赏析北宋诗人张在代表作《龙兴寺老柏院》
【2023-2024秋统编八上语文期中专题复习(江苏专用)】专题11 文言文课外阅读(附解析)
【2023-2024秋统编八上语文期中专题复习（江苏专用）】专题11 文言文课外阅读(附解析) 专题11 课外阅读（2022秋·江苏盐城·八年级统考期中）阅读下面文言文，按要求各题。
①出阊门外三里而近，有刘氏寒碧庄焉，而问寒碧庄无知者，问有刘园乎，则皆曰有。
盖是园也，在嘉庆初为刘君蓉峰所有，故即以其姓姓其园而曰刘园也。
咸丰中，其泉石之胜、花木之美，亭榭之幽深，诚足为吴中名园之冠。
②及庚申，辛酉间，大乱臶至①，吴下名园半为墟莽。
而所谓刘园者则岿然独存。
光绪二年，为毗陵②人方伯所得，乃始修之，嘉树荣而佳卉茁，奇石显而清流通，凉台燠馆，风亭月榭，高高下下，迤逦相属。
春秋佳日，方伯与宾容觞咏其中，都人士女连袂而往游焉，于是出阊门者又无不曰刘园刘园云。
③方伯求余文为之记，曰：“人曰刘园，吾则曰留园，不易其音而易其字，即以其故名而为吾之新名。
"余叹曰：“美矣哉斯名乎，称其实矣！夫大乱之后，高台倾而曲池平，不知凡几，而此园乃幸而无恙，岂非造物者留此名园以待贤者乎？吾知留园之名常留于天地间矣!”（《留园记》，有删改）【注】①臶（jiàn）至：相继而至。
②毗（pī）陵：今江苏常州市。
1．用“∕"标出文中划线句的朗读节奏（限两处）方伯求余文为之记2．解释下列句子中加点词语。
（1）盖是园也___（2）诚足为吴下名园之冠（3）嘉树荣而佳卉茁（4）迤逦相属3．与例句“泉石之胜”中“之"意义和用法相同的一项是（）A．方伯求余文为之记B．菊之爱C．予独爱莲之出淤泥而不染D．山川之美4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）美矣哉斯名乎，称其实矣！（2）重岩叠嶂，隐天蔽日。
（《三峡》）5．请结合文段，说说“留园”一名的含义有哪些。
（2022秋·江苏南通·八年级统考期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
极乐寺纪游袁宗道高梁桥水，从西山深涧中来，道此入玉河。
扬州龙兴寺十方讲院记(王安石)阅读答案附翻译
扬州龙兴寺十方讲院记（王安石）阅读答案附翻译（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如作文大全、试题答案、职业规划、原文赏析、小学阅读、初中阅读、高中阅读、诗词阅读、文言文阅读、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as essay writing, test questions answers, career planning, original text appreciation, primary school reading, junior high school reading, high school reading, poetry reading, classical Chinese reading, other sample essays, etc., if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!扬州龙兴寺十方讲院记（王安石）阅读答案附翻译扬州龙兴寺十方讲院记①王安石予少时，客游金陵，浮屠慧礼者②从予游。
高考语文专题复习检测试题12
专题复习检测12综合训练11．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
次石湖书扇韵①姜夔桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。
家住石湖人不到，藕花多处别开门。
[注]①石湖：南宋诗人范成大(1126－1193)晚年去职归隐石湖(在今江苏苏州)，自号石湖居士。
②姜夔(1155－1221？)：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳(今江西波阳)人。
浪迹江湖，终生不仕。
淳熙十四年(1187)夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。
(1)这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的“人”是指趋炎附势的人。
你对此有什么看法？请简要说明。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析] 这首诗可算是惜墨如金，不仅描绘了一幅恬静、清幽的石湖图卷，而且传达出画笔难于表现的情韵。
第八届中国(青州)花卉博览交易会解说词
第八届中国(青州)花卉博览会解说词尊敬的各位领导、各位来宾：大家好！秋来青州芳草宜，百花艳香满桂园！欢迎大家来到“中国花木之乡”青州参观游览，漫花乡花海，我是本届花博会解说员XXX，很高兴为大家服务！青州市位于山东半岛中部，面积1569平方公里，辖3个街道、9个镇、10025个行政村和社区，人口90万，有回族、满族等35个少数民族。
青州是中国古九州之一，可能很多领导、来宾对青州的名胜古迹、历史、文化已经非常了解了。
在这儿就给大家做一个简要地介绍，可以说青州境内是名胜荟萃，风光秀丽，有着悠久的历史和璀璨的文化。
