哲学的诞生

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古希腊哲学

古希腊哲学

毕达戈拉斯学派以数为本原说明了宇宙万物的生 成过程: 数有两种形式,即奇数和偶数,其中奇数是 有定形的,偶数是无定形的,所以奇数是完满的, 偶数是不完满的。自然万物的本原是“一元”, 从“一元”产生“二元”,从完满的“一元”和 不完满的“二元”产生出各种数目:从数目产生 出点,从点产生出线,从线产生出平面,从平面 产生出立体,从立体产生出水、火、土、气四大 元素,产生出一切物体。



(1)毕达戈拉斯学派认为宇宙是天体的和谐。“和谐” (harmonia)在毕达戈拉斯学派那里主要指一定的数的 比率关系。 (2)“宇宙”(cosmos)的本来含义是“秩序”,后 来逐渐从“秩序”转变为“世界秩序”或“有秩序的世界” 即“宇宙”。 (3)在毕达戈拉斯学派看来,一切美好的东西都是和谐, 或产生于和谐。 (4)与伊奥尼亚学派的本原说相比,数本原的“秩序” 与“规定性”的思想更有利于说明知识的可能性和确定性。
◎ 古代希腊人居住地区 包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿、 小亚细亚西岸 、 黑海沿岸、南意大利、 西西里岛。 ◎ 地理特点 半岛内部多山、地貌崎岖 具有交往上的闭塞性与粮食生产的非自给性 半岛绵长的海岸线,具有航海的便利性 克里特岛气候潮湿,地势平坦,四通八达,东南 与具有古老文明的埃及和西亚隔海相望,利于希 腊人吸取埃及和西亚的先进文化,
(一)爱琴文明时代(公元前20-12世纪):青 铜器时代,在克里特和南希腊少数地区出现早期 奴隶制国家。 (二)荷马时代(公元前11-9)世纪):铁器时 代开始,多利亚人南下后,爱琴文明被毁灭,希 腊人各部落原始社会解体。 (三)古朴时代(公元前8-6世纪):希腊各奴 隶制城部形成,出现了大规模的海外殖民运动。 (四)古典时代(公元前5-4世纪前期):希腊 奴隶制城邦达到极盛,然后趋于衰落。 (五)马其顿统治时代(公元前4世纪晚-2世纪 中期):希腊城邦衰落处于马其顿统治之下,最 后为罗马所灭。

哲学为什么在希腊诞生

哲学为什么在希腊诞生

[哲学为什么在希腊诞生]接下来,谈一谈西方哲学是什么时候产生的。

我们常常会听人说,生活中到处都是哲学;有时,我们会说某某人说话很有哲理;但是,这并不意味着哲学的产生远不可考,更不意味着人人生来就懂哲学。

就好象在物理学家产生以前,人们或多或少也知道一些杠杆原理之类的常识,但真正的物理学是不存在的。

所以,我们说,在哲学家没有产生之前,哲学是不存在的。

在西方,人们公认哲学起源于古希腊,公元前六世纪被认为是希腊哲学诞生的时间。

为什么西方哲学会最早在古希腊产生,这倒是一个答案相当有趣的问题。

首先让我们把目光投向希腊。

翻开世界地图,我们会在欧洲西南部一个小小的角落里,发现这个名叫希腊的国家,它就象欧洲的一只鞋子,伸进了地中海的边缘。

就在这个不起眼的岩石半岛上,几乎是在公元前七世纪到五世纪之间,政治、文学、戏剧、雕塑、化学、物理--当然也包括哲学--在那时就有了十分象样的形态。

这个文化奇迹是怎样实现的,美国历史学家房龙认为,这和世界上第一个细胞的产生一样,有一定的偶然性,"只有当种族、气候、经济和政治条件在不健全的世界中达到或接近一种理想比例时,高级形式的文明才会突然地、貌似自动地脱颖而出。

" 这种偶然的平衡是怎样出现的呢?我们不妨看一看希腊当时的具体情景。

在人类文明的长河中,希腊文明是后来者,地中海周边的埃及文明和美索不达尼亚文明都要比它早好几千年,它们都创造了许多对人类生存有巨大帮助的知识,也出现过一些主宰历史的天才人物,可是,由于这些地方宗教势力过于强大,科学和哲学没能在这里发展起来。

