科学哲学技术 第五讲
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5.第五讲 科学技术的本质和特征
▲技术的自主性与社会建构性：技术有独立性， 有自己发展的规律，它有塑造人、控制人，引领 社会的一面，但同时任何技术又都受社会的影响， 有社会政治、经济和文化来选择和建构。
三、科学与技术的关系
1、科学与技术的区别
总体上看，科学是一种认识活动，技术则是 一种实践活动，这就决定了二者有根本的区别， 也有紧密的联系。
科学是人对自然界规律的认识知识，这一知识对人类 能动的改造自然界和社会提供了潜在的基础，是一种知 识形态的生产力。但随着近代科学向现代科学过渡，工 业社会向信息社会的过渡，科学和技术一体化加快，科 学知识形态的潜在生产力逐步让位于现实生产力，第一 生产力特征越发明显。
4、科学是一种社会建制
随着科学日益渗透到社会各方面，科学成长为一种 重要的社会事业，一种社会建制。它向社会的其它子系 统一样，有一个独立的社会体系结构，同时与社会其它 子系统形成密切联系；作为社会建制的科学是科学演化 发展的结果，大科学必然导致科学社会建制化。
▲技术科学化
技术活动的复杂性日益需要科学理论、科学方法 的指导，才能完成。如经验技术通过科学分析上升为 技术科学，科学原理转为技术原理形成技术成果。
•
1、有时候读书是一种巧妙地避开思考 的方法 。20.1 2.1220. 12.12Sa turday, December 12, 2020
•
2、阅读一切好书如同和过去最杰出的 人谈话 。10:4 3:5610: 43:5610 :4312/ 12/2020 10:43:56 AM
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3、越是没有本领的就越加自命不凡。 20.12.1 210:43: 5610:4 3Dec-20 12-Dec-20
•
4、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的 错儿。 10:43:5 610:43: 5610:4 3Saturday, December 12, 2020
三、科学与技术的关系
1、科学与技术的区别
总体上看，科学是一种认识活动，技术则是 一种实践活动，这就决定了二者有根本的区别， 也有紧密的联系。
科学是人对自然界规律的认识知识，这一知识对人类 能动的改造自然界和社会提供了潜在的基础，是一种知 识形态的生产力。但随着近代科学向现代科学过渡，工 业社会向信息社会的过渡，科学和技术一体化加快，科 学知识形态的潜在生产力逐步让位于现实生产力，第一 生产力特征越发明显。
4、科学是一种社会建制
随着科学日益渗透到社会各方面，科学成长为一种 重要的社会事业，一种社会建制。它向社会的其它子系 统一样，有一个独立的社会体系结构，同时与社会其它 子系统形成密切联系；作为社会建制的科学是科学演化 发展的结果，大科学必然导致科学社会建制化。
▲技术科学化
技术活动的复杂性日益需要科学理论、科学方法 的指导，才能完成。如经验技术通过科学分析上升为 技术科学，科学原理转为技术原理形成技术成果。
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1、有时候读书是一种巧妙地避开思考 的方法 。20.1 2.1220. 12.12Sa turday, December 12, 2020
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2、阅读一切好书如同和过去最杰出的 人谈话 。10:4 3:5610: 43:5610 :4312/ 12/2020 10:43:56 AM
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3、越是没有本领的就越加自命不凡。 20.12.1 210:43: 5610:4 3Dec-20 12-Dec-20
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4、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的 错儿。 10:43:5 610:43: 5610:4 3Saturday, December 12, 2020
第五讲 关于对立统一的辩证法PPT课件
系统科学的规律为重新阐述对立统一规律的普适性提供了 现代科学基础。
多重的、网络式的对立统一关系，构成事物发展的源泉和 动力。事物的发展并非只有唯一一种可能性，而是一个可 能域。究竟哪种可能性能转化为现实性，则具有概率性。
主要矛盾的非主要方面转化为主要矛盾的主要方面，具有 较高的概率性。
矛盾学说与系统理论的关系如何？
两者既有区别也有联系。 它们之间相互联结、相互制约。 一方面，同一性不能脱离斗争性而存在， 没有斗争性就没有同一性。 另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存 在，没有同一性也没有斗争性，矛盾的斗争性 是以双方具有内在的同一性为前提的。
矛盾的同一性和斗争性都是绝对性与相对 性的统一。
马克思指出，形而上学的错误在于：
思考题：我们如何看待对外开放的作用？
对立统一规律与系统理论的关系
系统理论体现和证实对立统一规律和矛盾普遍性的原理。 也可以用矛盾学说考察系统现象。
对立统一规律适用于机械力学规律(动力学规律)；它也适 用于统计学规律吗？——黑格尔没有回答；马恩也没
有谈到，虽然意识到不能把机械力学规律作为客观规律的 唯一范例。统计学规律具有非单一可能性和概率性.
斗争性在事物发展中的作用表现在：矛盾双方 的斗争促进了双方力量对比的变化，由此推动着事 物的发展。矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向 另一种矛盾统一体过渡的决定力量。
内因和外因辩证关系：
事物的内部矛盾，就是事物发展的内因。事物的外 部矛盾，就是事物发展的外因。
任何事物的发展，都是由内因和外因共同作用的结
这里的“矛盾”是逻辑矛盾，而不是唯 物辩证法所说的辩证矛盾。
1、矛盾及其属性
何谓矛盾？
矛盾是反映事物内部和事物之间的对立统一 关系的哲学范畴。（辩证矛盾）
多重的、网络式的对立统一关系，构成事物发展的源泉和 动力。事物的发展并非只有唯一一种可能性，而是一个可 能域。究竟哪种可能性能转化为现实性，则具有概率性。
主要矛盾的非主要方面转化为主要矛盾的主要方面，具有 较高的概率性。
矛盾学说与系统理论的关系如何？
两者既有区别也有联系。 它们之间相互联结、相互制约。 一方面，同一性不能脱离斗争性而存在， 没有斗争性就没有同一性。 另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存 在，没有同一性也没有斗争性，矛盾的斗争性 是以双方具有内在的同一性为前提的。
矛盾的同一性和斗争性都是绝对性与相对 性的统一。
马克思指出，形而上学的错误在于：
思考题：我们如何看待对外开放的作用？
对立统一规律与系统理论的关系
系统理论体现和证实对立统一规律和矛盾普遍性的原理。 也可以用矛盾学说考察系统现象。
对立统一规律适用于机械力学规律(动力学规律)；它也适 用于统计学规律吗？——黑格尔没有回答；马恩也没
有谈到，虽然意识到不能把机械力学规律作为客观规律的 唯一范例。统计学规律具有非单一可能性和概率性.