云门山上，有明朝嘉靖年间镌刻的巨大“寿”字，这寿字笔爪古朴苍劲，气势磅礴，它高7.5米，宽3.7米，堪称“天下第一寿”，据说“寿比南山”的典故由此而来。
驼山上，有中国东部最大的石窟造像群，从驼山向东南眺望，有世界罕见的长达2500米的山体仰面巨佛。
玲珑山上有魏碑鼻祖郑道昭留下的书法珍品。
“国家森林公园”仰天山，山顶有我国北方罕见的大型溶洞群。
始建于宋代的范公亭，是为纪念曾在青州任知州的范仲淹而修建的。
偶园，是全国仅存的几处康熙风格的假山园林建筑之一。
被称为“小大博物馆、天下第一流”的青州博物馆，馆藏文物3万多件，其中包括明朝殿试状元卷、宜子孙玉璧等100多件国家一级文物。
轰动全国的青州龙兴寺遗址，一次性发掘出土了北魏到北宋500多年间的400多件窖藏佛教造像，被评为96年“中国十大考古新发现”之一和“中国二十世纪一百项考古大发现”之一。
如果各位领导、来宾这次来青期间时间允许的话，我们非常欢迎各位领导、来宾能够走近青州，亲身感受青州的悠久历史和秀美风光。
本届花博会以“建设文明生态新青州”为展会主题，以“花卉·文化·旅游”为布展理念，以景观造型、特装展位、标准展位作为布展形式；以营造新效果、创造新视觉、打造新亮点，提升展会品位，增加展会效益为展会目的，力求办成一届融功能性、观赏性、知识性、趣味性、互动性于一体，全面展现中国县域经济百强县青州,作为文化名城、旅游名市、生态名市和经济强市在改革开放30年来取得的巨大成就，以及近年来花卉产业的迅速发展、和我市独特的文化、旅游资源。
2022年全国高考(古诗)诗歌阅读真题
2022年全国高考（古诗）诗歌阅读真题（2022·全国乙卷）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
白下驿饯唐少府王勃下驿穷交日，昌亭旅食年。
相知何用早？怀抱即依然。
浦楼低晚照，乡路隔风烟。
去去如何道？长安在日边。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．这首诗系饯行之作，送别的对象为唐少府，是诗人早年的知心好友。
B．诗人与唐少府都曾有过潦倒不得志的经历，这也是他们友谊的基础。
C．颈联中的“低”“隔”，使得饯别场景的描写有了高低远近的层次感。
D．颔联和尾联中的问句，使语气起伏，也增添了诗作的豪迈昂扬气概。
15．本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送别之作，但诗人排遣离愁的方法有所不同。
请结合内容简要分析。
【答案】14．A15．①《送》诗中王勃直抒胸臆，以“海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾”来宽慰朋友，排遣离愁，乐观豁达，一洗送别诗中悲苦缠绵之态；②《白》诗中，“去去如何道？长安在日边”运用“日近长安远”的典故，以激励朋友去长安施展才华抱负、建功立业来排遣离愁。
【解析】14．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
A.“唐少府，是诗人早年的知心好友”错误，颔联“相知何用早？怀抱即依然”的大意是互相了解哪里需要时间早？只要心意是一样的，便不需要在乎认识的早或晚。
言外之意是两人认识时间不长，所以唐少府并非是诗人早年的知心好友。
故选A。
15．本题考查学生分析理解与比较诗歌内容的能力。
古诗词的抒情方法：直接抒情和间接抒情。
直接抒情也叫直抒胸臆，由作者直接对有关人物和事件等表明爱憎态度。
间接抒情又分为借景抒情、借物抒情、借古抒情和情景交融。
《送杜少府之任蜀州》中颈联“海内存知己，天涯若比邻”的大意是只要同在四海之内，就是远在天涯海角也如同近在邻居一样。
此句写出友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的、无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的；尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”大意为不要在岔路口上分手之时，像青年男女那样悲伤得泪湿衣襟。
南邻北舍牡丹开,年少寻芳日几回的意思
南邻北舍牡丹开，年少寻芳日几回的意思“南邻北舍牡丹开，年少寻芳日几回”出自唐朝诗人张在的古诗作品《龙兴寺老柏院》之中,其全诗文如下：南邻北舍牡丹开，年少寻芳日几回。
惟有君家老柏树，春风来似不曾来。
【注释】①柏树：也称“垂柏”，常绿乔木，叶小，鳞形，生长颇快【翻译】南邻北舍的牡丹花都已纷纷开放，少年人去看花一天来回要跑几趟。
只有寺院中那棵老柏树丝毫没变，春风来到此地又像没有来过一样。
【赏析】这首诗描写龙兴寺老柏院的春天景观。
春天来到，万象更新，百花齐放，充满一派生机盎然、繁花似锦的景象。
南邻北舍家家种的牡丹花都已经迎春开放，惹得少年人一天几次去看牡丹。
这就是该诗一、二两句的意思。
三、四句是说，虽然在春光沐浴下，寺院依旧，老柏树还是原样子，春风似乎在它身上并没有留下一点痕迹。
综观全诗，诗人采用了对比的笔法，“牡丹”与“老柏树”对比，“年少”与住在寺院中的僧人对比。
牡丹花开得很艳，少年人爱恋花色，心性浮躁，为看花一天跑几个来回。
这些都是喧闹的尘世的象征。
相比之下，寺院中静悄悄的，僧人一心修禅，不为春光所动。
这样，一、二两句与三、四句之间，一动一静，动静结合，闹中有静。
