甲骨文的发现

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科普知识汉字的起源

科普知识汉字的起源汉字，作为中华文明的灿烂瑰宝，承载着中文语言和文化的精髓。

它的起源可以追溯到远古的代表更早的象形文字系统。

1. 甲骨文的发现甲骨文是中国发现的最早的文字。

它最早出现在商代末期（公元前14世纪至公元前11世纪），主要刻在龟甲和兽骨上。

甲骨文主要分为“卜辞”和“铭文”两大类。

卜辞包括卜筮、卜辞等占卜活动的记录，铭文则是刻在青铜器上的铭文。

通过对甲骨文的研究，我们可以了解到古代人们的生活、宗教、社会制度等方面的知识。

2. 甲骨文到金文的演变甲骨文逐渐发展演化成金文，金文出现在西周晚期至春秋时期（公元前11世纪至公元前5世纪）。

相比甲骨文的形状繁杂，金文的字形更加规范、简洁，具有更强的书法美感。

通过对金文的研究，我们可以深入了解古代文化的发展和演变。

3. 考古发现和研究考古学家通过大量的发掘工作，不断揭示汉字的起源和发展。

例如，1962年，在陕西西安阳城郊区的一处墓地中发现的西周晚期青铜器上的铭文被称为“毛公鼎铭文”。

这件重要的考古发现为研究汉字的起源和演变提供了重要的证据。

4. 制作方法与进化汉字是以刻写为主要方式，根据材料的不同，有铭文、书写和印刷等形式。

刻写是以尖锐的工具在木、竹、石、金属等材料上进行刻划；书写以毛笔、纸张为基本工具，通过墨汁在纸上进行绘制；印刷则是通过雕版、活字等方式进行印刷。

5. 笔画演变过程汉字的形状演变过程中，经历了从象形到会意、形声、转注等多种演变方式。

比如，“人”字最早的形状是一个直立的人，代表人类的形象；而现代“人”字则是一个扁平的字形，更加简化和规范。

这种演变过程中，汉字的形状愈发简练，使得书写更加方便。

总结：汉字的起源与演变是一部中华文明的缩影，它记录着中华民族的辉煌历史和深厚文化。

从甲骨文到金文，再到后来各个历史时期的字形变化，汉字在经历了千百年的发展过程中变得愈发美观、规范。

通过对汉字起源的了解，我们可以更好地理解和传承中华文化的精髓。

1500个字已经是比较详细的情况了，因此不再继续增加字数。

甲骨文知识点总结

甲骨文知识点总结甲骨文，是中国古代商代至西周时期的一种文字，主要刻在龟甲和兽骨上，用于卜卦预测和记录祭祀事宜。

甲骨文的发现和研究为我们了解古代社会历史、宗教信仰与政治制度提供了重要信息。

以下将从甲骨文的发现、形态特点、文字结构、考古价值等方面进行总结介绍。

一、甲骨文的发现甲骨文最早是在20世纪初发现的。

1903年秋天，曹寅在河南安阳发现了甲骨文的第一块残片。

1917年，南京余东成在一家古董店里买到了书刻有甲骨文的一块甲胄，这标志着甲骨文的发现进入了一个小小的热潮。

这一系列的发现使人们对中国古代历史产生了浓厚的兴趣，也引发了大量的考古研究。

目前已经发现甲骨文有数以千计的文字，这些文字大多刻在龟甲和兽骨上，为后人了解商周时期的社会状况提供了宝贵的资料。

二、甲骨文的形态特点甲骨文的形态特点主要有三个方面：一是形态规整，二是笔画沉稳，三是线条优美。

1. 形态规整：甲骨文字形态规整，由于刻写工艺精湛，字形笔画显得端庄秀美。