斗争性在事物发展中的作用表现在：矛盾双方 的斗争促进了双方力量对比的变化，由此推动着事 物的发展。矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向 另一种矛盾统一体过渡的决定力量。
内因和外因辩证关系：
事物的内部矛盾，就是事物发展的内因。事物的外 部矛盾，就是事物发展的外因。
任何事物的发展，都是由内因和外因共同作用的结
这里的“矛盾”是逻辑矛盾，而不是唯 物辩证法所说的辩证矛盾。
1、矛盾及其属性
何谓矛盾？
矛盾是反映事物内部和事物之间的对立统一 关系的哲学范畴。（辩证矛盾）
第五讲 科学问题与科学事实
事实Ⅰ与事实Ⅱ
A：事实Ⅰ是事实Ⅱ的客观基础，没有事实Ⅰ也就没 有科学事实Ⅱ。没有事实Ⅰ做基础的事实Ⅱ，不是 事实。 B：科学事实Ⅱ是人们用语言对事实Ⅰ的解释。作为 客观现象，事实Ⅰ正是通过事实Ⅱ为人们所认识和 把握。没有科学事实Ⅱ，客观事实Ⅰ就完全是不可 捉摸的东西。 C：一般的认识逻辑是：事实Ⅰ（客观现象）——科 学事实、理论——自然对象。 人们首先得到的是事实Ⅰ（客观现象），然后对 现象进行解释，得到科学事实，建立科学理论，最 后建构出科学对象。自然对象既是科学研究的前提， 也是科学研究的结果。
电荷的2/3——是不是一个夸克？
► 要有广博的知识和经验
► 1609里波斯//伽利略的望远镜
► 勇于探索、勤于尝试，不局限于传统观念和步骤
► 詹纳并不是第一个给人种牛不是第一个提出疾病的细菌学说。
塞夫斯特穆以风趣笔调形容其1830年发现钒： “在宇宙极光处住着一位漂亮可爱的女神。 一天有人敲响了她的门，女神懒得动，等着 第二次敲门，谁知这位来宾一敲过后就走了。 她急忙打开窗子张望，是谁家的冒失鬼呀？ 她自言自语说，‘啊，一定是维勒！’如果 他再敲一下不就见到女神了吗？过了几天又 有人来敲门，一次敲不开，继续敲下去，女 神开了门，是塞夫斯特穆，他们相晤了，钒 便应运而生了”。
B、非常规性质的科学问题 指在科学革命阶段为突破已有的并 创造新的理论体系而提出的问题。 例如，为突破托勒密(Ptolepy,C.)地心 说哥白尼(Copernicus,N.)提出太阳中 心说；Einstein在Newton绝对时空观 所潜藏的问题中提出狭义相对论。
（３）依据问题表述形式的分类
由于科学发展的不平衡，既有以归纳为主的描述 性 科 学 ， 也 有 以 演 绎 、 公理 化 方法 为 主的 “精密科学”。科学问题从低级到高级表现 为： A、“…是什么？”的问题 即what，要求对研究对象进行识别或判定， 其答案是对事实的陈述。 B、“…怎么样？”的问题 即 how，要求从要素构成、性质、相互关系 及其规律等方面描述对象状态或过程。 C、“…为什么？”的问题 即 why ，要求分析揭示产生某类现象的原因 或行为的目的等。
第五讲 科学技术的本质和发展形式
• 因而，技术选题必须要面向生产、面向实际、 面向社会。
29
4.成果比较
成果指称 成果形式 成果性质 成果效益
科 学
发现
论文、著作
公开
注重社会性 公益
技 术
发明
专利、产品
保密
注重经济性 追逐利润
30
2．科学与技术的联系
• 科学与技术虽然是两个不同的概念，各有自身 的性质和特点，是人类认识自然和改造自然的 整个活动的两个阶段和环节。
• 通常使用科学语言如数据、公式或图形来表 示，其误差限制一定范围之内。数学给了我 们判断真伪、多少、概率大小的量化方法。 一个科学理论灵不灵，要用数据来说话。
• 科学不接受模棱两可的、有歧义的陈述。因 此，良好的符号系统有助于科学的进步。
14
• （4）可检验性。正因为科学具有精确性， 能够提供个别的、具体的命题，因此在可控 条件下可以重复接受实验的检验。
• 自然科学的渐进发展形式就是科学 进化的形式，它是指在原有科学规 范的框架内科学理论的推广、局部 新规律的发现、原有理论的局部修 正和深化等。
• 反科学：主要是对科学的否定性评价。 它反对把科学视为万能准则和最高准则， 在原则上有一定的合理性。
18
（二）技术的本质和特点
• 1．技术的含义 • 技术是人类为了满足社会需要，运用科学
知识，在改造、利用和保护、建设自然的 实践中所创造的劳动手段、工艺方法和技 能体系的总和。
19
2．技术的本质
• 但它们都是为了满足人类更好地生存和发展的 需要而产生、发展的，科学与技术之间相互转 化、相互促进，存在着不可分割的联系。
• （1）科学与技术相互依赖、相互转化。 • （2）科学与技术相互促进、互为动力。 • （3）科学与技术相互交织、相互渗透。
29
4.成果比较
成果指称 成果形式 成果性质 成果效益
科 学
发现
论文、著作
公开
注重社会性 公益
技 术
发明
专利、产品
保密
注重经济性 追逐利润
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2．科学与技术的联系
• 科学与技术虽然是两个不同的概念，各有自身 的性质和特点，是人类认识自然和改造自然的 整个活动的两个阶段和环节。
• 通常使用科学语言如数据、公式或图形来表 示，其误差限制一定范围之内。数学给了我 们判断真伪、多少、概率大小的量化方法。 一个科学理论灵不灵，要用数据来说话。
• 科学不接受模棱两可的、有歧义的陈述。因 此，良好的符号系统有助于科学的进步。