作者通过这些对比，不仅表现了寺院的静寂，而且鲜明地反映出修行僧人不为外界的喧闹、繁华所动，静心息欲，达到了禅定的状态。
作者的才干出类拔萃，却无人提携，终生不得志，是一位隐逸诗人，那么他对人生的意义自然有其独体的看法。
松柏属常绿乔木，四季常绿，无需春风送暖阳光沐浴，此表面一层意思。
深层意义却是用谐音双关的修辞手法，以老柏树自况，面对功名富贵，从容淡定，宠（春风）辱不惊。
从作者着力塑造意象看，牡丹，唐李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。
每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻”，北宋周敦颐《爱莲说》里讲到“自李唐来世人盛爱牡丹”“牡丹，花之富贵者也”。
牡丹已成为一种富贵之花，雍容华贵，国色天香。
在该诗中，除了人们看花赏花的本意外，对比寺中的古柏，其象征意义指世俗之人对功名富贵的孜孜追求。
2023年《题张氏隐居二首》原文及赏析
2023年《题张氏隐居二首》原文及赏析2023年《题张氏隐居二首》原文及赏析1【原文】之子时相见，邀人晚兴留。
霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。
杜酒偏劳劝，张梨不外求。
前村山路险，归醉每无愁。
【赏析】：原作共两首，第一首是七律，殆初识张君时作，形容他的为人。
这是第二首，大约跟张氏已很相熟了，所以开首便道“之子时相见”，《杜诗镜铨》以为“当是数至后再题”，《杜诗详注》以为“往来非一度矣”，皆是。
虽是一首应酬之作，却可以看出作者的人情味与风趣。
这首诗直说与用典双管齐下。
直说与用典是古诗常用的两种表现方法，如不能分辨，诗意便不明白。
在这里却两两密合。
假如当作直说看，那简直接近白话；假如当作用典看，那又大半都是些典故，所谓无一句无来历。
但这是形迹，杜诗往往如此，不足为奇。
它能够有风趣，方是真正的难得。
如“之子”翻成白话当说“这人”或“这位先生”，但“之子”却见《毛诗》。
第三句，池中鲤鱼很多，游来游去；第四句鹿在那边吃草呦呦地叫；但“鳣（zh ān毡）鲔发发（bō拨）”，“呦呦鹿鸣，食野之苹”，并见《毛诗》。
用经典成语每苦迂腐板重，在这儿却一点也不觉得，故前人评：“三四驱遣六艺却极清秀。
”而且鹿鸣原诗有宴乐嘉宾之意，所以这第四句虽写实景，已景中含情，承上启下了。
“杜酒”一联，几乎口语体，偏又用典故来贴切宾主的姓。
杜康是创制秫酒的人。
“张公大谷之梨”，见潘岳《闲居赋》。
他说，酒本是我们杜家的，却偏偏劳您来劝我；梨本是你们张府上的，自然在园中边摘边吃，不必向外找哩。
典故用得这般巧，显出主人的情重来，已是__本天成，尤妙在说得这样轻灵自然。
《杜诗镜铨》说：“巧对，蕴藉不觉。
”慰藉不觉正是风趣的一种铨表。
诗还用透过一层的写法。
__必须密合当时的实感，这原是通例。
但这个现实性却不可呆看，有些地方正以不必符合为佳。
在这里即超过，超过便是不很符合。
惟其不很符合，才能把情感表现得非常圆满，也就是进一步合乎现实了。
这诗末联“前村山路险，归醉每无愁”。
龙兴寺吊少陵先生寓居译文
《龙兴寺吊少陵先生寓居译文》
小朋友们，今天咱们来一起看看“龙兴寺吊少陵先生寓居”的译文。
这首诗说的是诗人来到龙兴寺，怀念杜甫曾经在这里住过。
诗里描绘了这里的景色，可能有高高的树木，绿绿的草地。
还可能提到了寺庙里安静的氛围。
比如说，诗人可能会写：“走进这龙兴寺呀，看到大树直挺挺的，小草绿油油的。
”这就是在说这里的环境很美。
然后呢，诗人想起杜甫在这里生活的情景，也许会说：“杜甫先生当年在这里，不知道经历了多少风风雨雨。
”
小朋友们，这样是不是能大概明白这首诗在说什么啦？
《龙兴寺吊少陵先生寓居译文》
小朋友们，咱们来聊聊“龙兴寺吊少陵先生寓居”的译文哟！
这首诗呀，就是诗人到了龙兴寺这个地方，想起杜甫曾经在这儿住过。
可能诗人会这样写：“龙兴寺里好安静，风儿轻轻吹。
”这是在说寺庙里的感觉很舒服。
接着又想到杜甫，可能会说：“少陵先生在这里，心中有好多想法。
”
比如说，就像我们去了一个老朋友住过的地方，会想起和他一起玩耍的时光。
小朋友，你们能想象出那种情景吗？
《龙兴寺吊少陵先生寓居译文》
小朋友们，今天来讲讲“龙兴寺吊少陵先生寓居”的译文哈。
这首诗说的是有人到了龙兴寺，想起杜甫在这儿住的事儿。
诗里可能会讲：“龙兴寺的房子旧旧的，但是很有味道。
”这是在形容寺庙的样子。
然后又说：“杜甫先生在这里的时候，一定写了好多好诗。
”
就好像我们去了一个很特别的地方，会想到在那里发生过的有趣的事情。
小朋友们，这样说能明白一点吗？。
嵩山汉大将军柏赋第五段赏析【清代】张九钺骈体文
嵩山汉大将军柏赋 第五段
清代 张九钺
作品赏析
• 据传汉武帝于元封年（公元前110年）游嵩山时，见二株柏树非常 高大，一时高兴，将其封为“将军”。河南省郑州市登封市嵩阳书 院的将军柏，是中国最古老的柏树，人称“原始柏”在国内外享有 盛誉。
• 柏树受封时，汉武帝首先看到一株大柏树，便封为“大将军”，而 又看到了更大的一棵，但天子金口玉言，不能更改，只好让大的屈 居第二，今大将军柏半伏于石墙之上，二将军柏树干中裂。至今， 二棵古柏据受封年代已有二千多年的历史，中国佛协主席赵朴初有 诗赞日“嵩阳有周柏，阅世三千岁”，估计这二棵柏树的树龄可追 溯到周代以前，堪称中国古柏之冠。日前，树身虽有部分树皮脱落， 但生机尚存，枝叶犹茂，苍劲挺拔。