精神的创造需要精神的自由,同其它的古文明相比,希腊人最可贵的财富是他们拥有一个比较宽松的宗教环境。

希腊人很早就营造了一个天上的世界,有了一个众神之王宙斯,有了象大臣一样各管一摊的一群天神,这些也就是我们现在所知道的希腊神话。

今天,我们都知道,希腊神话故事相当生动好玩,读起来就象读童话一样轻松,全然不像读《圣经》之类的宗教经典那样有种宗教的沉重感。

哲学的起源

哲学的起源

哲学的起源哲学起源于古希腊时期,第一个有文字记载的哲学家应当是把水当作万物起源的泰勒斯。

在古希腊一直有一种科学思维的存在。

为万物寻找本源。

希腊人认为,世上的万世万物看起来都是变化的,其实有一件事情是确定的,那就是一定有一种存在,他是万事万物的本源,万物皆来源于他,最后万物也皆回归于他。

他是一切存在物得以存在的依据。

对存在的追求与探索是哲学诞生的起源之一。

然而正是希腊人,这个最优秀的民族,欣欣向荣积极向上的民族却选择了悲剧文明的研究方式。

尼采认为古希腊哲学诞生于日神和酒神两种精神的冲突。

代表和谐,光明,理性的日神和代表放纵,恣肆,狂欢的酒神,两种精神冲突则导致了哲学的诞生。

哲学还起源于真人的出现。

我一向认为人与动物的本质区别在于人可以从事哲学思考,而动物不可以。

在哲学思考过程中体现出来的追问存在,超越自我,反思批判精神都是人类所特有的。

上帝给了我们有限的能力和无限的欲望,因此使追问得以实现。

人类对有限与无限的思考,对此岸与彼岸的追求,对理想与现实的反思反映到文明上则是哲学的诞生。

人类总有一种超越现实的行而上学冲动,有一种宗教皈依感,这也导致了哲学的出现。

人类自懂事以来就意识到自己终将死去,这种理性的远视性如果不以感性的近视来调节就很容易陷入悲观主义的泥潭之中,要么悲观厌世,无所作为。

要么声色犬马,浪费生命。

思考死亡是一种有意义的徒劳,不思考则活的轻浮没有沉重感。

而思考死亡则活得沉重而抑郁。

如果人对死亡问题足够认真,他便活不下去,如果他对自己的死亡都不认真,那他又活得毫无意义。

而哲学为他们找到了最佳的结合点。

如果人必须死亡那活着的意义何在?如果死亡是一切的终点,那过程的意义还重要么?重视过程只是人类无可耐何的自遣罢了。

而且不单是个体的死亡,将来整个种族的灭亡也是可能的,那人类的一切努力将变成毫无意义的徒劳。

对死亡一生不变的思考与追问,对一个没有答案的问题一生的探索与追求也导致了哲学思维的出现。

在马克思主义产生以前,一些哲学家曾经逃到过思维与存在的关系问题。

哲学是什么?

哲学是什么?

哲学是什么?哲学是什么?——探究人类思维的本质一、哲学的起源1. 哲学的诞生现代哲学的起源可以追溯到古希腊,当时的哲学家们开始探究人类存在的意义以及宇宙的本质。

2. 哲学的历史自古希腊哲学开始之后,哲学一直在历史的长河中流淌。

不同哲学学派之间的交锋,以及哲学对其他学科的影响使得哲学发展越来越丰富。

二、哲学的内涵1. 哲学的定义哲学包含了伦理学、形而上学、逻辑学等众多学科,其定义也随着历史的变迁而不断升华。

2. 哲学的目的哲学的目的是通过推理和研究思考问题的本质。

只有找到了问题本身的根源才能真正理解问题,防止问题在套娃中无限递归。

三、哲学的应用1.哲学对思考能力的提升哲学创造性的思考方式极具启迪意义,可以提高我们的思考水平。

2.哲学对生活的影响哲学可以使我们更有耐心去思考,更加深入了解生活的本质。

3.哲学对学术研究的启发哲学所涉及的广泛领域,使其对数理学、物理学、文学、生物学等其他学科研究产生重要启示。

四、哲学的挑战1.科学和哲学之争许多科学家抨击哲学,“哲学已死”。

我们对科学有了越来越多的信任,但这是否是一句轻率的评价呢?科学与哲学并不是完全互不侵犯的两个领域,而是有着相互促进的关系。

2.现实性和抽象性之间的平衡哲学呈现的精神之美,也许往往与现实脱节。

这就使得哲学所产生的思想难以付诸实践,因此哲学的思考与现实的实践之间需要寻求一个平衡点。

古今中外,哲学一直深深地影响着人们的思想和生活。

从古希腊到现在,哲学家们一直在探究人类思维的本质,也在不断探索着人类存在的价值。

哲学所涉及的领域之广,不单单局限于思想的范畴,而与各个学科之间存在着密不可分的联系。

在我们的生活中,哲学为我们提供了一种完全不同的思维方式,帮助我们更全面理解世界。

尽管哲学存在着一些挑战,但是这些并不妨碍哲学的深远贡献。

中国哲学史考研名师郭齐勇讲义与习题解

中国哲学史考研名师郭齐勇讲义与习题解

《中国哲学史》考研名师郭齐勇讲义与习题解第一编先秦哲学第1章中国古代哲学的诞生1.1复习笔记中国古代哲学诞生于五帝与夏、商、周时代。

先民们在认识并参与自然、社会的活动中,逐渐有了哲学的慧识。

一、原初文明的宗教、政治与道德五帝(约前26世纪初〜前21世纪)、夏(约前2070〜前1600)、殷(约前1600〜前1046)、西周(约前1046〜前771)时期,先民们继承原始宗教的自然和祖先崇拜,祈求保佑。

