种显示孙悟空这一形象不是一时一地一人所为，而是历代人民集体智慧的结晶，是扎根于中华大地的土壤中的。
其次，作者有意让孙悟空处在一个世俗态层面，是要借宗教徒们宣扬的“虔诚信教、苦修苦炼、成仙成佛的母题”来阐发世俗社会一个生活哲理：要获得成功需走正道，历经磨难，而且要有百折不回、勇往直前的斗志。
河北省衡水市2019届高三第二次模拟考试语文试题及答案
2018～2019学年度高三年级下学期二模试题语文试卷命题人：语文中心教研室考试时间：150分钟试卷满分：150分注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）阅读下面的文字，完成1～3题（本题共3小题，9分）高中语文人教版选修教材《中国小说欣赏》第二单元《谈神说鬼寄幽怀》中讲到孙悟空的故事实际上暗含了佛教“放心”“定心”与“修心”的全过程，来宣扬一种佛家的摆脱迷惑找回本心不得迷失的精神境界。
文学首先是人学。
所谓文学的人民性，概括地说，是指文学具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性。
《西游记》是一部神怪小说，小说中的主要人物除唐僧是个人，而且是个慢慢神化了的凡人之外，其余全是怪，但书中尽是“精怪魑魅俱通人情”“神仙鬼怪皆晓人性”，所以虽然表象是“怪”“神”，实质仍是“人”。
我们熟悉的孙悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是这样一个非人类的精怪却蕴含了深厚的人民性。
这也是《西游记》得以流传不朽而“孙悟空”家喻户晓的重要原因。
首先，早在东晋王嘉《拾遗记》卷八“周群”条中就描写了一只传授周群历算的白猿，它有变幻莫测能知过去未来的神通，它可与天齐寿，这些全都具有后来孙悟空的特点；唐传奇《补江总白猿传》里描写的那只“遍体皆如铁”“虽百夫操兵不能制、知死生之数”的白猿，不更有孙悟空的影子？宋代《大唐三藏法师取经诗话》中，往西天取经的唐三藏法师座下的护法猴行者，应该就是孙悟空的前身。
以上种种显示孙悟空这一形象不是一时一地一人所为，而是历代人民集体智慧的结晶，是扎根于中华大地的土壤中的。
其次，作者有意让孙悟空处在一个世俗态层面，是要借宗教徒们宣扬的“虔诚信教、苦修苦炼、成仙成佛的母题”来阐发世俗社会一个生活哲理：要获得成功需走正道，历经磨难，而且要有百折不回、勇往直前的斗志。
【全国百强校】2019届河北省高三下学期周练(2)语文试卷【含答案及解析】
2019届河北省高三下学期周练（2）语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）影评进入自媒体时代后，___________________________________ 。
对电影投资人来说，票房是评价电影好坏的重要标准；对职业影评人来说，更看重电影的结构、叙事方法、演员演技等比较专业的内容；当然，你去问普通观众，从一万个人那里，可能收获到100个评价标准。
A ．由少数传统媒体人影评的话语权正在向更为大众化的自媒体转移，变得更多元也更个人化的评价体系B ．影评的话语权正在由少数传统媒体人向更为大众化的自媒体转移，评价体系就变得更多元也更个人化C ．由少数传统媒体人影评的话语权正在向更为大众化的自媒体转移，评价体系就变得更多元也更个人化D ．影评的话语权正在由少数传统媒体人向更为大众化的自媒体转移，变得更多元也更个人化的评价体系2. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（_________ ）参窝水库是辽宁省大型水库之一，位于辽阳县、灯塔县和弓长岭区交界处的太子河干流上。
参窝水库____________________ ， ____________________ ，____________________ ，____________________ ，____________________ ，____________________ ，山鸡鸿雁分布沟梁水边。
整个风景区布局合理，功能齐全，是一个休闲度假的好去处。
