他们满含泪水仰望上苍——评《为奴12年》中的自我救赎意识
为奴12年中的精神价值分析
为奴12年中的精神价值分析作者：吴孙玉笑来源：《中国校外教育(上旬)》2017年第13期《为奴12年》是美国非裔作家所罗门·诺瑟普的一部奴隶叙事作品。
在12年炼狱般的生活中，传主仰望上苍，守望着梦想。
他在创造性的劳作中，努力实现生命的价值；在对大自然的体验和对亲情的回味中，感受生命且获得理性启悟；以一种不可剥夺的精神自由，把没有尊严的奴隶生活过得坚韧、倔强而尊贵。
而对苦难的意义的寻索和对自由的热爱，让他最终找到语言这个“家”，并在此把个人的心志和精神颐养，把存在的意义考量。
所罗门·诺瑟普《为奴12年》精神价值美国非裔作家所罗门·诺瑟普的自传《为奴12年》在发表之初，曾引发强烈反响。
在第863届奥斯卡金像奖颁奖礼上，改编自同名自传作品的电影一举荣获最佳影片、最佳女配角、最佳编剧三项大奖，让这一奴隶叙事文本再度走进读者的视线，使人们对美国蓄奴制的荒谬和残酷有了更深层次的认识。
在12年炼狱般的奴隶生活里，诺瑟普竭力保全性命，以对家人的至爱、对上帝的信仰、对大自然的顾盼来消解身心的屈辱和劳困。
一、在创造中实现生命的价值弗兰克认为，人所拥有的任何东西都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择自己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。
当人只剩下所谓最后一件自由，即“在既定的境遇中采取个人态度的能力”时，他可以选择创造和体验，使自己“苦得有价值，以证实其超越外在命运的能力”。
诺瑟普在意识到自己已失去自由，且逃跑的机会微乎其微，一味地反抗只是意味着死亡时，他选擇将希望埋在心底，凭借自己的智慧和技能，在不同的奴隶主手下埋头干活，在不同的工种中努力探索，从而在卑微的苦力劳动中为自己赢得了尊严。
艰苦的外在环境给了诺瑟普某些不得已的“机会”，让他在劳顿与痛苦中用主动积极地创造超越自我，感悟生命。
在被卖往南方的奥尔良轮船上，诺瑟普用小刀在发给奴隶的锡杯上刻下自己名字的首字母，让同行的伙伴们羡慕不已。
《为奴十二年》读后感
《为奴十二年》读后感《为奴十二年》读后感3篇当阅读了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，为此需要认真地写一写读后感了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编精心整理的《为奴十二年》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《为奴十二年》读后感1生活中，我们往往会抱怨自己遇到的重重困难，时常感叹自己就如同是迷失在无边无际的大海中的一叶孤舟，迷茫，无助。
可我们未曾想过，世界不止是围绕在我们身边的小事，无论是当下还是过去，都有无数人饱受艰难困苦，他们所经历的才是生活中的阴暗面。
《为奴十二年》是作者所罗门·诺瑟普记录自己的亲身经历的一本纪传体小说。
故事发生在1841年，他是一个自由的非洲裔美国人。
作为纽约公民，他被骗绑架，被人贩卖作奴隶，开始了长达12年的奴隶生活。
最终被解救，重新成了一个自由人。
在12年间，他和其他黑人奴隶受到无数不公平的待遇，有些奴隶主都不把他们看作人，而是把他们当作获得利益的工具。
没日没夜的种植棉花；没日没夜的受到主人的鞭打；没日没夜的被贩卖到各地……这么多惨无人道的日子，所罗门都默默坚持着，他期待着自由，期待着重回故土的那一天。
即使在那么恶劣的环境下，所罗门还是早已忘却了肉体上的痛苦，只向他心中的自由进发。
他的精神早已跨越了一切。
在美国奴隶制存在的年代，还有很多像所罗门一样的黑奴或是废奴主义者，为了奴隶的自由付出一切。
而现在的我们呢，遇到小小的困难都可能轻易放弃，没有自我的意识，就像还没“断奶”的小孩，每时每刻都需要父母的照料。
我们失去的还有危机意识。
尽管我们生活在一个自由、富裕的年代，但不代表我们就能掉以轻心，懒散地生活。
在中国经历过那么多悲惨的历史后，我们更应不忘耻辱，不再犯以前的错误。
“少年强则国强”，只有我们年轻一代重拾祖先的坚持不懈，严谨对待国事，中国才能有更好的发展。
有的国家、地区在这方面做得很好，他们的青少年都在心中种下自由、进取的种子，我们也应该强大起来，学会独立面对一切。
《为奴十二年》观后有感心得体会(通用13篇)
《为奴十二年》观后有感心得体会（通用13篇）篇1：为奴十二年读书心得体会人生而自由，却无往不在枷锁之中——卢梭。