各种祭祀成为普遍的习俗、礼仪。

其中,与政治活动密切相关的是天神崇拜与祖宗崇拜。

1.上帝与“以祖配天”(1)所谓“上帝”或“帝”是先民想象的统率自然界各种现象、力量以及神灵的最高统治者、最高权威。

首领(政治与宗教一身而二任)借助于天上的权威,来加强自己对各种社会力量的控制。

于是,“上帝”“帝”“天”“天命”成为夏、商、周三代的王权之政治合法性的根据。

(2)“以祖配天”是指,在夏商周的祭祀活动中,只有王者才有资格祭天,祭天的大祭师(也是王者)又总是以其先祖作为配祭。

《礼记■郊特牲》中说,万物的本原是天,人的本原是祖,所以祭天帝至上神时要以远近的先祖作为配享。

追思天神,也追思先祖,时时想到报答他们的恩德,返回身心的源头,不至忘本。

2.“以德配天”“敬德保民” (1)思想来源①殷商时代已有道德意识的启蒙。

在《盘庚》中已包含了尊重民意、民利和当政者的笃诚敬业精神等人文主义的萌芽。

但殷代仍以敬事鬼神为主。

②小邦周取代大殷商以后,周初人进一步有了人文的自觉,这种自觉源于他们以小邦而承受大命,又面临内外部的叛乱。

(2)具体内涵①“以德配天”:即用德替代祖先,以道德作为祭天的配享,也即将德放到了与天相等同的地位。

在殷周之际的革命中,周公等人的观念发生了一定的变化,把血缘性的祖宗崇拜,发展为政治与道德性的祖宗崇拜,把外在性的天神崇拜,逐渐内在化、道德化。

②“敬德保民”:周公认为,夏、殷王朝败亡,说明“天命”是可以转移、变更的。

哲学的基本派别和历史形态(1)哲学理论的起源

哲学的基本派别和历史形态(1)哲学理论的起源
——马克思
马克思主义哲学原理
5、哲学的其他 派别冲突
可知论和不可知论 辩证法和形而上学 一元论和二元论 经验论和唯理论 科学主义和人本主义
马克思主义哲学原理
可知论:世界是可以被认识的 不可知论:世界不能被人所认识
世界不ห้องสมุดไป่ตู้被认识的理由:(1)有限不能 认识无限。世界是无限的,而人的生命是 有限的;(2)人只能认识事物的现象, 不能认识事物的本质。
马克思主义哲学原理
唯物主义的发展阶段
• 古代朴素唯物主义(主要包括古希腊罗 马奴隶制时期和中国奴隶制、封建制时 期的唯物主义哲学。)
• 古代朴素唯物主义肯定世界的物质性, 并且用“原初物质”解释世界,存在着 直观性的缺陷。古希腊德谟克利特的原 子论是古代唯物主义的最高成就。
• 古代唯物主义常与辩证法结合在一起。
唯心主义的两种形式
• 客观唯心主义把某种“客观精神” 或精神原则说成是先于并独立于物质世 界而存在的,是第一性的;物质世界是 “客观精神”的产物。
• 主观唯心主义把个人心灵,意识或 观念等夸大为第一性的,世界上的事物 只存在于个人的心灵中,或是个人心灵 的产物,因此是第二性的。
马克思主义哲学原理
(客观唯心主义的观点)
• 存在就是被感知。 ---- 近代英国 贝克莱 • “自由选择的意志高于一切”。 • “人为自然界立法”。 • “万物皆备于我”。 • 主观唯心主义突出了人的主体性、能动性和创
造性。
马克思主义哲学原理
马克思主义哲学原理
对唯物主义和唯心主义的评价:
“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的 唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性 只是从客体的或者直观的形式去理解,而不 是把它们当作感性的人的活动、当作实践去 理解。因此,和唯物主义相反,能动的方面 却被唯心主义抽象地发展了,当然,唯心主 义是不知道现实的、感性的活动本身的。”

古希腊的哲学与教育思想2

古希腊的哲学与教育思想2

4、“三大比喻”与教育
太阳之喻
线段之喻
教育与“灵魂转向”——洞穴之喻
《理想国》第七卷,柏拉图以洞穴之喻说明“受过教育和
没有受过教育的人的本质区别”
洞穴之中的世界相应于感官世界,而洞穴外面的世界则比

作理智世界。
囚徒被拉出洞穴的过程则类似于通过教育而获得启蒙的过
程。在哲学意义上就是灵魂上升到理智世界的过程。
他们所处的哲学谱系:
起源:自然哲学时期
泰勒斯、阿那克西曼德、毕达哥拉斯,等。
发展:伦理哲学时期
智者派、苏格拉底
成熟:体系化哲学时期
柏拉图、亚里士多德
溯源: 自然哲学时期的教育萌芽与贡献
1、哲学的诞生:米利都学派
泰勒斯:“水为万物之原” 阿那克西曼德:万物源于无限 阿那克西米尼:气实万物原始的基体
局限:运用有一定的条件
(1)对话者必须有探索真理、追求知识的愿望和热情; (2)对话者必须就所讨论的问题积累了一定的知识; (3)不能机械地搬用于幼年儿童。
苏格拉底方法的评价:
(1)一种师生平等、共同追寻知识和意义的学习和教育 方法。 (2)对话(辩证法)是西方文明的一个重要方面。 (3)对话带来的是思辨的氛围。 苏格拉底的内在矛盾:强调无知,真正的知识无法获得; 同时,美德即知识,那么真正的美德也将无法获得,但 是教育的任务就是培养美德。
3、思想特征: 个人主义、感觉主义、相对主义、怀疑主义
4、教育目的:
培养人们从事政治活动、处理个人和社会事务的能力。
5、教育内容: 三艺:文法:正确地读写; 修辞:说服人的技艺; 辩证法:正反问答辩论的技巧; 其他文化和自然学科知识。 雄辩术是智者教育内容的核心部分。 6、历史评价: 西方最早职业教师 确立了三艺教学,拓展了教育内容 扩大了教育对象,促进文化传播 形成了教育理论,认识到教育、政治和道德的关系 意识到教育活动的特殊性,激发了教育思考

