《梁梁爱生活》

陕北民歌歌词346首(三灵整理-火闹闹排版)

曾巴一巴一巴曾巴曾巴曾，
咳红花一花一花红，
红花一花一花红花红花红，
咳绿个茵茵，
张生你哟是你是妹妹小情人。
九月那里来秋风凉，
我给我那三哥三哥三哥缝衣裳。
三哥哥穿了一件夹皮袄。
我问我那三哥三哥三哥暖不暖。
曾巴一巴一巴曾巴曾巴曾，
咳红花一花一花红，
红花一花一花红花红花红，
咳绿个茵茵，
张生你哟是你是妹妹小情人么哎咳哟。
6.★★★★★《东方红》歌词★★★★★
东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。
他为人民谋幸福，呼儿咳呀，他是人民的大救星。
毛泽东，爱人民，他是我们的带路人。
为了建设新中国，呼儿咳呀，领导我们向前进。
共产党，像太阳，照到哪里哪里亮。
哪里有了共产党，呼儿咳呀，哪里人民得解放。
现将《骑白马》的歌词附录如下：
骑白马，挎洋枪，
哎呦，哎呦，哎拉打赛得儿赛，
赛得儿拉打赛得儿拉打花开有人爱。
哎呦，哎呦，哎拉打赛得儿赛，
赛得儿拉打赛得儿拉打花开有人爱。
8.★★★★★《翻身道情》歌词★★★★★
太阳一出来呀，
哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳咳咳咳，
满山红哎哎咳哎咳呀，
共产党救咱翻了（呦嗬）身（哎咳）呀。
旧社会咱们受苦的人（是）人下人哎哎咳哎咳呀，
男：识字牌牌好比明灯一盏
女：牌牌上的字儿我记心间
男：什么字你记心间
女：这两个字儿叫生产
男：你把那生产讲一讲
女：万般事儿它当先
男：男的我变工去耕地
女：女的我织布纺线线
男：又喂猪来又拦羊
女：牛儿驴儿一满圈
男：阳坡地
女：种棉花
男：坡坡上
女：桃树李树杏树枣树

适合唱给恋人听的歌曲排行榜

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男生中音好听的歌曲

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精品剧目演出季节目单

剧评以舞剧的形式表现晋商，《一把酸枣》是第一次，颇有开风气之先的意味，是导演张继刚《千手观音》后又一力作。在这里，爱情，进而人类的情感世界是第一位的。关于晋商的诸如经营之道、文化理念、辉煌业绩等则是爱情的绝妙陪衬。是爱情催生了小伙计，也是爱情引发了阴谋之下的人生悲剧。小伙计与酸枣对爱情的执着、珍爱催人泪下，感人至深，使今天的我们从中看到了自身的不洁与平庸，并对真挚的爱情献上深深的敬意。
文化营销新观念
政府引导企业企业支持演出演出培育观众观众带动市场市场回报企业赢利模式：由“消费者买单，票房回收成本”转变为“企业买单，票房增加利润” 旧的赢利模式：利润 = 票房收入–演出直接成本–宣传费用–公关费用新的赢利模式：利润 = 企业支持–演出直接成本+票房收入+衍生产业收入
演出要素介绍演职人数：50人剧场条件：吊杆:不少于30根（电动）舞台尺寸台口（宽）:不少于14米进深:不少于15米灯光:具备基本照明。包括面光、耳光、桥光、追光等，有灯光控制台。电脑灯不少于10 台有操控台（珍珠2000型）。etc造型灯不少于20支。Par64灯（含换色器、dxm512 型控制器）不少于80支，音响:具备基本扩音设备、调音台、音频接口，返送音箱2支、均衡器1支、效果器1支。耳麦不少于10支。无线手持麦2支。其他设备:烟机2台（配油）、泡泡机2台（配油）、雪花机2台（配油）。运输车辆:不少于2辆11米左右封闭货柜车。（舞美及设备）装台时间:除首演当天之外，需有两个昼夜的工作时间（实际可以工作的时间不少于48小时）
4.全明星版话剧《日出》
剧目简介：《日出》改编自曹禺经典著作的话剧，该剧导演是曾成功执导过话剧《原野》的王延松，而演员方面更是由当红明星担纲，其中，方达生由在《闯关东》中出色演出一郎的靳东饰演，潘月亭由著名笑星郭达饰演，女主角陈白露则由因出演《暗算》、《新上海滩》、《相思树》等人气急升的美女陈数饰演。