14
• （4）可检验性。正因为科学具有精确性， 能够提供个别的、具体的命题，因此在可控 条件下可以重复接受实验的检验。
• 自然科学的渐进发展形式就是科学 进化的形式，它是指在原有科学规 范的框架内科学理论的推广、局部 新规律的发现、原有理论的局部修 正和深化等。
• 反科学：主要是对科学的否定性评价。 它反对把科学视为万能准则和最高准则， 在原则上有一定的合理性。
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（二）技术的本质和特点
• 1．技术的含义 • 技术是人类为了满足社会需要，运用科学
知识，在改造、利用和保护、建设自然的 实践中所创造的劳动手段、工艺方法和技 能体系的总和。
19
2．技术的本质
• 但它们都是为了满足人类更好地生存和发展的 需要而产生、发展的，科学与技术之间相互转 化、相互促进，存在着不可分割的联系。
• （1）科学与技术相互依赖、相互转化。 • （2）科学与技术相互促进、互为动力。 • （3）科学与技术相互交织、相互渗透。
《科学技术哲学》课程教学大纲.docx
《科学技术哲学》课程教学大纲一、课程基本信息二、课程目标（一）总体目标：促进学生了解当代科学与技术开展的整体状况、哲学思想基础与其历史渊源；使学生理解和掌握一系列从哲学的角度出发来批判性地考察与反思当代科学技术体系的基本方法；促进学生了解科学技术哲学这一重要哲学领域中的基本问题、基本概念：培养学生运用相关概念工具针对当代科技进行分析、论述，进而解决相应哲学问题的能力。
提高学生对当代科技之思想、哲学基础和本质的了解与掌握程度，使其对当代科技形成客观、合理、既有较充分了解又不偏颇盲目的态度和立场，并提高其妥善应对在未来社会中可能遇到之科技问题的能力。
（二）课程目标：课程目标1:1.1了解科学技术哲学与各门具体的科学技术知识体系之间的区分和联系。
了解“科学技术哲学”这一哲学领域自身的本质特征。
了解以科学技术哲学的方式考察、研究与反思当代科学技术的可能性、可行性与必要性。
1.2从科学技术哲学的视角出发，宏观、整体性地理解和把握当代科技的思想基础与本质特征。
课程目标2：2.1了解科学技术哲学所引入和使用的基本问题、基本概念，了解本哲学领域所提出的各种重要理论、立场，了解本领域既往研究者为解答以上基本问题、提出或批判各种重要理论立场等所给出的重要哲学论证。
2.2形成科学技术哲学的问题意识，培养主动地运用本哲学领域中的各种概念和理论资源来分析和解答相关哲学问题、并为这些分析和解答提供充分合理之论证的能力。
（三）课程目标与毕业要求、课程内容的对应关系表1：课程目标与课程内容、毕业要求的对应关系表第一章导言1.教学目标1.1了解科学技术哲学与各门具体的科学技术知识体系之间的区分和联系。
了解"科学技术哲学”这一哲学领域自身的本质特征。
了解以科学技术哲学的方式考察、研究与反思当代科学技术的可能性、可行性与必要性。
1.2从科学技术哲学的视角出发，宏观、整体性地理解和把握当代科技的思想基础与本质特征。
1.3形成科学技术哲学的问题意识，了解本哲学领域所引入的基本问题。
第五讲 科学认识和科学问题(二)(提要)
例1、主持研究绿色材料课题的负责人，不仅要考用材料的研制，而只 要考用材料对环境的影响，而材料制品对环境的影响不能不涉及人的行为， 这样一来，社会过程也不得不纳入客体的视野。 例2、任何课题都要查阅历史资料，有时还不得不重复前人的实验，或 者研究前人工作的来龙去脉，这样一来，精神客体也就成为课题的对象。 还要看到历史的趋势，科技工作者已经不可能只要在研究大楼里作工 作了．自然科学和社会科学相结合的时代已经到来，科学认识已经不能只 局限在自然对象上了。 请注意：客体问题在研究工作中就是研究对象问题，在具体研究工作 中，研究者所关心的客体受提出的问题所限制，关键是问题的答案是否已 经落入问题的应答域中，也就是答案是否已经是您的研究客体。这是科研 工作能否较快取得结果的关键。
必须掌握一定的科学方法和技术；
有广泛的背景知识，能对某些客观事件作出价仅判断和可 行性判断；
善与人处。
这里所提出的ห้องสมุดไป่ตู้对科技人才的基本素质要求。当然研究人 才、工程技术人才、科技教育人才、科技管理人才在要求上有 所不同。这是人才学讨论的问题。
客体——首先指自然客体（从实在论的观点看，天然实在、对象性实 在和科学实在都是自然客体，只是社会建构性因素不同）。但是由于当代 科学整体化的趋势，相当多的研究课题不得不涉及社会客体和精神客体， 所谓社会客体指社会现象和社会过程，精神客体指人类的各种精神现象和 精神产品，至于一些大科学课题，带有综合性，大多包括三类客体。这一 点要引起注意。
二是问题的分解和递进。问题的分解不是指解决问题要 分为若干步骤(前后关系），而是指分为若干子问题（平行 关系），这里经验和水平起着重要作用。 所谓递进是指解决一个问题过程中，又产生新的问题 （前后中的新旧关系），新的问题如不解决，原来的问题也 无法解决。 三是问题的转移。指解决一个问题中，出现了新的有意 义的问题，是沿着原来的问题做下去，还是做新的问题，如 果做新的问题，则问题发生了转移。 可以看到，在科研工作中，问题不仅是工作的起点，而 且在整个科研工作的每一步都起着引导作用，直到问题的解 决。
必须掌握一定的科学方法和技术；