那天夜里，本来想拜读尼采的《悲剧如何诞生的》，但看了两页过于枯燥就没再看下去，其实枯燥的不是书，而是我的内心。
突然，我的眼神被《为奴十二年》所吸引，一读该书，就爱不释手，正适合当下的心情，我一口气把它读完。
《为奴十二年》，此书是作者根据切身亲历所写。
书的基本故事内容：书中的主人公是个黑人，叫索罗门。
诺瑟普，在那个黑人普遍是奴隶的时代，诺瑟普是少数生而自由的人，其主要从事木柴的筏运工作，偶尔利用闲散时间帮人拉小提琴赚取小费。
有一个美满的家庭，三个小孩，衣着得体，有一定的修养和知识。
有一天，两位陌生的男子，诱骗诺瑟普说：他们是马戏团的魔术师，想去全美巡演，但缺乏小提琴手伴奏，如果诺瑟普愿意跟他们去巡演，那么每天的工资为 1 美金，在当时该工资是非常诱人的。
诺瑟普就轻信了跟随这两位男子去巡演，刚开始一个月，好吃好喝的，而且工资据实结算。
在一个月期满以后，诺瑟普喝了两位年轻人的一杯酒以后就黯然昏睡过去，等他醒来时已经被绑架贩卖给南方奴隶主。
刚开始诺瑟普震惊、愤怒、抱怨，但换来了无休止的殴打，被迫沉默的同时却从没有放弃回家的努力和渴望。
从被迫为奴的开始，诺瑟普就经历惨无人道的虐待、谩骂、殴打，在经历失去人生自由的同时，最主要的痛苦是失去与家人在一起共同成长。
在此过程中，有几个同为黑奴的遭遇更令人痛彻心扉，其中一个女黑奴，其男主人喜欢她，并和她生了两个孩子，给她好吃、好喝、好穿、好住的，但好日子没多久，这位男奴隶主的前妻女儿在男奴隶主快要去世的时候，欺骗该女黑奴说是到镇上帮她帮自由证，其实最后将，欺骗该女黑奴说是到镇上帮她帮自由证，其实最后将三个人卖给其他奴隶主，最痛苦的是这女黑奴三个母子不是同时卖给同一个奴隶主，而是被分散卖个三个不同的奴隶主，这位女黑奴最终像祥林嫂那样不停在重复失去孩子的痛苦中而死去。
为奴十二年观后感
为奴十二年观后感为奴十二年观后感（一）很久没有看电影了，自从看过《金陵十三钗》那种心被紧紧的揪着，我便不再喜欢看电影了，从头流泪到结尾，我的心那种被撕裂的感觉，让我至今回忆起来还是隐隐的作痛。
外面的天气有点阴暗，天气预报说有雨，我也懒得动。
就在网上随意看看，看到今天奥斯卡颁奖的片子《为奴十二年》动了看看的兴致，找出来就看起来。
不错的片子，一个自由人被拐卖做了奴隶。
所罗门为了自由不放弃自己，即使屈辱，即使压抑自己的愤怒，也不放弃对自由的渴望和向往。
帕奇的聪明伶俐无奈的悲哀，甚至渴望死去来解脱自己。
人任何时候是团体的动物，而不是独立的个体。
所罗门愤怒的摔碎了那刻有自己妻儿的小提琴，小心翼翼的掩藏自己识字的事情。
一个人任何时候，只要怀抱希望不放弃自己，终究会有实现的一天，十二年的苦难，终究因为巴斯的出现得到了转机，所罗门重新获得了自由。
并且终究一生致力奴隶解放事业。
一个个自诩高贵的贵族文明人，却一个个在华丽的外衣包裹着一个个邪恶的灵魂，如果一个人的幸福快乐是建立在别人的痛苦和掠夺上面，那么他和恶魔又有什么区别呢。
万物都是自由的个体，又是团结的整体，不可分割的部分。
人类和动物植物都一样的，都是自由的。
任何人都没有权利去剥夺别人的自由。
一朵花可以在阳光下自由的开放，一个生命可以在阳光下自由的呼吸，阳光是我们共享的天地之爱，这份爱是无尽的，自由也是如此，没有谁有权利去剥夺。
自由，是多么的可贵，人类又是多么的悲哀，自诩是高贵的，却又在无情的掠夺，掠夺了多少动物的家园多少植物的家园。
我们如蚕蚁吞噬着自然，吞噬着大地，吞噬我们自己的家园。
为了享受，我们不断地扩大自己的家园不断的膨胀我们的欲望。
让天空失去了颜色，让大地布满了尘埃，让生命失去了颜色。
风吹过的地方，不再是自由的芳香，而是荒凉的摧残和蹂躏。
计生标语一个人需要自由，难道花草树木动植物不需要自由吗，一切的有情生命都需要自由，这是世界永恒的定律，生命于每个物体都是平等平衡的。
为奴十二年电影观后感
为奴十二年电影观后感为奴十二年电影观后感(精选5篇)为奴十二年电影观后感【篇1】《为奴十二年》是导演史蒂夫·麦奎因根据Solomon Northup的真人真事改编的剧情电影，由切瓦特·埃加福特，迈克尔·法斯宾德，本尼迪克特·康伯巴奇，布拉德·皮特等主演。
选择看这部影片的主要原因就是_届奥斯卡金像奖，以及看完一些片段之后的一些印象。
影片时长134分钟之久，主要讲述了一个以拉小提琴为生的黑种自由人被诱卖，而后经历了12年之久的努力生活，最后重获自由的故事。
剧情的真实性很高，许多场景的设置的确是让人不忍直视。
整个过程中看下来，唯一的感受就是，我是多么的幸运。
作为一部黑奴电影，毫无疑问地，影片中会出现很多对黑奴施暴的场景，这并不是导演想要制造噱头才拍摄的内容，而是历史本身就是这么残酷。