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《老有所依》读书笔记

《老有所依》读书笔记抽得闲暇把那本在省图书馆借的剧本《老有所依》啃了大半，也借此看了两集电视剧，太多的感动无以言表。

相形之下，纸上文字更让我感触，让我记住了编剧家陈彦，导演赵宝刚，以及饰演江木兰的刘涛。

由此得些感悟，与君共勉。

《北京青年》并没有怎么看，但从其中道听途说重走青春的风花雪月还历历在目，对未来美好憧憬的心理却在赵导新作《老有所依》勾勒的“未来蓝图”里被深深扎上了一刀。

有时候，人生的意义和理想，在每天为工作忙碌和为生计奔波的单调色彩里，是那么奢侈，我们不断退而求其次，直到无路可退，我们不停挣钱，透支着十年后的健康，我们不断安慰自己，只是想生活变好一点，让买房成家的愿望终在现实里有栖息之所，即使这么一丝念想，所要付出的努力、必须忍受的无奈、不得不面对的烦恼，都远不只一点点。

伴随着我们年龄增长的，除了更多的责任以外，是越来越岌岌可危的变老，失去的是再也无法不管不顾的自由。

在仔细读剧本的期间，很多台词就像回形针，不偏不倚的扣中心坎，当头棒喝一般，紧且痛：“总以为父母像家里的老房子，它风里雨里的在那儿，只要你想回去，它就在那随时迎接你，但你可曾想过，老房子是不是结实，需不需要保护?你可曾想过，有一天老房子也会塌的?”“这个世界上有一种爱，是不讲条件，不计成本，不求回报的，这是什么爱呀!是爸爸妈妈给我的爱。

”“作为人，想要追求个人价值，需要远走高飞，可是作为子女，需要孝敬父母不离左右。

”“小时候让父母管着，让老师管着，长大了让单位管着，让爱人管着，老了，就得让儿女管着了。

”“铁饭碗呀，不是在一个地方吃一辈子的饭，是一辈子无论到哪儿都有饭吃。

”“以前我从来没想过，父母养老问题，我觉得我昨天还在跟我爸撒娇呢!”“其实谁家都一样，父母和子女，一辈子都聚少离多，能团圆的日子都很珍贵。

”“老伴老伴就是老来有伴，到老了呢，还能一起吃饭的人，才是真正的老伴。

”当江木兰对吕希谈起自己来北京上学、工作、成家、生女过程中所忽略的事，曾经漂泊，或正在漂泊的观众，会被掷地有声诸如此类的台词不断敲击心房。

关于青少年听的歌曲大全精选

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陕北民歌(情歌)的悲剧性风格

陕北民歌（情歌）的悲剧性风格作者：高飞来源：《新课程·小学》2012年第10期陕北民歌是流行于陕西境内北山以北广大地区的民间歌曲的统称。

在众多陕北民歌的音乐题材当中，陕北人最喜爱的就是情歌。

这数量众多的“情歌”里，却充满着“悲剧性”风格，具有独特的艺术感染力。

本文从三个方面对陕北民歌（情歌）中的“悲剧性”风格进行初步探讨。

一、生态环境带来的爱情悲凉陕北地势西北高东南低，地貌以长城为界。

特殊的地形结构造成了陕北地区恶劣的自然环境。

在地瘠民贫、交通不便的山沟里，唱歌成为陕北劳动人民抒发情感的最佳手段，它是发自人们心底的呼声，是陕北人民生活与情感的最直接反映。

透过民歌《圪梁梁》，我们仿佛看到了生活在贫瘠的黄土地上的青年男女追求美好爱情的“悲凉”情景。

对坝坝的那个圪梁梁上那是一个的谁那就是的那个要命的二拉妹妹东山上的那个点灯呀啊西山上的那个明一弯弯的那个平川呀啊望不见个人而在这种近在咫尺却又“遥不可及”的特殊环境下，陕北的青年男女为了能够获得“永久的爱情”，他们面对苍天和大地，用歌声表达对爱情的渴望和坚贞。