马克思主义哲学产生的历史必然性

马克思主义哲学产生的历史必然性

马克思主义哲学产生的历史必然性马克思主义哲学诞生在欧洲,产生于19世纪40年代。

之所以能够产马克思主义哲学,这是有着深刻的历史根源、自然科学的根源和理论根源的。

1、历史背景▲马克思主义哲学产生的社会历史根源和阶级基础。

资本主义生产方式在十八世纪末到十九世纪初的欧洲的一些主要国家已占统治地位。

首先由英国开始的工业革命,使生产力迅速地发展起来,"资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大"。

另一方面也使资本主义社会性的制度固有矛盾明朗化,尖锐化。

资本主义所因有的生产社会化和生产资料私有制的矛盾开始激化,●这一矛盾的加剧必然导致周期性经济危机的爆发。

1825年,英国发生了世界历史上第一次生产过剩的经济危机。

从此以后,这种危机便周期性地爆发。

在危机期间,商业停顿、产品滞销、工厂倒闭、银行关门、失业剧增,整个社会好像得了一场大瘟疫。

资本主义生产方式所固有的内在矛盾,决定了它永远不能根治这种致命的绝症。

这一事实不仅暴露了资本主义生产方式的历史局限性,而且进一步表明,私有制社会发展到资本主义阶段已经到了极端。

这样蒙在社会关系上的面纱已被揭去,经济关系决定一切社会关系的事实也暴露在人们面前。

资本主义国内市场和海外贸易的发展,更加开阔了人们的眼界,这样,社会发展的唯物辩证性质就比以前更加明显地揭示出来了。

这一切都为马克思主义哲学的产生提供了重要的社会条件。

随着资本主义的发展,无产阶级队伍也在不断发展壮大、成为一支独立的政治力量。

从19世纪30年代起,无产阶级反对资产阶级的斗争进入了一个新的历史时期。

1831-1834年法国里昂工人的武装起义,1836年英国的宪章运动,1844年的德国西里西亚纺织工人的起义,●提出了反对私有制社会"的战斗口号,提出建立人民宪章的主张。

这些斗争震撼了资产阶级的统治,标志着无产阶级已开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台。

西方哲学智慧第二章课后作业

西方哲学智慧第二章课后作业

作业标题:哲学的诞生(一)1下列人在雅典城邦拥有选举权的是?∙A、贵族布达斯的妻子∙B、贵族布达斯的奴隶首领∙C、小农克里昂∙D、侨居雅典的斯巴达人正确答案:C2公元529年,东罗马帝国皇帝查士丁尼皈依了古犹太教,对希腊哲学的发展产生重大影响正确答案:×3在古希腊诸多城邦中,雅典的民主制度是最为完备。

正确答案:√4古希腊哲学脱胎于哪里?∙A、古希腊祭祀活动∙B、神话∙C、古希腊悲剧∙D、古希腊喜剧正确答案:B5希腊哲学终结的事件是?∙A、苏格拉底之死∙B、东罗马帝国皇帝皈依基督教∙C、公元前323年,亚历山大病死,亚历山大帝国也随之分裂。

∙D、最后一所希腊学校正确答案:D6雅典实行的城邦民主制度使得哲学在希腊不断发展。

正确答案:√7希腊古典文明采取的是城邦式的体制。

正确答案:√8罗素的著作是?∙A、《西方哲学史》∙B、《西方经济史》∙C、《西方文化史》∙D、《西方文明史》正确答案:A9希腊哲学在哪一年终结?∙A、529年∙B、528年∙C、530年∙D、541年正确答案:A10《雅典学院》是谁的著作?∙A、拉斐尔∙B、达芬奇∙C、米开朗琪罗∙D、提香正确答案:A11以下哪项不属于哲学产生的条件∙A、人们开始关注终极关怀的问题∙B、人们有时间去思考这些问题∙C、必须有思想的自由的条件∙D、生产力必须得到发展正确答案:D12西方哲学的核心概念是∙A、本源∙B、存在∙C、物质∙D、属性正确答案:B13古罗马对哲学的发展有着很大的贡献正确答案:×14希腊哲学终止的标志是东罗马帝国皇帝查士丁尼下令封锁最后一座柏拉图学园正确答案:√15希腊哲学的开始时间是∙A、公元前六世纪到公元六世纪∙B、公元前七世纪∙C、公元前八世纪∙D、公元前九世纪正确答案:A16雅典的城邦民主制度表明公民人数是全体人民。

正确答案:×17苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是希腊哲学鼎盛时期最有代表性的三位哲学家。