就文字结构而言，甲骨文中有不少字已经具备了这些字的基本结构，其形态有规整之处，也有其处独特之处。

这种规整性不但反映在字形之上，也反映在字邱之中。

从这些方面可以很感觉中国古代的文字书法的规范化。

2. 笔画沉稳：甲骨文的笔画磅礴，线条有力，形势铿锵有力。

甲骨文字虽为古代篆体，但其直指的方针与中华文明的沉靡有关，更与恪守“字如其人”的书法信念相适。

因此墨迹的沉稳让人感觉到它的大气凛然。

3. 线条优美：甲骨文的线条优美，充满了勃勃生机的活力。

看上去就像是文字的整体形态骨骼都动上，使人感觉到每一个笔划好像都在那里产生着一种有生气的书法风貌。

三、甲骨文的文字结构甲骨文的文字构造，主要体现在字形、构造和构图三个层次。

1. 字形：甲骨文的字形规整、多样。

甲骨文中的字形以小篆字为基础，与甲骨文先民的日常用语根本相合，因而其字形，自然呈现出多样的特点。

刻录的用料有龟骨、牛骨、鹿骨等。

字形多样，也是因地域范围广大，岷峙群体文化豐富且多样。

甲骨文发现的故事

甲骨文发现的故事：
1899年，清朝官员王懿荣生病了，就在他服用的药中，有一种叫做“龙骨”的药材。

他对这种药材很感兴趣，于是把药渣保留下来研究。

通过对药渣的观察，他发现这些“龙骨”上有一些奇怪的符号和文字，这些文字与汉字不同，但是看起来很古老。

王懿荣是一位金石学家和书法家，他意识到这些符号很可能是古代文字。

于是他开始搜集更多的龙骨，并对其进行研究。

在他的倡导下，许多学者开始关注龙骨上的文字，并对其进行了大量的研究。

1903年，一位名叫罗振玉的学者出版了一本名为《殷墟书契》的著作，他认为这些文字是商代文字，这标志着甲骨文的发现和研究工作已经步入了正轨。

甲骨文的研究，成为了一门专门的学问——甲骨学。

随着研究的深入，越来越多的甲骨文被发掘出来。

1928年，中央研究院历史语言研究所开始对殷墟进行科学发掘，这是中国学术机构独立进行的首次大型考古发掘。

在接下来的数年间，许多重要遗迹和大量甲骨文被发现。

殷墟遗址位于河南省安阳市小屯村一带，这里是商代晚期的都城所在地。

通过对殷墟的发掘和研究，我们对商代历史和古代文明有了更深入的了解。

同时，甲骨文的发现和研究，也成为了中国考古学史上的重要里程碑。

描述甲骨文发现的过程

描述甲骨文发现的过程一、引言甲骨文是中国古代殷商和西周时期使用的一种文字，以其独特的形式和丰富的内容而备受关注。

甲骨文的发现过程是一个漫长而艰辛的历程，本文将详细描述甲骨文发现的过程。

二、先秦时期对甲骨文的认识在先秦时期，人们对于甲骨文并没有深入的认识。

虽然有一些学者注意到了甲骨上刻写的文字，并进行了初步研究，但由于缺乏系统性和深入性，对于甲骨文的真正意义和价值并未被完全认识到。

三、郭店楚墓出土甲骨在20世纪30年代初，河南省郭店村出土了大量带有刻字符号的龟甲和兽骨。

这些出土物引起了考古学家们的注意，并被送往北京中央研究院进行研究。

四、李学勤等学者对郭店楚墓出土物进行研究李学勤等学者对郭店楚墓出土物进行了详细的研究，并发现这些刻字符号与古代文字有着密切的关系。

他们通过对这些刻字进行整理和比较，逐渐揭示了甲骨文的一些基本特点和使用方式。

五、商周文化遗址的发掘由于郭店楚墓出土物的重要性，人们开始在其他地方寻找类似的出土物。

