黄玉龙 美术馆的月亮
明月入画寄情抒怀——“扬州八怪”画中的水墨月亮语言
图1在华夏几千年的文明中，月亮一直是神秘而美好的天体，是诗意的象征。
它的阴晴圆缺，凝聚着人们多彩的审美情绪。
在中国绘画史上，有很多画家喜欢画月亮，清代的“扬州八怪”也不例外。
“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，扬州的月是诗情的月，是画意的月。
常年居住在扬州的“扬州八怪”大多出身贫寒，身世坎坷。
他们中有的才高八斗，终生不仕；有的官场失意，钟情书画；有的生活艰辛，卖画度日。
他们不守墨矩，个性孤傲，行为狂放，所以被称为“八怪”。
他们虽仕途不顺，穷困潦倒，但穷不失志。
他们用独特的水墨语言创作出了众多与月相关的不朽作品，借助月光的明亮、澄明、清雅、圆融等特点，以月抒怀，寄月托志，以敢于创新和勇于实践的精神，在中国画史上形成了独特的风格。
一、独月正孤，傲视天下在文人画中，月亮一般是作为补景出现的。
金农的《月华图》（图1）构思别出心裁，画中只画一轮银盘似的独月。
这样的构图独立高炯，落落不凡。
金农画月亮，用没骨在月中画出桂树和玉兔，其周围闪耀着太阳般的五彩光辉，呈现出一派祥光普照之景。
《月华图》在画法上几乎看不到传统的笔墨之法，画家充分利用水墨在宣纸上产生的效果表现光影，月影与暖色调的淡色光芒形成对比，衬托出月亮的皎洁明亮。
题款以自创漆书题款和四方用印形成了画面的金角银边，真气弥漫，超然脱俗，画出了无古无今之月。
怀海认为世间最奇特的事情是“独坐大雄峰”①。
“独坐大雄峰”应该就是当时金农的心情写照。
“独坐大雄峰”，迥然独立，不是说自己高人一等，而是说每个人都是一个完整的生命，都有自己的存在价值，没有必要仰人鼻息、寄人篱下、隐忍苟活。
在创作过程中，金农意与神和，迹与手化，天趣自成，展现了禅宗“冷月孤圆”的意向。
心灵就是光明的月亮，自在圆足，光辉闪耀。
张庚在《国朝画征录》中评价金农的画道：“非复尘世所见，盖皆意为之。
”画成日月同辉之意，这轮孤月正是金农“独领孤诣”情怀的真实写照。
正如金农所言：“所作皆出自灵府，绝不蹈袭别人。
《故乡的月亮中秋节与海外华人的情感联结》
《故乡的月亮中秋节与海外华人的情感联结》在海外生活的华人，无论身在何方，每当中秋佳节来临的时候，心中总会涌起一丝特别的情感和思念。
那是一种无法言喻的情感连结，连接着远隔千里的故乡和远离国土的心灵。
月圆人团圆中秋节，是中华民族的传统佳节，也是华人世界共同瞩目的节日之一。
每逢这一天，家家户户都会团聚在一起，共赏圆月，品尝美味的月饼。
远在异国他乡的华人，或许无法与家人共享同一片月光，但却能透过电话、视频通话，实现一种虚拟的团圆。
月圆人团圆，无论身在何处，心向家乡。
故乡的情愫故乡，是每个人心中最珍贵的记忆。
无论是那熟悉的街巷、美味的小吃，还是那温馨的家庭氛围，都让人怀念不已。
而中秋节，则更像是一根纽带，将散落在世界各地的华人紧紧相连。
故乡的月亮似乎变成了一面镜子，映射出每个人心中深藏的情感和眷恋。
海外的孤独与渴望然而，海外生活也带来了孤独与思乡的煎熬。
虽然身处异国他乡，但对故乡的思念却愈发浓烈。
每当中秋将至，家乡的美食、家人的笑颜，如梦如幻般浮现在眼前，令人心生渴望。
海外华人不仅要应对生活的种种挑战，还要面对情感的跨越与思乡的困扰。