第二讲 前苏格拉底哲学

第二讲 前苏格拉底哲学

(二)西方哲学的思维特点
1、高度抽象性——以范畴为核心的体系 2、思辨性 ——超感觉纯推理的逻辑论证 3、二元对立——主观和客观、思维与存在
西方哲学史是迄今为止发展最成熟、 最系统、最完善的一部哲学史。
第二节 西方哲学的诞生
一、希腊文明的兴起
希腊哲学于公元前6世纪左右发端,一直延续 到公元6世纪初,前后一千多年。公元529年,皈 依了基督教的东罗马帝国皇帝查士丁尼下令封闭 了最后一所柏拉图学园,通常人们以这一年作为 希腊哲学终结的标志。就其历史而言,希腊哲学 经历了希腊古典时期、希腊化时期、罗马共和国 时期和罗马帝国时期。人们有时也称这一时期的 西方哲学为“古希腊罗马哲学”,实际上这是不 确切的。罗马人并没有给哲学贡献什么新的内容, 所谓“罗马哲学”不过是希腊哲学的延续而已。
“我要说,我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿 得来的。我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他 人的,我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体 公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个 人在法律上都是平等的;让一个人担任公职优先于他人的时候, 所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们具有的真正才 能。任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷 而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的, 我们彼此间的日常生活也会是这样的。”
二、哲学的诞生
哲学与神话
希腊神话对世界的起源有其解释:混沌之神 卡俄斯、大地之母盖亚……
哲学从宗教神话止步的地方开始思考。
命运--必然性--规律
(一)古希腊哲学产生的历史背景
1、希腊哲学产生有社会条件: 1)商品经济的形成——工商业奴隶主民主制
2)私有财产不可侵犯的法制社会形成

关于西方哲学发展史的三个基本阶段

关于西方哲学发展史的三个基本阶段

关于西方哲学发展史的三个基本阶段哲学是人类对客观世界及其自身的反思,是系统化、理论化的世界观。

哲学能够从最高层次上反映出人类思维发生、发展的历史过程,在这过程的每一个特定发展阶段,人类必然具有这个阶段所特有的思维现象。

西方哲学史以其具有明显的发展阶段性而著称,用黑格尔的话说就是一个不断的否定之否定的过程:“一个杀死了另一个,并且埋葬了另一个。

”在这不断发展的历史过程中--直至现代西方哲学,可以从总体上划分为下面三个大的阶段:古代本体论哲学阶段、近代认识论哲学阶段和现代人类学哲学阶段。

(一)古代本体论哲学阶段从欧洲哲学的起源到“文艺复兴”时期的人文主义哲学兴起这一阶段的西方哲学,是哲学家们在对自我缺乏认识的情形下进入哲学领域的,因而必然带有自发性和蒙昧性,通常把它称为形而上学的本体论哲学形态。

在这个时期,哲学家们主要研究的是关于客观世界本身(即纯粹客体)的问题。

他们试图从万事万物的多样性存在中寻找出一种共同的本质性的东西,从而解决世界的本原问题。

由于他们还处于人类思维发展史上的童年阶段,对人自身的认识极为贫乏,而且还受到各种宗教意识形态的侵蚀,因而,古代的本体论哲学范畴必然具有直接性、抽象性和模糊性的特征。

反映了古代哲学家的思维方式:直观、比喻和猜测。

而这恰恰说明:人类的认识是从感性的直观开始的。

在这个阶段,由于人类的认识圆圈还比较狭小,哲学家们便易于发现,因而对存在问题表示乐观。

古代本体论哲学家们尚处于反思前或非反思的我思哲学阶段。

通俗地说就是:“我去思索世界”。

随着人文哲学的兴起,“人”的地位逐渐从哲学中突出出来,特别是笛卡儿我思哲学的诞生,标志着古代本体论哲学的终结。

(二)近代认识论哲学阶段这一阶段主要是从文艺复兴时期到十九世纪上半叶(康德、黑格尔所生活的时代)。

从本体论哲学向认识论哲学的过渡是一个渐进性的过程。

培根以“知识就是力量”的口号宣告了这一时期的真正开始。

对人类来说,纯粹客观的知识是无用的,只有那些使人类得以不断地从自然界的必然力量的包围圈中解放出来的学说才是真正深刻的。

第八讲中国哲学的起源与特质.

第八讲中国哲学的起源与特质.

存在与价值可以统合于超越界
存在就是活着,而价值是活着所要追求的目标。此两种需要合二为一,合 一之处在于超越界(Transcendence),也就是儒家所说的“天”或道家所 说的“道”。与其对应的是“内存界”(Immanence)这两个词可以说明 一切的存在。从人的角度看所有我们可以经验到的、思考到的,全部都是 内存界。理性与经验所能掌握的范围,包括宇宙万物、一切星球,统统属 于内存界。人类的各种变化、各种花样、各种细致的情感,也都属于内存 界。简单地说,就是大自然加上人类社会。
“善有善报恶有恶报”代表人类的信念。 哲学的任务在于探讨:何谓善恶?如何分辨善与恶?
人为何应该行善避恶?在善恶报应无法公平时,又作何解释?
中国有哲学吗?
中国古代的哲学流派
“古之人其备乎!配神明,醇天地,育万物,和天下,泽及 百姓,明于本数,系于末度,六通四辟,小大精粗,其运无 乎不在。”《庄子·天下》 这一理想世界幻灭后,各家各派学者竞相发表言论,意图引 动风潮,“儒家、道家、墨家、法家、阴阳家”。儒家以理 性温和的态度“承先启后”;道家主张“以道取代天”有 “革命派”之称,以此避开天与天子之间的复杂纠葛,重新 恢复自由思考的无限领域;墨家依然坚持相信“天志”的 “保守派”,认为上天希望看到人间和乐,“兼爱”以无私 与无差等之心平等对待每一个人,思想不仅保守且强人所难, 以致到了秦汉之后就失传了。
中国哲学之起源
早在儒家与道家出现之前,中国人的理念上已经肯定了 一套永恒哲学《尚书·洪范》与一套变化哲学《周易》。 人为万物之灵,其灵在于觉知自身的处境:一方面是在 时间之流中,思索如何面对刹那生灭的变化;另一方面,又
想辨明自身存在的意义,亦即理解此一短暂人生究竟有何目
的。文化传统侧重前者,强调因应而变,顺势而行,求取今 生今世,最大的成就与利益。历史上许多帝国皆在极盛之时, 种下败亡的因素。侧重后者会凸显信仰层次的建构,争千秋 而不争一时,因为企盼来世之报因而能够忍受此世一切苦难。 例如犹太人和印度人。