随着时间的推移，越来越多的商周文化遗址被发掘出来，其中不乏带有刻字符号的甲骨。

六、甲骨文与卜辞学研究随着甲骨文数量的增加，学者们开始将其与卜辞学相结合进行研究。

他们通过对甲骨上刻字内容和卜辞中所涉及到的事物进行比对和分析，逐渐揭示了甲骨文所包含的丰富信息。

七、汉字起源与甲骨文在对甲骨文研究过程中，人们逐渐认识到汉字是从甲骨文演变而来的。

通过对不同时期汉字形态和用法进行比较，人们得以更好地理解甲骨文的形成和发展过程。

八、甲骨文的重要性和影响甲骨文作为中国古代文字的重要组成部分，对于研究中国古代历史、文化、宗教等方面具有重要意义。

它不仅为我们了解古代社会提供了珍贵的资料，也为汉字学乃至世界文字学的研究做出了巨大贡献。

九、结论通过对甲骨文发现过程的描述，我们可以看到人们对于甲骨文的认识是一个逐步深入的过程。

从最初对甲骨上刻字进行简单记录到后来逐渐揭示其真正意义和价值，这一过程不仅需要学者们的努力和智慧，也需要大量实际出土物证的支持。

第六课文字刻在甲骨上

3、文学的发源地
• 第一部诗歌总集《诗经》，成书在洛阳。
• 汉赋名作，多出自河南。 • 唐诗宋词，辉煌在中原。
文学大家：谢灵运
《登池上楼》潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。
文学大家：白居易
《赋得古原草送别》
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
文学大家：刘禹锡
竹枝词
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
文学大家：杜甫
春夜喜雨好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
文学大家
姓名
谢灵运白居易杜甫刘禹锡李贺李商隐
祖籍
河南太康河南新郑河南巩义河南洛阳河南宜阳河南沁阳
年代
东晋太守行》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。野火烧不尽，春风吹又生。
第六课文字刻在龟甲上
1、甲骨文的发现
王懿荣
• 清末光绪25年（公元1899年）秋，在北京清朝廷任国子监祭酒（相当于中央教育机构的最高长官）的王懿荣（1845—1900）得了疟疾，派人到宣武门外菜市口的达仁堂中药店买回一剂中药，王懿荣无意中看到其中的一味叫龙骨的药品上面刻划着一些符号。龙骨是古代脊椎动物的骨骼，在这种几十万年前的骨头上怎会有刻划的符号呢?这不禁引起他的好奇。对古代金石文字素有研究的王懿荣便仔细端详起来，觉得这不是一般的刻痕，很像古代文字，但其形状既不是大篆也不是小篆。为了找到更多的龙骨作深入研究，他派人赶到达仁堂，以每片二两银子的高价，把药店所有刻有符号的龙骨全部买下，后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片。安阳出土的甲骨文他对这批龙骨进行仔细研究分析后认为，它们并非什么“龙”骨，而是几千年前的龟甲和兽骨。他从甲骨上的刻划痕迹逐渐辨识出 “雨”、“日”、“月”、 “山”、“水”等字，后又找出商代几位国王的名字。由此肯定这是刻划在兽骨上的古代文字，从此这些刻有古代文字的甲骨在社会各界引起了轰动，文人学士和古董商人竞相搜求。