在影片中，这种暴力场景被完全赤裸裸地拍摄了出来，好像导演在说：“看看吧，这就是事实”。
对于此，史蒂夫·麦奎因说：“当然，作为一个电影导演，你需要做的就是了解电影里的情绪的拐点。
知道它何时会出现，以什么样的形式出现，是不是会让观众有情绪上的反应。
在这部电影里，我所设置的这种情绪的极大化的拐点，其实就是用暴力的镜头让人们知道，我们的历史，和我们走过来的路。
很可能会有人感到不舒服，那是因为你对影片中的黑人有着魔种感同身受的理解和感情，如果能做到这样，那么这部电影的目的，其实就达到了。
我就是希望人们能有这种屈辱和不愉快的体验--因为我们的父辈，曾经真切地经历过这一切。
”奴隶主完全不把黑人当做人来看，甚至说，连东西都不如，黑人就好像是一个发泄的道具，被靠近一定不会有好事。
为奴十二年电影观后感【篇2】_年的奥斯卡最佳电影，是《为奴十二年》。
讲的是一个和奴隶制息息相关的故事，说实话，这部电影，真的算不上好看。
大概是文化差异，黑人的苦难着实难以引起笔者的共情，或者说在我认识的自己的几千年封建民族历史中，《为奴》呈现的比起来显然有些微不足道。
为奴十二年影评
为奴十二年影评简介《为奴十二年》（12 Years a Slave）是一部由史蒂夫·麦奎因执导，基于索洛门·诺尔斯的自传小说改编的电影。
该电影于2013年上映，讲述了一个黑人自由人被绑架贩卖成为奴隶，历经十二年苦难最终获得自由的真实故事。
在这篇影评中，我将分析《为奴十二年》的剧情、人物塑造、摄影和音乐等方面，探讨该电影对观众的触动和影响。
剧情电影《为奴十二年》的剧情紧扣索洛门·诺尔斯的自传，通过一名黑人自由人索洛门·诺尔斯的视角，展现了他被绑架贩卖为奴隶，在奴隶制度下所遭受的非人待遇。
导演史蒂夫·麦奎因在展现奴隶们的苦难同时，也通过多个场景呈现了奴隶主们的残暴和暴虐。
观众可以亲身感受到奴隶们被残酷对待的痛苦，令人心痛不已。
电影不仅仅是呈现奴隶制度下的残酷和奴隶们的苦难，还通过索洛门·诺尔斯奋发图强的精神和顽强的意志，展现了黑人自由人的不屈不挠的斗争精神和对自由的追求。
人物塑造在《为奴十二年》中，导演史蒂夫·麦奎因通过精心塑造的人物形象，展示了不同角色在奴隶制度下的心理状态和生活困境。
首先是主角索洛门·诺尔斯，他是一名受过良好教育的黑人自由人，本应过着尊严自由的生活，但却被贩卖为奴隶。
在剧情中，索洛门表现出极大的耐心、智慧和勇气，他时刻保持自己的尊严，不屈不挠地追求自由。
另外，电影中还有其他各具特色的人物，如奴隶主艾德温·尤利西斯（Edwin Epps）和奴隶女皮兹（Patsey）等。
艾德温·尤利西斯是一个凶残的奴隶主，他对奴隶们进行残暴的虐待，展现了奴隶主的残忍本性。
而皮兹则是一个身世悲惨、遭受不公待遇的奴隶女性，她的形象令人深思。
通过这些人物形象的塑造，观众可以更加深入地理解奴隶制度对不同人物的影响，以及他们在残酷环境下的选择和抗争。
摄影和音乐在《为奴十二年》中，导演史蒂夫·麦奎因运用出色的摄影技巧，为观众呈现了高品质的视觉效果。
电影《为奴十二年》观后感：我们该如何存在
电影《为奴十二年》观后感：我们该如何存在电影《为奴十二年》观后感：我们该如何存在我们该如何存在——电影《为奴十二年》观后感文︱孔德霄（此文约799字，需要约2分钟时间阅读）看了几年前的着名电影《为奴十二年》，也是为了与《绿皮书》形成搭配，毕竟都是讲述黑奴时代的电影，有很强的参照性。
对于美国的蓄奴及种族歧视，我们不在多聊了，这是一个很多人都聊过的话题，我就说一说《为奴十二年》这部电影对我个人的一种思考。
电影主人公，被人绑架，非常不幸从一个北部自由人，成为了南部黑奴，从一个生活殷实的小提琴家变成了一个毫无人权的黑奴，这种反差让谁也难以承受。
对于主人公来说，这是巨大的变动，他该如何应对这种厄运。
电影中从好几个角度进行阐述，从一开始的反抗，到后来的逆来顺受，到最后的智慧逃脱，这个过程仿佛也在向每一个普通人讲述一个人生困境的逃脱办法。
俞敏洪说过一句着名的话，从绝望中寻找希望，在绝望中也要吸取能量，自己成长起来，应对一切变故。
对于黑奴来说，逃跑是非常艰难的事情，主人公试图逃跑，却被赤裸裸的现实击退，莽撞逃跑的结局就是被处死，而且是悄无声息的处死。
在一同被抓来的黑奴中，有一直处于悲伤边缘的母亲，而对于这种奔溃，主人公也是持有一种非常不理解的状态，因为持续的悲伤只能换取命运的继续坎坷，现实也证实了这一点，本来还能保证他们安全的主人，在她的哭哭啼啼中忍受不了，将她再次贩卖。
而主人公也因为自己的反抗，被主人无奈卖给了一个号称“黑奴杀手”的.主人。