物质哲学的起源-概述说明以及解释

物质哲学的起源-概述说明以及解释

物质哲学的起源-概述说明以及解释1.引言1.1 概述物质哲学的起源是人类对于物质世界的思考和探索。

在人类的历史长河中,物质哲学的概念和理论逐渐形成并得到发展。

物质哲学关注的是物质的本质、属性、演化和变化,以及物质与意识的关系等重要问题。

通过对物质世界的认知,人们能够更好地理解和把握现实世界的规律和存在方式。

在古代哲学中,物质观念的形成是人们对自然界的观察和总结的结果。

古代哲学家们通过对物质的研究,提出了各自的物质理论。

例如,古希腊哲学家柏拉图认为物质是无常的、可变化的实体,而亚里士多德则将物质视为一种潜在的存在形式。

这些古代哲学家的物质观点对于后来的物质哲学思想的发展产生了重要影响。

随着自然科学的不断发展,物质观念也得到了进一步的演变。

自然科学的发展推动了物质哲学思想的更新与变迁。

随着牛顿力学、电磁学等自然科学的兴起,人们发现物质不仅包括可见的实物,还包括不可见的能量和力场。

这些新的科学发现对物质哲学产生了深远的影响,推动了物质观念的发展和更新。

近代哲学中的物质哲学思潮是对传统哲学观点的革新和超越。

例如,马克思主义哲学认为物质是客观存在的,是社会存在的基础。

他们强调物质的物质属性和社会属性的统一,并对物质与意识的关系提出了新的认识。

当代物质哲学的发展与趋势是物质哲学思想的继续创新和发展。

在当代科技和信息时代的背景下,物质哲学的研究领域越来越广泛,各种新的物质观点和理论被提出。

例如,量子力学的发展引发了对微观物质世界本质的深入思考,认识到物质的微观特性与宏观世界的联系与冲突。

总之,物质哲学的起源可以追溯到古代哲学,并在自然科学的发展、近代哲学的革新和当代科技进步的推动下不断发展和演化。

人们对物质的认知和理解,有助于揭示世界的本质和规律,并对人类社会的发展和进步提供指导和启示。

因此,对于物质哲学的研究和探索具有重要的意义和价值。

1.2文章结构文章结构部分应当包括以下内容:文章结构部分应当包括以下内容:文章结构部分应当包括以下内容:文章结构部分应当包括以下内容:文章结构部分应当包括以下内容:文章结构部分应当包括以下内容:文章结构部分应当包括以下内容:文章结构部分应当包括以下内容:文章结构部分应当包括以下内容:文章结构部分应当包括以下内容:文章结构部分应当包括以下内容:文章结构部分应当包括以下内容:文章结构部分应当包括以下内容:文章按照时间顺序或逻辑顺序展开,首先介绍古代哲学中的物质观,然后对比自然科学的发展与物质观的演变,接着探讨近代哲学中的物质哲学思潮,最后分析当代物质哲学的发展与趋势。

002什么是哲学(起源任务涵义作用)

002什么是哲学(起源任务涵义作用)

儒家 思想
孔子
孟子
荀子
爱人 仁的 思想 为政以德
异 人性 性相近 论
仁政 性善论
仁义
制天命而 用之 性恶论
墨子和墨家
特点:组织严密 观点:“兼爱”、“非攻”
“尚贤”“尚同” “尚力” “节俭”
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道家
老子
庄子
道家观点 : “齐物”、 “逍遥”
“道”生万物及辩证法思想
法家
观点: 以法治国 君主专制集权 立法革新
法论的指导。
错误倾向:任何轻视哲学、否认哲学对
具体科学的指导作用的看法,都是错误的、有害的。
C.哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系。不是多 数以少数、整体与部分的关系。
二、哲学的涵义
一)哲学的本义: 二)哲学与世界观
哲学与方法论 三)哲学与具体科学
认识世界
处 人 两项基本活动 理
改造世界
A①② B②③ C①④ D②④
4、下列关于哲学、世界观、方法论三者之间关系的 说法错误的是
A.哲学是世界观和方法论的统一 B.不同的哲学,世界观和方法论也不同 C.科学的世界观决定科学的方法论 D.要有世界观和方法论就必须学习哲学
5.著名科学家爱因斯坦说过,哲学可以被认为是全部 科学研究之母,这就是说
吴起、孙膑与兵家
文德”、“武备” 重视军队的素质和作战技 能等客观因素
强调战争规律 重视人的作用 知己知彼,百战不殆
学派 代表人物 时代
主要主张
为什么战国时期会 儒家
孔子
春秋晚期
“仁爱”“有教无 类”“因材施教”
出现百家争鸣的局面? 道家
孟子 老子
战国时期 “仁政”“民贵”“君轻”