有广泛的背景知识，能对某些客观事件作出价仅判断和可 行性判断；
善与人处。
这里所提出的ห้องสมุดไป่ตู้对科技人才的基本素质要求。当然研究人 才、工程技术人才、科技教育人才、科技管理人才在要求上有 所不同。这是人才学讨论的问题。
客体——首先指自然客体（从实在论的观点看，天然实在、对象性实 在和科学实在都是自然客体，只是社会建构性因素不同）。但是由于当代 科学整体化的趋势，相当多的研究课题不得不涉及社会客体和精神客体， 所谓社会客体指社会现象和社会过程，精神客体指人类的各种精神现象和 精神产品，至于一些大科学课题，带有综合性，大多包括三类客体。这一 点要引起注意。
二是问题的分解和递进。问题的分解不是指解决问题要 分为若干步骤(前后关系），而是指分为若干子问题（平行 关系），这里经验和水平起着重要作用。 所谓递进是指解决一个问题过程中，又产生新的问题 （前后中的新旧关系），新的问题如不解决，原来的问题也 无法解决。 三是问题的转移。指解决一个问题中，出现了新的有意 义的问题，是沿着原来的问题做下去，还是做新的问题，如 果做新的问题，则问题发生了转移。 可以看到，在科研工作中，问题不仅是工作的起点，而 且在整个科研工作的每一步都起着引导作用，直到问题的解 决。
第五讲 科学的本质与科学认识
的陈述和判断，是客观事实与人的感官（或仪器） 相互作用的结果的表征，属于认识论范畴。
科学事实 用语言文字对观察到的客观事实所做
的真实描述和记录，是通过鉴定被认为是正确反映 了客观事实的经验事实，也属于认识论的范畴。
22
科学事实的特点及作用
科学事实的特点
科学事实是单称陈述 科学事实具有可重复性 科学事实受理论影响
1928弗莱明发现了青霉素
17
科学发现从哪里开始？
从观察开始 科学发现从观察个
别事实开始，然后通过归纳，得出 一般性的定理或理论。
从理论开始
科学理论是通过演 绎法从某些清楚明白、不证自明、 绝对可靠的公理或假设推出的。 问题的引导下完成的，正是问题推 动我们建立科学假说，进行观察和 实验，从而发现新知识，开辟新领 域。
33
“观察渗透理论”的例子
你看到了什么？
两根红线有长短区别吗？
34
“观察渗透理论”的另一个例子——氧的发现史
最先制得较纯氧气的是瑞典药剂师席勒。1773年，他通过分解 硝酸盐、氧化物、碳酸盐等制得了氧气。当他将燃烧的蜡烛放 入这种气体中时，发现烛光更明亮，于是称之为“火气”。他 从“燃素说”出发，认为燃烧是空气中的“火气”与物体中的 燃素相结合的过程。席勒实际上并没有发现氧气。一年以后， 英国化学家普利斯特列又独立地制得了氧气。他用凸透镜聚光 加热氧化汞时，发现该物质分解出了一种气体，老鼠在其中生 活的时间比在等体积的空气中的时间长4倍，人吸入它觉得呼 吸轻快了许多。但普利斯特列只是将这种气体看作氧化氮。因 为他同样信奉“燃素说”，认为一般空气之所以能助燃，是由 于它被“燃素”饱和的缘故。从氧化汞分解出来的这种气体不 含燃素，因而吸收“燃素”的能力特别强，助燃能力也就格外 大。因此普利斯特列也不知道自己制得了氧气。只有拉瓦锡摆 脱了传统“燃素说”，借助于新的燃烧理论——“氧化说”， 才在前人的基础上真正发现了氧气。
科学事实 用语言文字对观察到的客观事实所做
的真实描述和记录，是通过鉴定被认为是正确反映 了客观事实的经验事实，也属于认识论的范畴。
22
科学事实的特点及作用
科学事实的特点
科学事实是单称陈述 科学事实具有可重复性 科学事实受理论影响
1928弗莱明发现了青霉素
17
科学发现从哪里开始？
从观察开始 科学发现从观察个
别事实开始，然后通过归纳，得出 一般性的定理或理论。
从理论开始
科学理论是通过演 绎法从某些清楚明白、不证自明、 绝对可靠的公理或假设推出的。 问题的引导下完成的，正是问题推 动我们建立科学假说，进行观察和 实验，从而发现新知识，开辟新领 域。
33
“观察渗透理论”的例子
你看到了什么？
两根红线有长短区别吗？
34
“观察渗透理论”的另一个例子——氧的发现史
最先制得较纯氧气的是瑞典药剂师席勒。1773年，他通过分解 硝酸盐、氧化物、碳酸盐等制得了氧气。当他将燃烧的蜡烛放 入这种气体中时，发现烛光更明亮，于是称之为“火气”。他 从“燃素说”出发，认为燃烧是空气中的“火气”与物体中的 燃素相结合的过程。席勒实际上并没有发现氧气。一年以后， 英国化学家普利斯特列又独立地制得了氧气。他用凸透镜聚光 加热氧化汞时，发现该物质分解出了一种气体，老鼠在其中生 活的时间比在等体积的空气中的时间长4倍，人吸入它觉得呼 吸轻快了许多。但普利斯特列只是将这种气体看作氧化氮。因 为他同样信奉“燃素说”，认为一般空气之所以能助燃，是由 于它被“燃素”饱和的缘故。从氧化汞分解出来的这种气体不 含燃素，因而吸收“燃素”的能力特别强，助燃能力也就格外 大。因此普利斯特列也不知道自己制得了氧气。只有拉瓦锡摆 脱了传统“燃素说”，借助于新的燃烧理论——“氧化说”， 才在前人的基础上真正发现了氧气。
科技哲学大纲