在经历了一次被白人欺骗的绝大危险之后，主人公有一些绝望，但还是靠着自己的毅力与智慧度过一劫，在又一次机会来临的时候，他没有错过，成功实现了自己的目的，逃离了南方蓄奴州。
我们在生活中该如何存在，在巨大的困境之中，该如何破局，这部电影都给予了一定的启发，对于任何的绝望，我们都不能选择硬碰硬，更不能自暴自弃，更不能选择自我终结，而是要利用一切的智慧与机会，让自己冲破牢笼，拥抱希望。
《为奴十二年》中的自由主义精神探析
《为奴十二年》中的自由主义精神探析广西国际商务职业技术学院莫颖【摘要】《为奴十二年》是导演蒂夫·麦奎因执导的一部反映黑暗奴隶制题材的倾心之作，影片通过对黑人奴隶所罗门为奴经历的描述，诠释了自由主义精神的内涵。
影片呼吁勇于反抗不公正的对待，为了实现自由勇于进行自我救赎，以及换位思考，尊重并重视他人的自由。
【关键词】《为奴十二年》自由主义精神【中图分类号】 G 【文献标识码】 A【文章编号】0450-9889（2015）04C-0114-02《为奴十二年》上映后给观众带来了极大的心理与灵魂震撼。
该部影片敢于正视美国的历史污点，对黑人奴隶制进行了深刻的揭露。
站在历史发展的视野，该片所叙述的内容已成为过去，只是美国发展中的一次惨痛的经历。
但从文化传承的角度出发，该片又散发着厚重的自由主义精神，对当今社会有着极大的警示意义。
一、影片简述《为奴十二年》是一部反映美国黑奴历史的影片，由著名导演史蒂夫·麦奎因执导，切瓦特·埃加福特、迈克尔·法斯宾德和露皮塔·尼永奥等联袂出演，上映于2013年12月。
在2014年第71届全球金像奖颁奖典礼上，该片荣获了最佳剧情奖。
而在第86届奥斯卡颁奖典礼上，该片又一举斩杀了最佳女配角奖、最佳改编剧本奖、最佳影片奖等多项殊荣。
影片又名《自由之心》、《被夺走的十二年》，故事情节根据真实故事而改编。
主人公所罗门·诺瑟普是一位颇具天赋的小提琴演奏家，与妻儿生活在纽约州的萨拉加斯普林斯，身份是一个自由民。
一次偶然的机会所罗门结识了两位白人，却被这两位白人骗到华盛顿变卖为黑奴。
虽然所罗门一再强调自己是自由民，但还是被奴隶贩子拉到市场上出售，并被改名为“普特拉”。
随后所罗门被种植园主福特所买去。
福特虽然是一位奴隶主，但信仰上帝，有些仁慈之心，也没有故意刁难所罗门。
在所罗门提出疏通水渠提高木材运输效率的对策后，福特出于感激送给他一把小提琴。
为奴十二年赏析
为奴十二年赏析为奴十二年，虽然是我只看了一遍，并且还是在上课时看的第二个影片，但是我至今还没忘记其中的种种情景，这是一个让我印象深刻，很难忘记的一部非常精彩的影片。
我了解到《为奴十二载》斩获了2013年的奥斯卡最佳影片大奖，备受关注。
影片是由所罗门·诺瑟普在1853年所著传记体小说《为奴十二年》改编而成。
影片讲述的了一个自由黑人被拐骗后经历了长达十二年的奴隶生活的故事。
影片中多次出现长镜头，蒙太奇的使用也十分用力，通过这些拍摄和剪辑技巧的使用使男主人公十二年的为奴苦难更加撼人心魄，为表达影片主题出彩了不少。
一、从长镜头和蒙太奇评论影片开场第一个镜头就使用了长镜头和蒙太奇。
刚一开始就落在了一排黑奴身上，他们一动不动，拘谨呆滞，像雕塑一样默然站着，听着监工教他们如何砍藤条，无辜的双眸像是道尽人生的无奈与悲凉。
每天大量的体力却只能换来简简单单索然无味的午餐，几十平米的房间睡下了几十名黑奴。
夜，早已黑得让人不敢去探索，几乎所有人都沉浸在梦乡的时候，拥簇的小房还有一位辗转反侧的身影，他就是所罗门·诺瑟普——一位拥有自由人身份的黑人。
这时，镜头也顺镜头也顺应转换到了他原来在北纽约悠哉无虑的生活场景。
10 秒时长的长镜头让观众感到心口发闷，和最后突然转变的蒙太奇手法，让人体会到这种感受如同奴隶们被役使、被折磨的感受，压抑苦闷。
开场的长镜头带给观众压抑感受就如同给影片整体做了铺垫的基调，从而能使观众在心理上得到预知，给影片厚重的历史题材做了很好的铺垫。
在讲述主人公所罗门是如何被诱骗沦为奴隶的时候,影片采用了长镜头和蒙太奇混合进行的奇妙组合。
从所罗门与两位介绍人共进晚餐的场景一下子切换到在一个黑漆漆的屋子里，手脚都戴上了镣铐，从梦里刚醒来的所罗门惊讶地审视着周围的这一切,犹如从天堂落入地狱，导演将这个黑暗的过程用了15秒左右的时间来呈现，让人物明白自己的处境，从而带领观众来明白主人公的处境。
随后当所罗门开始试着捋顺前晚发生的事情时，运用蒙太奇的手法来回穿梭，展现了主人公时不时地回想昨晚发生的事情的场景，一点一点的明白了自己是如何被困在黑屋子里的，通过蒙太奇的穿插使用，引导观众了解剧情，从这里开始展开了所罗门十二年被奴役的故事。
为奴十二年观后感
为奴十二年观后感为奴十二年观后感（精选篇1）不扯任何与奥斯卡相关的东西，直面电影本身，《为奴十二年》有足够的理由让你发自内心的对它竖起大拇指。
