仇官与仇富

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小说水浒传为何被认为是一部仇富仇官的书?

小说水浒传为何被认为是一部仇富仇官的书?

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导语:水浒是一部经典的文学名著,好些观点一直影响后世。

其实细心的朋友不难发现,尽管作者要借宋江的言行来表达一种思想,就是忠义救国,可是广
水浒是一部经典的文学名著,好些观点一直影响后世。

其实细心的朋友不难发现,尽管作者要借宋江的言行来表达一种思想,就是忠义救国,可是广大读者似乎并不买账,反而讨厌书中主人公宋江的极强的招安意识,老实说,我在反复阅读这部书的时候,就感觉到作者有极强的仇官仇富的意识。

先看仇官的,在作者笔下,宋朝的官员几乎没有几个好的:
其一,官员暴发户高俅,这厮本就是靠着踢几脚球,巴结端王上去的。

平日也是没有廉耻之徒,且鄙俗不堪,没有军功,胡乱的做到了太尉之职。

上台后因没有子嗣,就然把自己的兄弟收成干儿子,真的是败坏人伦。

逼得王进背井离乡,逼得林冲落草为寇,高俅实在是罪大恶极的官员的典型。

其二,官员结党营私,用人唯亲现象严重。

梁中书是奸相蔡京的女婿,江州知府蔡九是蔡京的小儿子;高唐州知州高廉是太尉高俅的兄弟,慕容贵妃的兄弟是慕容知府,一时间官官相护,构成了庞大的关系网,成为当时北宋政府的护官符。

不仅如此,下面的各级官吏往往大肆搜刮民脂民膏前来孝敬自己的上司,小到一个阳谷县的县令也是“自到任已来,赚得好些金银,欲待要使人送上东京去与亲眷处收贮使用,谋个升转”。

其三,官员草菅人命。

如果想要置对方于死地,就可以巧设个机关,让对方上钩。

高俅害林冲是这样,若不是当时还有主持正义的人物出现,那林冲不知死了多少回了。

同样,卢俊义被害也是这样,知府在
生活常识分享。

仇官仇富现象探究

仇官仇富现象探究

(1)“卖官书记”黑龙江省绥化市委书记马德, 大肆买官卖官,其管辖县市的一半党政领导涉及此 案,举国震惊;但马德案余音未绝,最近又曝 出 “卖官书记”武保安受贿案,“卖官”等腐败 事件连绵不绝。 (2)2012-3-26日,江苏省无锡市公安局通过 “网上公安”权威发布了一则信息 :江苏外逃银 行行长孙锋在职期间热衷炒期货,并在去年下半年 损失惨重,无法归还巨额借贷。所以去年12月28日, 孙锋及其父母、妻子、一儿一女先后举家“出游” 泰国后失踪,造成巨额资金无法归还。
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何谓“仇官”,“仇富”?
• “仇富”和“仇官”,从字面上理解,所谓“仇富”,就 是仇恨富人,“仇官”就是仇恨官员。谁在仇恨?当然是 富人的相对词“穷人”和官员的相对词“老百姓”。 • 仇有所指,仇的是滥用权力的官、取之无道的富 。
毛泽东时代,共产党的官叫做“干部”。毛 泽东主席说“干部干部,就是要先干一步”, “凡事都要替群众着想”,“要与民同甘共苦”。 毛泽东主席还告诉百姓:如果有那么一天,共 产党的干部不为百姓服务了,当官作起了老爷来 了,那么百姓就可以起来把他们打倒。
******本文来源求是理论网,原文网址: /lg/gc/201101/t20110120_62639.htm
贫富差距大
20%的富人占有社会80%的财富;而80%的普通百姓只占
有20%的社会财富,因而,人们心理失衡,仇富社会现象
凸现,指责富人为富丌仁,鄙视富人,仇视富人,甚至劫 杀富人的现象时有发生。
铺张浪费,炫富

毛概作业完整版

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联系我国当前南海局势谈谈“发展才是硬道理”的认识。

南海是中国最大的外海。

中国最早发现、命名南沙群岛,最早并持续对南沙群岛行使主权管辖,对此我们有充分的历史和法理依据,国际社会也长期予以承认。

南海周边的地区也没有任何国家对中国在南沙群岛及其附近海域行使主权提出过异议。

不少国家政府和国际会议的决议也承认南沙群岛是中国的领土。

2011年围绕南海的主权争端冲突加剧,尤其是近期越南、菲律宾等国在南海制造的一系列危险的挑衅言行,使得南海形势越来越严峻。

所谓南海问题,指的是南海周边的6国7方,即中国大陆和台湾、越南、马来西亚、印度尼西亚、文莱和菲律宾,在南海岛礁归属和海域划分上存在分歧和争端。

中国对南沙群岛及其附近海域拥有无可争辩的主权.目前,我在南海面临的矛盾和挑战主要来自于三个方面:一是我海洋发展战略与南海主权争议久未解决之间的矛盾;二是我“搁置争议、共同开发”的政策与有关国家搁置中国、排斥中国开发之间的矛盾;三是我把南海问题留待未来解决的期待与各有关国家相继争夺资源、时不我待之间的矛盾。

中国面临的南海问题,又应当怎样去应对,怎样去避免呢?发展才是硬道理。

这是1992年改革开放总设计师邓小平同志依据当时的世界局势与中国具体国情给出的答案,从社会主义的本质要求的高度强调发展生产力的重要性。

发展才是硬道理,把发展生产力作为社会主义建设的根本任务,符合马克思主义的基本原理,是巩固和发展社会主义制度的根本要求。

在改革开放的30多年来,我们国家,我们党毫不动摇的坚持发展才是硬道理的战略思想,牢牢扭住经济建设这个中心,不断解放生产力,发展生产力,不断夯实了社会主义制度的物质基础。