《科学技术哲学》课程大纲与讲义第一讲科学技术哲学概论一、什么是科学1、科学一词的由来2、科学是严密的系统的有条理的知识.3、科学的结构:(1) 数学是科学的皇后（4）地球科学（7）生命科学(2)物理学是科学的皇帝（5）化学（8）社会科学(3)天文学（6）微观理论二、技术1、技术一词的由来2、技术的科学定义: 技术是指人类在利用改造和保护自然的过程中通过迎新积累的经验知识技巧以及为某一目的共同协作组成的工具和规则体系.3、技术的分类(1) 信息技术 (2) 材料技术 (3) 能源技术(4) 海洋技术 (5) 空间技术 (6) 生物技术4、高技术产业:以高技术产品开发和生产为主导的产业.三、科学与技术的关系1、区别:科学是一种知识体系,表现为关于自然的系统化理论化的知识,因此没有社会属性.技术则具有自然和社会双重属性.一方面,人们在运用技术来改变和控制自然的过程中必须要遵从自然规律,这是技术的自然属性,另一方面,人类在社会实践中如何运用技术,把技术运用于何种方面,却要受到种种社会实践条件的制约.如经济政治军事的需要教育文化乃至民族传统都会直接以或间接地影响技术的研究开发和运用.这是技术的社会属性.2、联系:科学是基石,是技术的理论基础,并起指导作用.技术为科学提供新课题和手段,推进科学发展四、科学技术中心的转移1、意大利 2 英国 3 法国 4 德国 5 美国五、科学技术是生产力1、生产力三要素:劳动者劳动工具劳动对象2、科学技术与生产力之间的关系:生产力=科学技术*(劳动力+劳动工具+劳动对象+生产管理)六、科学技术成果的转化1、技术创新2、技术转移3、技术引进七、教育科技经济一体化八、知识经济的兴起1、什么是知识经济:以知识为基础的经济.智力资源为其第一要素.2、知识经济的兴起对社会经济增长和经济结构带来革命性的影响,并且必将深刻改变人们生活方式思维方式和教育方式.九、学习本课程的意义史鉴使人明智（培根）1、科学技术史是人类文明发展史的一个重要组成部分，不懂得科学技术史就不会真正理解社会发展历史。
第五讲拉卡托斯
4、拉卡托斯还批判了库恩关于在常态 科学时期（相当于科学研究纲领进化时期）
只有一个范式垄断整个科学领域，而不会 有其它竞争者的观点。
5、科学研究纲领不是永远进步的，当 它进化到一定时期，就必然转入退化阶段。 因而历史上任何科学纲领的成功都只是暂 时的成功。
托勒密地心说
牛顿理论
6、更进步的研究纲领证伪处于退化阶段 的研究纲领
对四部分的阐明：
（1）硬核就是科学研究纲领的基础理 论部分或核心部分，其中包括形而上学的内 容或奎因所说的“本体论承诺”。
（2）拉卡托斯所说的“保护带”，就 是科学理论系统的核心的保护带。它是由
许多辅助性假设组成的，因而有时他又称 之为“辅助假说保护带”。
（3）“反面启示法”和“正面启示法
“反面启示法” 在本质上是一种禁令， 禁止科学家们把反驳的矛头指向硬核，而 要科学家们将矛头引向保护带，并以修改、 调整保护带的办法，保护硬核。
“正面启示法”是一种积极的鼓励性的 方法论规定。它鼓励并提倡科学家们通过 增加、精简、修改或完善辅助性假设等办 法，以发展整个科学研究纲领。
评论：
“科学研究纲领”与“范式”比较
清除了库恩的心理主义的影响，把 “科学研究纲领”归结为对客观世界的认 识或猜测，而且具体地探讨了科学理论的 内在结构。
四、科学发展动态模式
1、科学研究纲领的进化与退化的互相 更替。
2、如何判定一个科学研究纲领的进化 与退化呢？
一个科学研究纲领，如果经过调整辅
助性假设后，它的经验内容增加了，或者 说它能对经验事实作出更多的预言和解释， 那么它就是一个进化（进步）的研究纲领； 否则就是一个退步（退化）的研究纲领。
3、关于反常。
第五讲 科学研究的方法
、科学实验方法
验方法与观察方法都是科学认识主体 客体的基本方法。二者既相互区别， 客体的基本方法。二者既相互区别， 依存：后者是前者的前提， 依存：后者是前者的前提，前者是后 展。在现代科学认识过程中二者关系 不可分，而在主体对超宇观、宇观、 不可分，而在主体对超宇观、宇观、 及超微观世界的探索中尤其如此。 及超微观世界的探索中尤其如此。
、科学观察方法的基本原则
）客观性原则； 客观性原则； 系统性原则； ）系统性原则； 典型性原则。 ）典型性原则。
、科学观察方法的功能
）是科学认识的源泉； 是科学认识的源泉； 是检验科学认识真理性的标准； ）是检验科学认识真理性的标准； ）当研究对象的性质使主体暂时难 实际作用于研究对象时， 实际作用于研究对象时，即主体尚不 和控制对象时， 和控制对象时，观察就比实验成为更 方法。 方法。
、测量问题
宇观和微观领域测量中因主体(实验者)、 宇观和微观领域测量中因主体(实验者)、 实验者 量系统)与客体 实验对象)之间相互作用而 与客体(实验对象 量系统)与客体(实验对象)之间相互作用而 结果或信息是否真实的问题。 结果或信息是否真实的问题。 系统即主体根据实验设计而选择的仪器、 系统即主体根据实验设计而选择的仪器、 手段等组成的系统， 手段等组成的系统，它既是主体的延伸又 的中介；兼具主客体双重属性； 的中介；兼具主客体双重属性；其功能是 编码”并传递给主体。 “编码”并传递给主体。 其精确度、分辨率等性能的提高，它能(近 其精确度、分辨率等性能的提高，它能 近 表征宏观客体的状况。 表征宏观客体的状况。但微观客体的特殊
、科学观察方法的类型
）从主体与被观察对象的关系疏远程度 将其分为直接(肉眼)与间接 仪器)观察 将其分为直接 肉眼)与间接(仪器 观察 肉眼 与间接 仪器 ）依据观察结果的陈述特征分为定性 观察方法； 观察方法； 根据其目的不同包括记录性(获取感 ）根据其目的不同包括记录性 获取感 与检验性(将结果与已有标准对照 将结果与已有标准对照)观察 与检验性 将结果与已有标准对照 观察 ）根据其是否与实验结合分为自然与