歌曲《一碗碗谷子两碗碗米》就是典型的代表曲目。

二、生计所迫造成的爱情悲苦陕北民歌中的《走西口》可谓家喻户晓。

“走西口”是旧时代这个地方的老百姓很特殊的一种生活方式。

为了养家糊口，这里的男人在每年春天成群结伴到“口外”，直到冬日农闲时才返回家里。

天长地久，以咏叹离别思念、期盼为主要内容的民歌便在这一地区广泛传播开来。

由于“走西口”的生活提炼，也才有了《走西口》的歌唱主题。

《走西口》又被人赞为陕北民歌离情之王。

汉子们怀着不舍与无奈远去“西口”，女人们又何尝不是依依不舍，而这种反映牵肠挂肚的离别和刻骨铭心的思绪之作，才更能以拳拳真情给人一次又一次的强烈震撼。

这种特定的生活方式造就了陕北民歌中以“走西口”为主题的一系列歌曲。

三、封建制度导致的爱情悲剧少雨多旱的自然条件、贫苦的生活环境、桎梏的封建制度、不合理的婚姻制度强加给陕北人，特别是生活在苦难中的妇女们，把自己的感情追求视为生命的唯一意义，她们面对黄土大漠直露自己全部的感情，在那特定的环境中，把情、爱和原始的野性融为一体，谱写了一曲曲悲壮的殇歌。

陕北民歌与陕南民歌中爱情歌曲的差异分析

陕北民歌与陕南民歌中爱情歌曲的差异分析作者：刘广超来源：《戏剧之家》2018年第10期【摘要】陕北与陕南均为民歌发达之地，然而陕北与陕南民歌存在显著差异，为加深读者对陕北民歌与陕南民歌的了解，应加强研究力度。

本文将对陕北民歌与陕南民歌中爱情歌曲的差异进行分析探讨。

【关键词】陕北民歌；陕南民歌；爱情歌曲；差异中图分类号：J642.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）10-0063-01民歌作为一种民间艺术表现形式，通过乐曲来表现生活的快乐与痛苦。

在民歌当中，劳动歌曲作为重要的类型，主要反映了人民群众的劳动生活。

不同地区因地理环境不同，导致民歌风格迥异。

笔者分别从陕北民歌及陕南民歌研究、陕北民歌与陕南民歌中爱情歌曲的差异分析两个方面来阐述。

一、陕北民歌及陕南民歌研究陕北位于黄土高原腹地，其地貌独特性显著，从历史层面分析，陕北本属于陕北边塞要地，同时也是游牧文化及农耕文化的交汇区域，历来都是兵家必争之地，由此产生了陕北民歌。

陕北民歌作为我国民间艺术的奇葩，因此具备独特地理优势，导致陕北民歌的内涵逐渐丰富起来，形成了抒情自然、旋律奔放的艺术风格。

陕北民歌旋律悠扬，风格质朴，感情真挚，歌唱家通过歌曲的演唱抒发了自身情感，将陕北人精神世界呈现出来。

陕北民歌将陕北人的全部生活体现出来，大部分都是情歌，这也是其与其他民歌相似之处。

如夯歌、打硪号子，实际上硪歌及夯歌均是人们在打坝、修渠、建房时唱的号子，起到调节劳动气氛的作用，其内容通常涉及到神话传奇、历史故事及劳动生活。

如《走西口》这首歌曲，从歌词上看是一首离别情歌，实际上主要表现了外出打工的哥哥与恋人难舍难分的情景，这也是对当时社会现状的控诉。

陕北民歌中爱情歌曲也是十分常见的，如《赶牲灵》这首歌，歌词主要描写了情郎哥在外，妹妹对情郎哥的思念，每日在门口盼望着他早日归来。

又如《圪梁梁》这首歌，歌词讲述了三哥哥与二妹妹的故事，表达了他们之间的爱情。

歌词

你入学的新书包有人给你拿，雨中的花折伞有人给你打,你爱吃的(那)三鲜馅有人(他)给你包,你委屈的泪花有人给你擦,啊,这个人就是娘,啊,这个人就是妈,这个人给了我生命,给我一个家,啊,不管你走多远 .无论你在干啥,到什么时候也离不开,咱的妈你身在(那)他乡住有人在牵挂,你回到(那)家里边有人沏热茶,你躺在(那)病床上有人(他)掉眼泪,你露出(那)笑容时有人乐开花,啊,不管你多富有,无论你官多大,到什么时候也不能忘咱的妈。