中国甲骨文发掘地点

中国甲骨文发掘地点中国甲骨文是中国古代文字的一种，也是世界上最早的文字之一。

甲骨文最早出现在商代晚期，约公元前14世纪，经历了商、周两个朝代的使用。

甲骨文的发现地点主要集中在中国的河南、安徽、湖北等地。

下面将分别介绍这些地点的重要性和发掘成果。

1. 河南郑州河南郑州是中国甲骨文的发源地之一，也是甲骨文最早的发现地点。

20世纪20年代，郑州出土了众多的甲骨文，其中最著名的是1965年在牛角尖村发现的甲骨文殷墟。

这次发掘的甲骨文数量之多、内容之丰富，对于甲骨学的研究起到了重要的推动作用。

2. 河南安阳河南安阳是中国甲骨文的重要发掘地点之一。

安阳殷墟是商代王朝的都城遗址，也是甲骨文最重要的发现地之一。

20世纪20年代初，安阳殷墟发掘出了大量的甲骨文，对于研究商代历史、文化和文字发展起到了重要的作用。

安阳甲骨文的发现不仅丰富了甲骨文的数量，还揭示了商代社会的政治、经济、宗教等方面的情况。

3. 安徽亳州安徽亳州是中国甲骨文的重要发掘地点之一。

亳州出土的甲骨文主要集中在商代的庙底殿。

这些甲骨文记载了大量的祭祀、卜辞等内容，对于研究商代的宗教信仰和社会风俗具有重要的价值。

亳州的甲骨文发掘不仅丰富了甲骨文的内容，也为研究商代社会提供了重要的资料。

4. 湖北荆州湖北荆州是中国甲骨文的重要发掘地点之一。

荆州出土的甲骨文主要集中在商代的墓地和遗址中。

这些甲骨文内容丰富，多为卜辞、祭祀等。

荆州的甲骨文发掘不仅丰富了甲骨文的数量，也为研究商代社会的宗教信仰和殷商文化提供了重要的资料。

总结起来，中国甲骨文的发掘地点主要集中在河南、安徽和湖北等地，其中郑州、安阳、亳州和荆州是最重要的发掘地之一。

这些发掘地点的甲骨文数量之多、内容之丰富，为研究商代历史、文化和文字发展提供了重要的资料。

通过对这些甲骨文的研究，我们可以更深入地了解古代中国的社会、政治、宗教和文化。

甲骨文的考古知识点总结

甲骨文的考古知识点总结一、甲骨文的发现与研究甲骨文的发现始于1899年，当时在河南安阳附近的殷墟发现了一批卜骨，其上刻有大量古文字。

这些卜骨是商代末期至西周初期的文物，被称为甲骨。

之后，人们陆续在河南、陕西等地的遗址中发现了大量的甲骨文，甚至在一些地方遗址中也可以发现部分甲骨文的汉文字形，例如在甘肃的天水和宁夏的中卫地区。

甲骨文的研究主要依赖于甲骨的发现和翻译。

甲骨文的发现为研究提供了物质基础，而甲骨文的翻译则需要专家对古文字和古代语言有深入的了解。

甲骨文的研究在中国考古学和文化学界被广泛关注，许多学者致力于将甲骨文的内容破译出来，并且对其进行解读和研究。

二、甲骨文的内容和特点甲骨文是用龟甲、牛骨等动物骨骼上刻写的文字，通常是用刀刻或者用燧石书写。

甲骨文的文字形态较为复杂，包括象形文字、指事符号和会意文字等，外加许多形声字。

甲骨文的特点是结构严谨，符号简洁，有较强的装饰性。

甲骨文的书写非常规整，许多卜骨上还保存有卜辞和题词，对古代社会的政治、经济、军事、宗教、日常生活等方面有着重要的记录作用。

甲骨文的内容主要包括卜辞、题词、记事，以及祭祀、宗教、宮廷、农业、社会等多方面，其中记事最多见，一般在卜骨上注记的是日常生活中的记录，并且涉及时间、地点、人物、事件等。

此外，甲骨文还记录了许多祭祀、宗教和宫廷活动，对古代社会的宗教信仰和政治制度有着重要的记录作用。

三、甲骨文对中国古代文明的影响甲骨文的发现和研究对中国古代文明的了解有着重要的意义。

首先，甲骨文所记录的内容包括古代社会生产、生活、宗教和政治等多个方面，为我们了解古代社会提供了丰富的资料。

其次，甲骨文还对古代社会的经济、宗教、政治制度等方面有着重要的记录作用，让我们更加全面地了解古代中国社会的运行和发展。

此外，甲骨文的形态及发展也非常有意义，对中国汉字的起源和发展有一定的启示作用。

甲骨文的发现和研究不仅在中国，也在国际上引起了广泛的重视。

甲骨文不仅为中国古代文明的研究提供了重要的实物资料，也为中国古代文化和学术交流提供了有力的支持。

甲骨文的发现甲骨文资料

目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、骨上的文字早先曾称为契文、甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、农业、畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。
甲骨文Βιβλιοθήκη 内容:甲骨文的发现 1.时间:11月25日
2.地点:教室电脑 3.组长:麦明峰 4.组员:蓝家诚
陈裕森吴泽辉白振轩
商周帝王由于迷信凡事都要用龟甲以龟腹甲为常见或兽骨以牛肩胛骨为常见进行占卜然后把占卜的有关事情如占卜时间占卜者占问内容视兆结果验证情况等刻在甲骨上并作为档案材料由王室史官保存见甲骨档案
甲骨文资料

甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。商代统治者迷信鬼神，其行事以前往往用龟甲兽骨占卜吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨，整整100年了,目前出土数量在15 万片之上，大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物。以出至殷墟，故又称殷墟文字；因所刻多为卜辞，故又称贞卜文字。甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字。它记载了三千多年前中国社会政治，经济，文化等各方面的资料。是现存最早最珍贵的历史文物。

甲古文的发现

甲古文的发现
甲骨文是王懿荣发现的。

甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。

是我们能见到的最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。

最早被河南安阳小屯村的村民们找到，当时他们还不知道这是古代的遗物，只当做包治百病的药材“龙骨”使用，把许多刻着甲骨文的龟甲兽骨磨成粉末，浪费了许多极为有价值的文物。