马克思主义哲学的来源

马克思主义哲学的来源

马克思主义哲学的来源:卡尔·亨利希·马克思和F弗里德里希·恩格斯创立的学说。

包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系,工人阶级政党的理论基础和指导思想。

“马克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称在马克思在世时已经出现,在19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用,但内容受到歪曲,马克思对此提出尖锐批评。

恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词,并在1886年专门作了说明。

马克思主义产生于19世纪40年代,是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。

以《共产党宣言》的问世为标志。

它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果,特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。

它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。

此外,法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说,也为科学社会主义理论提供了有益的思想资料。

19世纪科学技术的新成果,特别是细胞学说的确立,能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。

马克思主义哲学的基本特征:一、哲学史上的革命变革马哲的诞生是当时社会政治与经济的发展、自然科学的巨大进步和哲学理论自身发展的必然产物。

19世纪40年代的欧洲,资本主义已经进入较高的发展阶段;成熟的资本主义生产方式孕育成熟的无产阶级,欧洲无产阶级正从一个自在的阶级逐渐成长为一个自为的阶级,工人运动兴起需要科学理论指导;这一时期自然科学取得前所未有的巨大成就:三大科学发现(细胞学说,能量守恒和转化定律,达尔文进化论)是对当时欧洲社会科学优秀成果的概括和总结,是对人类哲学思维中的唯物主义和辩证法传统的批判继承与创造性的发展。

为马哲的创立作了理论上的准备直接理论来源:以亚当·斯密和大卫·李嘉图为代表的古典经济学,特别是他们的劳动价值论;19世纪法国复辟时期的历史学家基佐、米涅、梯叶里关于阶级斗争作用的论述;19世纪初以圣西门、傅立叶、欧文为代表的英法空想社会主义学说;德国古典哲学,主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

