七年级下人教版语文文言文及名著阅读

“扳”通“攀”，牵，引）世隶．耕（属于）称．前时之闻（相当）仲永之通悟．．为意（和同一宗族的人搞好关系）．．（通达智慧）其诗以养父母、收族彼其．受之天也（他）泯然．．众人矣（完全）贤．于材人．．于邑人（四处拜访）．．（贤：胜过。

材人，有才能的人）环谒其文理．．宾客其父（渐渐）．．皆有可观者（文采和道理）稍稍或以钱币乞之（求取）则其受于人者不至．．也（没有达到要求）“邑人奇之”中“奇”是“以…为奇”的意思。

“父异焉”中“异”是“对…感到惊异”的意思。

“父利其然”中“利”是“以……为利”的意思。

“宾客其父”中“宾客”是“把……当作宾客”的意思。

“日扳仲永环谒于邑人”中“日”名词作状语，是“每天”的意思。

“忽啼求之”中“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思。

自： 1. 并自为其名（名词，自己） 2. 自是指物作诗立就（介词，从）闻： 1. 余闻之也久（动词，听说） 2. 不能称前时之闻（名词，名声）其： 1. 其诗以养父母（代词，这） 2. 稍稍宾客其父（代词，他的）然： 1. 父利其然也（代词，这样） 2. 泯然众人矣（形容词词尾……..的样子）宾客：1.稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待） 2. 于是宾客无不变色离席（名词，客人）为： 1.其诗以养父母、收族为意（动词，成为）自是指物作诗立就（古义：此，与“自”组合意为“从此”。

今义：判断动词）或以钱币乞之（古义：不定代词，有的。

今义：或许，或者。

）其文理皆有可观者（古义：文采或道理。

今义：表示文章，内容或语句方面的条理）稍稍宾客其父（古义：渐渐。

今义：稍微。

）泯然众人矣（古义：平常人。

今义：许多人，大家。

）省略宾语——“不使学”中省略宾语“之”，可补充为“不使之学”；“令作诗”中也省略宾语“其”，可补充为“令其作诗”。

省略主语——“还自扬州中省略主语“我”，可补充为“我还自扬州”。

省略介词——“受之天”中“之”后省略“于”可补充为“受之于天”；“借旁近与之”中“借”后省略介词“于”可补充为“借于旁近与之”。

《王文公文集》。

他是唐宋八大家之一，诗歌遒劲清新，散文雄健峭拔。

泼，意境隽永。

叙事成分较多，是抒情、议论的基础，不追求细节的生动性，力求简约。

常常借一件事情来抒写作者的感情和阐明。

对镜帖花黄（通“贴”，粘贴）旦．辞爷娘去（早晨）西市买鞍鞯．．（马鞍下的垫子）但闻黄河流水鸣溅溅．．鸣啾啾（胡人的战马）．．（流水声）但闻燕山胡骑万里赴戎机．．十二转（记功）．．（战争）策勋赏赐百千强．（有余）木兰不用．．尚书郎（不愿做）出郭相扶将（扶持）雄兔脚扑朔．（动弹）双兔傍地走．．．（并排跑）名词作动词——“策勋十二转”中的“策”原是名词，指记事的册子，这里用作动词，“登记”的意思。

动词用作名词——“但闻燕山胡骑鸣啾啾”中的“骑”原是动词，这里用作名词，“战马”的意思。

市：1.东市买骏马（名词，集市） 2.愿为市鞍马（动词，买）将：1.将军百战死（名词，高级将领） 2.出郭相扶将（动词，扶持）帖：1.昨夜见军帖（名词，文书，告示） 2.对镜帖花黄（动词，通“贴”，粘上）机：1.不闻机杼声（名词，织布机） 2.万里赴戎机（名词，重要的事务）卷卷有爷名（古义：指父亲。