后来，有个叫王懿荣的人，是当时最高学府国子监的主管官员。

有一次他看见一味中药叫龙骨，觉得奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。

于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。

他确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。

后来，人们找到了龙骨出土的地方——河南安阳小屯村，那里又出土了一大批龙骨。

因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，是以人将它们命名为“甲骨文”，研究它的学科就叫做“甲骨学”。

甲骨文，具备等距、平衡的格局。

具有书法的三个要素，即为用笔、结字、章法。

从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经就是发展至了有较严格系统的文字了。

汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所彰显。

但是完整图画文字的痕迹还是比较显著，象形意义也比较显著。

年11月24日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选《世界记忆名录》。

甲骨文的发现与研究古代文字的解读与保护

甲骨文的发现与研究古代文字的解读与保护甲骨文是中国最早的一种文字，也是世界上最早的文字之一。

它的发现与研究，对于理解古代中国历史、文化以及古代文字的发展，具有极为重要的意义。

本文将介绍甲骨文的发现过程，探讨古代文字的解读方法，并提出一些保护甲骨文的措施。

一、甲骨文的发现甲骨文最早是在殷商时期出现的，也称为“商代甲骨文”。

它的发现可以追溯到1899年，当时的一位学者在河南安阳发现了一批刻有文字的龟骨与兽骨。

这些骨片上刻有许多象形与象征性的符号，这就是甲骨文的雏形。

随着时间的推移和考古工作的不断进行，越来越多的甲骨文被发现。

这些甲骨文主要来自于商代的祭祀活动，用于卜辞、祈祷以及记载重要事件。

甲骨文的发现揭开了古代文明的神秘面纱，为研究古代中国历史文化提供了珍贵的资料。

二、甲骨文的解读方法甲骨文的解读是古代文字研究的一项重要任务。

通过对甲骨文的解读，可以了解古代人们的生活、思想以及社会风貌。

关于甲骨文的解读方法，学者们提出了许多不同的观点和理论。

一种主要的解读方法是象形推导法。

甲骨文中的很多符号和符形与实际物象有直接的对应关系。

通过对这些象形符号的推导，可以了解其含义和功能。

例如，“日”字的甲骨文形状与太阳十分相似，因此可以推断“日”字代表太阳。

此外，甲骨文中还存在着许多象征符号和会意符号。

象征符号是通过抽象和符号化来表示特定含义的符号，而会意符号则是通过组合两个或多个符号，表达复杂的含义。

解读这些符号和符形需要对甲骨文的上下文进行综合分析和推断。

三、甲骨文的保护甲骨文作为古代文字的重要遗产，其保护工作显得尤为重要。

保护甲骨文需要采取综合性的措施，包括保护甲骨文文物、加强甲骨文研究以及推广甲骨文文化。

首先，对于甲骨文文物的保护是最为关键的。

甲骨文文物的保存和修复需要专业人员进行，既要注意保护其本身的独特价值和完整性，又要防止其受到外界的损坏和污染。

同时，甲骨文文物的合理展示和利用也是保护的一部分，可以通过博物馆、展览等方式，向公众普及甲骨文的知识和意义。

甲骨文的研究与认识

甲骨文的研究与认识甲骨文是中国古代的一种文字，它记录了商周时期的历史、文化和社会生活，是中华文明的重要组成部分。

经过多年的研究和认识，人们对甲骨文的了解日益深入，以下将从几个方面来介绍甲骨文的研究和认识。

一、甲骨文的来源和发现甲骨文最早出现在商代晚期，骨刻或甲刻上的文字，是商周时期贵族、官吏和祭司所使用的一种文字。

甲骨文最早被发现是在19世纪下半叶，由于西方对中国的兴趣不断增加，许多西方学者开始研究中国的文字和文化。

1877年，在中国河南安阳发现了一批陶板和龟甲，上面刻有古代的文字，这就是甲骨文最早的发现。

二、甲骨文的性质和特点甲骨文是一种表意文字，每个字都有自己独特的含义。

甲骨文的形态多样，有的字形象地表现出它的意义，如“卜”字的上半部分像手掌卜卦，下半部分像卜卦的骨牌；有的字则是象形兼用，既有象形的成分，又有符号的成分，如“日”字的字形就是太阳的形状，同时也表示时间的概念。

