小古文100篇(朱文君)
朱文君小古文
我是一个什么人师:人跟人不一样,就比方说有好人和坏人。
看看我像好人还是坏人?生:好人。
师:凭什么说我是好人?生:凭直觉。
师:你的直觉不错!人还有内向和外向之分。
有的人很开朗,整天乐呵呵的。
有的人很内向,总是闷闷不乐。
你看我像哪一种?生:外向的人。
师:为什么?生:因为你非常爱笑。
师:对。
这就叫察言观色,看他的表情,听他说话。
这就能判断他是个怎样的人。
我不仅是个好人,是个开朗的人。
我还是个急性子的人。
相信不相信?生:相信。
我也是。
(笑)师:跟我一样啊,那我们握握手。
(握手)你说急性子好不好啊?生:不好。
师:我也深有感受,急性子经常会把好好的事弄糟。
前段时间,我就出了这么个事儿。
(师讲述故事)那天,我看见我的一个朋友穿了一双新鞋子,非常漂亮。
就问她:“给我看看你的鞋,多少钱呀?”她拿起一只鞋子给我看,说:“五十……”“哎呀,这么便宜这么好看的鞋子,我也去买。
”我放下鞋,拔腿就去了商场。
到了商店,找了那双鞋,一看价格,一百!我急了,对售货员说:“你们有没有搞错?我有一个朋友,昨天刚在你这里买的,才五十块钱。
这么今天就涨到一百块钱?”可那个售货员坚持说,这鞋一直就是这个价格。
气死我了。
我掉头就回来了。
朋友见到我说:“你怎么那么性急啊,我话还没说完呢。
”她拿起另一只鞋:“我这一只也是五十!”(众大笑)【点评】幽默一种语言的艺术,用幽默的方式来营造课堂轻松的氛围,是教学的特殊需要。
说其特殊,要义在于教师的幽默要与文本内容相契合。
朱老师之所以要选择讲述做事冒失的“急性子”的幽默,那是因为教学内容是有关“慢性子”的幽默,一正一反,恰好形成鲜明的对照,使得这种幽默收到加倍的效果。
先发明个组词法师:那慢性子好不好?生:也不好。
师:不要轻易下定论。
我们来看一个慢性子的故事。
(出示)一人性缓。
师:(师先读此句)什么意思?生:一个人性子很慢。
师:句子里没有“慢”字,你怎么弄出个“慢”字?生:句子里有个“缓“字。
缓就是慢。
师:聪明,由“缓”想到“缓慢”,就理解的意思。
小古文诵读100篇
对全部高中资料试卷电气设备,在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验;通电检查所有设备高中资料电试力卷保相护互装作置用调与试相技互术关,系电,力根通保据过护生管高产线中工敷资艺设料高技试中术卷资,配料不置试仅技卷可术要以是求解指,决机对吊组电顶在气层进设配行备置继进不电行规保空范护载高与中带资负料荷试下卷高问总中题体资,配料而置试且时卷可,调保需控障要试各在验类最;管大对路限设习度备题内进到来行位确调。保整在机使管组其路高在敷中正设资常过料工程试况中卷下,安与要全过加,度强并工看且作护尽下关可都于能可管地以路缩正高小常中故工资障作料高;试中对卷资于连料继接试电管卷保口破护处坏进理范行高围整中,核资或对料者定试对值卷某,弯些审扁异核度常与固高校定中对盒资图位料纸置试,.卷保编工护写况层复进防杂行腐设自跨备动接与处地装理线置,弯高尤曲中其半资要径料避标试免高卷错等调误,试高要方中求案资技,料术编试交写5、卷底重电保。要气护管设设装线备备置敷4高、调动设中电试作技资气高,术料课中并3中试、件资且包卷管中料拒含试路调试绝线验敷试卷动槽方设技作、案技术,管以术来架及避等系免多统不项启必方动要式方高,案中为;资解对料决整试高套卷中启突语动然文过停电程机气中。课高因件中此中资,管料电壁试力薄卷高、电中接气资口设料不备试严进卷等行保问调护题试装,工置合作调理并试利且技用进术管行,线过要敷关求设运电技行力术高保。中护线资装缆料置敷试做设卷到原技准则术确:指灵在导活分。。线对对盒于于处调差,试动当过保不程护同中装电高置压中高回资中路料资交试料叉卷试时技卷,术调应问试采题技用,术金作是属为指隔调发板试电进人机行员一隔,变开需压处要器理在组;事在同前发一掌生线握内槽图部内 纸故,资障强料时电、,回设需路备要须制进同造行时厂外切家部断出电习具源题高高电中中源资资,料料线试试缆卷卷敷试切设验除完报从毕告而,与采要相用进关高行技中检术资查资料和料试检,卷测并主处且要理了保。解护现装场置设。备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况,然后根据规范与规程规定,制定设备调试高中资料试卷方案。
小古文100篇(朱文君)
荷
池中种荷,夏日开花, 或红或白。荷梗直立。荷叶 形圆。茎横泥中,其名曰藕。 藕有节,中有孔,断之有丝。
经典诵读
小古文一百篇
菊
经典诵读