今义：指爷爷，即父亲的父亲。

）出郭相扶将（古义：外城。

今义：仅用作姓氏。

）但闻黄河流水鸣溅溅（古义：只，副词。

今义：常用作转折连词。

）双兔傍地走（古义：跑。

今义：行走。

），可补充为“愿为此市鞍马”，“此”指代父从军这件事。

，是宾语前置，是“所思何”的倒装，正确的语序为“问女所思何”。

是南北朝时北方一首乐府民歌；是我国古典诗歌中一首脍炙人口优秀诗篇；是南北朝时北方民歌杰作；是中国诗歌史上一朵奇葩。

《木兰诗》与《孔雀东南飞》被誉为乐府民歌中的“双璧”。

《楚辞》后在汉魏六朝文学史上出现了一种能配乐歌唱新诗体“乐府”，曾大放异彩成为中华民族优秀文化遗产有机组成部分。

乐府本是官署名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可观察风土人情，后成为诗体名称。

汉魏、南北朝乐府官署采辑和创作乐歌简称乐府。

魏晋和唐代及其后诗人拟乐府写的诗虽不入乐也称乐府或拟乐府。

孤岂欲卿治经为博士邪（通“耶”，语气词）。

卿今当涂掌事（通“途”，道路）卿．今当涂．．掌事（卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。

当涂，当道，当权）但．当涉猎．．（但，只。

涉猎，粗略的阅读）刮．目相待（擦）肃遂．拜蒙母（于是，就）蒙乃．始就．学（乃，于是，就。

就，靠近）孤．岂欲卿治．经为博士邪（孤，古代君王的自称，可译为“我”。

治，研究）及．鲁肃过．寻阳（及，到了……的时候。

过，到）即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。

刮目，擦擦眼）大兄何见事．．之晚乎．（见事，认清事物。

乎，啊，表示感叹语气）当：1.当涂掌事（与“涂”连用译为“当道，当权”） 2.但当涉猎（应当）见：1.见往事耳（动词，知道）2.见渔人，乃大惊（动词，看见）3.大兄何见事之晚乎（动词，认清，识别）若：1.孰若孤（动词，比得上） 2.仿佛若有光（介词，好像）之：1.大兄何见事之晚乎（助词，取消句子的独立性，不译） 2.于厅室之东北角（助词，的）乃：1.乃不知有汉（竟） 2.蒙乃始就学（于是，就）2.不足为外人道也（介词，对，向）但当涉猎（古义：只。

今义：转折连词。

）孤岂欲卿治经为博士邪（古义：研究。

今义：治理。

）见往事耳（古义：历史。

今义：过去的事情。

）及鲁肃过寻阳（古义：到。

今义：经过。

）“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。

“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。

“蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。

，作为封建统制的借鉴。

神宗时赐书名《资治通鉴》。

，北宋司马光撰。

294卷，又考异、目录各30卷。

编年体通史。

神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。

满坐寂然（“坐”通“座”，座位）。

满坐宾客无不伸颈（通“座”，座位）京中有善．口技者．（善，擅长。

者，……的人）会．宾客大宴．（会，适逢，正赶上。

宴，宴请，用作动词）施．八尺屏障（设置，安放）众宾团坐．．（围绕而坐）但．闻屏障中抚尺一下（只）满坐寂．然，无敢哗者（静悄悄）便有妇人惊觉欠伸．．（说梦话）．．（打哈欠，伸懒腰）其夫呓语妇抚儿乳．（喂奶）众妙毕．备（全、都）宾客意少．．舒（意，心情。

少，稍微）中间．力拉崩倒之声（夹杂）虽．人有百手（即使）不能名．其一处也（说出，用作动词）以为妙绝．．．．（以为，认为。

妙绝，极点）变色．离席．（色，脸色。

席，座位）奋袖出．臂（扬起、举起）两股战战．．．（股，大腿。

战战，打哆嗦，打战）几欲先走（几，几乎，差点儿。

走，跑）曳．屋许许声（拉）京中有善．口技者（形容词作动词，擅长）妇抚儿乳．（名词做动词，喂奶）宾客意少舒（形容词做副词，稍微）不能名．其一处（名词做动词，说出）虽．人有百手（古义：即使，表示假设的连词。