多多少少的会有人在观影过程中会感到必须程度的压抑，甚至会有一种可能从未经历过，但却又为之感到难受甚至恶心的感觉。
这些感觉不会让你产生厌恶情绪，反而会让你更加富有深度的对其肃然起敬。
史蒂夫·麦奎因用近乎真实的手法再现了一个残酷时代下的悲情个体，并用一系列近似冷漠的“旁观式长镜头”来制造一种冷酷氛围，以致于让观影者在观看过程中能够分明的感受到一种压抑、难受甚至恶心。
固定的机位，漫长的镜头，残酷的鞭打，毫不回避的表现伤痕，这是《为奴十二年》震撼人心的镜头之一。
与之类似的`镜头还出此刻所罗门被吊在树干上，双脚需要不断的点踩才能保障不被吊死的桥段。
闷热的天气，无情的绳索，克制又不回避的长镜头，让发生在十九世纪美国南方的残酷一展无遗。
尽管文化的差异和历史的不同，让我们很难真正的产生某种共鸣，但电影所营造的压迫式氛围还是能让我们感受得到失去自由的痛苦是多么令人难受。
《为奴十二年》没打算靠恶心别人来成全自己，而是透过直逼内心的拷问来引出对自由，对尊严，对生活的思考。
没有刻意的夸张，没有顾虑的回避，基于真实的去表现，是这部电影令人肃然起敬的地方之一。
而这样一部在故事情节上并不那么跌宕起伏甚至自始至终平淡无奇的电影之所以能紧紧抓住观众的心，靠的也不仅仅仅是那些令人震撼的真实。
而是由这股真实所延伸出来的关于自由与生活的思考好处。
一个人在失去自由之后，所余下的期望往往就是对生活的渴望。
正如影片主人公所罗门发自肺腑地呐喊所抒发的那样，在失去自由之后，所要的并不仅仅仅是生存，而是生活。
如果说，个体的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时，就已经说明这个时代的悲哀已到了某种恐怖的地步。
当人们丧失了对自由的渴望、对生活的追求时，一种冷酷就已然构成。
好在还有像所罗门、帕特茜、巴斯这样的人还保留着对自由和生活的渴求，并在追逐自由与生活的过程中具备着堪称伟大的勇气。
他们无法眼望的上苍--解读《为奴十二年》
他们无法眼望的上苍--解读《为奴十二年》何燕李【期刊名称】《廊坊师范学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2014(000)004【摘要】影片《为奴十二年》具有两大特色：其一，以朴实而精致的方式再现了所罗门·诺瑟普为奴十二载的凄楚人生，以及当时以帕琪为代表的黑人女性在受宠与受虐间遭受男女主人双重折磨的为奴命运，从而既充分地展现了19世纪中叶美国南方小型农场中黑人男女为奴之旅的差异性，又揭示了其相似性---无法仰望上苍。
其二，以详实而平淡的方式呈现了为奴体制下多态的黑、白个体，以及他们在处理主/奴、白/黑二元对立关系时的差异性与同一性，从而既巧妙地描绘了人性的万花筒，又折射出奴隶制体制下百态人性的真实语境---黑、白个体差异的有限性。
正是这种有限性确保了奴隶制的长久性，因为它维持了二元对立的不可逾越性。
%Twelve Years of Slave has two features:first, it shows the miserablelife of Solomon Northup and Patsey. As a black woman, Partsey's salve fate is much harsher than Solomon, because she had to shoulder on the double torment of their female and male master. Based on this difference, this movie not only tells the true life conditions of Black slaves on a small farm in the South in 19th century, but also shows the similarity of male and female Black slaves' daily life, which is that they could not watching God. Second, there are so many different kinds of Black and White individuals in this movie, and they all have their own ways to deal with the master/salve relationship. However, no matter