另一种团圆然而，海外的中秋节也有着独特的魅力。
在异国他乡，海外华人形成了紧密的社区，彼此之间的支持和理解成为一种特殊的团圆。
他们在异乡共度中秋，或许没有家乡的月色和亲人的围绕，却用心灵相通，共同营造一种特别的节日氛围。
在这份共情共享之中，海外华人找到了另一种团圆的方式。
中秋节，是每一个华人心中的节日，是故乡的情愫和海外生活的温馨联结。
无论身在何方，故乡的月亮总是那么明亮，中秋的团圆之情也总是那么深厚。
让我们怀抱着对家乡的眷恋，对未来的希望，共同度过这个特别的节日。
让故乡的月亮，连接起海外华人的心灵，成为一种永不远离的情感纽带。
愿每个人的中秋节，都充满温馨、团圆与幸福。
愿中秋佳节，团团圆圆，幸福安康！。
重庆“古巴渝十二景”中南滨路独占了几景
重庆“古巴渝十二景”中南滨路独占了几景重庆“古巴渝十二景”中南滨路独占四景，分别是黄葛晚渡、海棠烟雨、字水宵灯、龙门浩月。
古巴渝十二景分别是：金碧流香、黄葛晚渡、桶井峡猿、歌乐灵音、云篆风清、洪崖滴翠、海棠烟雨、字水宵灯、华蓥雪霁、缙岭云峡、龙门浩月、佛图夜雨。
南滨路独占四景1、黄葛晚渡黄葛渡因候渡者有黄葛浓荫庇遮得名，位于南坪涂山之麓，越江心珊瑚坝与南纪门隔江相望，今长江大桥下游、南岸宏声路附近。
这是一个摆渡渡口。
据考在北宋初年，黄葛渡就已形成，至民国时，渡口达到最为忙碌的繁兴时期。
它是古时从重庆城中心通往南岸的重要交通口岸，每当夕阳时分，从此过江的人们延伸占据着很长的渡口，甚而出现着交相争渡的场面。
宋人余玠诗曰：“龙门东去水和天，待渡行人暂息肩。
自是晚来归兴急，江头争上夕阳船。
”清人王尔鉴记载：“南纪门外大江对岸南城坪，有黄葛古树，偃盖渡旁。
雨余月际，遥睇江烟苍茫间，舴艋往来，飘如一叶，亦佳趣也。
”1980年7月1日，长江大桥正式通车，从此天堑变通途,几个世纪承载着繁忙人们的黄葛古渡就此停止了摆渡。
如今时常还听得见家居南岸的人们，津津乐道着当年夕阳西下、人流攒动的盛景。
尤其枯水时节,从南岸登船渡江需经过百十米长的木竹跳板，两旁的栅栏上挂着夜间照明的灯泡，夜色来临，形成了远远就能望见的长长灯带，最早的山城夜景就在暮色夕阳下与长江水、天交映生辉。
2、海棠烟雨溪北从南坪山坞出，沿壑带涧，曲折入江。
溪边曾多植海棠，润比温玉。
历代墨客骚人常于此曲水流觞，吟那淡烟细雨中的幽姿淑态，吟那朝晖暮霭中的红妆素裹。
从前有海棠溪，发源于南山北坡，由西南向东北蜿蜒十余里，一路上接纳了好几条山溪涧流，又忽地转了一个弯，向北注入长江，溪边以前长满了海棠树，每当春雨降临，淡烟微布，细雨如丝，溪流映带，其趣无穷，海棠烟雨由此得名。
唐代女诗人薛涛赞美“海棠烟雨”的诗中：“春。
“中华第一龙”C形玉龙出土地点得到确认等
“中华第一龙”C形玉龙出土地点得到确认等有“中华第一龙”之称的中华C形玉龙是红山文化玉器群中最具代表性的器类之一，目前所知的两件红山文化玉龙――C形碧玉龙与C形黄玉龙均发现于内蒙古赤峰市翁牛特旗境内。
由于两件玉龙均非考古发掘出土器物，对其文物性质和年代的认定在学术界一直存有争议。
日前，来自两岸三地的专家学者在内蒙古翁牛特旗举行了学术研讨会，发布了关于红山C形玉龙研究的最新成果，确认了C形黄玉龙的出土地点为翁牛特旗乌丹镇新地村东拐棒沟自然村。
C形黄玉龙的资料最早发表在《中国文物报》1988年4月8日头版头条，文章题目为“内蒙古又发现一件新石器时代玉龙”。