科学技术哲学教学大纲
科学技术哲学（自然辩证法）西北工业大学庞小宁授课大纲绪论：关于“自然辩证法”第一部分：人类应怎样看待自然界第一讲：自然观及自然观的主要内容第二讲：辩证唯物主义的自然观第三讲：人与自然的关系第二部分：科学技术方法论第一讲：科学认识的感性方法第二讲：科学认识的理性方法第三讲：科学认识的综合方法第四讲：技术方法第三部分人类如何看待科学技术第一讲：现代科学技术第二讲：当代科学技术的性质和体系结构第三讲：科学技术的社会组织第四讲：当代的科学技术社会价值观第五讲：当代科学、技术、经济、社会的协调发展绪论一、什么是自然辩证法自然辩证法(Dialectics of Nature) 是马克思主义哲学的一个重要组成部分，是研究自然界和自然科学发展一般规律的科学，是辩证唯物主义的自然观和科学观，也是认识自然和改造自然的方法论。
首先，自然辩证法是马克思主义哲学的一个重要门类（分支、组成部分）其次，自然辩证法是研究自然界和自然科学发展一般规律的科学。
第三，自然辩证法是辩证唯物主义的自然观和科学技术观第四，自然辩证法是认识自然和改造自然的方法论。
二、自然辩证法的研究内容三、自然辩证法与其他科学的关系四、自然辩证法的创立和发展1、历史渊源：古代----中世纪----17、18世纪----19世纪30年代2、创立：马恩：19世纪40年代开始提出基本思想恩格斯从1873年5月开始写作《自然辩证法》3、传播和发展：1925年《自然辩证法》出版（前苏联）4、自然辩证法在中国20世纪20年代----40年代《自然辩证法》及相关的经典在中国翻译出版（杜畏之，１９３２年）五、学习科学技术哲学（自然辩证法）的意义和方法（一）意义1.有助于提高哲学素养,增强理论思维能力2．有助于正确探索科学、技术与社会的综合发展规律问题3.有助于我们进一步确立辩证唯物主义的世界观（二）方法1.学习经典原著，努力掌握其立场、观点和方法2.要扩充自然科学和科学技术史知识3.坚持理论联系实际4.要努力促进自然科学学习与哲学思考的广泛联盟第一篇自然观第一章人类自然观的历史发展第一节古代朴素唯物主义自发辩证法的自然观第二节中世纪（5—17世纪）宗教神学的自然观：（“天堂-地狱图”的自然图景）第三节形而上学的自然观（机械论自然观）第四节辩证唯物主义自然观的形成第二章现代自然观第一节：自然界物质形态的多样性与统一性一、存在的自然界：存在的自然界，也就是当前的各门自然科学的研究能够涉猎的对象总体。
科学技术哲学课件 第五讲
2，主要问题
A，依赖科学技术能解决许多问题，但不一定 能解决所有问题。 B，科学技术的发展滞后于所要解决的问题。
C，忽视了科学技术采用所依赖的社会条件。
D，新的科学技术都可能产生新的问题。
三、悲观论
1，主要看法： 科学技术是引起上述一切问题的根源，要 从根本上解决目前这些问题，科学脚步就应 该停止，人类必须回到昔日的社会，甚至回 到原始的社会状态。
b,从问题的本性来看。可持续发展问题 与人类高度发达的物质生产有关。只有物质 生产高度发达，可持续发展问题才可能产生。 科学技术的确是推动物质生产的一个重 要因素，但并不是唯一因素，甚至不是主要 因素。相比而言，社会制度更为重要。
马克思说：“资产阶级在它不到一百年的阶
级统治中所创造的生产力，比过去一切世代 创造的全部生产力还要多，还要大” 。
环境问题
环境问题是由于人类所生活的环境发生了变
化，这种变化对人类的生产、生活和健康造 成的影响，从而出现了问题 。
上述的危害是否都存在？这些危害多大程度
上是由科学技术导致的？对此存在争论
4 ，可持续发展问题 A，定义 “可持续发展”一词，最早出现在1980年的 《世界自然资源保护大纲》 1987年世界环境发展与发展委员会出版了 《我们共同的未来》的报告。首次将可持续 发展定义为：“可持续发展是既能满足当代 人的需要，又不对后代人满足需要的能力构 成危害的发展”。
2，主要问题
A，使人类所付出的代价太大，难以施行。 B，回到没有运用科学技术的社会，人类也不 见得会比现在生活得要好。这种解答只是一 种浪漫的想象 C，与乐观论一样，它把人类面临的困境完全 看作是由科学技术导致结果，它忽视人，忽 视人所在的社会的影响。
第五讲-哲学与科学.宗教的关系知识讲解
其二，它们作为两种不同的理论思 维方式，又表现为两个既互相对立 又互相补充的思想纬度。
宗教的条件
任何一种宗教都有戒律。宗教的戒律非常严格， 远远超过法律。法律只能判断一个人的外在行 为，而宗教重视的是“动机”，只要心念有问 题，就是有罪。
传教团体，亦即宗教中的僧侣阶层，所负责的 是：研究及宣传教义、执行仪式、以及督导各 种戒律让信徒奉行及忏悔。
宗教还需要具备合乎理性解释的部分。这一部 分称为学理。
第五讲-哲学与科学.宗教的关系
哲学与神学的超验性区别于科学
就探讨问题的性质而言，哲学与宗教的 问题都是超验的。神学探讨关于灵魂不 死的问题，关于天国的问题。经验不可 能对这些问题给出一个确切的答案 。哲 学也是如此，它所探讨的世界的终极本 体问题，以及诸如此类的其他问题，严 格地说，都是经验无法给出确定性答案 的问题。就此而言，神学和哲学都不同 于科学。