兰花花青线线那个蓝线线, 蓝个英英采, 生下一个蓝花花, 实实的爱死人。

青线线那个蓝线线,蓝个英英采, 生下一个那蓝花花, 实实的爱死个人,五谷里的那个田苗子, 数上高梁高, 一十三省的女儿哟, 数上咱们蓝花花好。

线线那个蓝线线, 蓝个英英采, 生下一个那蓝花花, 实实的爱死人五谷里的那个田苗子, 数上高梁高一十三省的女儿哟, 数上蓝花花好青线线那个蓝线线, 蓝个英英采生下一个那蓝花花, 实实的爱死人生下一个那蓝花花, 实实的爱死人少年壮志不言愁几度风雨几度春秋,风霜雪雨博激流,历尽苦难痴心不改,少年壮志不言愁,几度风雨几度春秋风霜雪雨博激流,历尽苦难痴心不改,少年壮志不言愁,金色盾牌热血铸就,危难之处显身手显身手,为了母亲的微笑,为了大地的丰收,峥嵘岁月,何惧风流,峥嵘岁月,何风流，几风雨几度春秋，风霜雪雨博激流，历尽苦难痴心不改。

王二妮经典歌曲大全，真的太好听了！值得收藏！！！

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《黄⼟⾼坡》《情哥哥》《红灯记》
《爱发呆》《吉祥中国年》《爱陕北》
《我从西边来》《桃花红杏花⽩》《⼤辫⼦》
《盼乡⾳》《榆林美》《⾼楼万丈平地起》
《妈妈教我信天游》《陕北⼈》《丫蛋蛋》《崖畔上开花》《当红军的哥哥回来了》《丰收中国》
《⼥孩担⽔》《打樱桃》《⿎动天地》
《过年的味道》《五哥放⽺》《⼤海》
《赶牲灵》《绣⾦匾》《回家见爹娘》《北京的⾦⼭上》《传奇》《⼩芳》
《红⾖》《兰花花》《三哥是我的⼼上⼈》
《南泥湾》《在延安》《⼀对对绵⽺》
《枉凝眉》《⽩⽑⼥》《酒窝窝》
《翻⾝道情》《信天游是我故乡》《新赶牲灵》
《⼝弦弦》《新年到》《⼤海》
《哥哥⾛了》《⽺肚⼦⼿⼱三道道蓝》《九⼉》
《绣荷包》《⼥⼉歌》《⽼爸⽼妈》《⼤母鸡⼤公鸡》《天路》《姐妹花》
《九九艳阳天》《唱不够陕北情》《天下黄河九⼗九道弯》
《⼀对对鸳鸯⽔上漂》《妹⼦⼉⽣来爱唱歌》《⽉是故乡明》
《⾛西⼝》《圪梁梁》《黄⼟地上》
《⾼原蓝》《⽼祖先留下⼈爱⼈》《陕北说书》
《三⼗⾥铺》《唱⽀⼭歌给党听》《蓝盈盈的天来想亲亲难》
《陕北⼥娃娃》《叫⼀声哥哥你快回来》《⼭丹丹花开红艳艳》《荞麦花》《东⽅红》《故乡》《黄⼟地的诉说》《献给阿妈的歌》《延安窑洞住北京娃》《我和草原有个约定》《映⼭红》《⼈说⼭西风光好》《爱是你我》《拿出你的情抓住你的爱》《拉⼿⼿亲⼝⼝》。

著名残疾人的励志故事5篇

著名残疾人的励志故事5篇残疾人的成就离不开他们自强不息的艰苦努力。

他们对身有残疾，但通过自身的努力，成就了今天的辉煌。

以下是店铺分享的关于著名残疾人的励志故事，欢迎阅读!著名残疾人的励志故事1:富兰克林·罗斯福有个小男孩因患脊髓灰质炎而留下了瘸腿和参差不齐且突出的牙齿，他认为自己是世界上最不幸的孩子。

没有同学愿意和他一起游戏玩耍，老师叫他回答问题时，他也总是低着头一言不发。

春天来了，小男孩的父亲买回来一些树苗，想把它们栽在屋前。

他把孩子们叫过来，让他们每人栽一棵。

并对他们说，谁栽的树苗长的最好，就给谁买一件礼物。

小男孩也想得到父亲的礼物，可是看到兄妹那蹦蹦跳跳提水浇树的身影，他却希望自己栽的那棵树早日死去。

因此，在浇过一两次水后，他就再也没去管它了。

结果过了几天小男孩惊奇地发现它不仅没有枯萎，而且还长出了几片新叶子，与兄妹们种的树相比，显得更嫩绿，更有生气。

小男孩的父亲给他买了他最喜爱的礼物，并对他说，从他栽的树来看，他长大后一定能成为一个出色的植物学家。

渐渐地小男孩不在自卑，开始变得乐观向上起来。

一个月光明亮的晚上，小男孩躺在床上睡不着，忽然想起生物老师曾说过的话：植物一般都在晚上生长。

去看看自己的那棵小树是怎么生长的?当他轻轻地来到院子里时，却看见父亲在向自己栽种的那棵树下泼洒着什么。

一切他都明白了，原来父亲一直在偷偷地为自己栽种的那棵小树施肥!小男孩看着父亲，泪水不知什么时候已流出眼眶……那瘸腿的小男孩最终没有成为一个植物学家，但他却成为了美国总统。