取得巨大经济成就的同时也大大增强了社会主义国家的综合国力,国际地位与国际威望大为提高,在世界舞台上发挥的作用也与日俱增。

南海问题虽然牵涉的国家多,而且越南等国想把它扩大到国际舞台上,可是就中国政府一贯主张本着互谅互让的原则、以和平方式谈判解决国际争端。

中国没有仇富仇官

中国没有仇富仇官

中国没有仇富仇官,仇的是不公不仁不正分享首次分享者:机器人已被分享7次评论(1)复制链接分享转载举报最近,国内的一些思潮关注“仇富”这两个字频频跃入百姓眼帘,一些颇具权威的经济学家说中国人有“仇富”心理,感到很震惊,好大的一顶帽子!在“文革”期间“四人帮”是“帽子”制造工厂,但那时的“帽子”也只给极少数人戴,现在“仇富”这顶大帽子可是戴在了咱约10多亿中国人民的头上,“中华民族有仇富心理”的罪名一旦宣扬开来,势必要被世界其他民族耻笑。

为了给10亿中华民族洗刷这一莫须有的罪名,不得不在这申解了。

中国穷了几千年,其中原因之一就是仇富。

社会上有了一些富人就变成众矢之的,就被剥夺,被侵犯。

这一传统几千年没变,而集中反映在文革时候。

共产党建国以后的三十年是培养了这个仇富心理。

这其观点的荒谬、历史的无知和文化素养的低下语言呀!我们先看什么是“仇”。

“仇”从心理学的角度解释,就是对带来痛苦的人或物的强烈憎恨情绪,我们讲“阶级仇,民族恨”,就是因为一个阶级、一个民族侵犯了你的生命、财产或名誉,你为此遭受到痛苦,于是,你便产生了憎恨那个阶级或民族的情绪。

譬如,日本人侵占中国,在中国烧杀掠抢,无恶不作,给中华民族带来了极大的痛苦,于是,我们就仇恨“小日本”。

“仇”与“爱”是对立的。

再看什么是“富”。

显而易见,这里的“富”有两个意思,一个是“财富”,一个是“富人”。

“财富”是一切对人有价值的有形和无形的东西,“富人”是拥有大量财富(钱财)的人。

明白了“仇”和“富”的含义,就可以理解什么是“仇富”了。

“仇富”就是对财富或富人的憎恨。

“仇”的诱因是“富”,“仇”不可能孤立地产生,一定是因为什么东西侵犯了你,给你带来了痛苦,才产生这种“仇”的情绪,正如毛泽东所讲:“世上决没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。