哲学与宗教的最大区别在于： 宗教的本质是对神的信仰，哲 学的本质则在于它的批判性的 理性思考。
三种类型的信仰
人生信仰：一个人的人生信仰就是他 所认定人生中最重要的事。人生信仰 是最广泛的。
政治信仰：指某种对政治的理想，并 且希望通过一群人的组织，得到政权， 实现这个理想。
宗教信仰：宗教信仰是三者中最纯粹 的，因为它基本上涉及到的是所谓的 超越力量。
哲学与科学的理性又区别于宗教
但是另一方面．哲学又像科学一样是 诉诸人类的理性而不是诉诸权威的。 神学的一切问题都是以 《 圣经 》 为最高权威和最后依据，不得有半点 违背。哲学却不是这样，它只服从理 性本身，而不屈从于任何权威。
小结
由此可见．真正的哲学既不会像科学那 样囿于经验知识的范围之内，也不会像 神学那样以一种权威的口吻来独断地发 布真理，它的神圣使命或天职就是永不 停歇地去进行追问、质疑和批判。从这 种意义上来说，哲学这门学科的基本宗 旨就不再是教授人们一些具体的哲学知 识，而是启发他们如何进行哲学思维和 哲学生存的智慧．。
宗教的条件
任何一种宗教都有戒律。宗教的戒律非常严格， 远远超过法律。法律只能判断一个人的外在行 为，而宗教重视的是“动机”，只要心念有问 题，就是有罪。
传教团体，亦即宗教中的僧侣阶层，所负责的 是：研究及宣传教义、执行仪式、以及督导各 种戒律让信徒奉行及忏悔。
宗教还需要具备合乎理性解释的部分。这一部 分称为学理。
第五讲-哲学与科学.宗教的关系
哲学与神学的超验性区别于科学
就探讨问题的性质而言，哲学与宗教的 问题都是超验的。神学探讨关于灵魂不 死的问题，关于天国的问题。经验不可 能对这些问题给出一个确切的答案 。哲 学也是如此，它所探讨的世界的终极本 体问题，以及诸如此类的其他问题，严 格地说，都是经验无法给出确定性答案 的问题。就此而言，神学和哲学都不同 于科学。
哲学与宗教的最大区别在于： 宗教的本质是对神的信仰，哲 学的本质则在于它的批判性的 理性思考。
三种类型的信仰
人生信仰：一个人的人生信仰就是他 所认定人生中最重要的事。人生信仰 是最广泛的。
政治信仰：指某种对政治的理想，并 且希望通过一群人的组织，得到政权， 实现这个理想。
宗教信仰：宗教信仰是三者中最纯粹 的，因为它基本上涉及到的是所谓的 超越力量。
哲学与科学的理性又区别于宗教
但是另一方面．哲学又像科学一样是 诉诸人类的理性而不是诉诸权威的。 神学的一切问题都是以 《 圣经 》 为最高权威和最后依据，不得有半点 违背。哲学却不是这样，它只服从理 性本身，而不屈从于任何权威。
小结
由此可见．真正的哲学既不会像科学那 样囿于经验知识的范围之内，也不会像 神学那样以一种权威的口吻来独断地发 布真理，它的神圣使命或天职就是永不 停歇地去进行追问、质疑和批判。从这 种意义上来说，哲学这门学科的基本宗 旨就不再是教授人们一些具体的哲学知 识，而是启发他们如何进行哲学思维和 哲学生存的智慧．。
自然辩证法 5第五讲 科学与技术发展的机制
(2)科学理论的基本概念包含着与自然不相符合的因素.
不证自明的公理和假设经常包含着与自然的不吻合。欧几里 德几何学“过直线外一点做一该直线的平行线，只能做一条”。
（3）每一科学理论都有一个逻辑展开的过程。
牛顿力学的逻辑展开与麦可斯韦电动力学
(一)科学发展的机制
3、科学内部继承与创新的矛盾
(1)科学继承是对以往科学积累的成果予以接受和保留。
二、科学技术发展的宏观规律
（三）带头学科更替规律
▲凯德洛夫 ：带头学科更替有周期性， 持续时间呈对半递减
趋势. 力学——化学——物理学——生物学——微观物理学——控制
论、原子能科学和宇航学——分子生物学
第五讲 科学技术发展的机制
一、科学技术发展的机制 (一)科学发展的内在机制 (二)技术发展的内在机制 (三)科学技术发展的宏观机制
二、科学技术发展的宏观规律
（一）科学技术中心转移规律（汤浅现象）
▲科技活动中心：科技成果超过全世界的25%; 意大利———英国———法国————德国———美国 1540-1610 1660-1730 1770-1830 1810-1920 1920-
现在 ▲世界科学技术中心的转移：80年周期 ▲一个国家成为科学技术中心应该具备以下五个基本条件； ①具有一支高质量的、年轻有为的科学家队伍； ②具有一流的实验技术装备； ③具有高效率的图书情报系统； ④具有科学劳动的最佳体制结构；
学科的整体化科学在学科分化的基础上，又出现了：交叉学 科、边缘学科、横断学科、 自然科学和社会科学正在走 向统一，软科学是科学整体化的标志。
三、科学技术发展的趋势
（三）技术结构的整体化和技术手段的智能化趋势
技术结构是技术系统中各要素之间稳定的相互联系相互作用 的方式和顺序。
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二、应对困境的公共管理方式
1，以国家机构为基础的国家方式 国家通过立法来规范市场机制的不足，克服 生产过程甚至科学研究过程中的无政府状态， 使之尽可能地符合公共利益。 2，以国际机构与国际协作等为基础的方式
总结
可持续发展问题不只与科学技术有关，不是一 个人与自然的关系问题。 对这一问题的解决不仅要协调国家内部各利益 团体之间的经济利益，还要协调不同国家之 间的经济利益。它不只是一个纯粹的环境问 题、资源问题，还是复杂的政治、经济和科 技问题。到目前为止，还没有一个现成答案 摆在这里。