菊花盛开,清香四溢。其 瓣如丝、如爪。其色或黄、或 白、或赭、或红,种类繁多。 性耐寒,严霜既降,百花零落, 惟菊独盛。
小古文一百篇
雨
今日天阴, 晓雾渐浓, 细雨如丝。 天晚雨止, 风吹云散, 明月初出。
小古文一百篇
28. 共工触山
昔者共工与颛顼争为帝,怒而触 不周山,天柱折,地维绝。天倾西北, 故日月星辰移焉;地不满东南,故水 潦尘埃归焉。
小古文一百篇
29. 刑天舞干戚
刑天与帝争神,帝断其首,葬于常 羊之野。 乃以乳为目,以脐为口,操 干戚而舞。
小古文一百篇
30. 舜耕历山
舜耕历山,历山之人皆让畔; 渔雷 泽,雷泽之人皆让居;陶河滨,河滨器皆 不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑, 三年成都。尧乃赐舜衣,与琴,为 筑仓廪,予牛羊。
小古文一百篇
46、山川之美
山川之美,古来共谈。 高峰入云,清流见底。两 岸石壁,五色交辉。青林 翠竹,四时具备。晓雾将 歇,辕鸟乱鸣;昔 夕日欲颓,沉鳞竞跃。 实是欲界之仙都。自康 乐以来,未复有能与其奇者。
小古文一百篇
47、春日寻芳
时芳草鲜美,儿 童放纸鸢于村外,春 花徇烂,妇女戏秋千 于杏园,小姊妹或三 三五五踏青陌上,寻 芳水滨,桃红柳绿, 日丽风和,一年节令 此为最佳时也。
小 古 文 一 百 篇
经典诵 读
放风筝
青草地, 放风筝。 汝前行, 我后行。
经典诵读
小古文一百篇
乡 村
乡间农家,竹篱茅屋, 临水成村。水边杨柳数株, 中夹桃李,飞燕一双,忽高 忽低,来去甚捷。
朱文君小古文上册
上册第一组乡村即景1、放风筝青草地,放风筝。
汝前行,我后行。
2 乡村乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。
水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。
3、芦花水滨多芦荻。
秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。
4、荷池中种荷,夏日开花,或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中,其名曰藕。
藕有节,中有孔,断之有丝。
5、菊菊花盛开,清香四溢。
其瓣如丝,如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。
第二组天的魔术6、雨今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。
天晚雨止,风吹云散,明月初出。
7、雪冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。
夜半,北风起,大雪飞。
清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际,顿为银世界,真奇观也。
8、日月星日月星日则有日,夜则有月,夜又有星。
三者之中,日最明,月次之,星又次之。
9、日时一日有夜,分为十二时。
子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥,是也。
夏日长而夜短,冬日短而夜长。
夜半为子,日中为午。
午前曰上午,午后曰下午。
第三组别样的争和辩10、猫捕鱼缸中有金鱼,一猫伏缸上,欲捕食之,失足坠水中,急跃起,全身皆湿。
11、猫斗黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣,耸毛竖尾,四目对射,两不相下,久之,白猫稍退缩,黄猫奋起逐之,白猫走入室,不敢复出。
12、龟兔竞走龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣.13、五官争功口与鼻争高下。
口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?”鼻曰:“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰:我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。
“又谓眉曰:“尔有何功居上我?”眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。