”假设“仇富”成立,那就必须推导出“仇富”心理必须是“富”给人民带来了痛苦。

“富”能给人民带来痛苦吗?如果答案是肯定的,那我们就证明国人的“仇富”心理是存在的;如果是否定的,那就证明国人的“仇富”心理是不存在的。

社会阶层固化分析

社会阶层固化分析

社会阶层的固化会带来两大后果,一是社会流动陷入凝滞化,长久下去社会便会失去生机和活力甚至出现断裂。

二是社会情绪日益激化,正如有人所担忧的那样,社会关系一旦逐渐干燥,可能一擦就出火。

因此,有识之士呼吁:让社会空气湿润一点。

“官、富、穷二代”都是阶层固化结的果地位的变动称为“阶层流动”。

人们都希望向上流动,人往高处走,水往低处流嘛!社会流动通畅使处于底层的人们有进入上层的机会,有希望,有盼头,因而化解阶层矛盾,有利于社会和谐。

如果下层的人们看不到上升的希望,不满情绪就会增加,就会产生一种社会张力,张力积累到一定程度,就会造成社会震荡。

从社会学的角度来看,社会阶层固化就是社会地位世袭(也可以称为继承)的另一种说法。

社会阶层世袭,不是个别人的世袭,而是集体的世袭。

有人以为集体世袭是指官员子弟的,实际上是一种宏观的社会现象。

官员子弟也是独立的公民,他也有自由选择职业的权利。

问题的关键在于,他们当官、经商,是不是借助了父兄掌握的公共权力。

令人忧虑的是,的确社会上还有一种利益机制,让官员子弟可以依靠父辈掌握的公权提升自己社会地位。

其实,现在流行的“官二代”的说法,就是“集体世袭”的结果。

“穷二代”也是一种世袭,是被迫的世袭。

教育是提高人们社会地位的重要阶梯。

所以,教育公平是带有基础意义的社会公平。

教育资源分布很不均等,农村和城市,市区和郊区,东部和西部,教育资源差别很大,处于西部的或者农村的孩子很难受到好的教育,在城市里的边缘,也受不到很好的教育。

统计数据表明,近年来,大学来自农村的生源减少,来自城市的生源增加。

从综合情况看,高等阶层的子女比低等阶层的子女有更多的受教育机会和更优越的受教育条件。

弱势阶层的子女获得教育机会要少得多,受教育的条件要恶劣得多。

教育不公平将会使得低阶层的下一代很难向上流动,使社会不平等向下一代延续和发展。

“穷二代”就是这样形成的《中国当代社会阶层分析》是研究社会公平的,阶层固化也是不公平吧?杨继绳:当然是。

“仇富仇官”现象折射群众痛恨官商勾结贪贿腐化

“仇富仇官”现象折射群众痛恨官商勾结贪贿腐化

“仇富仇官”现象折射群众痛恨官商勾结贪贿腐化仇官仇富倾向是构建社会主义和谐社会的重大障碍,必须查找根源、提高认识,采取切实有效的措施加以预防和消除。

当前,“仇富仇官”倾向的主要现实表现为:一是公开讥讽泄私愤。

这是一种非常情绪化的表现,面对富有者和为官者,心怀妒忌和憎恨却又无可奈何,于是以谩骂、讥讽为手段,达到宣泄情绪、平衡心态的目的。

此类表现者胆子不够大,不会走极端,却常意气用事,不择场合,影响较广。

二是暗做手脚搞破坏。

一些人“红眼病”严重,见不得别人比自己好。

还有一些人酷爱搬弄是非,毁人名誉,诬告造谣事件时有发生。

三是不理不睬划鸿沟。

有些人视富有者与为官者为异类,看不惯。

在交际中,自觉与富有者和为官者划定鸿沟,不理不睬,不相往来。

四是破罐破摔混日子。

破罐破摔者往往自认为世界是别人的,好日子是别人的,与己无干、无涉、无缘,于是仇富仇官、破罐破摔。

他们要是犯浑使蛮,则无所畏惧,其破坏力最强,风险性最高,危险性最大,是社会稳定和谐的隐患,也是化解、治理、转化的重点。

公平正义是人们心理平衡的前提,是社会和谐的基石。

当前人们“仇富仇官”倾向形成的重要原因,一方面是社会财富的不公平分配和官员的腐败,以及滋生官商勾结、权钱交易的土壤大量存在。

如社会财富与官位取得的非正当性,为富不仁、做官负民。

近年来,官商勾结危害一方的案例仍时有发生,这更加剧了仇富仇官心态。

另一方面长期的“大锅饭”式的平均主义思想,让少数群众“红眼病”严重,连正常的差距也看不惯,只看到别人成功风光的一面而看不到别人长期奋斗的艰辛,仇富仇官心态遂得以形成。

第三,社会保障水平不高、两极分化拉大也是导致仇富仇官心态的现实原因。

要预防及根除仇富仇官倾向,需要准确抓住社会主要矛盾,调整经济社会发展关系,加大社会发展比重,实现经济社会协调发展。

纪检监察机关要立足自身岗位职责,、切实将中央民生政策监督检查落实到位,切实维护执纪执法的公正公平,切实加大对违纪违法案件的查处力度,以反腐败的实际成效取信于民。

社会心理学-浅析我国当代社会心理问题的成因及解决途径-仇富、仇官”现象的成因及解决途径

社会心理学-浅析我国当代社会心理问题的成因及解决途径-仇富、仇官”现象的成因及解决途径

浅析我国当代社会心理问题的成因及解决途径“仇富、仇官”现象的成因及解决途径【摘要】随着我国利益关系的调整,社会阶层分化加剧、中产阶层壮大、公众民主意识增强、各种文化思潮泛起、收入分配差距扩大等。

现阶段"仇富、仇官"话题持续受到社会的关注,并围绕新闻事件不断形成舆论热点。

"仇富仇官"现象已成为我国不可回避的社会问题,对”仇富仇官”现象进行理性剖析。

可从不同层面得出不同的原因。

如经济层面和历史层面。

也包有人性中忌妒的非理性和阴暗的一面。

对于仇富仇官现象,不应该等闲视之,而应高度关注,并采取积极的手段稳妥地予以遏制和消弭。

【关键词】仇富,仇官,公平,民主法制【正文】当前我国社会心理问题呈高发态势,解构权威,使价值观混乱。

最直接的后果是族群撕裂和社会分化,使得社会整合困难。

社会心理问题高发的原因,一是社会快速变化导致的“失范"、价值观的分化与制度变迁的滞后,使社会心理的“不适应性"上升,心理问题的出现难以避免。

二是生活节奏加快,使心理紧张、压力加大。

三是被社会公认的不平等状况长期得不到解决,诸如农民、教育、医疗、住房、垄断企业高收入、权力部门高消费,等等。

社会相对剥夺感强烈,“均贫富"思潮容易引起底层社会的共鸣,从而形成心理与情绪上的对立。

四是社会缺乏舒缓心理紧张、安慰心灵孤独和医治心理疾病的制度结构.各级政府对社会心理问题的处理显得被动.五是社会教育体系的功能缺失。

在众多的社会心理问题中,笔者就“仇富、仇官"现象进行了分析和讨论。

【仇富】定义:仇富现象多指对于富人阶层或富人个体的致富手段的合法性、依法纳税等操守所持有的怀疑和否定倾向的社会心态.仇富事件:,同时也被中国大陆网民称为欺实马事件(音同)。

是指发生于2009年5月7日,中国浙江省杭州市文二西路发生一起改装三菱车(车牌:浙A608Z0)因超速驾驶撞死人的事件。

杭州飙车撞死行人案件发生之后,社会各界对此都十分关注,而且事态还在不断升级之中.这已不是一件简单的交通肇事案,已经引来了社会上对于“仇富"理论的新争论。

仇富与仇官

仇富与仇官

仇富与仇官事实上,仇富心理在中国久已存在、一直存在。

中国两千多年的封建社会,从来都不是一个平等的社会,从来都是一个剥削社会。

两千多年的封建社会,占据社会财富的,永远都是一小部分人;而社会的大众——老百姓则一直充当着被剥削的角色。

这样一种社会,怎能让老百姓没有仇富心理?仇富心理滋生的土壤,就是财富分配不公的社会制度,毫无疑问,两千多年的封建社会,一直在滋养着仇富心理。

除了仇富,老百姓另外一种心理就是仇官(指贪官,下同)。

和仇富一样,仇官也是我们社会制度的产物。

在中国,向来有种奇妙的现象:官和富的中间往往是等于号。

我们的古人刻苦攻读,是希望有朝一日能金榜提名,步入官的阶层。

“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,这句话是封建社会天下读书人的金科玉律,放到现在来看,这句话深刻反映了中国传统文化的特色——官本位文化,有这样一种文化,仇富和仇官,能不向来并驾齐驱,根深蒂固于中国社会之中?老百姓为什么仇富?因为有些人能利用自己的特权,剥夺了本该属于老百姓的财产;老百姓为什么仇官?因为有些人可以利用自己的官权,剥削了本该属于老百姓的财产。