THANK YOU！
第五段
• 抑恣睢很倖以招尤兮，懵不戒而被虔。矗黑螭而鬬雄虹兮， 骨虽燼而魂魄毅。苟九河之水湔洗兮，尚萌芽之可翼。彼 处邃漠之野兮，畴兰焚膏煎之蹈忌。
• …………………………………………………………作者简介
• 张九钺（公元一七二一年至一八〇三年），清，字度西，号紫岘，湖南湘潭人。生于清圣祖康 熙六十年，卒于仁宗嘉庆八年，年八十三岁。生有异禀，七岁能诗，九岁通《十三经》及史监 大略。乾隆二十七年，（公元一七六二年）顺天乡试举人。历宰南丰、峡江(乾隆30年7月到任 至32年，即公元1765年至1767年。)、南昌，以母忧归。服阕，历保昌、海阳等县，所至有治 声。寻以海阳案牵连落职，遍游嵩、洛、偃、巩间。举生平磊落抑塞之气，一泄之于诗。毕沅 重其名，迎之节署，集名流为东坡生日修祀。酒再巡，九钺援笔为长歌，四座叹服。晚归湘潭， 主昭潭书院。九钺诗文宏博，才名震一时。诗学太白，得其真气，落想浩然。年十三，登采石 矶赋长歌，人呼为太白后身。又尝为良乡居民贾户作凯旋牓帖千余纸，一夕而就。所著有《陶 园文集》八卷，《诗集》二卷，《诗余》一卷，《历代诗话》四卷，及《晋南随笔》、《峡江 志》、《偃师志》、《永宁志》、《巩县志》，均《清史列传》并行于世。
初见嵩山张耒阅读理解 初见嵩山张耒翻译
初见嵩山张耒阅读理解初见嵩山张耒翻译五岳是我国五大名山的总称，分别为东岳山东泰山、西岳陕西华山、中岳河南嵩山、北岳恒山、南岳湖南衡山。
五岳指泰山、华山、嵩山、衡山、恒山中国的五座名山，泰山以雄著称、华山以险著称、衡山以秀著称、恒山以奇著称、嵩山以绝著称。
五岳以各自的特点而令世人称道，引人入胜。
五岳都有属于自己的独特风景，都有属于自己的文化。
当寄情山水的诗人登临五岳时，那壮美的景色总会将诗人的满腹的才情激发出来。
杜甫《望岳》中的名句“会当凌绝顶，一览众山小”，描写的就是东岳泰山；李商隐的“莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长”，就是他登上以险峻著称的华山后写下的。
“大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存”，就是元好问登临恒山之后写下的千古名句；李白凭借超凡脱俗的想象力，用极尽夸张的手法“回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭”，写出了南岳衡山的秀美。
刚才说到五岳中的几座名山以及与名山有关的诗歌文化，好像漏掉了一位。
对了，差点把中岳嵩山给漏掉了。
位于河南省登封市西北面的中岳嵩山，西邻古都洛阳，东临郑州，因其得天独厚的地理位置，自古以来就有“萃两间之秀，居四方之中，窿然特起，形方气厚，故曰嵩高”的美誉。
嵩山还是儒家文化影响很大的地方，与“睢阳书院”、“岳麓书院、”“白鹿洞书院”，并称为宋初四大书院的嵩阳书院，就位于嵩山南麓。
嵩阳书院还是宋明理学教育中心之一，在中国文化史中占有重要地位，其旁不远处的崇福宫，不仅是名儒云集之地，也是历代著名道教学者栖身传教之所。
范仲淹、司马光、程颐、程颢、李纲等均在此工作过。
宋代有一位叫张耒的文学家，也曾在嵩山崇福宫担任过教职工作。
张耒，字文潜，熙宁年间进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨，后以直龙阁知润州。
张耒曾受知于苏轼门下，与黄庭坚、秦观、晁补之并成为“苏门四学士”。
宋神宗元丰二年（1079）夏秋之交，诗人张耒赴任洛阳寿安县尉，途中作此诗。
张耒以前只是听说过嵩山的俊秀奇绝，只是没有机会来此一游，这次正好借工作调任途经嵩山之际，他便马不停蹄地来到嵩山。
张载登成都白菟楼译文
张载登成都白菟楼译文张载是中国宋代哲学家、思想家、教育家和政治家，他在中国哲学史上有着重要的地位。
他的思想对后世产生了深远的影响。
其中，他的《白菟楼诗》更是被广泛传颂和研究。
《白菟楼诗》是张载在登上成都白菟楼时所作，表达了他对人生的思考和对世界的感悟。
诗中抒发了他对人生短暂和世事无常的感慨，以及对道德修养和人际关系的思考。
张载在诗中写道：“人生几何，百年瞬间。
天地洪荒，万物无常。
”这句诗道出了人生短暂的真实，以及人们在时间和空间中的渺小。
他以天地洪荒和万物无常来形容世界的变化和无常性，提醒人们珍惜当下、珍惜生命。
在诗的后半部分，张载提出了道德修养和人际关系的重要性。
他写道：“仁义礼智，人之四维。
山河翻覆，情义不移。
”这句诗强调了人与人之间的情义和道德价值的重要性。
他认为，无论世事如何变幻，人们应该坚守仁、义、礼、智的原则，保持真诚和善良的心态。
张载登上白菟楼，不仅仅是为了欣赏美景，更是为了思考人生和世界。
他的《白菟楼诗》凝聚了他对世界的深刻洞察和对人生的真实感受。
这首诗以简洁的文字表达了哲学思考和人生哲理，被后人广为传颂。
《白菟楼诗》对于现代社会仍然具有重要的意义。
在快节奏的生活中，人们往往追求功利和物质享受，很少停下来思考人生和世界的真实意义。
张载通过这首诗呼唤人们要保持善良、真诚和正直的品质，要珍惜生命，关注人与人之间的情义和道德价值。
总的来说，张载的《白菟楼诗》是一首富有哲理的诗歌作品，以简洁的文字表达了他对人生和世界的深刻思考。
诗中呼唤人们珍惜生命，坚守道德，关注情义和人际关系。
这首诗在当今社会仍然具有启示意义，警示人们要思考人生的真实意义，并追求真善美的价值。