他的名字叫富兰克林·罗斯福。

著名残疾人的励志故事2:周云蓬披肩的长发、宽大的墨镜、如影随形的吉他、天籁般纯净的歌声……这是中国盲人民谣歌手周云蓬留给观众的最初印象。

周云蓬是标准的“70后”，但心理上却有着远大于实际年龄的沧桑。

小时候，病魔就缠上了这个不幸的孩子。

身患眼疾的他，跟随着母亲的脚步，四处求医问药，别的小朋友童年都是彩色的，而他的童年经历单调又令人绝望，充满了火车、医院、手术室和酒精棉球的味道。

老大的幸福续集完整版

梅好和夏锦达婚礼快结束的时候，夏母好象突然的想起了什么、忙象身边的人表示下歉意，起身走到夏锦达和梅好的面前、对他俩说；都这么长时间了。

怎么不见我的乖孙子乐乐呢？夏锦达不自然的看了梅好一眼，用手又扶了扶眼镜说；妈；你看今天来了这么多客人，我和梅好还要去敬酒、妈；你看这样吧、让乐乐先在外面玩着，一会我让人把乐乐给你送过来，夏母说；别一会了、你现在就让人把我的孙子送过来，我也没什么事了，正好能和乐乐多亲近亲近。

夏锦达知道乐乐找不到了，但不知道乐乐和老大在一起要回顺城，夏锦达只能装样的对梅好说；梅好；妈这么喜欢乐乐你现在就把乐乐带来、梅好眼圈一红，眼泪差点滚出来，夏母感觉出不对劲，忙问梅好乐乐怎么了？他现在在那？梅好说，乐乐挺好的。

在外面和小阿姨玩呢，我现在就把乐乐给你叫过来，说完就要转身离开、夏母叫住了梅好说，你和锦达去招呼客人吧，我自己到外面找乐乐去，然后直经大厅，一边走一边喊乐乐。

老大拿着车票在车厢里对上坐号，把乐乐放在靠车窗的一边，乐乐笑着看着老大说；爸爸，我们回家，老大说；儿子吆；我们回家、从现在开始你就是我的亲儿子，爸爸能把你那些大爷和姑姑整出息了，我也一定能把乐乐整出息了，等儿子出息了，我也老了，爸爸就和儿子过了。

老大给大明子打了电话，大明子啊，这回我真的要回顺城了，对了还有我儿子、到时候你用你那半自动面包车接我啊，前几次都没走成，这次是真妥了，妥妥的了。

老大刚放下电话，电话铃声就想了、是梅好打来的，梅好啊，乐乐和我已经坐上车了，儿子在我这你放心，梅好；大哥、你现在能把乐乐送过来吗？老大；又咋的了？梅好、大哥先不说这些了，你把乐乐送到饭店门口，我在那等你。

老大带着乐乐刚下出租车，梅好就迎了上来，梅好说；大哥真对不起，乐乐的奶奶要急着见乐乐，今天这日子不能不让老人不高兴，老大；行、她高兴了、我儿子又没了，快把乐乐领进去吧，乐乐，爸爸、我要爸爸、和爸爸回家。

梅好领着乐乐刚走出几步，转过身对老大说；大哥；你先回出租屋，过几天我就把乐乐给你送过去。

休闲花儿

休闲花儿土族是聚居于祖国大西北的一个少小民族，是中华民族大家庭中不可或缺的成员。

和其他民族一样，土族有着自己灿烂的历史和厚重的文化，花儿这一绚丽的民间艺术也是土族儿女最为钟爱的音乐艺术，花儿是他们生活的一部分，是他们苦难生活的催化剂，是表达爱情的助燃剂，是休闲生活的调味剂。

三尺三寸的雁儿缎，三两五钱的扣线；你给我绣下的满腰转，人前头夸你的手段。

在土族居住地区，一到青草发芽，麦苗出土，花儿会也就开始，会场大小不等，人数多少不定，一个又一个的花儿会在青山绿水间开始，一直延续到草黄秋来。

在民间，“花儿”也叫“少年”，土语称之为“道拉”，意为外面唱的歌，在传统的观念里属于野曲，登不上大雅之堂，其主要内容是谈情说爱，表达青年男女互相爱慕之情，是为爱情的媒介和桥梁。