仇富和仇官,向来是一对挛生兄弟。

当了官,就意味着手里有了权,手里有了权,就意味着有了聚敛财产的尚方宝剑。

权钱交易,权钱勾结,这种文化里的病根,一直延续到了现在。

在科举时代,老百姓恨贪官,却不能逃脱官念的桎梏:有多少天下父母,希望自己的子女刻苦攻读,有朝一日能金榜题名,吃上皇粮?老百姓恨贪官,却千万百计想着做官;做了官后,自己也变成了贪官。

这种现象,在我们当今的社会,尤为严重。

据说在有些地方,好官的下场只有两种:一是自己走人,二是和贪官同流合污,自己也要变成贪官。

可见贪官的势力之大——这种势力形成的根本原因,是这个地方的文化观念和制度,已经完全糜烂了。

老百姓仇富,但骨子里却难去媚富之态。

对财富的渴望,从来没有远离过老百姓的心眼。

改革开放了,好,老百姓也有机会成为富翁了。

为了成为富翁,不择手段,聚集财富,终于成了富人——这时候,大概富了的老百姓,早就忘了自己当初的仇富心理了。

“仇富”与“笑贫”-仇富与仇贫辩论

“仇富”与“笑贫”-仇富与仇贫辩论

“仇富”与“笑贫”:仇富与仇贫辩论一段时间以来,关于“仇富”和“笑贫”的话题日渐增多起来。

各大媒体不惜篇幅,专家学者不遗余力,好像这两种心态已经成为强大的社会思潮。

如果单纯地看这两个词,好像有点矛盾:“仇富”的人不应该“笑贫”,“笑贫”的人不应该“仇富”。

但在我国目前社会,这两种心理却是同时存在着的。

先说“仇富”。

国人有没有“仇富心理”?回答是肯定的。

原因有二:一是有相当一部分富人的钱来得不那么光明正大:二是贫富分化带来的不平衡感。

在历史上,中国古代政治家的治世经验是“不患寡而患不均”。

但在今天的市场经济条件下,一夜之间冒出了那么多巨富,加上媒体对富人畸形消费的片面宣传,使都市“空气中弥漫着奢华的气味”,香车美女、精品别墅等等所谓“贵族气派”、“皇家享受”之类的时尚,更足以加强贫困者对社会不平等现状的仇视。

在没有一个稳定的中等收入阶层存在的情况下,位于金字塔顶的富人即使是合法致富,也会成为低收入者仇恨的目标。

有一种说法认为,事实上,大众层面甚至从来不存在所谓的“仇富心理”,因为人们对比尔・盖茨这一类富人并不仇恨。

大众所仇恨的,其实是富人赖以致富的非法的、不公平的手段。

这只说对了一个方面。

贫富分化带来的不平衡感就是大众层面产生“仇富心理”的另一个重要方面。

邓小平同志早就指出,我们要允许一部分人先富起来,最终实现共同富裕。

现在的问题是,我们必须尽快缩短从先富到共同富裕这一过程,否则“仇富心理”将成为我们社会极大的不安定因素。

再说“笑贫”。

中国古代士大夫们倡导的是“安贫乐道”,是“穷且益坚,不坠青云之志”,用老百姓的话说,是“人穷志不短”。

可是今天,道德感沦落,金钱至上成为流行的价值观。

贪官们为了捞钱,前仆后继;违法者为了捞钱,寡廉鲜耻。

据报道,在有的大学校园里,大学生享受助学金的名单刚刚公布在橱窗里,就被人砸碎玻璃。

原因是有相当一部分大学生认为贫困也是隐私。

有这份豪气,你可以不接受这“嗟来之食”嘛,何至于损坏公物?这里的笑贫,不仅是富者对穷者的笑,更是穷者本身的阴暗。

仇富

仇富

仇富、仇官、仇警---“三仇”是一个新的社会病有关方面在分析瓮安事件发生的深层次原因时,有这样一段表述让人深思:瓮安社会中存在着仇富、仇官、仇警的心理,没有及时予以疏导,累积的社会矛盾越来越激烈,因此发生这样的事是迟早问题。

其实,“三仇”---仇富、仇官、仇警,不仅在瓮安,而且在全国各地许多人中,都不同程度地存在着。

这种新的社会病,实质上是新时期社会矛盾的最集中、最典型的表现。

它的产生既有社会、政治方面的原因,更主要表现在经济上的原因。

当人们的经济活动和物质生活受到影响时,当人们的物质欲望得不到满足时,特别是当人们最基本的物质生活得不到保障和最基本的政治权利受到来自政府方面官僚主义和腐败行为的影响、制约时,并会集中感染和暴发。