若无眉,成何面目?”第四组读书要得法14、读书飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书,则于禽兽何异?15、读书有三到读书须有三到:心到、眼到、口到。
心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记也不能久也。
朱文君小古文100课上下册
小学生小古文100课上册:第一组乡村即景1、《放风筝》:青草地,放风筝。
汝前行,我后行。
2、《乡村》:乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。
水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。
3、《芦花》:水滨多芦荻〔dí〕。
秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。
4、《荷》:池中种荷,夏日开花,或红或白。
荷梗(gěng)直立。
荷叶形圆。
茎横泥中,其名曰藕。
藕有节,中有孔,断之有丝。
5、《菊》:菊花盛开,清香四溢。
其瓣如丝,如爪。
其色或黄、或白、或赭(zhě)、或红。
种类繁多。
性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。
第二组天的魔术6、《雨》:今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。
天晚雨止,风吹云散,明月初出。
7、《雪》:冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。
夜半,北风起,大雪飞。
清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际,顿为银世界,真奇观也。
8、《日月星》:日则有日,夜则有月,夜又有星。
三者之中,日最明,月次之,星又次之。
9、《日时》:一日有夜,分为十二时。
子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥,是也。
夏日长而夜短,冬日短而夜长。
夜半为子,日中为午。
午前曰上午,午后曰下午。
第三组别样的争和辩10、《猫捕鱼》:缸中有金鱼,一猫伏缸上,欲捕食之,失足坠水中,急跃起,全身皆湿。
11、《猫斗》:黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣,耸毛竖尾,四目对射,两不相下,久之,白猫稍退缩,黄猫奋起逐之,白猫走入室,不敢复出。
12、《龟兔竞走》:龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息。
与兔醒,则龟已先至矣。
13、《五官争功》:口与鼻争高下。
口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?〞鼻曰:“饮食非我不能辨。
〞眼谓鼻曰:我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。
“又谓眉曰:“尔有何功居上我?〞眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。
若无眉,成何面目?〞第四组读书要得法14、《读书》:飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所。
小古文100篇(朱文君)
日月星
经典诵读
小古文一百篇
日时
经典诵读
一日有夜,分为十二时。
子丑寅卯,辰巳午未,申酉戌
亥,是也。夏日长而夜短,冬
日短而夜长。夜半为子,日中
为午。午前曰上午,午后曰下
午。
小古文一百篇
猫捕鱼 经典诵读
缸中有金鱼, 一猫伏缸上, 欲捕食之,失足坠水中, 急跃起,全身皆湿。
小古文一百篇
小古文一百篇
小古文一百篇
14. 读书
飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营 巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟 不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于 禽兽何异?
小古文一百篇
15. 读书有三到
读书须有三到:心到、眼到、 口到。
心不在此,则眼看不仔细,心 眼既不专一,却只漫浪诵读,决不 能记,记也不能久也。三到之中, 心到最急。心既到矣,眼口岂有不 到者乎?