柳宗元《禅堂》译文注释及考点分析
禅堂柳宗元（唐代）发地结菁茆，团团抱虚白。
山花落幽户，中有忘机客。
涉有本非取，照空不待析。
万籁俱缘生，窅然喧中寂。
心境本同如，鸟飞无遗迹。
译文选择吉地用青茅盖成禅堂，青山团团围住虚白的建筑。
山花飘落在幽静的门前，忘机的禅客在禅堂端坐。
涉及了有并非有意去取得，观照于空也不用去解析。
天地万籁都有缘而生，喧闹当中也有深深的沉寂。
心与物境本同一而无区别，正像鸟飞不留任何痕迹。
注释菁茆：即青茅。
虚白：虚白暗指禅堂，堂为环山所抱，意谓心境清静无欲。
忘机：忘机客，谓重巽。
空：照空，针对“有”而感受“有即是空”。
照，观照、照见之意。
万籁：各种自然之声响。
缘，因缘，梵语尼陀那。
佛教以为森罗万象皆由缘而生。
窅（yăo舀）然：怅然。
心境：境，指心所攀缘处。
心、境本同一而无区别。
赏析柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。
龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。
当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。
故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。
组诗《巽公院五咏》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。
这首《禅堂》是组诗的第三首。
《禅堂》与《净土堂》、《曲讲堂》的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。
而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。
山花落幽户，中有忘机客。
”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。
然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。
禅客也自然包括诗人。
中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。
天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。
对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。
最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。
”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
2021年《古柏行》赏析
You have to make friends with people who dare to accuse you of your shortcomings, criticize you face to face, and stay away from people who flatter your shortcomings and who have been joking about you!整合汇编简单易用（WORD文档/A4打印/可编辑/页眉可删）《古柏行》赏析《古柏行》赏析1孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
扶持自上神明力，正直原因造化功。
大厦如倾要梁栋，万千回首丘山重。
不露__世已惊，未辞剪伐谁能送？苦心岂免容蝼蚁，香叶曾经宿鸾凤。
志士仁人莫怨叹，古来材大难为用。
赏析：诗圣一生极为推崇“鞠躬尽瘁”，“死而后已”的诸葛亮，本诗借赞美苍劲高大的古柏来表现自己对“名重宇宙”的武乡侯的无限敬仰，感怀他与刘备亲密无间的君臣关系，抒发自己怀才不遇的忧伤。
李太白的“天生我材必有用”何其豪放，杜子美的“古来材大难为用”又是何等苍凉！蜀江之水长流不尽，丞相之树郁郁苍苍……《古柏行》赏析2《古柏行》作者：杜甫孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力，正直原因造化功。
大厦如倾要梁栋，万年回首丘山重。
不露__世已惊，未辞剪伐谁能送。
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。
志士幽人草怨嗟，古来材大难为用。
【注解】： 1、先主：指刘备。
题青州兴龙寺老柏院张在阅读答案鉴赏赏析
题青州兴龙寺老柏院张在阅读答案鉴赏赏析题青州兴龙寺老柏院张在阅读答案鉴赏赏析题青州兴龙寺老柏院阅读答案鉴赏赏析张在南邻北舍牡丹开，年少寻芳日几回。
唯有君家老柏树，春风来似不曾来。
（1）“春风来似不曾来”有两层意思，请具体说明这句诗含有哪两层意思。
（3分）（2）这首诗主要运用了什么表现手法？这样写有什么作用？请结合全诗内容简要回答。
（4分）答案本题考查考生分析作作者观点态度的能力；能力层级D。
（1）一层意思是就老柏树而言，表现老柏树不受自然条件的干扰，无论春风来还是不来，它都始终保持自己原有的四季常青的风姿；（1分）另一层意思是兴龙寺主人从容淡定，荣宠（春风）不惊。
（2分）[3分。
表层意思1分；深层含义2分。