仇富、仇官、仇警不仅从我们身边一个个具体的人,一个个具体的事例中得到佐证,而且,在当前发生的几起特别典型、影响全国的事件中也得到证实。

仇富的例子就不必多举,精英和富人们不时谈起,而仇官,即也表现在仇视政府所有的官员,不满政府作出的所有行政行为。

比如华南虎事件,抛开真伪不说,如果照片仅仅真是一介农民所拍得,如果没有官方背景的支持,打虎派绝不会有这么多,这么“热情”地参与。

而现在,当陕西方面宣布虎照为假,周正龙被拘捕时,遍观网上的评论,转为同情周正龙,为其喊冤叫屈者居多。

如果深思各种因素,我想,就像国际上发生的“逢中必反”一样,网络上也存在着逢官必反的必态。

而网络正是社会民意的一种反映,不少人正是通过网络来表达自己或本阶层、或小团体、小圈子的共同诉求的。

比如上海发生的袭警事件,还有瓮安对公安大楼的打砸抢烧,从已经公布的图片与事实看,令人触目惊心。

更让有关方面应该警惕的是:竟然有不少的人,发贴表示支持杀人凶犯、暴徒或不明真相卷入非法行动的人,甚至千方百计为其辩护。

我想,这当中,除了极少数别有用心的敌对分子外,大多数人是思想认识问题,是仇官、仇警的心态在作怪。

仇警导致的心理荒漠化还表现在对于警察的牺牲不仅不心痛、无丝毫同情心,而且还带有幸灾乐祸的情绪。

论中国的仇官仇富心理

论中国的仇官仇富心理

No Image
2006年,“股神”巴菲特宣 布捐献自己85%的财富用于 公益慈善事业
2008年,比尔·盖茨也将其 580亿美元财产全部捐给他 和妻子名下的基金会
我们为什ห้องสมุดไป่ตู้仇官仇富?
有人给我们戴上仇官仇富的帽子,说我们 见不得人家有权有钱,羡慕又妒嫉人家有 权有钱,所以才这么愤怒。我说,你错了, 我们不仇官,我们仇的是不能选择,不能 监督,不能弹劾,不能批判。我们不仇富, 我们仇的是,靠关系,靠背景,靠垄断, 靠特权 我们仇的是不公正,不平等,不自 由,请别搞错!
司法不公
官商勾结,偷税漏税, 走私贩私,骗取信 贷,欺压百姓,侵 吞国家和集体财产, 扰乱社会主义市场 经济秩序,一些官 员成了这些邪恶富 豪的代言人、保护 伞。
社会的不公本来就让人心寒, 可富人们的行径更让人愤慨…
各种炫富广告
结然富任 果合人志 。 理服强
,务说 是,: 市穷开 场人发 经富商 济人就 的分应 必区该 然天为
工资不公
• 与其他几个典型国 家相比,中国公务 员工资相对普通百 姓来说,是世界上 最高的
• 公司老板也是不断 地压榨工人的劳动 力,却以低廉的工 资作为报酬
住房不公
• 官员通过房改,把国 家的房产都转到自己 的名下,有了资本又 炒房,把房子价格炒 高
• 在中国的百富榜中, 近半数富豪涉及房地 产,可在中国纳税排 行榜中,前300名以 内没有一家房地产企 业的名字出现
论中国的仇官仇富心理
林玉霜 园艺三班 17号
邓小平:让一部分人先富起来,先富带 动后富。
仇富心理!!!
贫富差距越来越大。
2012基尼系数0.474
表现
• 对富人们的名车不偷 不抢,只涂只刮

为什么会出现仇富

为什么会出现仇富

浅谈仇富、仇警、仇官现象不知道什么时候起,仇富、仇官、仇警现象在我们的社会中慢慢的出现,也不知道什么时候起仇富、仇官、仇警现象慢慢的成为我们思考的一个主题。

为什么会出现仇富、仇官、仇警这种社会现象呢?作为一名大学生的角度来谈谈我对这个问题的看法,仇富现象的出现应该是社会贫富差距的不断拉大所引发的吧,富人们越来越富,穷人的生活水平改善慢。

富人们吃顿饭要山珍海味、鱼翅鲍鱼等,而我们的一些农民工只能抱着5块钱的盒饭在工地上吃。

还有一些原因可能是富二代的一些负面新闻啊,也是导致仇富现象出现的原因。

仇官现象的出现应该是有多个方面的原因吧,一、我们有些政府官员虽然口口声声说着全心全意为人民服务,可是背地里贪赃枉法,以权谋私,完全与政府的宗旨背道而驰。

二、有些官员对自己的工作不负责任,对民情、民生、民事充耳不闻,对自己身为政府官员只是执行权力,没有考虑义务。

三、有些政府官员凭借着自己的权利与关系,为自己的儿女和亲戚谋利,导致出现官二代现象频繁。

仇警现象应该很早就出现在一些民众的心中了吧,警察是中华人民共和国的专政的重要工具。

在实际的公安工作中要做到“立警为公,执法为民”,但现实生活中,在警察队伍中就是有一些蛀虫,没有很好的履行自己的义务,利用自己的职权便利,大受贿赂。

还有就是警察的形象建设不是很好。

另外一些警察称为黑社会的保护伞,成为官员和富人们的“服务员”等。

这些都大大的导致了警察形象在人民心目中下降。

导致警民关系恶化出现仇警现象。

既然我们知道一些导致仇富、仇官、仇警现象出现的原因,那我们就应该努力去改变这种现状,虽然这种现象可能已经根深蒂固,但是如果我们一再的放任下去,终有一天它会危害到我们社会的安全。

仇官仇富仇政府”是伪命题

仇官仇富仇政府”是伪命题

“仇官仇富仇政府”是伪命题萃岚的博客湖南省祁东县一办丧事的车队用白纸遮挡号牌,网友向当地警方举报后,车队很快就撕下了号牌,因此网友质疑有人“走漏风声”。

他在微博上向祁东县公安局长肖良彪投诉后,反而遭对方斥责“没脑子”。

肖良彪对记者表示,一些网友带着仇官仇富仇政府的心态。

(据5月22日《南方都市报》)笔者注意到,一个时期以来,“仇官仇富”说,似乎在权贵阶层中比较流行,但寻常百姓并不认可它。

因为,它是强加在人民群众和网民头上的不实之词,让百姓听着感到很受伤。

现在令人不解的是,有人无限上纲、小题大做,又把它推到极致,上升到“仇政府”的程度,着实让百姓很难承受。

正是“欲加问罪,何患无辞”。

试问,网民真的“仇官仇富仇政府”吗?答案是否定的。

事实上,老百姓不是“仇官”,而是“仇贪”;不是“仇富”,而是“仇腐”;不是“仇政府”,而是“仇个别官员的政治腐败、权力腐败”。

毋庸讳言,“仇官仇富仇政府”是伪命题。

首先,让我们驳斥百姓“仇官”说。

我国实行改革开放以来,消极腐败现象应运而生,一些干部由“人民公仆”蜕变成“人民主人”,高高在上,滥用权力,作威作福,欺压百姓,堵塞言路,有的甚至权力寻租,深陷腐败,贪污受贿,骄奢淫逸,穷奢极侈,涉黑护黑,“包二奶、养情妇”无所不为。