小古文一百篇
18. 称 象
曹操得巨象。欲知其轻重, 不能 称。操之幼子名冲,告操曰:“置象于 船上,刻其水痕所至。去象,将他物积 载船中,使水及原痕。复称他物, 则 象重可知矣。”
小古文一百篇
19. 道边李苦
王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边 李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不 动。人问之,答曰;:“树在道边而多 子,此必苦李。”取之,信然。
小古文一百篇
16. 读书需有疑
读书,始读,未知有疑;其次, 则渐渐有疑;中则节节有疑。过了这 一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都 无所疑,方始是学。读书无疑者须教 有疑,有疑,却要无疑,到这里方是长 进。
小古文一百篇
17. 铁杵磨针
磨针溪,在眉州象耳山下。世传 李太白读书山中,未成,弃去。过小溪, 逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作 针。”白笑其拙。老妪曰:“功到自 然成耳。”太白感其意,还卒业。
朱文君 小古文100课 《松》《桂》《莲》《杨柳》
朱文君小古文100课《松》《桂》《莲》《杨柳》《朱文君:小古文100课》——探索我国古代文学的瑰宝一、引言朱文君是我国古代文学史上一位很有名气的作家,他的作品在我国文学史上占有举足轻重的地位。
而其中最为经典的作品之一,便是《小古文100课》。
本文将以《松》、《桂》、《莲》、《杨柳》四篇文章为切入点,深入探讨这些瑰宝背后的内涵和价值。
二、对《松》、《桂》、《莲》、《杨柳》的评析1. 《松》朱文君在《松》一文中,通过对松树的描写,展现了对自然的敬畏和赞美。
他用“不临风而易代,不览辰而常青”这样的词句,展现了松树的坚韧不拔和长青不败的品质。
在这篇文章中,我们可以感受到朱文君对自然的深切热爱和对生命的赞美之情。
2. 《桂》《桂》一文中,朱文君通过对桂树的赞美,表达了他对优美品质的向往和追求。
他用“桂有青塘一树,塘内有路,真成佛赴九疑”这样的形象描写,展现了桂树的高洁和卓越。
这篇文章让人感受到了朱文君对美好的向往和对高尚品格的推崇。
3. 《莲》在《莲》一文中,朱文君通过对莲花的赞美,表达了他对纯洁和高雅的追求。
他用“子阘之风,荷翻翠船,清露湿看人。
”这样的形象描写,展现了莲花清新脱俗的气质。
这篇文章让人感受到了朱文君对纯洁高雅之美的向往和追求。
4. 《杨柳》《杨柳》一文中,朱文君通过对杨柳的赞美,表达了他对活力和柔韧的推崇和赞美。
他用“长短交叠,庭前或引鱼之舞,庭后或引雁之行”这样的形象描写,展现了杨柳活力盎然的生命力。
这篇文章让人感受到了朱文君对活力与柔韧之美的赞美和推崇。
三、总结与回顾通过对《松》、《桂》、《莲》、《杨柳》这四篇经典小古文的深入探讨,我们不仅感受到了朱文君对自然之美的赞美,也领略了他对不同品格与特质的推崇与向往。
这些文章之中所蕴含的深刻内涵和精妙意境,都反映了朱文君作为一位文学大师的深邃修养和卓越才华。
四、个人观点朱文君的《小古文100课》是我国古代文学的瑰宝,其中所蕴含的情感和意蕴,不仅让我们感受到了古人对自然的敬畏和赞美,也让我们领略到了古人对品质的追求和向往。
最新小古文篇朱文君专业知识讲座
楼远望,山林屋宇,一白无 际,顿为银世界,真奇观也。
小古文一百篇
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日则有日,
夜则有月, 日月星
夜又有星。
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三者之中,
日最明,
月次之,
星又次之。
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黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣, 耸毛竖尾,四目对射,两不相下, 久之,白猫稍退缩,黄猫奋起逐之, 白猫走入室,不敢复出。
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乡 村 仿。文档如有不当之处,请联系本人或网站删除。
乡间农家,竹篱茅屋, 临水成村。水边杨柳数株, 经典诵读 中夹桃李,飞燕一双,忽高 忽低,来去甚捷。
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小古文一百篇
经典诵读
(1-10)
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放风筝
经典诵读
青草地, 放风筝。 汝前行, 我后行。仿。文档如有不当之,请联系本人或网站删除。雨
朱文君小古文100课上下册
朱文君小古文100课上下册第一篇:朱文君小古文100课上下册小学生小古文100课上册:第一组乡村即景1、《放风筝》:青草地,放风筝。
汝前行,我后行。
2、《乡村》:乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。
水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。
3、《芦花》:水滨多芦荻(dí)。
秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。
4、《荷》:池中种荷,夏日开花,或红或白。
荷梗(gěng)直立。
荷叶形圆。
茎横泥中,其名曰藕。
藕有节,中有孔,断之有丝。
5、《菊》:菊花盛开,清香四溢。
其瓣如丝,如爪。
其色或黄、或白、或赭(zhě)、或红。
种类繁多。
性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。
第二组天的魔术6、《雨》:今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。
天晚雨止,风吹云散,明月初出。
7、《雪》:冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。
夜半,北风起,大雪飞。
清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际,顿为银世界,真奇观也。