由于是征集的文物，因此关于C形黄玉龙的准确出土时间与地点一直有各种说法。
其文化类型所属也在学术圈内引起争议和讨论。
部分专家认定这件龙形玉器属红山文化典型器物，而一些学者则认为玉龙属夏家店下层文化类型。
2008年初，中国社科院考古研究所内蒙古考古队联合翁牛特旗博物馆将C形黄玉龙的出土地点立项并入“中华文明探源工程”调查活动之中，结合第三次全国文物普查，对C形黄玉龙的真正出土地点和两件C 形玉龙出土地的周边环境进行田野考察和民间访问，采访相关人士上百人次，在翁牛特旗红山文化遗址群采集实物标本上千件，于2010年10月下旬最终确认黄玉龙形器的出土地点为翁牛特旗乌丹镇新地村东拐棒沟红山文物遗址群中。
(据《中国文物报》)中国画名家四条屏作品展在京举行由中国美术馆、中国国家画院作为学术指导单位，文化部中外文化交流中心主办，国韵文华书画院承办的中国画名家四条屏作品展，1月5日在北京中国美术馆举行了开幕仪式。
此展是对“中国画名家手卷作品展”的延续，旨在探索传统中国画形式与当代中国画创作的有效结合，让传统形式为当代中国画创作服务，也由此带动当代国画家重新思考传统，在当代多元化的艺术格局里，为中国传统绘画的美学思想寻找现代定位。
手卷、条屏、中堂、扇面、册页等形式，都是中国画的传统模式。
喻红个展：以绘画喻人生
喻红个展：以绘画喻人生作者：来源：《艺术当代》2019年第03期Yu Hong：Painting as a Metaphor for Life采访/白家峰夏清绮Bai Jiafeng & Xia Qingqi喻红：娑婆之境2019.3.9—2019.5.5龙美术馆（西岸馆）编者按：经过两年多的筹备，喻红最新的个展“娑婆之境”于2019年3月8日在上海龙美术馆（西岸馆）开幕。
作为对喻红三十多年创作生涯的回顾和其新媒介、新题材的进一步探究，本次展览以四个篇章的形式展开，共展出艺术家不同时期的七十多件作品，包括三件大尺幅寓言绘画新作《天上人间》《愚公还在移山》和《新世纪》，两件虚拟现实（VR）作品《半百》和《她曾经来过》，十七幅肖像绘画，以及一直在进行的《目击成长》系列。
绘画作为寄托和记忆的载体喻红的“娑婆之境”分为四个篇章：“重生之时”“贯穿喻红艺术生涯的‘肖像’系列”“半百”和“目击成长”。
其中蕴含着两条交织的线索，一方面是向前看，关注超现实和虚拟现实世界;另一方面是向后看，回顾过往，承载记忆。
艺术当代（以下简称“艺”）：此次你在龙美术馆个展定名为“娑婆之境”，既是一次三十多年创作的回顾展，又包含你的新作，“娑婆之境”对你来说有哪几层含义？喻红（以下简称“喻”）：“娑婆之境”的概念来源于佛教。
我一直对宗教绘画很感兴趣，我上学的时候去过敦煌莫高窟、新疆克孜尔千佛洞等地临摹写生，它们在我心中埋下了一粒种子，等有了一定的积累才开始慢慢发芽，与我的创作发生交融。
“娑婆之境”意为“需要承担忍耐的世界”。
在佛教的宇宙观中，宇宙中存在无数个大千世界，浩如烟海，有一个小世界就是“娑婆之境”，也是我们生活的世界。
这个世界在整个宇宙中是非常渺小的一个点，但充满着矛盾、纠结、困扰、焦虑、不安和对抗。
我们把这个世界看得非常大，我们也因此面临着非常艰巨的问题。
但是站在佛教宇宙观的角度上来看，我们的世界其实是一个非常小的世界，一些如粉尘般的细节被我们忽视。
关于月亮的名画及相关信息
关于月亮的名画及相关信息