对于这样的官员,难道老百姓不应该仇视吗?从这种意义上,老百姓不是“仇官”,而是“仇贪”,仇视个别官员的贪污腐败行为。

况且,人民群众是国家的主人,不管是官权民授,还是纳税人委托,官员都应当接受百姓的批评监督,何来百姓“仇官”之说?其次,让我们驳斥百姓“仇富”说。

改革开放以来,人民生活水平的提高,成为党和国家所有工作的出发点和落脚点,富裕也成为人们共同追求的生活目标,贫穷不再被道德美化,“贫穷不是社会主义”的观念已深入人心,何来“仇富”之说。

与其说老百姓是“仇富”,不如说是“仇腐”。

某些富豪的财富品质受到群众质疑,原始积累是在官商勾结和不法经营中完成的,是在对穷人的掠夺、对国家财产的瓜分中巧取豪夺来的,正是这种不正道不阳光的财富以及过度的消费方式,才是人们所真正痛恨的。

社会仇富仇官的原因

社会仇富仇官的原因

据<南方都市报>报道:广州市委书记朱小舟指出:社会上有仇富仇官心态,切忌将权力当做商品。

<br><br>作为吾等深处草民之中的人,以已小人之心度一下君子之腹,为什么社会上有仇富仇官的心态呢?<br><br>1.0:为什么仇富?<br><br>第一是因为:公众有理由对财富来源的合法性存在着深度质疑!一方面是不法的官商构结,造成太多的空手套白狼式的一夜暴富,另一方面,管理当局的失职使得欺行霸市\黑恶势力\假冒伪劣等成为敛财的有效手段!公众仇恨这些"富"实属正常!<br><br>第二是因为:在我国这样一个尚在着大量吃"低保''\失业大学生\农民等困难群体的时候,少数狂张的富人及其富二代之挥金如士或造成公共事件,都引起了公众极大的反感,仇富也不足为奇了!例如;力帆公子3000多w买一辆\杭州跑车事故等......<br><br>特别是:当百姓的小孩上学连摩托车也不能接送而富人的孩子却有公车\奔驰宝马接送时,如果这仇富的心态落在这幼小的心里,那更加可怕!<br><br>当然,只要有贫富差距就有某种仇富心里!西方也有!所不同的是:西方人会这样想:这个社会提供了平等的发展机会,贫穷更多的是怪自己,而少怪富人和社会,并且公众尚有选票来出气这一个出口,而我们则恰恰相反!<br><br> <br><br>2.0为什么仇官?<br><br>第一:腐败问题,尽管反腐力度不可谓不大,但当一包烟\一个瘦肉精\一栋倒掉的楼房\一个火烧的舞厅都可以扯出一个个贪官时,更有甚者一个贪官扯出一窝贪官时,公众有理由"恶"想一下.:还有哪一个箩卜拔起不会带出一堆泥?退潮后哪一个当官的不是裸游呢?还有的高官在位时其"婊子"的豪言壮语<例如李大伦\许忠衡之流.>被媒体广泛宣传报道,但因腐落地后则成了笑柄!公众对其痛眼淹齿,进而也殃及无辜亦不足为奇!<br><br>第二是庸政问题,有的政策出台,稍有常识的人都觉得搞笑,河南新密市整治人居环境\把大烟囱涂成"蓝天白云"\还有某县发文整治手机黄段子,并召开了300多场讨论会,...如此弱智的政策层出不穷,公众有理由怀疑那些"县太爷\市太爷......'"的能力和水平!!再加上经常大张旗鼓地宣称'"坚决杜绝..."'坚决刹住...'",结果是"杜而不绝'''刹而不住〞...循环如是,公众的失望成为必然!<br><br>还有的不少"领导",在他执政的理念里,:我是领导啊....领你导你啊.....我就是要做你的主\为民作主啊...我就是三个代表!要公众认同这样的人难!!!!<br><br> 从飙车案到邓玉姣案,一个单纯的个案能演化为公众事件,只不过仇富仇官心理的具体反应。

中国社会仇富仇官的根源何在

中国社会仇富仇官的根源何在

中国社会仇富仇官的根源何在?核心提示:当前,由于分配制度不完善,社会两级严重分化,80%的财富集中在20%的人手中,80%的国民仍然相对贫困,而已经富起来的人中有大部分不是靠“勤劳致富”所取得,让大多数人难以“服气”,进而产生心理失衡;由于市场经济制度仍然很不完备,社会财富聚集仍在发生固有的惯性运动,使原已相对贫困的人群看不到曙光,对现实和未来预期产生焦虑和不安全感;由于权力过份集中,权力操纵着经济要素并可转化为财富,社会形成了“权钱”紧密结合的共同体并左右现实、未来社会的政治、经济走势,社会心理失衡就进一步加剧。