8、《日月星》:日则有日,夜则有月,夜又有星。
三者之中,日最明,月次之,星又次之。
9、《日时》:一日有夜,分为十二时。
子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥,是也。
夏日长而夜短,冬日短而夜长。
夜半为子,日中为午。
午前曰上午,午后曰下午。
第三组别样的争和辩10、《猫捕鱼》:缸中有金鱼,一猫伏缸上,欲捕食之,失足坠水中,急跃起,全身皆湿。
11、《猫斗》:黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣,耸毛竖尾,四目对射,两不相下,久之,白猫稍退缩,黄猫奋起逐之,白猫走入室,不敢复出。
12、《龟兔竞走》:龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息。
及兔醒,则龟已先至矣。
13、《五官争功》:口与鼻争高下。
口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?” 鼻曰:“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰:我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。
“又谓眉曰:“尔有何功居上我?”眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。
若无眉,成何面目?”第四组读书要得法14、《读书》:飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所。
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55、 为 中 华 法。— —西塞 罗
谢谢!
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ,而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸,生 命是活 动。——卢 梭
朱文君小古文100篇
56、极端的法规,就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要,人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益, 而是为 了公共 的利益 ;一部 分靠有 害的强 制,一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ,那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
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小古文100篇(朱文君)备课讲稿
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法, 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现,法律就是这样 一种的 网,触 犯法律 的人, 小的可 以穿网 而过, 大的可 以破网 而出, 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏,庇 护着我 们大家 ;它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
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小古文一百篇
27. 夸父逐日
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮, 饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。 未一百篇
22. 守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走 触株,折颈而死,因释其耒而守株, 冀复得兔,兔不可复得而身为宋国 笑。
小古文一百篇
23. 揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之 者,茫茫然归,谓其人曰:“今 日病矣!予助苗长矣!”其子趋 而往视之,苗则槁矣。
小古文一百篇
24. 狐假虎威
虎求百兽而食之,得狐。狐曰: “子无敢食我也。天帝使我长百兽,今 子食我,是逆天帝命也。子以我为不信, 吾为子先行,子随我后,观百兽之见我 而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。 兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以 为畏狐也。
日月星
经典诵读
小古文一百篇
日时
经典诵读
一日有夜,分为十二时。子 丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥, 是也。夏日长而夜短,冬日短而 夜长。夜半为子,日中为午。午 前曰上午,午后曰下午。
小古文一百篇
猫捕鱼
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缸中有金鱼, 一猫伏缸上, 欲捕食之,失足坠水中, 急跃起,全身皆湿。
小古文一百篇
小古文一百篇
小古文一百篇
39. 意志和品质
• 子曰:“譬如为山未成一篑止,吾止也。 吾譬如平地,虽覆一篑,进,吾 往也。” • 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志 也。” • 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
小古文一百篇
40. 孝
• 孟懿子问孝。子曰:“无违。” • 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
小古文一百篇
28. 共工触山
昔者共工与颛顼争为帝,怒而触 不周山,天柱折,地维绝。天倾西北, 故日月星辰移焉;地不满东南,故水 潦尘埃归焉。
小古文一百篇
29. 刑天舞干戚
刑天与帝争神,帝断其首,葬于常 羊之野。 乃以乳为目,以脐为口,操 干戚而舞。