今义：虽然，表示转折的连词）两股．战战（古义：大腿。

今义：屁股。

）微闻．．有鼠作作索索（古义：隐隐约约。

今义：小，细微。

）（古义：听。

今义：用鼻子嗅。

）几欲先走．（古义：跑。

今义：行走）会．宾客大宴（古义：适逢，正赶上。

今义：会议。

聚在一起，合拢。

）宾客意少．舒（古义：稍微。

今义：数量少。

）但闻屏障中抚尺一下（古义：只。

今义：表示转折的连词。

）中间．力拉崩倒之声（古义：其中夹杂。

今义：里面。

）指：1.手有百指（名词，手指） 2.不能指其一端（动词，指出）绝：1.以为妙绝（副词，极） 2.群响毕绝（动词，消失）秒：1.众妙毕备（名词，妙处） 2.以为妙绝（形容词，美妙，奇妙）指：1.手有百指（名词，指头） 2.不能指其一端（动词，指出，指明）作：1.有鼠作作索索（拟声词） 2.百千齐作（动词，开始，文中是发出声音）间：1.中间力拉崩倒之声（动词，夹杂） 2.遂于外人间隔（动词，间断）是：1.当是时（介词，这） 2.问今是何时（判断动词）坐：1.满坐寂然（名词，通“座”） 2.众宾团坐（动词，坐）名：1.不能名其一处也（动词，说出） 2.自为其名（名词，姓名，名称），可补充为“抢夺财物声，泼水声。

”。

《湖舫存稿》《海渔篇》等。

?秋声诗自序》。

《虞初新志》是清代张潮选编的一部笔记体小说，以叙写故事为中心。

孰为汝多知乎（通“智”，聪明）。

饮于河．、渭．（黄河、渭水）北饮大泽．．（大湖）化为邓林．．（追赶到太阳落下的地方）．．（桃邻）入日见两小儿辩斗．．（争辩，争论）问其故（缘故，原因）我以．日始出时去．人近（以，认为。

去，距离）及日中．．．则如盘盂（及，到。

日中，正午）日初出沧沧凉凉．．．．（寒冷的意思）及其日中如探汤．（热水）孔子不能决也（判断）两小儿笑．曰：“孰为人多知乎？”（讥笑）“北饮大泽”中“北”在这里是名词作状语，“去北方”的意思。

“道渴而死”中“道”在这里是名词作状语，“在半路上”的意思。

“孔子东游”中“东”是名词，在这里是作壮语，“到东方”的意思。

“而日中时远也”中“远”是形容词，在这里是作动词，“离人远的”意思。

为：1.化为邓林（动词，成为） 2.此不为近者热而远者凉乎（判断动词，是）为：1.此不为远者小而近者大乎（动词，是） 2.孰为汝多知乎（动词，说）其：1.问其故（代词，那） 2.及其日中如探汤（代词，它） 3.弃其杖（代词，他的或是他们的）夸父与日逐走（古义：跑。

今义：走路。

）河、渭不足（古义：黄河。

今义：泛指一般河流。

）及其日中如探汤（古义：热水。

今义：食物煮后所得的汁水。

）孰为知多乎（古义：代词“你”。

今义：姓氏。

）我以日始出时去人近（古义：距离。

今义：从所在地到别的地方）省略主语：“未至，道渴而死”中“未至”前省略了主语“夸父”，可补充为“夸父未至，道渴而死。

”“问其故”中省略了“问”的主语“孔子”，可补充为“孔子问其故”。

省略介词：“北饮大泽”中省略了介词“于”，可补充为“北饮于大泽”。

省略宾语：“未至，道渴而死”中省略了“未至”的宾语“大泽”，可补充为“未至大泽，道渴而死”。

省略状语：“我以日始出时去人近，而日中时远也”中省略了壮语“去人”，可补充为“我以日始出时去人近，而日中时去人远也。

18篇，作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为非出于一时一人之手。

其中14篇是战国时期的作品，“海内经”四篇则认为西汉初年作品，内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少的远古的神话传说。

②《列子》相传为战国时郑国人列御寇所撰。

《汉书?艺文志》著录《列子》八篇，早佚。

内容明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。

止有剩骨（“止”通“只”，只有）止有剩骨（“止”通“只”，只有）缀行甚远（紧跟）屠惧，投以骨（惧，害怕。

以，用）两狼之并驱如故（一起）屠大窘，恐前后受其敌（困窘，处境危急）顾野有麦场（往旁边看）场主积薪其中（柴草）苫蔽成丘（覆盖、遮蔽）屠乃奔倚其下，弛担持刀（倚，靠。