1. 《星夜》（The Starry Night）- 文森特·梵高
这幅书面的油画描绘了一晚星飕飕夜空中的流星和星辰。
月亮悬挂在画面左边，似乎对它周围的一切产生着引力。
梵高在其日记中表示，这幅作品是“真正的星夜，真正的夏夜”。
2. 《月下的宜春》（Midnight Moon Over the Lotus Pond）- 高柏
这幅描绘了一个清凉的月夜，月亮悬挂在黑色的天空中。
在画面的底部，荷花池水反射着月亮的光芒，这种细致入微的描绘令人印象深刻。
3. 《月亮船》（Moon Boat）- 李白
该画源于唐代诗人李白的诗句：“登楼望夜色，月落黄河静，潮来苏武游，游到突如惊。
”这幅画描绘了一个竹筏正在河上顺流而下，船上站着一个月色明亮的孩子。
4. 《月亮上的食客》（Diner on the Moon）- 诺曼·洛克威尔
这幅描绘了一对夫妇正在月球上享受晚餐。
月亮和地球都可见，月球上站着一只雨伞和一只电话亭- 这种对月球的幻想常常出现在诺曼·洛克威尔的作品中。
5. 《月亮最蓝的夜晚》（The Moon Is the Bluest Eye）- 维诺切罗·埃莱罗
这幅描绘了一个女孩和一只兔子正在里面的房子里看月食。
这幅画的特点是以那种它那一天晚上的特定蓝色来描绘整幅画。
中秋月亮文学作品与艺术品中的灵感来源
中秋月亮文学作品与艺术品中的灵感来源在中秋月亮文学作品与艺术品中的灵感来源中秋佳节，月亮作为这一传统节日的象征，给许多文学作品和艺术品带来了灵感。
无论是古代文人墨客还是现代艺术家，都对中秋月亮的美丽与神秘感到着迷。
在这篇文章中，我将探讨中秋月亮在文学作品和艺术品中的灵感来源。
一、自然景观中的灵感来源中秋月亮常常出现在晴朗的夜空中，被形容为“皓月当空”、“明月如霜”。
这些描绘使得人们联想到月亮的光明和纯洁。
在文学作品中，月亮被用来象征美丽、祝福和团圆。
古代诗人杜甫在《月夜忆舍弟》中写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”月亮和故乡、家人之间的联结使得作品更加富有感情。
同样，在艺术作品中，艺术家也通过绘画、雕塑等形式表现月亮的美丽。
著名画家张大千的《月夜千里》中，月亮被描绘得清晰明亮，映照在山水之间，给人以宁静的感受。
这些作品中的月亮灵感来源于自然景观，艺术家们通过艺术的方式传达出自然的美好。
二、中秋的传统故事与神话传说中秋节源于古代中国的祭月活动，与神话传说有着密切的联系。
最著名的神话是嫦娥奔月的故事。
在这个故事中，嫦娥为了不让后羿得到长生不老之药，吞下了药丸后飞上了月亮。
这个故事给了文学作品和艺术家们创作的灵感。
在文学作品中，嫦娥成为了人们心中的女神形象，被描绘为美丽而神秘的存在。
现代作家林海音的小说《月亮湖》中，通过描写一个智障少女对月亮的向往和崇拜，体现了人对嫦娥的追求与神往。
在艺术作品中，嫦娥是一个经常出现的形象。
著名的雕塑家吴为山创作的《嫦娥奔月》雕塑，通过光影的运用，将嫦娥与月亮巧妙地结合起来，给人以视觉上的震撼。
三、人文历史与情感体验中秋节不仅仅是一个传统的节日，也代表了人们的情感和思念。
在文学作品中，中秋节往往成为表达思乡之情、忆亲情感的载体。
例如，王维的《秋夜将晓出篱门迎凉有喜子真羡公府嫂》中，诗人表达了对妻子的思念之情。
在艺术作品中，中秋节也常常被用来表达家庭团聚的场景。