樱桃好吃者树难栽，白葡萄要搭个架哩；我心里有你口难开，少年俩要搭个话哩。

按土族的习惯，“花儿”只能在山上、野外唱，要避开亲属。

若父母和同胞兄妹在场就不能唱，违者被视为无知无礼，要受到谴责，随着经济发展及社会开放程度的进一步加深，人们对新生事物接受度更高，包容度也更高，“花儿”作为一种民歌艺术，被大众接受，登上艺术舞台，在各种晚会节目中被作为特色节目予以演唱，互助“丹麻花儿会”更是被列入“非物质文化遗产”名录，得到保护传承。

土族独有的“花儿”曲调有《都嗨甲》、《阿甲哟》、《阿柔洛》、《兴加洛》、《恰日洛》、《玛森戈》、《土族令》、《好花儿令》、《梁梁上浪来令》、《杨柳姐令》、《红花姐令》、《黄花姐令》、《三节子令》等，均短小精悍，生动活泼。

土族“花儿”的旋律由土族情歌发展演变而来，旋律起伏较大，音域宽广，结束音拖长而下滑，具有浓郁的土族风味。

唱词既生动活泼又风趣朴实，常用比兴手法，比喻贴切、借景抒情；四句式较多，也有三句式、六句式，一般前两句比兴，后部分表达感情，清代诗人吴镇曾经写下过：“花儿饶比兴，番女亦风流。

”内容除了爱情外，还有反对压迫、反对剥削和歌颂生产劳动的内容。

“从自发走向自觉”

“从自发走向自觉”悠久灿烂的三秦文化孕育了众多鲜明的地域特色音乐，民歌如信天游、唢呐、安康曲子等，舞蹈如陕北秧歌、安塞腰鼓、关中社火、商洛花鼓等，民间戏曲如秦腔、眉户、碗腕腔、汉调桄桄、同州梆子、弦板腔等，民间曲艺如陕北二人台、三才板、榆林说书、关中木偶戏、皮影戏等，这些丰富的陕西地域特色音乐，在电视剧中或多或少都有涉及。

纵观整个电视剧的发展历程，地域特色的音乐在电视剧中的运用表现出了由自发走向自觉的特点，这在陕派电视剧中得到了鲜明的体现。

鉴于电视剧中涉及的陕西地域特色音乐众多，这里笔者仅以影响较大。

在电视剧中出现较多的信天游、秦腔为例，对地域音乐在电视剧中运用的发展特点做以简要的论述。

一、“信天游”在电视剧创作中的运用别林斯基曾说过，艺术来源于生活。

陕北高原，千沟万壑。

连绵起伏，绵延万里，天苍苍，野茫茫，长期生活在这里人们习惯于站在坡上、沟底等远距离地大声呼叫或交谈，逐渐地养成了大嗓门说话，为了让对方听清楚，把声音拉得很长的习惯，久之，曲调悠扬高亢，旋律粗犷奔放，歌词纯朴大方的信天游便是他们生活的真实写照。

在历史上，这里也一度曾是地瘠民贫，交通不便的偏远区域，就如延安俚语说的，“穷开心，富忧愁，寻吃的不唱怕杆求：信天游，不断头，断了头，穷人无法解忧愁”，生的艰难和爱的痛苦就成了信天游的主体。

信天游，又叫顺天游，是陕北诸多民歌中的一朵奇葩，高亢嘹亮、荡气回肠的歌声。

最能代表陕北民歌的风韵，深受人们喜爱，如脍炙人口、家喻户晓的《走西口》、《蓝花花》、《五哥放羊》、《赶牲灵》，就是陕北人民生活与心灵的生动记录。

“黄风、黄天、黄土、黄水便塑造出陕北那与众不同的自然景观它苍茫、恢宏而又深藏着凄然、悲壮：它清峻、刚毅而又饱含沉郁、顿挫。

如果说环境也具有人格力量的话，那么苍茫、宏壮、清峻、沉郁就是黄土高原的特殊‘个性’。

千百年来，它以自己的个性，潜在地影响着陕北人的生活习俗，培养了他们的审美情趣、制约着他们的文化选择并完成了高原文化的塑造。

浩然早期习作小说之《梁家媳妇》(节选)