]（2）主要运用了反衬（衬托、对比）的表现手法。
（1分）这首诗用世人对牡丹趋之若鹜来反衬（衬托、对比）老柏树在春风到来之时保持这原有的姿态，（1分）突出了老柏树的超然物外、从容淡定，（1分）表达了作者对老柏树不受环境影响，淡定从容精神品质的赞叹。
（1分）（或）双关，“春风来似不曾来”既写老柏树四季常青，不受外在环境变化的影响；又突出了寺院主人淡定从容的高尚品质，一语双关。
（或）象征（以物喻人），如牡丹象征富贵，寻芳牡丹象征追求功名富贵，老柏树象征寺院主人等。
（或）托物抒怀，如借老柏树在春风到来时依然保持自己原有的风姿，抒发了对超然物外、淡定从容品质的歌颂和向往。
[4分。
反衬、衬托或对比1分，分析到位3分。
] 补充资料青州布衣张在，少能文，尤精于诗，奇蹇不遇，老死场屋。
尝题《龙兴寺老柏院》诗云：“南邻北舍牡丹开，年少寻芳日几回。
惟有君家老柏树，春风来似不曾来。
”大为人传诵。
文潞公皇?中镇青，诣老柏院，访在所题，字已漫灭。
公惜其不传，为大字书于西廊之壁。
后三十余年，当元丰癸亥，东平毕仲甫将叔见公于洛下，公诵其诗，嘱毕往观。
毕至青，访其故处，壁已圮毁，不可得，为刻于天宫石柱，又刊其故所题之处。
苏子美，庆历末谪居姑苏，以诗自放。
宿龙兴寺原文及赏析
原⽂： ⾹刹夜忘归，松清古殿扉。
灯明⽅丈室，珠系⽐丘⾐。
⽩⽇传⼼净，青莲喻法微。
天花落不尽，处处鸟衔飞。
译⽂ 造访龙兴寺，夜深忘记了归去；青青古松树，掩映佛殿的⼤门。
⽅丈室⾥宽敞⼲净，灯⽕通亮；和尚披⾐系着佛珠，吟诵诗⽂。
⼼地像阳光般明亮，纯洁透明；佛法如莲花般圣洁，微妙清静。
天⼥撒下的花朵，飘落佛前；衔花翻飞的鸟⼉，离去⽆声。
注释 龙兴寺：在今湖南省零陵县西南。
⾹刹：寺院。
此指龙兴寺。
忘归：忘返。
⽅丈室：指寺院住持的居室。
⽐丘：和尚。
⼼：禅⼼。
青莲：青⾊莲花，佛书中多喻眼睛。
喻法：⽤事例⽐喻来讲佛法。
天花：天⼥所散之花。
赏析： 此诗写龙兴寺环境清凉寂静，寺内的僧⼈善良勤勉，⽇夜为⾹客祈福，对佛法的钻研很勤奋。
诗⼈具体通过“灯明⽅丈室”、“青莲喻法微”来点明。
作为辅助，诗⼈⽤了“珠系⽐丘⾐”、“⽩⽇传⼼净”两个句⼦，逻辑上很严密。
为了展现龙兴寺环境的优美，诗⼈⽤到了对⽐这种常见的修辞⽅法。
殿内是低低的'诵经声，殿外却有⼭禽⾃由来去。
俗话⾥常⽤“门可罗雀”形容⼈家的偏僻冷清，这⾥诗⼈就⽤“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。
佛门之内不得喧哗吵闹是常理，⽤易于明⽩的修辞来表现其实也显露了诗⼈的修养，这样写寺庙是很妥当的。
当然如果这⾥把“处处衔鸟飞”理解成是与僧⼈⼼静之态做对⽐，更突出了龙兴寺和尚的修为，也是可以的。
有寺⽆僧不成灵静，有僧⽆寺不成雅意。
龙兴寺既有古刹的风貌，⼜有修⾏⾼深的僧侣，所以⾃有其不同凡响之处。
【宿龙兴寺原⽂及赏析】。
《初见嵩山张耒》阅读答案及解析
《初见嵩山张耒》阅读答案及解析《初见嵩山张耒》阅读答案及解析初见嵩山张耒年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。
日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。
注]张耒：北宋诗人，苏门四学士之一，因受苏轼牵连，累遭贬谪。
8.作者初见嵩山是什么样的心情？这样的心情是怎样表现出来的？请结合全诗简析。
（5分）9.“数峰清瘦出云来”一句妙在何处？“清瘦”有何种精神内涵？（6分）参考答案及解析：爱师网整理8．【考点】考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。
【解析】题目为“初见嵩山”，一个“初”字可谓“题眼”，就暗含了“惊喜”与“期待”之情。
展开描写时，先写鞍马劳顿中青山对我的开解，又写日暮时风雨天气，最后才让数峰露面，可谓“千呼万唤始出来”，将铺垫手法用到极致。
【答案】初见嵩山，作者的心情惊喜而又亲切。
这种心情是铺垫出来的：①作者奔走风尘，全靠青山开阔情怀，所以嵩山未露面就给作者一种期待感；②接着作者运用迂回之笔，一道雨幕被拉开，最后嵩山从云层中耸现，惊喜和亲切之感扑面而来。
（答出惊喜和亲切的，给2分；答出铺垫来表现的，给1分；结合全诗加以分析，每答出一点给1分。
意思对即可。
）【方法点拨】解析本题一可先看标题。
标题对作品而言，为眼睛，为窗口。
透过标题，或能把握大意，或能感知情感。
本标题中“初”就是关键字眼。
二可看抒情字眼。
本诗中第二句中“豁”就是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。
9．【考点】考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
【解析】第一问“妙在何处”主要考作用，主要鉴赏语言与表达技巧，鉴赏时要考虑运用了何种表现手法，再考虑语言特点或富有表现力的词，然后分析表达效果。
第二问，理解诗歌的内涵，既要理解表层义，更要挖掘深层义。
【答案】①高峻山峰在一片积云中突现，基于这种观感，作者运用了拟人手法，以“清瘦”形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造语新奇；一个“出”字，作者运用了以动写静的手法，赋予山峰动感，使山峰与云层形成了尖耸与广阔、跃动与静态相结合的画面。