第四节 科研伦理规范
科学活动有两个阶段：一是科研活动；一应用 科学技术成果的实践活动 如何合理地规范科学技术的研究？ 有两种看法：价值中立论 价值关联论
价值中立论
科研人员在进行科学技术研究之前或在研究过 程中，不必考虑它是否会带来好的影响或坏 的影响，不必考虑它是否有用或应不应当做 等问题。科研人员做的是纯粹科学技术研究， 研究本身独立于任何价值考虑。如果在科学 技术研究过程中涉及到伦理道德的话，那也 只不过是科研人员的职业道德。
A，难以在伦理观念上达成共识，或者形成共 识的时间比较长，与科学技术的研究和应用 的快速发展形成了鲜明的对照 B，只是一般性地告诉人们应当如何行为，不 产生强制作用 C，只是影响人类行为的一种，不是唯一的
第五节 公共管理
一、公共管理的必要性 1，科学技术活动越是依赖社会体制，社会体制 就越可能对它产生影响 2，可持续发展问题是一定社会制度的结果 市场机制 囚徒困境
1，科研伦理的意义
A,使人们对科学技术研究所产生的各种影响有 全面和充分的了解，使之可能在这些伦理争 论中找寻自己满意的伦理判断，如果这种判 断最终成为多数人的稳定意见，可能最终形 成一种法律强制。 B,影响那些从事科研活动的人，使他在作伦理 判断时有更充分的理据，使之更好地知道自 己的责任。
2、科研伦理的局限
理由3：近代科学努力摆脱宗教、政治和社会 意识形态等的影响，提倡科学研究的自由 和独立。目前强调科学研究要受 “科学伦 理”的影响，这是反科学思想的回潮 问题：时代已发生了变化。看似同样的行为 可能有不同的后果，须用不同的方式来看 待
三、 科研伦理的意义与局限
伦理学的意义在于揭示出人们行为的各种可能 性及其根据，通过潜移默化的方式引导其行 为，缓慢地刺激着其伦理判断，并在其日常 生活、规章制度、甚至国家法律法规中体现 出来。
理由1：科学研究的目的是追求现象世界的客观 真理，判断科学知识及理论的标准是真与假， 而不是伦理中的好与坏。因此对科学技术的 研究也是价值中立的。 问题：科学技术知识是价值中立的不意味研究 科学技术应当保持价值中立
理由2：科学技术对人类社会有广泛而深远的 影响，科研人员没有能力对之完全预见。 对一个不能完全预见后果的行为，行为者 不必对之担负责任 问题：要等到对一个行为、一个事件的影响 能完全掌握和预见才能作出评价，那么可 能根本就没有评价，而伦理学作为一门学 问也根本就不存在
人类中心主义
人是世界的中心，人的一切活动都从人的利
益出发，是为了满足人自身的生存和发展的 需要，以人的利益作为唯一尺度的结果。人 类要征服自然、改造自然，要以强力使自然 屈从于人自身的需求。 可持续发展问题的出现是人类中心主义的结 果
非人类中心主义
人类在改造自然时，不能只强调以自身为中 心，一切都从人的利益出发。人是自然的一 员，同自然的其他成员居于平等的地位，人 不能把自己看作是自然的主人。人类与自然 的关系不是征服者与被征服者的关系，而是 相互共存、相互和谐相处的关系。要注意自 然界其它部分的利益。等等
价值关联论
在进行科学技术研究之前以及在研究过程中， 科研人员应当对研究本身作评价，对“研究 会引起好结果、还是坏结果？”“研究应不 应当做？”等问题，科研人员要在研究之前 预先做考虑，要对其研究所产生的可能后果 负责。如果判断研究结果会给社会带来不好 的影响，那么科研人员就应当尽快收手不干。
价值中立论的理由与局限
主要问题： 1，依赖科学技术能解决许多问题，但不一定 能能解决所有问题 2，科学技术的发展滞后于所要解决的问题 3，忽视了科学技术采用所依赖的社会条件 4，新的科学技术都可能产生新的问题。
二、悲观论
主要看法： 科学技术是引起上述一切问题的根源，要从 根本上解决目前这些问题，科学脚步就应该 停止，人类必须回到昔日的社会，甚至回到 原始的社会状态 。
主要问题： 1，使人类所付出的代价太大，难以施行。 2，回到那“人与自然和谐发展”的社会，人 类也不见得会比现在生活得要好。 3，与乐观论一样，是把人类面临的困境完全 看作是由科学技术导致结果，它忽视人， 忽视人所在的社会的影响。
第三节 非人类中心主义
另一种解答方式认为： 之所以出现可持续发展问题，归根到底是由 于人们不合理地运用科学技术的结果。人的 行为活动受伦理观念的影响，只要倡导某种 新的伦理观念，以此约束现代人的行为，他 们就可能合理地运用科学技术，也就能避免 上述问题的产生 应倡导什么样的伦理观念呢？
二、非人类中心主义的局限
1，一些关键概念含混不清，意义不明确，难以 作为人们行动的指南 2，把自然抬得过高，结果很可能导致反科学、 反技术，甚至反人类的境地 3，人类中心主义也能考虑环境、生态问题，甚 至能比人类中心主义做得更全面、更现实、 更合理
非人类中心主义的意义
给出了一个忠告： 在运用科学技术改造自然世界时要谨慎 小心，应当全面评价这些活动给人类所带来 的各种利害得失
第五章 挑战与应对
第一节 科学技术的挑战 资源问题 环境问题 生态问题 可持续发展问题
第二节 乐观论与悲观论
一、乐观论 主要看法： 上述问题的出现不是科学技术用得太多， 而是用得不够的结果。人类过去面临的许多 困难在科学技术的帮助下获得了解决，将来 也必定能够。随着科学技术的不断发展，人 类只能够、也必定能够依赖科学技术解决资 源问题以及其它各种问题