小古文一百篇
30. 舜耕历山
舜耕历山,历山之人皆让畔; 渔雷 泽,雷泽之人皆让居;陶河滨,河滨器皆 不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑, 三年成都。尧乃赐舜衣,与琴,为 筑仓廪,予牛羊。
小古文一百篇
18. 称 象
曹操得巨象。欲知其轻重, 不能 称。操之幼子名冲,告操曰:“臵象于 船上,刻其水痕所至。去象,将他物积 载船中,使水及原痕。复称他物, 则 象重可知矣。”
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19. 道边李苦
王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边 李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不 动。人问之,答曰;:“树在道边而多 子,此必苦李。”取之,信然。
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35. 宋濂嗜学
• 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以 观,每假借于藏书之家,手自笔录, 计日以还。天大寒,砚冰坚,手指 不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之, 不敢稍逾约。以是人多以书假余。 余因得遍观群书。
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36. 学习
• 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋 自远方来,不亦乐乎?人不知而 不愠,不亦君子乎?” • 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” • 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” • 子曰:“由!诲汝知之乎!知之为知之, 不知为不知,是知也。”
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44、自相矛盾
楚人有卖盾与矛者, 誉之曰:“吾盾之坚,物 莫能陷也。”又誉其矛曰: “吾矛之利,於物无不陷 也。”或曰:“以子之矛, 陷子之盾,何如?”其人 弗能应也。夫不可陷之盾 与无不陷之矛,不可同世 而立。
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45、滥竽充数
齐宣王使人吹 竽,必三百人,南 郭处士请为王吹竽, 宣王说之,廪食以 数百人。宣王死, 缗王立,好一一听 之,处士逃。
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33. 怀素写字
• 怀素居零陵时,贫无纸可书,乃 种芭蕉万余株,以蕉叶供挥洒, 名其庵曰“绿天” 。书不足, 乃漆一盘书之,又漆一方板,书 之再三,盘板皆穿。
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34. 王冕好学
• 七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍, 听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘 其牛,父怒挞之。已而复如初。母 曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因 去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执 策映长明灯读之,琅琅达旦。
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20. 破瓮救友
光生七岁,凛然如成人,闻讲 《左氏春秋》,爱之,退为家人讲, 即了其大旨。自是手不释书,至不知 饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮, 足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮 破之,水迸,儿得活。
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(21~30)
21. 孔融让梨
孔融四岁,与诸兄同食梨, 融独择小者,父问故,融曰,儿 年幼,当取小者。
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42、郑人买履
郑人有欲买履者,先自度 其足,而至置之其坐。至之市, 而忘操之,已得履,谓曰: “吾忘持度”。返归取之,及 反,市罢,遂不得履。人曰: “何不试之以足?”曰:“宁 信度,无自信也。”
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43、买椟还珠
楚人有卖其珠于郑 者,为木兰之柜,熏以 桂椒,缀以珠玉,饰以 玫瑰,辑以翡翠。郑人 买其椟而还其珠。此可 谓善卖椟矣,未可谓 善鬻珠也。
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48、苏堤杂花
苏公堤,春时 晨光初起,宿雾未 散,杂花生树,飞 英蘸波,纷披掩映, 如列金铺绣。览胜 者咸谓四时皆宜, 而春晓为最。
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49、浙江之潮
浙江之潮,天下之伟 观也。自既望以至十八日 为盛。方其远出海门,仅 如银线;既而渐进,则玉 城雪岭际天而来,大声如 雷霆,震撼激射,吞天沃 日,势极雄豪。杨诚斋诗 云“海涌 银为郭,江横玉系腰” 者是也。
• 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。 至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” • 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其 劳。有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