《寓居沣上精舍，寄于、张二舍人》古诗词鉴赏
《寓居沣上精舍，寄于、张二舍人》古诗词鉴赏
【原文】
寓居沣上精舍，寄于、张二舍人
唐·韦应物
万木丛云出香*，西连碧涧竹林园。
高斋犹宿远山曙，微霰下庭寒雀喧。
道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门。
时忆故交那得见，晓排阊阖奉明恩。
【注释】
①沣上精舍:即善福寺。
于舍人:于邵，建中初官中书舍人。
张舍人:张?，建中初为司封郎中知制诰，亦可称舍人。
说见《全唐诗人名考*》。
②香*:指佛*。
③曙:明。
④霰:雪珠。
⑤道心:悟道之心。
⑥生事:生计。
萧疏:冷落。
⑦排:推开。
阊阖:宫殿正门。
奉明恩:接受明主的恩惠。
【作者介绍】
韦应物（737—792），*唐代诗人。
京兆长安(今陕西西安)人。
15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。
安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书。
代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参*、鄂县令、比部员外郎、滁州和*州刺史、左司郎中、苏州刺史。
公元791年（贞元七年）退职。
世称韦*州、韦左司或韦苏州。
更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的韦应物的诗全集栏目。
()
韦应物是山水田园诗派著名诗人，后人每以“王孟韦柳”并称。
其诗以写田园风物著名，诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称，涉及时政和民生疾苦之作，亦颇有佳篇。
作其品今传有10卷本
《韦*州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。
杜甫《古柏行》古诗注释与赏析
杜甫《古柏行》古诗注释与赏析杜甫《古柏行》古诗注释与赏析孔明庙前有老柏①，柯如青铜根如石②。
霜皮溜雨四十围③，黛色参天二千尺④。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜⑤。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白⑥。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫⑦。
崔嵬枝干郊原古⑧，窈窕丹青户牖空⑨。
落落盘踞虽得地⑩，冥冥孤高多烈风[11]。
扶持自是神明力[12]，正直原因造化功[13]。
大厦如倾要梁栋[14]，万牛回首丘山重[15]。
不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送[16]？苦心岂免容蝼蚁[17]？香叶曾经宿鸾凤[18]。
志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用[19]。
【注释】①孔明庙，即武侯庙，诸葛亮字孔明。
杜甫在夔州还写有《诸葛庙》、《武侯庙》诗。
②柯，树枝。
青铜，形容颜色苍老。
如石，形容扎根坚牢。
③霜皮溜雨，指树干色白光滑。
围，一人合抱为一围。
四十围，极言柏粗。
④黛色，青黑色，形容柏叶葱郁之状。
参天，高耸云霄。
二千尺，极言柏高。
⑤君臣，指刘备与诸葛亮。
际会，遇合。
二句谓孔明君臣因时遇合，功德在民，人民思其人犹爱其树，不加剪伐，故古柏长得高大。
⑥巫峡，长江三峡之一，在夔州东。
雪山，又称雪岭、西山，在夔州西。
二句仍写古柏之高大。
⑦二句忆成都武侯祠。
锦亭，指杜甫在成都所居草堂，因紧靠锦江，中有台亭，故称锦亭。
先主，指刘备。
武侯，诸葛亮封武乡侯。
閟（bì）宫，祠庙。
因成都武侯祠原附在先主庙中，故曰“同閟宫”。
而武侯祠在草堂东，杜甫常去拜谒，所谓“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”，故曰“路绕锦亭东”。
⑧崔嵬，高峻貌。
⑨窈窕（yǎotiǎo），深邃貌。
丹青，指庙内壁画。
牖（yǒu），窗户。
户牖空，谓寂静无人。
⑩落落，卓立不群貌。
得地，占得地势之利。
[11]冥冥，高远貌。
孤高，独立高空。
烈风，大风。
[12]谓古柏不为烈风所摧折，似有神灵呵护。
[13]谓古柏正直，原本自然。
正直，直立挺拔。
原因，原是因为。
造化功，自然化育之力。
[14]大厦如倾，王通《中说·事君篇》：“大厦将颠，非一木所支也。
《诗词曲赋文·嵩岳（其二）》原文与赏析
《诗词曲赋文·嵩岳（其二）》原文与赏析《诗词曲赋文·嵩岳(其二)》原文与赏析魏源少室少林寺，何年中岳东。
名传半天下，身老万峰中。
与柏俱成佛，除禅别有宗。
一拳三界破，夐矣法王雄。
这是一首仄起平受式五律。
诗中描写的嵩岳少室山，在河南登封县境内，是嵩山西边的一群山峰，群峰突兀争秀，自古就有“九鼎莲花”之称。
在登封县西北约13公里的山北麓五乳峰下有少林寺，是“名传半天下”而中外闻名的佛教古刹。
因寺院在少室山阴的茂密丛林之中，所以叫“少林寺”。
少林寺建于北魏太和十九年(495)，孝昌三年(527)南天竺(古印度)僧人菩提达摩在此首创禅宗，少林寺更加扩展，历史上称达摩为初祖，称少寺林寺为祖庭。