浩然早期习作小说之《梁家媳妇》（节选）（一）老梁家的媳妇过门以后，就惹得家里邻居不待见。

特别是同院住的梁大婶，像梁家门出了个妖似的，觉得那么反常。

几个老太太坐在一块儿，说起话来，梁家媳妇就是话题。

“梁大伯两口子一听儿子在外边搞上了对象，就欢喜的不得了，实指望娶个刘海，谁知道是刘海脚下癞蛤蟆——气包。

”“哎呀，亘古以来，梁家门也没出过这样的媳妇。

庄稼院，模样长的好坏咱不理论，就是那个野性气，可真让人顺不下眼去。

”“梁大伯可是忠厚老实一辈子，长这么大没跟谁红过一次脸，没得罪过人，这回可要他儿媳妇给摘了牌子。

”这个媳妇留给人们这个坏印象，是从过门头一天闹洞房引起来的。

渤海湾这一带村子里，娶媳妇闹洞房，不知是多少年传留下来的老规矩。

过门三天里边，不分大辈小辈，不分远门近枝，都行跟新媳妇闹着玩。

说是闹着玩，实际上就是大伙拿新媳妇寻开心，有的闹到厉害时候，先把新媳妇衣服脱下来，往脖子里泼凉水。

许多要出嫁的姑娘就害怕过这一关口。

据说，这样闹闹，往后媳妇顺服,好使唤，闹的越厉害，主人就越高兴。

要是谁家娶媳妇没有人来闹，别人还会笑话主人在庄里没人缘哩！梁大伯是个好脸的忠厚人，是村里的和事老，就拿办喜事说,儿子头几天就来信，说不要铺张，老头子还摆七八桌，过去日子不好过，没给儿子说上个媳妇，儿子一埋怨，他说：我一辈子就你这么一个儿子，就娶这么一个媳妇，就算办完喜事拉着棍子讨着吃去也得办，我不能丢脸。

儿子河南是县里的青年干部，又是在外边自由对象，当然，闹的越应厉害些。

头几天，就有人把蒺藜狗子、辣子面，还有毛毛虫，都预备好了，单等闹洞房那天阔阔的把新媳妇整治一番。

这天，梁家院可热闹哩，村剧团的人们在院里组织○，○○○，社主任还讲了话，梁大伯出来进去招待客人，这一个热闹劲给他增光不小。

他对儿子说：“你看爸爸这份人缘换来的，人生就是忍为高和为贵。

”洞房里灯一亮，一切闹止住了，人们就一拥而进。

头边那楞小伙子，摇头晃脑的对新媳妇喊：“看看穿着兜肚没有？”有的人就紧跟着要动手。

梁祝协奏曲欣赏

ຫໍສະໝຸດ .美丽的传说
一件或多件独奏乐器与管旋乐队相互竞奏，并显示其个性及技巧的一种大型器乐套曲,由什么乐器担任独奏就叫什么协奏曲。传统的协奏曲通常由三个乐章组成：呈示部、展开部、再现部。
思考题
在音乐中有一种乐器模仿了什么动物的叫声？这段音乐的旋律使大家的脑海里呈现出一幅怎样的画面？
化
蝶
再现部
这部分主要描述了“化蝶”。长笛吹奏出柔美的华彩旋律，与竖琴的滑奏相互映衬，把人们引向神话般的仙境。独奏小提琴再次奏出了爱情主题，展现出梁山伯与祝英台在封建势力压迫下死去后，化做一双蝴蝶在花丛中欢乐自由地飞舞。
结语语：这部小提琴协奏曲，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐的表现手法，依照剧情的发展，精心构思布局，寄托了人们对悲剧中男女主人翁的深切同情和祝愿，也表达了人们对美好生活的追求和向往。
小提琴协奏曲《梁祝》是陈钢与何占豪就读于上海音乐学院时的作品，作于1958年冬，第二年 5月首演于上海获得好评，首演由俞丽拿担任小提琴独奏。《梁祝》是中国最著称的小提琴作品，是演出和录音版本最多的中国管弦乐曲。
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演员[傅彪]资料和电影介绍《纳妾》《天下无贼》《大清官》《居家男人》