甲骨文还有一些特点，例如：字形方块、笔画直角、笔画多少等，这些特点都成为甲骨文的独特之处。

三、甲骨文的价值和意义甲骨文是研究中国古代历史和文化的重要资料，它不仅记录了商周时期的政治、经济和社会生活，还反映了当时人们的思想、信仰和价值观。

从甲骨文中可以看出当时人们对飞禽、走兽、植物、器皿、神祇等有着非常丰富的认识和想象，还有许多说法和谚语至今仍有生命力。

此外，甲骨文被誉为“图文并茂”、“古籍之父”，是中国古典文化的重要组成部分。

四、甲骨文的研究进展与应用价值自从甲骨文被发现以来，人们对它进行了不断的研究和认识，从甲骨文中发现了一系列的历史学、考古学和语言学资料，对中国古代历史和文化的研究做出了重要贡献。

随着现代科技的不断进步，甲骨文的研究也进入到数字化阶段，国内外许多大学、研究机构以及博物馆已经将甲骨文数字化并建立了相关数据库，便于全球学者的使用和交流。

同时，甲骨文还具有较高的应用价值，例如在中医药研究、姓氏起源研究、文化传承等方面都具有重要的意义。

甲骨文消失千年缘何发现甲骨文的发现

甲骨文消失千年缘何发现甲骨文的发现甲骨文是汉字的祖先，与古埃及、古巴比伦的象形文字、楔形文字一起，被公认为世界古代三大文字，但它的发现却是十分偶然而又充满传奇色彩。

王懿荣偶然发现甲骨文清光绪25年(1899年)，山东福山人王懿荣(1845年～1900年)在北京任国子监祭酒，此人爱好收集古玩，是著名的金石学家。

有一次，他患疾病四处求医，一位老中医给他开了一剂药方，其中有一味药叫“龙骨”，一般药铺都没有，只有宣武门外菜市口的达仁堂药铺有此药。

王懿荣派人将药买回，打开药包查看，无意中发现“龙骨”上刻有刀痕，其形似篆非篆，使他大为惊讶，稍加研究，他断定这是一种从未发现的古文字。

他立即派人再去达仁堂买下全部“龙骨”，后来又将北京其他药铺的“龙骨”全部买了下来。

他对这种文字“细为考证，始知为商代卜骨，至其文字，则确在篆籀之前”。

就这样，使全世界史学界和考古学界为之震惊、埋没3000余年的甲骨文，富有戏剧性地被揭示出来，王懿荣也就成为最早发现甲骨文的人。

王懿荣把他的惊人发现透露给一些朋友，准备着手进一步收集研究“龙骨”，然而八国联军于1900年攻入北京，王懿荣被任命为京师团练大臣，带领部下奋勇抗敌，但终因寡不敌众，败下阵来。

他对家人说：“吾义不可苟生”，毅然投井殉国，终年56岁。

王懿荣死后，王家便衰落了。

王懿荣有一位好友刘鹗，字铁云，创作了流传甚广的小说《老残游记》，他对收集“龙骨”也感兴趣。

1902年王懿荣的儿子为了还债，就把王家1000多片“龙骨”转让给刘鹗。

此时，刘鹗收集的“龙骨”已近5000片。

可是，当时古董商人为了垄断“龙骨”市场牟取高利，一直不肯透露“龙骨”产地。

1903年，刘鹗将甲骨整理分类，拓印1058片，出版了中国第一部甲骨文的书――《铁云藏龟》。

此书出版得到刘鹗的朋友、后来成为刘鹗儿女亲家罗振玉的帮助。

罗振玉是考古学家，也在收集甲骨文，经过多年查访，直到1908年他才知道“龙骨”出土地是安阳小屯村。

甲骨文的发现与什么

甲骨文的发现与什么
蚂蚁庄园今日题目：猜一猜：甲骨文的发现与什么有关？
选项：A、药材，B、青铜器。

甲骨文的发现其实与药材有关。

记载甲骨文的龟甲和动物骨头一开始是河南安阳的村民发现的，不过他们并没有认识到上面文字的价值，而且把这些龟甲和动物骨头当成了药材“龙骨”。

我国古代非常崇尚龙，于是“龙骨”就被村民们当做包治百病的中药，并研磨成粉末。

因为商人非常迷信，大事小事都要占卜，所以我们通过甲骨文就可以略知商人的生活情况，是研究殷商历史、古代象形文字和汉字演化过程的重要依据。

村民们把加载甲骨文的龟甲和动物骨头研磨成粉末无疑是暴殄天物，好在清代光绪年间的国子监祭酒、金石学家王懿荣因生病注意到了河南安阳的“龙骨”，最终发现了甲骨文的存在，才让甲骨文得到了大家的重视。