how big the difference is, when itconsidering with the race itself, the Black and White individuals still have their similarities. Based on this, it is evident that this film is just like a kaleidoscope that filled with colorful human characters, but also reflect the truth of slavery that it keeps the boundary between slaves and masters. In a word, there is no way to cross the line. And it is the line that makes the slavery last for so many centuries in America.【总页数】5页(P32-36)【作者】何燕李【作者单位】四川大学文学与新闻学院，四川成都 610000【正文语种】中文【中图分类】I106.35【相关文献】1.暴力与反暴力——对《为奴十二年》的语言文化功能解读 [J], 席志武2.深入黑奴灵魂的惩罚r——《为奴十二年》的福柯式解读 [J], 齐雁飞3.解读《为奴十二年》中黑人奴隶追寻自由的救赎之旅 [J], 王晓春4.惩罚黑奴的肉体——《为奴十二年》的福柯式解读 [J], 齐雁飞5.惩罚黑奴的肉体——《为奴十二年》的福柯式解读 [J], 齐雁飞;因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
打动人心的影片《为奴十二年》
打动人心的影片《为奴十二年》《经济学人》：为奴十二年译者：pinkkylin发表时间：2014-01-17新片上映：《为奴十二年》麦奎因的胜利在史蒂夫·麦奎因执导的电影《为奴十二年》开头，有位路易斯安那的种植园主带着他刚买的一男一女两个黑奴回家。
他温文尔雅的妻子等在阳台上，看到那个女奴在哭泣，就问为什么。
“她和孩子分开了，”做丈夫的叹了口气，不无同情地说，“没办法。
”这三个字成为麦奎因这部令人震惊的电影的关键词，像许多镜头表现的那样，人们把奴隶制视为常态：由来已久、合乎法律、天经地义。
对于本片19世纪中期的角色来说，把人作为财产是很平常的事，没有办法改变这种制度。
在前面的场景中，有个快活的奴隶贩子（保罗·吉亚玛提饰演）向主顾展示他的货品。
他说，“这是个很有才华的黑鬼，”可是这里没有台词暗示店里的人可能受到惊吓。
在奴隶贩子看来，赤裸受惊的黑奴和其他货色没什么不同。
在另一幕惊人的场景中，主人公所罗门·诺萨普（切瓦特·埃加福特饰演，如图）被绞索吊在树上。
在令人痛苦的漫长折磨中，他大口喘着粗气，脚尖刚刚碰到泥泞的地面。
但是麦奎因并没有用激动人心的音乐或突出的特写镜头加剧紧张的气氛。
他只是让这种残酷的折磨继续下去，在镜头的背景中，仆人干着自己的活儿，孩子们嬉戏玩耍。
这种情形持续到影片即将结束，加拿大工人（联合制片人布拉德·皮特饰演）阐述奴隶制可能是错误的概念。
与此同时，就连诺瑟普都认为，这是生活的现实。
他唯一的抱怨是，这不该是他生活的现实。
在这本根据同名回忆录改编的电影中，诺瑟普作为自由人开始了他的讲述。
1841年，他是位受人尊敬的中产阶级小提琴家，与他的妻子和两个孩子生活在纽约州萨拉托加。
但是在华盛顿特区享用了精美的晚餐后，他遭到了绑架。
当他醒来时，发现自己锁在囚室里，被告知他是从佐治亚州“逃跑的黑鬼”。
他竭力反抗，却遭到了狱卒的狠毒鞭打。
另一名囚犯劝告他，他唯一生存的机会就是对自己的真实身份保持沉默。
为奴十二年影片观看笔记
为奴十二年影片观看笔记为奴十二年影片观看笔记1看了几年前的着名电影《为奴十二年》，也是为了与《绿皮书》形成搭配，毕竟都是讲述黑奴时代的电影，有很强的参照性。
对于美国的蓄奴及种族歧视，我们不在多聊了，这是一个很多人都聊过的话题，我就说一说《为奴十二年》这部电影对我个人的一种思考。
电影主人公，被人绑架，非常不幸从一个北部自由人，成为了南部黑奴，从一个生活殷实的小提琴家变成了一个毫无人权的黑奴，这种反差让谁也难以承受。
对于主人公来说，这是巨大的变动，他该如何应对这种厄运。
电影中从好几个角度进行阐述，从一开始的反抗，到后来的逆来顺受，到最后的智慧逃脱，这个过程仿佛也在向每一个普通人讲述一个人生困境的逃脱办法。
俞敏洪说过一句着名的话，从绝望中寻找希望，在绝望中也要吸取能量，自己成长起来，应对一切变故。