少林寺是我国武术史上“少林派”的发源地。
唐初，少林和尚佐唐太宗开国有功，从此僧徒常习拳术。
禅宗和少林拳负有盛名，广为流传。
诗中所言的“三界”是佛教名词。
佛教把世俗世界划分为欲界、 *** 、无 *** ，皆处于“生死轮回”过程中，认为是有情众生存在的三种境界。
据《俱舍论》卷八等载：(1)欲界，为具有食欲、淫欲的众生所居。
(2) *** ，位于欲界之上，为已离食、淫二欲的众生所居。
(2)无*** ，更在*** 之上，为无形色众生所居。
以上“三界”，系据佛教善恶报应理论和禅定修行勾画出来的。
诗中赞美的“法王”，系指嵩山著名的法王寺舍利塔。
唐代诗人白居易游嵩山时曾写了一首题为《夜从法王寺下归岳寺》的五律：“双刹夹虚空，绿云一径通。
似从忉利下，如过剑门中……”诗的开头一句所说的双塔，就是著名的法王寺舍利塔和嵩岳寺塔。
魏源此五律，系一首纪游诗，写景抒情，起联、颔联赞叹少室山少林寺的峻秀。
诗中“何年中岳东”的“中”字，犹堪也，合也，行也。
王建《隐者居》诗有“何物中长食，胡麻慢火热”句。
颈联、尾联追思古印度僧人菩提达摩终生在山中传播禅宗的德行，点出了唐初少林和尚佐唐太宗开国有功的典故，最后以赞美远处雄奇的法王寺舍利塔作结。
僧舍小山三首原文_翻译及赏析
僧舍小山三首原文_翻译及赏析此老绝潇洒，久参曹洞禅。
胸中有丘壑，左手取山川。
树小风声细，岩深日影圆。
江湖不归客，相对一茫然。
——宋代·晁冲之《僧舍小山三首》僧舍小山三首此老绝潇洒，久参曹洞禅。
胸中有丘壑，左手取山川。
树小风声细，岩深日影圆。
江湖不归客，相对一茫然。
晁冲之，宋代江西派诗人。
生卒年不详。
字叔用，早年字用道。
济州巨野（今属山东）人。
晁氏是北宋名门、文学世家。
晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。
早年师从陈师道。
绍圣（1094～1097）初，党争剧烈，兄弟辈多人遭谪贬放逐，他便在阳翟（今河南禹县）具茨山隐居，自号具茨。
十多年后回到汴京，当权者欲加任用，拒不接受。
终生不恋功名，授承务郎。
他同吕本中为知交，来往密切。
其子晁公武是《郡斋读书志》的作者。
晁冲之十口同离仳，今成独雁飞。
饥锄荒寺菜，贫著陷蕃衣。
甲第歌钟沸，沙场探骑稀。
老身闽地死，不见翠銮归。
——宋代·刘克庄《北来人》北来人十口同离仳，今成独雁飞。
饥锄荒寺菜，贫著陷蕃衣。
甲第歌钟沸，沙场探骑稀。
老身闽地死，不见翠銮归。
海鳄波鲸夜不啾，故人谈剑剡溪头。
言深夜半犹疑昼，酒冷凉生始觉秋。
水国芙蓉低睡月，江湄杨柳软维舟。
自怜作赋非王粲，戛玉鸣金有少游。
——明代·袁崇焕《话别秦六郎》话别秦六郎海鳄波鲸夜不啾，故人谈剑剡溪头。
言深夜半犹疑昼，酒冷凉生始觉秋。
水国芙蓉低睡月，江湄杨柳软维舟。
自怜作赋非王粲，戛玉鸣金有少游。
将军精悍姿，齿齿碎铁石。
在昔童稚中，但闻饱经术。
纵横骋柔翰，丹雘间金碧。
有司塞明诏，敝邑屈词伯。
芹香春水生，冠玉侍重席。
脱略章句陋，搜抉穷理窟。
未及文化成，其如王土窄。
丈夫报主原，岂必蒙清秩。
苍然请去位，满面秋栗烈。
纠合熊虎群，旌旆扬广陌。
正当摩厉闲，一鼓拔勍敌，屯兵沔水源，千里斧截截。
浩荡排烟旻，西极安屼嵲。
奈何国无人，腐儒秉旄钺。
赏予入私门，金汤授盗贼。
公时奋臂争，反遭献玉刖。
三军视马首，痛哭下天壁。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
赏析北宋诗人张在代表作《龙兴寺老柏院》
南邻北舍牡丹开，年少寻芳日几回。
唯有君家老柏树，春风来似不曾来。
这首诗的字面意思很简单：南邻北舍的牡丹花都已纷纷开放，少年人去看花一天来回要跑几趟，只有寺院中那棵老柏树丝毫没变，春风来到此地又像没有来过一样。
春天来到，万象更新，百花齐放，充满一派生机盎然、繁花似锦的景象，南邻北舍家家种的牡丹花都已经迎春开放，惹得少年人一天几次去看牡丹，虽然在春光沐浴下，寺院依旧，老柏树还是原样子，春风似乎在它身上并没有留下一点痕迹。
牡丹花开得很艳，少年人爱恋花色，心性浮躁，为看花一天跑几个来回，此为喧闹的尘世，相比之下，寺院中静悄悄的，僧人一心修禅，不为春光所动，不为外界的喧闹、繁华所动，静心息欲，达到了禅定的状态。
“唯有君家老柏树，春风来似不曾来”，尤为称道，一层意思是就老柏树自身而言，表现老柏树不受自然条件的干扰，无论春风来还是不来，它都始终保持自己原有的风姿；另一层意思是就观赏者而言，表现人们对它视而不见的态
度，即使是春风吹来的时候，人们也不去关注它。
青州（今山东省青州）布衣张在提才干出类拔萃，少能文，尤精于诗，奇蹇不遇，却无人提携，终生未仕，老死场屋，是一位隐逸诗人，那么他对人生的意义自然有其独到的看法。
松柏属常绿乔木，无需春风送暖阳光沐浴而四季常绿，既顺四时而郁郁葱葱，又挺立于四时之外，这种独特的自然属性被人格化，被赋予了道德伦理内涵，从而成了高洁品性和高尚人格的代表，此表面一层意思。
深层意义却是用谐音双关的修辞手法，以老柏树自况，面对功名富贵，从容淡定，宠（春风）辱不惊。
“岁寒，然后知松柏之后凋也”，松柏生长环境恶劣，经寒不衰，枝干坚劲，具有一种凛然正气。
牡丹美艳追慕者众，松柏朴实则欣赏者寡，世人对牡丹趋之若鹜反衬对老柏树的视而不见，老柏树不以姿色取悦迎合世俗的精神品质则是高风亮节。
此诗中，老柏树即是坚贞、孤直、高洁的象征，通过咏柏，表现了这个张某人对高风亮节的追求。