中秋节月亮主题雕塑作品展活动方案
中秋节月亮主题雕塑作品展活动方案一、活动背景中秋节作为中国传统节日之一，承载着人们对团圆、美好的向往。
月亮作为中秋节的重要象征，其优美的形态和神秘的气质一直以来都激发着艺术家们的创作灵感。
为了弘扬中华传统文化，丰富市民的精神文化生活，我们计划举办一场以中秋节月亮为主题的雕塑作品展。
二、活动主题“月满中秋，艺塑团圆”三、活动目的1、展示以月亮为主题的雕塑艺术作品，提高公众对雕塑艺术的欣赏水平。
2、弘扬中秋节的传统文化内涵，增强市民对传统节日的认同感和归属感。
3、为雕塑艺术家提供一个交流和展示的平台，促进雕塑艺术的发展。
四、活动时间和地点1、时间：中秋节假期（农历八月十五至八月十七，共三天）2、地点：＿____市艺术展览馆五、活动主体1、参展艺术家邀请国内知名雕塑艺术家以及本地优秀雕塑创作者，预计参展艺术家_____名。
2、观众广大市民、艺术爱好者、学生等。
六、活动内容及安排（一）作品征集1、发布征集通知通过官方网站、社交媒体、艺术协会等渠道发布作品征集通知，明确征集主题、作品要求、投稿方式和截止日期。
2、作品筛选组织专业评审团队对投稿作品进行筛选，选出符合主题、具有艺术价值和创新性的作品参展。
（二）展览布置1、展厅规划根据作品数量和尺寸，合理规划展厅空间，划分不同的展示区域，如传统风格区、现代风格区、创意互动区等。
2、作品陈列采用合适的展示方式，如展台、展架、悬挂等，确保作品能够得到最佳展示效果。
同时，为每件作品配备作品说明牌，介绍作品名称、作者、创作理念等信息。
3、氛围营造通过灯光、音效、装饰等手段营造出中秋佳节的氛围，如在展厅内布置月亮形状的吊灯、播放古典音乐等。
（三）开幕式1、时间中秋节当天上午_____点2、流程主持人开场，介绍活动背景、目的和到场嘉宾。
主办方领导致辞，表达对活动的期望和祝福。
艺术家代表发言，分享创作心得和对月亮主题的理解。
剪彩仪式，宣布展览正式开幕。
引导嘉宾和观众参观展览。
月球的光与影：艺术家眼中的浪漫之地
月球，这个神秘的卫星，自古以来就是人类心中的浪漫之地。
它既是深邃的黑暗和无尽的寂静，也是清澈的光芒和诗意的想象。
在每一个观察者眼中，月球都有着独特的魅力，而对艺术家而言，它更是无尽灵感的源泉。
让我们一同走进艺术家的世界，感受月球的光与影所带来的浪漫。
当月球初升于地平线，那一抹苍白渐渐升腾，染红了夜空，照亮了大地。
在这一刻，艺术家们看到的不仅仅是冰冷的卫星，更是一种超越俗世的宁静和美丽。
他们将这份宁静和美丽注入笔墨之中，创作出无数关于月球的作品。
画布上，月球时而是孤独的行走者，时而是恬静的倾听者，每一幅作品都如诗如梦，将月球的光影变幻无穷地展现在观者面前。
然而，月球的光与影绝不仅仅停留在画布上。
当艺术家们站在月球表面，仰望地球时，他们才真正领略到月球的奇幻之美。
这里没有植被的繁茂，没有鸟兽的喧嚣，只有无垠的苍茫和宁静。
在这样的环境下，艺术家们感受到一种深沉的孤独和超脱，他们的灵感被激发到极致，创作出了许多关于月球的壮丽作品，这些作品传达着对宇宙的敬畏与对生命的思考，给人以无尽的遐想和启迪。
月球的光与影，也深深地吸引着摄影家们的镜头。
他们捕捉着月球上那一抹抹璀璨的光辉，记录下无人知晓的宇宙之美。
或是透过望远镜，或是登上宇航飞船，摄影家们将月球的神秘一一呈现在观众眼前，让人领略到它无穷的魅力和变幻莫测的美丽。