对于黑奴来说，逃跑是非常艰难的事情，主人公试图逃跑，却被赤裸裸的现实击退，莽撞逃跑的结局就是被处死，而且是悄无声息的处死。
在一同被抓来的黑奴中，有一直处于悲伤边缘的母亲，而对于这种奔溃，主人公也是持有一种非常不理解的状态，因为持续的悲伤只能换取命运的继续坎坷，现实也证实了这一点，本来还能保证他们安全的主人，在她的哭哭啼啼中忍受不了，将她再次贩卖。
而主人公也因为自己的反抗，被主人无奈卖给了一个号称“黑奴杀手”的主人。
在经历了一次被白人欺骗的绝大危险之后，主人公有一些绝望，但还是靠着自己的毅力与智慧度过一劫，在又一次机会来临的时候，他没有错过，成功实现了自己的目的，逃离了南方蓄奴州。
我们在生活中该如何存在，在巨大的困境之中，该如何破局，这部电影都给予了一定的启发，对于任何的绝望，我们都不能选择硬碰硬，更不能自暴自弃，更不能选择自我终结，而是要利用一切的智慧与机会，让自己冲破牢笼，拥抱希望。
在哪里，在任何情况下，都不要放弃自己，放弃智慧，放弃希望。
为奴十二年影片观看笔记2我们感觉到人人生而平等不应该是一句空话或者是法律的一纸空文，灵魂不分颜色，没有人生而轻贱，或高贵，每个人都值得被平等对待。
《12 Years A Slave》观后感
《12 Years A Slave》观后感昨日晚餐时一杯略苦的咖啡果然深深地刺激到了我的脑神经，半夜依旧处于亢奋状态的我，在补完了《雷神2》之后，惊觉不能再看此类动作片，想找一部略沉闷的片子来催眠，于是乎，又悲剧了……《12 Years A Slave》--2013年奥斯卡最佳影片，听名字其实略显催眠，查看了相关资料之后，发觉是根据真人真事改编，发生在美国历史上对于黑人来说很黑暗的时代。
记得之前看过一部《Django Unchained》，也是讲那个时代美国黑奴的故事，在南北战争之前，在意识觉醒之前。
虽然时至今日对于肤色的歧视仍然依稀可见，但毕竟最黑暗的时代已经过去了。
原想着能帮助睡眠，不想看完之后，思绪却胡乱的散发开来，关于历史，关于制度，关于人性……如果按照西方对于奴隶制度的定义，其实我朝自古以来都算不得有奴隶制的社会，只能说是有奴隶存在的社会，自夏启建立夏王朝到近代民国，四千年来都有奴隶的影子，只不过和西方那种奴隶是有区别的。
古罗马的奴隶制度存在了1000多年，美国的奴隶制度存在了200多年，时代背景与庞大的利益链催生了这一制度的诞生，而随着时代的变化与人性的觉悟，奴隶制必然走向灭亡。
影片中最揪心的是黑奴的眼泪，那是对命运的绝望。
或许生存在每一个阶段性时代洪流中的人，都有过麻木不自知、自知而无为的时期，同样是人类，仅仅因为肤色或者是出生的环境，命运却截然不同。
正如片中的黑奴里，大多数是没有反抗意识，没有自我存在的，这属于麻木，属于缺乏思考地认可这种制度与自身的身份，也有自知却不敢反抗的，因为周遭的麻木不仁，这属于自知而无为。
显然后者，受到的折磨不仅仅限于肉体，还有灵魂。
对于奴隶主来说，奴隶是自家的货物，是低贱的劳动力，是发泄的器具，可随意虐杀，从来不认为奴隶与自己一样是人类，这种同理心的缺失同样也是人性的丧失。
敢于起义的奴隶是值得尊敬的，例如斯巴达克斯，对整个罗马共和国甚至欧洲都影响深远。
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一
黑人 的 自我救赎 之路 举步 维艰 。因为在寻 求 自由的道
路上 ，障碍不仅来 自他们 自身 的肤 色 ，而且也 来 自身份 的 浸没 。作 品中很多 的黑奴 根本 不具 有反抗 意识 ，他 们生 来 就是奴隶 ，认为这 样 的身 份 和待遇 是理所 当然 的 ，至少 是 不可改变 的。他们唯一 的希望就是遇到一个 “ 好主人 ” ，因
的证 明 。
相信正义 ，相信 总有 一天上 帝之 光会普 照到他 的身上 。活 着 ，是 自由最基 本的要 素。为了活着 ，他接受 了新 的名字 ， 千方百计刻意 隐瞒 自己会读 书写字 的事实 ；为了活着 ，他
《 为奴 １ ２年》 的主人 公所 罗 门在被拐 卖 以后 ，从最 初
天真的 自报家 门 自报 身份 ，到 沉默 中的忍 辱偷 生 ，从轻 信 人性之善想伺 机逃跑 ，又 到完 全绝 望 ，再到试 探性 地相 信
那样 的境况 和阅历 以及 认知 的层 面 ，我们 能对他 有什 么苛 求 呢？哀其不幸 、怒其不争似乎远 比理解残忍很 多。