所以,仇富仇官就成为现阶段一种社会普遍心态。

因此社会公平分配,反腐反贪是巩固政权、维系稳定的头等大事!当前,社会对富人和官员的仇视已由个体或部分转向了群体,形成了相对贫困阶层与富有者、当权者阶层的公然对立。

人们对后者不再羡慕,崇拜而是强烈不满和仇视。

现阶段贫困阶层虽显得无奈与无助,但只要冒出一个火星,整个社会就会暴发对“为富不仁”者的“杀富济贫”和对“官僚权贵”无情革命的运动,加上国际颠覆势力的抄作、利用和直接插手,中国将陷入内乱的泥潭,严重影响政权的巩固、社会的稳定和经济的可持续发展。

因此,改革经济结构,实现社会公平;建立拒腐防变的体制机制,强力反腐反贪显得尤为重要和紧迫。

一、让人不得不仇富仇官的严酷现实俗话说:“财大气粗,为富不仁”。

的确,部分靠不光彩手段甚至违法手段一夜暴富者,他们过余炫耀财富,把捞取和占有社会财富的多寡作为他们人生价值追求,自觉高人一等。

他们过度消费挥金如土。

吃山珍海味,有的富人一度饭,穷人十年粮;住宽敝别墅,有的广厦千万间,而穷人却住着破旧的斗室;穿高档名牌,有的全身国际名牌,一身穿戴抵穷人一辈子的收入;座高档名车,有的座世界名车,动则几百万上千万,而穷人却丢着“火腿”;玩高档享乐,有的不惜重金逛游世界名胜,玩上百万或几百万的娱乐项目,而穷人依旧在为生存奔波。

仇日仇富仇官PPT

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*普遍矛盾篇
*矛盾解答篇
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以前的“官”,人民都说不像官。他们粗手大脚,风里来雨里往,和群众吃、 住、干打成一片,他们在群众中间如鱼得水,群众对他们也是巴心巴肝,你就是 想把他们从人群中找出来,也得费很大的力气; 现在的官,唯恐自己不像官,他们养尊处优,大腹便便,锦衣玉食,熏香插花, 名车别墅,就连为了体现领导干部形象,做做样子,偶尔参加类似奠基仪式的劳 动,也有礼仪小姐在旁边撑伞遮阳挡雨,十足一派官相; 以前的“官”,心里装着人民的疾苦,做事是给百姓谋福利,经常挑灯苦作,忙 得彻夜不眠。 现在的官,吃着碗里,想着盆里,望着锅里,干得欢的就是为自己脸上贴金的“ 政绩工程、形象工程”,成天为自己保位升职,巴结奉承上级而忧心满腹,躺着 也寐不成眠;
*当然,我们还是期望这种“仇官”的社会心态能真正消失,是真正消 失而不是被压制下。办法也正如不少网友所讲那样,还在于官,还在 于官的根本改变。而如何改变的,靠自律吗?靠自觉加强道德修养吗? 靠严型峻法吗?这些其实我们已提倡多年了,但收效却并不明显。所 以说根本方法还得归结到民主政治上来,只有大力推进我国的政治体 制改革,建立起各种行之有效的监督机制,让人民让最广大的人民群 众真正拥有民主的权力,让人民真正做为社会机体的一个重要的组成 部分去治理社会,而不是只依靠官员去治理社会让人民只做旁观者, 那么这样一来,就无所谓官民了,“仇官”现象也才会真正绝迹。
依 旧 纠 结 篇*,, ?.一个案例的佐证——《糖衣“炮弹”击倒县委书记——5年县处 级 黑金3000万》 据《第一财经日报》10月25日报道四川省乐山市犍为县原县 委书记被指控受贿1859万元以及1330万元巨额财产来源不明。 值得重视的是,检方所指控的田玉飞受贿1859万元一项, 这之中约70%的赃款来源于乐山东能集团董事长王德军。 2002年,犍为县川犍电力公司国有股转让,乐山东能集团董 事长王德军意欲购买,王与时任犍为县县委书记田玉飞“密 谋”商定,一旦购买成功,将给田玉飞1500万元。双方“密 谋”后,田玉飞在县委常委会上,极力促成了将拥有4.6亿元 净资产的犍为电力仅作价4000万元转让给东能集团。王德军 如愿收购后,在2002年至2004年9月间,分17次向田玉飞兑现 承诺。

仇官仇富仇名人 风气何来

仇官仇富仇名人 风气何来

如好好审视一下 自己身上存 在的瑕疵 ,反思一下有哪些
出格之处 , 更见疗效。 国
( 摘 自2 0 1 4 . 1 0 . 2 3《钱 江晚报 》 )
说 到蓝 翔技 校 ,从一 个破 旧的 门脸 起 步 ,发 展成
吗?有些富人 ,不知道 因何而 富 ,富起 来后以 自我炫耀 为荣 ,以尽社会责任 为耻 ,这样 的富人能招人待见吗 ?
有 的名人 ,丝毫不顾 自己的公众形象 ,不考虑 自己的社
会影 响力 ,嫖娼 的嫖娼 ,吸毒的吸毒 ,这样 的名人能博 得 民众 的好感 吗?如果说这个社会上存在着 “ 仇 官仇 富 仇 名人 ” 的现象 ,那 么也 是 因为这 些人 不 知道 自重 自 爱 ,不 遵守 社会 公序 良俗 ,带 头 违反规 则 甚至践 踏 法 律 ,这样 的人 ,不管你的身份是什么 ,你 的所作所 为都 会遭致整个社会 的差评 。只不过 官员 、富人和名人更容
了 “ 宁撞 教练车不撞奔驰” 的可怕逻辑 ?该改变 的 ,或 许 不仅仅是某些 人性上 的东西 。 ( 摘 自2 0 1 " 4 . 1 0 . 2 3《 扬子晚报 》 )
是 出于 “ 赔不起”的担 陇,还可能有 “ 惹不起 ”考虑 。开 奔驰车的非富即贵 ,很多都是大人物 ,能不惹就不惹 ;教 练车上的或许只是普通人而已, ̄x - , J - 4 - , j 。宁撞普通人 、不 惹 “ 富贵人” ,这就是某些人潜意识里的可怕逻辑 。
可是 ,当事 司机 只考 虑 了车 的价值 ,却 忽略 了人 的生
假如 司 机遇 到 了无 可退 避 的紧急 关 头 ,眼前一 个
城里人 、一个( 甚 至几 个1 农村人 ,他会选 择撞谁 ?按照
“ 宁撞教练车不撞奔驰车 ”的可怕逻辑 ,他 肯定会毫不 迟 疑地猛 打方 向盘 ,无情地 向农 村人 身 上撞 去 。要知 道 ,在城 乡二元体制下 ,因为户籍差 别导致 的 “ 同命不 同价” 问题在某些地方依然存在 。