演员【傅彪】资料介绍内地著名影视演员，从小生活在北京总后勤部的军队大院儿里。

他的家庭，就像是电视剧《激情燃烧的岁月》中石光荣式的家庭。

和妻子张秋芳1989年正式结婚，合作过两部电视剧并在剧中饰演夫妻。

傅彪演出的作品有《甲方乙方》、《没完没了》、《幸福时光》，《一声叹息》等热门电视剧，塑造的“面瓜”、“高宝生”等鲜活人物深受观众喜爱。

2001年第21届获中国大陆金鸡奖最佳男配角。

2005年8月30日，傅彪因肝癌不治于北京逝世。

电影介绍：《纳妾》《纳妾》改编自老舍的离婚，取材于清末民初期间，讲述的是当年北平财政所的旧事，当时各种思潮兴起，社会上刚取消一夫多妻制，尤其反对纳妾和贩卖妇女，从乡下来的老李(葛优饰)远离了家小，白天在财政所与同是科员的老黄(傅彪饰)谈笑风生，晚上回到公寓享受孤单，引起了房东的关注。

房东是个年轻的小寡妇(陶虹饰)，丈夫跟着一个姘头一去不回，也在寂寞中。

几番往来，老李也对这年轻的女房东产生了好感，但碍于自己在乡下有家小，双方都不敢突破男女之间的那道防线。

同事小赵开口闭口都反对纳妾，可私下却跟所长的夫人有一腿，并且为军阀物色良家妇女做小妾，被团长识破那些所谓的良家妇女，都是青楼女子，而追到了财政所，发生了滑稽的一幕……葛优演的那个老李和陶红演的那个丈夫出走的寡妇之间的若即若离的感情在一个个交错的眼神中那种暧昧的感觉表现的淋漓尽致。

旅长属于有权有钱的，所以他要女人不需要勾搭，直接买。

剩余几个科员，一个被吸毒女弄的变卖家产，抛弃结发之妻。

另一个老婆选择妥协，原因无他，因为他是科员，钱如果再乱花就不够了，也因为他是科员，工作稳定，如果离婚就等于便宜了他，宁可赖着，折射出的问题，生存还是第一的。

最后，老李那个无果。

小陶红最后那句“李大哥，明天您搬走吧”。

不仅仅打破了老李的希望也掐断了他原本心头活跃着的暧昧的火种，人走了，心当然也就空了，于是他选择逃避，回了乡下，连收入稳定的科员也不干了。

黄土高原地方民歌

黄土高原地方民歌黄土高原地区富有地方民俗特色的陕北民歌，是一种独特的传统文化表现形式。

它们表达了创作者对生活、爱情、自然、历史等多方面的情感和体验。

以下是几个著名的陕北民歌，以及它们所表达的情感：1.《信天游》：这是一首富有情感的民歌，表达了创作者对家乡、亲人、爱情的思念和向往。

歌曲以信天游的形式唱出了心中的情感，旋律优美、动人。

2.《黄河船夫曲》：这是一首描写黄河船夫勇敢顽强、不屈不挠精神的民歌。

歌曲表达了创作者对劳动、奋斗、胜利的喜悦和自豪。

3.《兰花花》：这是一首以爱情为主题的民歌，表达了创作者对爱情的美好、纯真和执着。

歌曲旋律优美，歌词深情，令人感动。

4.《圪梁梁》：这是一首描写农村生活的民歌，表达了创作者对家乡、自然、生活的热爱和感慨。

歌曲以朴实的语言和旋律，展现了农村生活的点滴和风貌。

5.《走西口》：这是一首描写离别和思念的民歌，表达了创作者对亲人、家乡的眷恋和无奈。

歌曲情感深沉，旋律悠扬，引人深思。

6.《三十里铺》：这是一首充满生活气息的民歌，表达了创作者对家乡、亲情和生活的热爱。

歌曲以生动的描绘和真挚的情感，展现了人们对美好生活的向往和对家乡的眷恋。

7.《闹元宵》：这是一首欢快的民歌，表达了创作者对节日氛围的热烈向往和对生活乐趣的享受。

歌曲节奏明快，旋律喜庆，给人带来无尽的欢乐。

8.《挂红灯》：这是一首寓意吉祥的民歌，表达了创作者对新年佳节、阖家团圆的期盼和对未来美好生活的憧憬。

歌曲以其独特的韵味和表达方式，传递了人们对幸福的追求。

9.《中国梦》：这是一首富有时代特色的民歌，表达了创作者对国家、民族繁荣富强的美好愿景。

歌曲以其激昂的旋律和深刻的内涵，激发了人们的爱国情怀和责任担当。

总的来说，黄土高原的陕北民歌是创作者对生活、情感的真实写照，它们以独特的艺术形式，传承了中华民族优秀的传统文化，展现了黄土高原地区独特的精神风貌。

这些民歌既有对美好生活的向往，也有对家乡、亲人的眷恋；既有对勇敢奋斗的赞美，也有对真挚爱情的歌颂。