目前我国各地出土的甲骨已经超过15万片，约有2/3在大陆收藏。

蚂蚁庄园今日答案：猜一猜甲骨文的发现与什么有关？答案：药材。

试着描述甲骨文发现的过程

试着描述甲骨文发现的过程
甲骨文发现的过程
甲骨文是古代文明的一种重要的文字记录形式，它们被认为是古埃及和美索不达米亚文明之间的桥梁，为我们了解古代文明提供了直接的证据。

甲骨文的发现与探索过程包括以下几个步骤：
一、搜集发现场数据：在发现古代甲骨文的现场，发现者要收集各方面的信息，包括甲骨文的描述，影像，照片，空间范围，发现场的深度，物理特征，文物本身的特征，发现地点所在的历史文化背景等等。

二、抢救和保护：甲骨文本身很容易被空气中的氧气侵蚀，及其他环境因素影响，所以抢救和保护是发现者最先要做的工作，以免它们进一步毁损。

三、分析翻译：在抢救和保护甲骨文文物的基础上，在古老文字的分析和翻译等方面，发现者需要进行专业的技术分析、技术研究和翻译。

这一步中需要结合历史文化背景，物理特征，文字特征等多方因素，来研究古代甲骨文的文字实质内容。

四、记录整理：在分析翻译完成后，将所研究的甲骨文文字实质内容，进行记录整理，以便更好的探索古老文明的历史文化底蕴。

五、发表成果：将所研究的甲骨文文字实质内容，以及它们所表现出的古老文化底蕴，发表论文，或发表文章，或者在各种学术会议上做报告，以彰显研究成果。

通过上述几个步骤，发现者可以完成甲骨文的发现与探索，实现
从古代文明的文献中获取到历史文化底蕴的实质内容。

甲骨文

甲骨文重点：武丁卜辞。

难点：甲骨卜辞程式。

解题：一、甲骨文定义：甲骨文，是我国已发现的早期文字史料。

这种文字，刻写在龟甲和兽骨上，内容大部分是占卜的记录。

甲骨文起初在河南安阳的殷墟出士，又叫契文、卜辞或殷墟文字。

二、甲骨文的发现：清朝光绪年间，北京的中药店里出售一种药材，名为龙骨，主要来源于河南安阳，当地的农民在耕田、建房的时候，不断地从地下挖出一种甲骨，当时的农民不知它为何物，就把它当龙骨出售给了药铺。

1898年初，国子监祭酒王懿荣首先发现这龙骨并不是一般的东西，而是一种出土文物。

上面有刻画的符号，这是一种古老的文字。

关于王懿荣发现甲骨文还有这样一个故事：王懿荣一次身患疾病，就叫家人去药铺买药。

药卖回来后，他发现药中的龙骨上面刻画有一些符号。

王氏是一个金石学家，对古玩、文物有着特殊的嗜好，对这种刻有符号的龙骨产生了兴趣，于是就四处查访，得知这种龙骨出自河南，于是亲自到河南进行了考察，又找到了300多片刻有符号甲骨。