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小古文一百篇 (41-50)
小古文一百篇
41、叶公好龙
叶公子高好龙,钩以写龙,凿 以写龙,屋室雕文以写龙。于是夫 龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。 叶公见之,弃而还走,失其魂魄, 五色无主。是叶公非好龙也,好夫 似龙而非龙者也。
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(51~60)
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51. 大禹治水 尧舜时,九河不治,洪 水泛滥。尧用鲧治水,鲧用 雍堵之法,九年而无功。后 舜用禹治水,禹开九州,通 九道,陂九泽,度九山。疏 通河道,因势利导,十三年 终克水患。一成一败,其治 不同也。
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52. 女娲补天 往古之时,四极废,九州裂,天 不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭, 水浩洋而不息,猛兽食颛民,骘鸟 攫老弱。女娲炼五色石以补苍天, 断鳌足以立四极, 杀黑龙以济冀 州,积芦灰以止淫水。苍天补,四 极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛 民生。
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50 、湖心亭看雪
余在西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是 日更(geng)定矣,余拏(rao)一小船,拥毳(cui) 衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与 山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖 心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到 亭上,有两人铺毡对坐, 一童子烧酒炉正沸。 见余,大喜曰:“湖中 焉得更有此人!”拉余同饮。 余强饮三大白而别,问其姓氏,是 金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰: 小古文一百篇 “莫说相公痴,更有痴似相公者!”
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14. 读书
飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营 巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟 不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于 禽兽何异?
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15. 读书有三到
读书须有三到:心到、眼到、 口到。 心不在此,则眼看不仔细,心 眼既不专一,却只漫浪诵读,决不 能记,记也不能久也。三到之中, 心到最急。心既到矣,眼口岂有不 到者乎?
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小古文一百篇 (31-40)
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31. 欧阳苦读
• 欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫 人以荻画地,教以书字。多诵古人 篇章。及其稍长,而家无书读,就 闾里士人家借而读之,或因而抄录。 以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自 幼所作诗赋文字,下笔一如成人。
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32. 推 敲
• 岛初赴举京师,一日驴上得句云:“鸟 宿池边树,僧敲月下门。”始欲着“推” 字,又欲着“敲”,练之未定,遂于驴上 吟哦,时时引手作推敲之势。时韩愈吏部 权京兆,岛不觉冲至第三节。左右拥至 尹前,岛俱对所得词句云云。韩立马良久, 谓岛曰:“作敲字佳矣。”遂于并辔而 归。流连论诗,与为布衣之交。
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25. 南辕北辙
今者臣来,见人于大行,方北面而持 其驾,告臣曰:“我欲之楚.”臣曰:“君 之楚, 将奚为北面?” 曰:“吾马良。 ”臣曰:“马虽良,此非楚之路也.”曰: “吾用多。”臣曰:“用虽多,此非 楚之路也。”曰:“吾御者善。”此 数者愈善,而离楚愈远耳。
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26. 盘古开天地
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46、山川之美
山川之美,古来共谈。 高峰入云,清流见底。两 岸石壁,五色交辉。青林 翠竹,四时具备。晓雾将 歇,辕鸟乱鸣;昔 夕日欲颓,沉鳞竞跃。 实是欲界之仙都。自康 乐以来,未复有能与其奇者。
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47、春日寻芳
时芳草鲜美,儿 童放纸鸢于村外,春 花徇烂,妇女戏秋千 于杏园,小姊妹或三 三五五踏青陌上,寻 芳水滨,桃红柳绿, 日丽风和,一年节令 此为最佳时也。
小 古 文 一 百 篇
经典诵读
小古文一百篇
经典诵读
(1-10)
小古文一百篇
放风筝
经典诵读
青草地, 放风筝。 汝前行, 我后行。
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