哲学起源 通俗讲解 -回复

哲学起源 通俗讲解 -回复

哲学起源通俗讲解-回复哲学起源,是指追溯到哲学诞生的根源和初衷。

它承载着人类对于宇宙万物的探索与思考,旨在探究人类存在与意义的根本问题。

在本文中,我将一步一步回答中括号内的主题——哲学起源。

【哲学起源】哲学起源于古希腊。

古希腊是古代文明的发源地之一,出现了众多杰出的哲学家,如柏拉图、亚里士多德等。

他们以思考和解答一些基本的哲学问题为目标,奠定了哲学的基础。

【人类对自身的思考和思考方式的转变】哲学起源与人类对自身存在的思考和思考方式的转变密不可分。

在古希腊之前,人类的思维主要是基于神话和宗教信仰的,对宇宙和自然现象的解释多以神祗和超自然力量为依据。

然而,人们开始怀疑这些陈旧的解释,并追求更加理性和系统的论证来解释世界的奥秘。

这种转变促使了哲学的诞生。

【对世界的疑问与思考的激发】哲学起源于对世界的疑问与思考的激发。

人们对于世界的运行原理和意义产生了强烈的好奇心,并开始追究它们的根本原因。

他们思考关于宇宙的起源、存在的本质、道德的价值等问题,这些问题就是哲学所关心的核心议题。

【早期哲学思想的特点】早期哲学思想的特点是以自然哲学为主导。

古希腊哲学家试图通过理性思考和观察来解释宇宙的起源和运行规律。

他们提出了一系列关于世界的根本性问题,如何形成、发展和终结?万物的本质是什么?宇宙是有序还是混沌的?这些问题引发了众多哲学家的探索与思考。

【哲学思考的波及与延伸】哲学的思考不仅仅限于自然众多,也涉及到人类的道德、伦理、政治、社会等多个领域。

伴随着人类对自身认识的不断深入,哲学逐渐渗透到各个领域。

比如,伦理哲学探讨人类应该如何行为,在面对伦理困境时如何做出正确的选择;政治哲学思考国家的性质和政府的运行方式等。

【哲学的意义与价值】哲学是一门深邃的学科,它对人类的思维和生活有着重要的意义与价值。

首先,哲学帮助人们追求真理和智慧的目标。

通过思辨和思考,人们可以超越表面现象,更深入地理解世界和自己。

其次,哲学可以提供理性的思维方式和分析工具,使人们具备更好的分析和解决问题的能力。

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--罗素《西方哲学史》
海因里希·谢里曼 (Heinrich Schilemann,1822-1890)
克里特-迈锡尼文明
克里特:公元前3000-前1450年 迈锡尼:公元前2000-前1200年 古典希腊:公元前8世纪-公元前146年
巴特农神庙
德尔斐神庙
埃皮道罗斯剧场
以雅典为例
第一个哲学概念:“本原”(arche)
“那些最早的哲学研究者们,大都仅仅把 物质性的本原当作万物的本原。因为在他们 看来,一样东西,万物都是由它构成的,都 是首先从它产生、最后又化为它的(实体始 终不变,只是变换它的形态),那就是万物 的元素、万物的本原了”。
--亚里士多德
“本原”是宇宙论的核心概念,也是西方哲学第 一个哲学概念。在早期希腊哲学中,本原最初主要有 两方面的含义,一是“开端”,一是“主宰”。希腊 人最早的哲学思考带有浓厚的朴素性和直观性,在他 们看来,如果宇宙自然是自我涌现、生生不已的,那 么它的最原始最古老的开端也应该是始终如一的主宰 和最终的归宿。因此当时的哲学家们大多是在时间上 最古老的开端这一意义上规定本原的。第一个探索本 原问题的是米利都的泰勒斯,他被视为哲学的始祖。
--让-皮埃尔ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ韦尔南:《希腊思想的起源》
二、哲学的诞生
哲学与神话
哲学从宗教神话止步的地方开始思考。 命运--必然性--规律
人世间的纷争源于众神之间的争吵
俄底浦斯
“一切存在着的东西都由此生成的也是 它们灭亡后的归宿,这是命运注定的。根 据时间的安排,它们要为各自对他物的损 害而互相补偿,得到报应。”
哲学为什么在希腊诞生?
古代民族中很少有远远超出神话阶段 的,除去希腊人以外,或许没有一个古代 民族可以说创制了真正的哲学。
--梯利:《西方哲学史》
哲学为什么在希腊诞生?
“在全部的历史里,最使人感到惊异或难于解说 的莫过于希腊文明的突然兴起了。构成文明的大部分 东西已经在埃及和美索不达米亚存在了好几千年,又 从那里传播到了四邻的国家。但是其中却始终缺少着 某些因素,直到希腊人才把它们提供出来。”
--伯里克利
哲学是城邦的女儿
首先,城邦制度意味着话语具有压倒其他一切权力手段 的特殊优势。话语成为重要的政治工具,国家一切权力的关 键,指挥和统治他人的方式。于是原来那些由国王解决的属 于最高领导权范围的涉及全体人利益的问题,现在都交给了 论辩的艺术,通过论战来解决。其次,社会生活中最重要的 活动都被赋予了完全的公开性,甚至可以说只有当一个公共 领域出现时,城邦才能存在。最后,那些组成城邦的公民, 不论他们的出身、地位和职务有多么不同,从某种意义上讲 都是“同类人”。
阿那克西曼德 (Anaksimandros,
盛年约在公元前570年)
“无定”(apeiron)
据说泰勒斯的学生阿那克西曼德是第一位 使用“本原”概念的哲学家,他认为万物的本 原既不是水,也不是另外那些被认为是元素的 东西,而是另一类无定的本性或自然,从这里 生成了全部的事物和其中包含的各个世界。阿 那克西曼德所说的“无定”(apeiron),由a (无)与peiras(界限、规定)组成,意即无 限定、无定形或无规定的意思。
梭伦改革(公元前594年) 克利斯提尼改革(公元前508年 ) 伯里克利改革(公元前443-前429年 )
“我要说,我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿 得来的。我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他 人的,我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体 公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个 人在法律上都是平等的;让一个人担任公职优先于他人的时候, 所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们具有的真正才 能。任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷 而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的, 我们彼此间的日常生活也会是这样的。”
泰勒斯(盛年:公元前585年)
1、大地浮在水上。 2、宇宙充满了灵魂。
古希腊人以水、火、土、气为构成自然万物的 四大元素。泰勒斯为什么以水作为自然万物的本原, 没有文献说明。亚里士多德推测是因为水是生命之 源,水是无定形的,神话中水神通常被认为是最古 老的神(古希腊神话中的海神夫妇、古埃及和巴比 伦神话也认为万物由水而生)。我们最好不要把泰 勒斯的水想象成江河湖海的水,他之所以用水为万 物的本原是因为那时还没有合适的哲学概念,水所 体现的是本原自身无形却生成万物的性质。
--亚里士多德
希腊人最初的哲学问题
我们面前的所有事物包括我们自己都处在从生 到死的生灭变化之中,盖莫能免。由此推知,我们 生活于其中的自然也会从生到死,终有一天不复存 在。然而事实却好像不是这样。四季交替,草木枯 荣,自然万物循环往复,始终存在着。于是希腊人 对此就感到好奇:在生灭变化的自然万物之中,一 定有自身不生灭变化的东西,宇宙因为它的永恒存 在而存在。这就是宇宙的本原。
--阿那克西曼德
天之道,损有余而补不足。 --《老子》第七十七章
前苏格拉底哲学 雅典哲学
晚期希腊哲学
三、宇宙生成论
自然哲学=宇宙生成论 =前苏格拉底哲学
哲学起源于好奇(thaumazein)
“不论现在还是最初,人都是由于好奇 而开始哲学思考,开始是对身边所不懂的东 西感到奇怪,继而逐步前进,而对更重大的 事情发生疑问,例如关于月象的变化,关于 太阳和星辰的变化,以及万物的生成”。
第二讲 哲学的诞生
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公共邮箱:rucxizhe2014@ 密码:ruc123456 其他文件夹:西方哲学智慧
一、希腊文明的兴起 二、哲学的诞生 三、宇宙生成论 四、本体论的转向
一、希腊文明的兴起
希腊哲学于公元前6世纪左右发端,一直延续到公 元6世纪初,前后一千多年。公元529年,皈依了基督 教的东罗马帝国皇帝查士丁尼下令封闭了最后一所希 腊学校,通常人们以这一年作为希腊哲学终结的标志。 就其历史而言,希腊哲学经历了希腊古典时期、希腊 化时期、罗马共和国时期和罗马帝国时期。人们有时 也称这一时期的西方哲学为“古希腊罗马哲学”,实 际上这是不确切的。罗马人并没有给哲学贡献什么新 的内容,所谓“罗马哲学”不过是希腊哲学的延续而 已。
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