每一天 ，在 黑人身上 都会 有悲剧 上演 ，比如黑 人 女奴 派琪。她聪明勤劳 ，每 天能 采到 ５ ０ ０磅 的棉花 ，这相 当于 两个 壮年的男人 干 的活计 ；她 有着野 生小母 兽一 样 的美丽 的大眼睛 ，有着 能将 玉米须 编成 小娃娃 的一 双巧手 。然而 在给主人充当性 奴பைடு நூலகம்，在实 在无 法忍受 那些非 人 的折磨 的时
在 被 拐 卖 之 后 ，所 罗 门 一 直 竭 尽 所 能 地 活 着 ，因 为 他
面对这样非人 的待 遇 ，黑人 的反抗 也从 未 间断 。黑 奴 的 自我救赎之路充满坎坷 ，这不仅需要来 自于个人 的觉醒 ， 还需要来 自于整个 群体 的 团结 努力 ，更 需要来 自外 界 的比 如开明 白人的帮助 。这一点在 《 为奴 １ ２年》 中得到 了有 力
人性和奇迹 ，最后 重获 自由，整个 过程 都会让 人觉 得那 么
压 抑 、无 力 、无 助 。
和监工对打 ；为 了活着 ，他在万 般无 奈 的情 况下 向同胞 举
起了鞭子。他 试 图逃跑 ，却 遇 上 同胞 被活 活 吊死 在树 上 ； 他试图用钱收买 白人 ，却被 中途 告密 ；对人 性 的失望 和愤
法方式 。
候 ，她 却在夜里 偷偷请 求所 罗 门帮助她 沉湖 ，把 尸体埋 在
无 人知晓之地 。在 她看来 ，生的恐惧 远远 大于 死亡 。即便 是 这样 ，她 也 没 有 想 到 反 抗 ，死 亡 是 唯 一 的 救 赎 。 当 然 ， 她没能如愿 ，因为所 罗门相信 上帝 ，相信生命 的弥足珍贵 。 可是 ，对 于派琪 的处 境 ，他也 无能 为力 。甚 至在 派琪 因为
一
块香 皂而受到主人变 态惩 罚 的时候 ，所 罗 门充 当 了行刑 在这部作品 中，所谓 可见 的抗争 ，也 不 过是失 去孩 子
的工具 ，将 鞭子 打进 了那个无 辜的黑人 女孩 的皮 肉里 。 的母 亲永远在哭泣 ，不过是 被打 的女仆 恳求 死亡 ，不过 是 刚准备 反抗便被 捅死 。就连所 罗 门本 人 的获救也 是存在极 大偶然性的 ，虽然我们无 法 否认 他 自己为之 所作 出的种 种 努力。
险费 。在遇到查缉 紧 张之 时，他 们也会 被扔 进大 海 ，为 的
是消灭证据 。在很 多州 的法律 中，奴隶 就是 主人 的私有 财 产 ，它把黑 人与 “ 一 切从 事 劳作 的牲 畜 、动 物 以及农 具 、 家具 、餐具 、书籍等” 列在 同一类 项里 。控 制黑 奴 的法 规 也十分严苛。黑奴的公 民权 、司法权 和婚 姻权全部 被剥夺 。 主人可以鞭打 奴隶 ，逃亡 的奴 隶必 须送还 原主 ，造 反者会 被处 以死刑 。奴隶 与 自由人生 出 的孩 子依 然是 奴 隶之 身 。 据杜波依斯说 ：钉 十字架 、火 焚或 饿死 都是惩 罚奴 隶 的合
［ 关键词］ 黑奴 ；反抗 ；救赎
奴隶 贸易开 始 于 ｌ ６世纪 ，也被 称 为 “ 黑 三角 贸易 ” 。 奴隶贩子从欧洲 出发到达 非洲 后 ，用带 去 的廉 价工 业 品换 成奴隶 ，他们把这 些奴隶 运 到美洲 换成生 产原 料 ，制成 商
一
位主人来赎 回 自己的奴隶 ，那 个奴 隶飞快 地跑 回主人 身
边 ，神 情 像 极 了 一 只 讨 好 主 人 的 宠 物 狗 。作 为 局 外 者 ，我
们 或许会 对他 的奴颜媚 骨深 感不 屑 ，可是 ，子 非鱼 ，处于
品以后再次进 入非洲 ，如 此反 复 ，在欧 美非三 洲之 间便形 成了一个流畅 的奴隶交易链条 。
无论是在运输 途 中还 是在 到达美 洲 以后 ，黑人 奴隶 都 遭受着非人 的虐待 。在运 奴船 上 ，一旦 出现粮 食或 淡水 匮 乏 ，为了避免他们 占据 口粮 ，就会有 大量奴隶被抛 人海 中； 同时 ，一些染病 的奴隶也 会被 他们 直接抛 人大 海 ，因为 病 奴是不好 出售 的 ，假如死 去 ，奴隶 贩子 还可 以得到 一笔 保
奴ｌ ２年 ，最终重获 自由的故事 。在美国从 “ 蓄奴 ”到 “ 废奴” 的整个历史片段中 ，《 为奴 １ ２年》仅仅是一个人 的救赎 ，但是从 另一侧面也反映了黑人在被奴役 的过程 中自我救赎意识的逐渐觉醒。 自助者天助 ，这是美国人的精 神，也是整部 电影在掀开一个 国家地毯下的故事的同时向人们展现 的另一个主题。
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ＺＵＯＪ Ｉ ＡＺＵＯＰ Ｉ Ｎ
他们满 含泪水仰望上苍
评《 为奴 １ ２年》 中的 自我救赎意识
一高 庆 （ 唐 山学院 ，河北 唐山 ０ ６ ３ ０ ０ ０ ）
［ 摘
要］ 《 为奴十二年》 改编 自 １ ８ ５ ３ 年出版的所 罗门 ・ 诺瑟普 的同名 自传。讲述 了一个拥 有 自由身份 的黑人 被拐卖到他 乡为