月球的光与影，是浪漫之地，是艺术的源泉，更是人类灵魂的寄托。
在这片宁静的土地上，艺术家们汲取着永恒的灵感，创造着关于月球的美丽传说。
让我们一起沉浸在月球的光影世界里，感受那份超脱和宁静，感悟那份奇幻和浪漫。
24课月迹课文原文
24课月迹课文原文故事的开篇，我走过满月宫的主厅，也抬头瞥见淡金壁画上的月亮，有点唏嘘。
她叫康如松，是我的高中同学，她母亲是一位富家千金，父亲是月亮宫的宫主。
康如松自幼生活在月亮宫中，对月亮有着特殊的情感。
康如松的家族祖传秘法，是利用月亮的力量使人获得长寿和超凡能力。
而康如松却由于身体的某种缺陷无法修炼，这成为她心中的一根刺。
康如松从小就被寄予厚望，她要成为月亮宫接班人的人选之一。
从小师从名师学习，她精研各种月亮宫的秘籍，努力修炼。
然而，对于康如松来说，修炼之路上总有一堵无法逾越的障碍。
那年康如松二十岁，在月亮宫的一次比武中她全力以赴，结果却被对手以一招击败，轻松获胜。
这使得康如松愤怒又绝望，她怀疑自己是否永远无法胜过别人，成为自己心中的英雄。
她决定去寻找月亮宫外的世界，寻找自我，寻找能够超越自己的力量。
她在月光夜下偷偷离开了月亮宫，踏上了寻找之旅。
她来到了凡间，看到了人间的繁华与贫困，看到了人们为生存而奋斗的坚韧。
她的内心被触动了，她决定用自己的力量帮助那些需要帮助的人。
她开始在打工的同时帮助需要帮助的人，不求回报。
她用自己所学的月亮秘术治愈了无数的病人，帮助了无数的人们摆脱贫困。
然而，她的身份逐渐被人们知晓，有人对她的能力心生嫉妒与贪念。
有一天，一位邪恶的势力找到了她，威胁她如果不从属于他们，他们就会毁灭她所关心的人。
康如松坚决拒绝了这个邪恶势力的要求。
她选择回到月亮宫，面对自己的挑战。
回到月亮宫后，她向父亲诉说了自己的经历与成长。
父亲看到了康如松内心的成长，为她感到骄傲。
他告诉康如松，修行不仅是力量的修炼，更是内心的成长。
康如松在父亲的指导下，明白了修行的真谛。
她重新修行，不再追求力量的高度，而是注重与人心的联系与理解。
康如松最终成长为一个真正的修行者，她学会了用自己的力量帮助他人，并且从中获得了内心的满足与成长。
我从康如松的故事中看到了奋斗、坚持、成长的价值。
每个人都会在成长的过程中遇到各种各样的困难，但只有坚持与努力才能克服困难，实现自己的目标。
中秋赏月寻找月亮的故事
中秋赏月寻找月亮的故事东汉末年，天下大乱，朝廷腐败，百姓民不聊生。
在这个时候，有一位名叫张家俊的年轻人，他出身贫寒，却有一颗崇尚正义、热爱家国的心。
一年的中秋节，张家俊和他的父亲一起来到山间一处空旷的地方，准备观赏满月。
但眼前的景象却让张家俊大跌眼镜，天空中丝毫没有婀娜多姿的月亮，只有一片阴云密布，仿佛这个世界再也无法迎接这美丽的节日。
张家俊悄悄地望向他的父亲，父亲只是轻轻地摇了摇头，似乎有些无可奈何。
“父亲，我们怎么能够眼睁睁地看着这样美好的节日失去它的神奇呢？我要去寻找月亮！”张家俊下定决心说道。
他离开了父亲，开始为寻找月亮而展开行动。
他走遍了村庄、山谷、河流，各处寻觅月亮的踪迹，却一无所获。
当他几乎要放弃的时候，他走进了一座古老的寺庙。
在那里，他遇到了一位名叫和尚贤的智者。
“我的孩子，你为何而来？”和尚贤询问道。
张家俊坦白地告诉了他自己的目的和在寻找月亮的失败。