“仇官”“仇富”现象的探究

“仇官”“仇富”现象的探究

仇官仇富现象现在的探究全国政协委员、中央党校原副校长李君如,去年接受媒体采访时曾讲,“一旦公务员在社会上的基本人权的不到保障,得不到尊重,那就意味着这个社会失控了。

一旦这个社会失控,倒霉的不是官员,倒霉的是老百姓。

”李的论调受到广大网友的反对。

在参加去年两会的3月10号,李君如接受新快报记者采访时再一次说:“‘仇官’最终倒霉的是老百姓是肯定的”。

“在谈到‘仇官’、‘仇富’现象是否会愈演愈烈时,李君如说,这取决于社会本身的发展过程中还会产生怎样的问题,这其中“括我们的‘官’和‘富’是否能善待社会,也包括普通老百姓是否能够正确理解‘官’和‘富’的心态”。

李君如认为,社会内在的和谐比什么都重要,所有人都应该相互尊重、相互理解。

按李君如以上的话理解,“仇官”、“仇富”是不和谐表现,是对人不“尊重”、不“理解”的表现,是“普通老百姓”未“能够正确理解‘官’和‘富’的心态”的表现,似乎“普通老百姓”以李君如所要求的“正确理解‘官’和‘富’的心态”行事,不“仇官”、不“仇富”,社会就和谐。

不!我们绝不会按李君如所说的行事。

他作为中央党校原副校长,却提出这样无理的论断这证明了他的虚弱,然而却装出一副才高八斗的样子。

“仇官”、“仇富”我是这样认为的,从字面上理解,所谓“仇富”,就是仇恨富人,“仇官”就是仇恨官员。

谁在仇恨?当然是富人的相对词“穷人”和官员的相对词“老百姓”。

为什么现在日子越来越好过,群众却有那么多疑的意见,甚至出现仇官、仇富的现象?说到底是跟风气有关,与腐败有关。

有些官员经不起权力的诱惑,太把自己当个官,甚至今天任命书一宣布,第二天走路都不一样了!还有些领导干部把说话看得很轻,大话、空话、套话、假话,什么话都敢说,把话说到头了、说到顶了,做的时候却忘记自己当初怎么说的了!群众为何有仇官仇富现象?如果怀疑他人的财富来源不端;你就嫉妒,就是犯了“红眼病”,就是心里有问题,就是“仇富”。

自以为是的官员,遇到问题就装憨,似乎在说:你们对官员成见太深,恨我们官员?有些官员就是想模糊群众的视线,转移群众的注意力,打乱国家治理社会财富分配不公,整治贪腐之风的战略部署。

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“仇官”与“仇富”
有人仇官,有人仇富,有人既仇官也仇富。

自己不奋斗不努力,看着有当官当干部的、经过自己努力先富起来的、生活比自己好一些的这也看不惯、那也不顺眼。

看见有官员落马了,欣喜若狂.听见有富人有病或家里出事了,兴高采烈。

自已还是大跃进时代的老观念,什么事也不干,等着天上掉馅饼,想着救济款、回销粮,打富济贫,平均分配。

这些人有的还装装门面,有些人连“装”门面的钱都没有,他们世代是中国的最穷一族,旧社会生活不好怨恨地主资产阶级,人民当家做主后别人都好过了,自己仍穷途潦倒又怨谁呢?这些人打土豪分田地时高兴过一阵子,十年文革又高兴过一阵子,明明贫穷源于懒惰,却不好好的承认,只给别人当医生或评论员,从不向自身找差距。

见到有钱人就牙痒痒,又恨又嫉妒,富人要出息了,就到处发议论、造谣生事、扑天盖地的骂,富人要倒霉了,就似取了眼中钉、肉中刺,做梦也在笑。

我见过不少这样的人,更不喜欢这样的人。

在中国,仇官(包括一切拿工资的人)仇富似乎都已经成为了某些人的习惯和本性,当不了官就跟当官的过不去,自己做不成有钱人就跟有钱的人处处过不去,但可不是跟官和钱有仇。

其实这是社会一个心态的真实写照,人人都希望自己有管有钱,看不得别人有官、有钱。

间接地说明了社会在发展过程中,人们的物质文化较之以前有了很大提高,但在分配方面还存在不合理,人们的精神文化水平增长并未跟上GDP 的增长速度,人们对于别人的包容心在逐渐狭隘。

才会衍生出所谓的“仇官”,“仇富”。

其实,谁人生下来即大富大贵?建国初,人人都是一清二白,皆是经历了不断努力才有了如今的财富。

我们不应该只看到所谓官富光鲜的今天,更要知道昨天的他们付出了多少努力,体会其中艰辛。

当我们也开始不断努力的时候,也许你就是下个个“仇”视对象。

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