经过考证，王氏发现许多符号记载的是商朝帝王的名字，而且形状奇特，于是就断定这种龙骨就是商朝的遗物。

于是甲骨文被发现了。

可以说王懿荣第-个发现甲骨文的人。

王懿荣发现了甲骨文以后，便开始出重金大量收购刻有文字的甲骨，在一年之间就收购了1500片甲骨。

后来的著名古董专家刘锷、孙诒让等人也开始了甲骨文以及甲骨的收购、收藏活动。

1908年罗振玉也是一位精于古董的专家，他曾经在1903年在刘锷家中作过家庭教师，与刘锷过从甚密。

当他看到刘氏所藏的甲骨时，就劝说他选择一些有字的甲骨拓印出来刊行。

罗振玉首先弄清楚了甲骨的出土地点，随后与王国维考定殷墟是商朝晚期的旧都。

刘锷于是在1903年就出版了《铁云藏龟》。

《铁云藏龟》是第一部将甲骨文著录成书的专著，是甲骨学的开山之作。

后来，随着时间的推移，孙诒让、罗振玉、王国维、董作宾等甲骨文的大家相继问世了。

甲骨文的研究也在不断的发展。

三、甲骨文发现的意义：(l)甲骨的发现以及殷墟性质的推定，导致1928年开始的殷墟发掘，成为中国现代考古学的开端。

甲骨文的介绍

甲骨文的介绍《甲骨文的介绍》甲骨文是一种很重要的古汉字资料。

绝大部分甲骨文发现于殷墟。

殷墟是著名的殷商时代遗址，在河南省安阳市西北洹河沿岸一带。

这里曾经是殷商时代后期（约公元前14至前1l世纪），中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。

殷墟发现的甲骨文是商代后期遗留下来的主要文字资料。

它们基本上是商王朝统治者的占卜记录，大部分是为商王朝或商王个人占卜的记录，小部分是为一些跟商王有密切关系的贵族占卜的记录。

商代统治者非常迷信，对很多事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。

占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。

通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑。

占卜的时候就在这些小坑上加热，使甲骨表面产生裂痕。

这种裂痕叫做“兆”。

从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。

我们现在还使用“兆头”、“预兆”这些词。

这种“兆”字的意思跟卜兆的意思是有联系的。

商代后期为商王等统治者管理占卜事务的人员，往往把占卜的事由、卜兆的吉凶以至后来是否应验的情况，刻记在卜甲、卜骨上。

这些文字就是一般所说的甲骨文，也有人根据它们的用途称做甲骨卜辞。

商代人有时也在兽骨上刻记一些跟占卜无关的事情，通常把这类文字也称做甲骨文。

所以严格说，甲骨文的范围要比甲骨卜辞广。

甲骨文一般是用刀刻出来的，但是也有少量是用毛笔写的。

50年代之前，只有殷墟出甲骨文，所以一般就把殷墟甲骨文称做甲骨文。

50年代在郑州商代遗址里发现过极少量的甲骨文，时代可能早于殷墟甲骨文。

50年代以来，还陆续在一些地方发现了西周时代的甲骨文。

不过从数量对比上看，殷墟之外所出的甲骨文是微不足道的，我国已发现的古代甲骨文的主体仍然是殷墟甲骨文。

有一种相当流行的看法，认为殷墟甲骨文代表最古的汉字。

很多学者不同意这种看法。

因为现代考古学在中国兴起以后，尤其是在50年代以后，在不少新石器时代文化的遗址和某些被认为属于夏代的遗址里，都发现了刻划或描绘在陶器等物品上的符号，不少学者认为这些符号就是原始的汉字。

五年级下册语文书中第49页甲骨文的发现怎么概括

五年级下册语文书中第49页甲骨文的发现怎么概括
甲骨文的发现撬动了殷墟上覆盖了3000多年的泥土，引发了自1928年开始的历时80多年的殷墟科学发掘，古老的殷商王朝埋藏在历史深处的隐秘世界逐步显现在世人面前。

甲骨文的发现源于清朝光绪年间，一个金石学家，名为王懿荣。

在一次偶然的机会见到另一种名为“龙骨”的中药，上面有刀刻类型的图案。

出于职业的敏觉性，他将“龙骨”带回家，将“龙骨”上的文字画在纸上仔细的研究，确定了这个图案是一种文字，而且这种文字已经成熟，时间为殷商时期。

甲骨文的发现与什么有关

甲骨文的发现与什么有关
甲骨文的发现与药材有关。

最早被河南安阳小屯村的村民们找到，当时他们还不知道这是古代的遗物，只当作包治百病的药材“龙骨”使用，把许多刻着甲骨文的龟甲兽骨磨成粉末，浪费了许多极为有价值的文物，后来，晚清官员、金石学家王懿荣于清光绪二十五年（1899年）治病时从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文所在地。

甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。

出土在河南安阳小屯村一带，因为这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城，史称为“殷”。

商灭国，遂成为了废墟，后人便以“殷墟”名之。

因此，甲骨文也称“殷墟文字”。

其内容绝大多数是王室占卜之辞，故又称“卜辞”，或“贞卜文字”。

这种文字基本上都是由契刻而成，又称“契文”、或“殷契”等。