①水库浩淼无际②山珍野果遍布群山众壑③植被覆盖率达到%90④周围自然景观优美⑤大坝巍峨壮观⑥四季景观各异A．②④⑥⑤①③ B．①⑤④⑥②③ C．⑤①④⑥③② D．③④⑥⑤①②3. 下列名句中，加点的成语使用恰当的一项是（）（1）这种鲜明的创作个性还贯串在他一系列的作品中，使他在创作上______________ ，形成了自己的艺术风格。
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语文周测2答案1.D 解析：诗歌颈联都是虚写,想象朋友的行程所经之地。
2.D解析：下片立足于主观感受的描写。
3.翻译：夔州的高城上又迎来了落日，每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。
听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来，我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这愿望终究还是落空了。
我还记得我从前春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香，可现在我早已不在那里就职，滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。
你看，山石上爬满了藤萝，月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了，我一夜无眠，一直在怀念长安。
4.（5 分）CE（C 项“听猿实下三声泪”应为“听猿三声实下泪”的变序，以求和本联下句对仗工稳，并以猿声凄厉写内心的悲凉凄惨。
E“鄙薄功名之心立现”错，正确的表述应该有时光易逝、人至暮年衰朽而无力再效忠朝廷的沉痛之悲。
）5.（6 分）①对比：“石上藤萝月”是春夏之景，充满生机和活力，而“洲前芦荻花”是秋冬之景，满是落寞与萧索，两相对比，既暗示时光流逝，又更能表现现实的凄凉。
②以景结情：“石上藤萝月”“（月映）洲前芦荻花”都是景语，但都寄寓诗人归家无望、报国无力的沉痛，从而达到言有尽而意无穷的艺术效果。
赏析：“夔府孤城落日斜，每依南斗望京华”。
“每”，无时不怀矣。
“孤城”，白帝城。
夔府是个孤城，它周围没有其他城市。
诗人独立孤城之上，由昼到夜而望。
前一首以“暮”字结，这儿以“落日”起。
唐人诗每用“秋”字必以“暮”字相对，秋乃岁之暮，暮乃日之秋。
都作伤心字来用。
“落日斜”装在“孤城”下，尤为悲伤。
恍然可见诗人独立孤城中，又在孤城夕阳中。
上一首明说夔州寄寓，却不道出“夔府”二字。
这儿特揭“夔府”以冠之，说明身在夔府，心在京华。
从这儿到最后，一气贯之。
长安又名北斗城，夔府在南，故依南斗以望。
“北斗”是北斗七星，其中前四星是斗魁，后四星是斗柄，斗柄的位置随着天空星斗的运行随时都在变化，而斗魁的前两个星星却永远都指着北极。
杜甫远在夔州望不见长安，可是他说，我的心灵循着北斗的方向去追寻我日思夜想的长安。
依斗望京，这一句是“八章之骨”。
重章叠文，不出于此。
“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎”。
“听猿”一句应夔府，“奉使”一句应京华。
赵云《宜都山川记》:“峡中猿鸣至清，诸山谷传其响，行者歌曰:巴中三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。
”王洙《荆州记》曰“巴东三峡长，猿声啼至三声，闻者垂泪。
”因遥望京华落日，故闻猿啼而下泪。
望京华，故叹奉使之无期。
“虚”、“实”相应，见听猿则实，奉使则虚。
上一首泪在他日，这一首泪在今日。
这一句妙在“实下”的倒装句法，如写成“听猿三声实下泪”，则平铺直叙，无感人之力。
而“听猿实下三声泪”，则重在“实下”二字，是确确实实的下泪，下如何之泪，则前人所传“猿鸣三声泪沾裳”属实矣。
这里边，写出了一种亲身经历之后的真切的感觉。
“八月槎”，晋张华《博物志》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》均载，汉张骞奉命出使西域探河源，乘槎经月，到一城市，见一女在室内织布，一男子牵牛饮河，因带回织女送他的支机石。
后以其事问严君平，君平说:“某年月日有客星犯牵牛宿”，正相合。
支机女，即织女，仙女。
银汉，天河，传说天河与海通。
仙槎，进入天河的仙船。
杜甫《夔府咏怀》:“途中非阮籍，槎上似张骞。
”也是用这个典故。
“奉使虚随八月槎”，言张骞乘槎曾到斗牛之间，今时已秋，而不得归，则八月乘槎之事成虚矣。
杜甫在成都曾入西川节度使严武幕府，严武推荐他为检校工部员外郎。
严武是朝廷派出的地方军政长官，可称“奉使”;节度使任满后要按期还朝，可比那“八月槎”的来去不失期。
严武早晚要回到长安，杜甫认为自己有一天也能够跟随严武回到长安。
可是他怎么能够想到，严武死了，自己回长安的愿望也落空了。
现在的时间也是秋天的八月，现在他也是在水上漂泊，可是他仍然滞留在蜀中。
所以这个“虚随”，有一种计划落空的悲哀。
这是隐指诗人不得归去。
“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。
”画省，也叫粉署。
省署以粉画之，称为画省，在汉代指中央办公机构的尚书省。
但唐代中央办公机构分尚书、门下、中书三省，则杜甫当初在长安供职的门下省似亦可循汉代尚书省之例美称为画省。
汉代尚书省的墙上都画有古代名人的画图，办公室有专人负责香炉熏香，唐代的中央办公机构亦当如此。
这是杜甫回忆当初在长安任左拾遗时的经历。
但他现在已经离开那里很久了，所以是“违”。
“伏枕”是说他现在的衰老多病，杜甫还写过一首诗题目就叫《舟中伏枕》。
也有人认为，“伏枕”是指他当初在左省值宿，所以那仍然是回忆他在长安的生活。
山楼，夔城楼。
城上齿形的女墙叫“堞”，刷上白色就叫粉堞。
笳，边人卷芦叶吹之，以司昏晓也。
“隐”通“殷”，是形容一种声音响起来的样子。
《诗经》的《国风》里边有一篇《殷其雷》，就是形容雷声的震动。
这里是说在高城城楼的女墙之后，听到有吹笳的声音。
吹笳的是什么人?在这里应该是那些远离家乡在山城戍守的兵士。
唐朝有吐蕃为患，而四川与吐蕃邻近，所以是有军队戍守的。
画省，应京华。
山楼，应夔府。
以多病伏枕故违画省，闻悲笳之声隐于山楼。
“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”。
这二句写扁舟出峡，时节屡易。
“请看，已映”四个字值得把玩。
请看石上，是月之初出;上照藤萝，已映洲前，是月之渐升，下照芦荻。
感慨之久，不觉移时。
意思是刚才方见日斜，现在请看石上之月，已映照在江边沙洲前芦荻花上，一夜已经快要过去了。
这首诗章法严密:从白天写到日暮，从日暮写到天黑，从月光的移动写出时间的消逝。
这是时间的结构。
另外还有一个空间的结构:第一首几乎全是写夔州的秋天，只有“故园心”三个字遥遥呼唤了长安;到第二首中，“每依北斗望京华”是长安，“画省香炉违伏枕”也是长安，对长安的怀念开始一点点地增加。
杜甫不是只用理性来安排他的结构，他是随着他感情的感发来写他对长安之思念的。
从现实夔州的秋天一直写到心中往昔长安的春日，杜甫的描写既反映了现实又超脱出现实。
他不被现实的一事一物所拘限，就好像蜂之酿蜜，那蜜虽然采自百花，却已不属于百花中的任何一种。
6.译文：司马相如安居茂陵，绿草蓬蓬垂入石井。
一边弹琴一边看卓文君，只见春风拂动她的鬓影。
可叹梁孝王和汉武帝，把他看得像断梗一样弃置不用。
死后只留下一卷文书，武帝却照着行封禅礼登上泰山顶。
注释：长卿：汉代文学家司马相如的字。
他曾经事汉景帝刘启，为武骑常侍。
因病罢免。
后因《子虚赋》为汉武帝赏识，用为孝文园令，后因病居茂陵。
怀：怀居，留恋安逸。
茂陵：在今陕西兴平东南，后来汉武帝刘彻墓葬在此。
文君：卓文君。
司马相如的妻子。
梁王：梁孝王刘武，为汉景帝同母弟弟。
断梗：折断的苇梗。
一筒书：一卷书。
金泥：水银和金子搅拌用于涂封封口。
此处指的是涂封封禅时用的封禅书。
7.（5分）B E(选B得2分，选E得3分。
B重在表现一种清幽雅洁的环境氛围。
E从全诗看，“暗含了诗人浓浓的艳羡向往之情”理解错误。
)8.(6分) ①颈联采用比喻手法，写司马相如像残断的草梗被梁王和武帝弃置不用，寄寓了诗人对其怀才不遇的深切同情。
（2分）②尾联采用对比手法，仅留的“一简书”与其泰山顶封禅被奉为至宝对比鲜明，表现了司马相如的过人之才，隐含了作者对他未尽其才的遗憾。
（2分）③颈、尾两联再行对比，彰显了司马相如生前的落寞与死后的表面繁荣，诗人的怨愤之情，油然而生。
（2分）赏析：第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。
西汉著名文学家司马相如，字长卿，才华出众，志向远大，但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。
他抑郁不得志，终于弃官而去，闲居在茂陵家中。
在他生前，梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。
等他死后，武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来，而且亲自到泰山隆重祭祀。
李贺就抓住这个古人的遭遇，结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
诗分前后两部分。
前部分四句，描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。
碧绿的蔓草挂满了井边的石栏，环境是那么优美宁静。
相如白天无事，不免又对着知音文君弹起琴来，那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。
和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。
这里表面上写得悠闲自得，充满了一片天伦之乐，实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨，正如鲍照在《拟行路难》其六中所写：“弃置罢官去，还家自休息。
……弄儿床前戏，看妇机中织。
”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。
他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。
从相如的角度着眼，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。
一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
通篇似乎都是写司马相如，其实诗人已经巧妙地将自己融化进去，所以诗作题为《咏怀》。
茂陵家居的情景，正是长吉昌谷赋闲的写照；而泰山顶上的封禅礼拜，也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
9.译文我于沉思中回首十五年间的往事，想到自己才气纵横，却屡遭挫折，辜负了自己的理想，不禁泪流满面。
春天来了，我却连一个好梦都作不成，我为自己已逝的年华忏悔，然而我不相信此生终将如此，请看我的床头放着佛经。
10.（5分）CE（选C得2分，选E得3分。
C词人意在感叹自己一事无成；E“通过词人的所做所为，交代了他的坎坷经历”错误。
）11.（6分）①“自忏飘零”写出了十五年来词人劳苦奔波，怎奈一事无成，而今想来后悔不已，情绪落寞低沉；（2分）②“不信”二字，又表达了词人心有不甘、意欲奋发的强烈愿望，情绪顿时昂扬；（2分）③然而现实无情，挣扎无功，无奈只能通过拜佛诵经求得心安、解脱，情绪归于平静。
（2分）12. C (原文标点：“营张说被窜，匿陈氏以免。
今若诏书下，谁敢庇公？愿公乘扁舟遁去，事宁乃出，不亦美乎？”陟慨然曰：“命当尔，其敢逃刑？”)13. A (汉字形体类别还有甲骨文)14. D (“他不顾皇帝的劝阻，去安抚曾经参加过叛乱的季广琛”错，皇帝没有劝阻韦陟去安抚曾经参加过叛乱的季广琛)15．(1)韦陟允许考生自己通报所擅长的学问，先就考生擅长的方面考试，然后再按照常规考核，因此不遗漏人才。
（得分点：工、试、已，各1分，句意2分）(2)皇帝一向听说韦陟的名声，想要倚重他做宰相，到这时韦陟来凤翔有所拖延，皇帝怀疑他有观望之意，只授任御史大夫。
（得分点：雅、倚、除，各1分，句意2分）16.B（原文标点:吾与汝年相若，吾以一身入蜀。
为天子抚一方。