和尚贤微笑着说：“孩子，你明白月亮是什么吗？月亮并不在寻找的过程中，月亮在每个人的心中。
”张家俊陷入了沉思，他开始反思自己的初衷和动机。
他明白，月亮并不是一个可以被追寻和占有的对象，它是一种精神的象征，是人们对美好事物的向往与追求。
“你说得对，和尚贤！我一直以来都在追逐别人眼中的月亮，而忽略了我的内心。
我应该学会欣赏眼前的每一片云彩、每一条小溪，体验每个瞬间的美好。
”张家俊感慨万分地说道。
和尚贤点了点头，慈祥地告诉他：“孩子，你已经明白了生活的真谛。
中秋节是一个美好的传统，而月亮是象征人们团圆和幸福的圆满之物。
无论月亮是否存在，我们都应该庆祝这一节日，珍惜与家人团聚的时刻。
”张家俊心悦诚服地向和尚贤致谢，并迅速返回了家中。
他与父亲一起，凝视着空荡荡的天空，却更加欣赏并感受到家庭的温暖和团聚所带来的幸福。
从那一天起，张家俊不再为追逐月亮而奔波，而是学会了享受生活中每一个美好的瞬间。
而这种向内寻找的精神，也成为了他人生中重要的一部分。
结语：中秋赏月的传统已经在我们心中生根发芽。
小试牛刀绘月出作文
小试牛刀绘月出作文月亮，那可是天空中的常客，从古至今，多少文人墨客为它挥毫泼墨。
可对于我这个没啥艺术细胞的人来说，要把月亮画出来，还真是一项巨大的挑战。
那是一个周末的晚上，月明星稀，微风轻拂。
我突发奇想，想要试着把这美丽的月亮画下来。
于是，我翻出了许久未动的画纸和画笔，准备小试牛刀一番。
我坐在窗前，抬头望着那轮高悬的明月，心里琢磨着该从哪儿开始下笔。
月光洒在地上，像是给大地铺上了一层银纱，这景色美则美矣，但要画出来可真不容易。
我先试着勾勒出月亮的轮廓，可这一笔下去，歪歪扭扭的，哪有半点月亮的圆润？我皱了皱眉头，心里有点犯嘀咕：“这咋和我想象中的不一样呢？”我咬了咬牙，擦掉重新画。
这一次，我小心翼翼地，尽量让线条流畅一些，可结果还是不尽人意。
“哎呀，这月亮难道故意和我作对？”我忍不住嘟囔着。
一旁的猫咪似乎被我的声音吸引，跑过来蹭了蹭我的腿，“喵喵”叫了两声，好像在说：“主人，加油！”我深吸一口气，决定先不纠结轮廓了，开始描绘月亮周围的光晕。
我想让这光晕看起来柔和而神秘，就像真的月光一样。
可我画出来的，怎么看都像是一个发光的大饼，一点美感都没有。
我有点气馁，把笔扔在一边，双手抱头，靠在椅子上。
就在我想要放弃的时候，我想起了小时候学骑自行车的经历。
那时候，我摔了无数次跤，但每次都咬牙坚持，最终学会了骑车。
“画画不也一样吗？哪能轻易放弃！”我给自己打气。
我重新拿起笔，仔细观察着月亮，发现它的颜色并不是单一的白色，而是带着一点点微黄。
于是，我调了几种颜色，试着混合出那种微妙的色调。
这一次，终于有点像样了。
我越画越起劲，开始注意到月亮表面的一些细微的阴影。
我想把这些阴影表现出来，让月亮看起来更加立体。
我一点点地描绘着，时间在不知不觉中流逝。
当我终于完成这幅画的时候，已经是深夜了。
我看着眼前的画，虽然和真正的月亮相比还有很大的差距，但这毕竟是我努力的成果。
月亮在我的画中虽然不够完美，但却有着一种独特的韵味。
这次小试牛刀绘月出的经历，让我明白了，做任何事情都不会一帆风顺，只要坚持下去，总会有所收获。
今天是展览的作文
今天是展览的作文
《今天去看展咯》
哎呀妈呀，今天可真是个特别的日子，我去参观展览啦！
一走进那展览的地方，我就感觉自己像走进了一个超级大的宝藏库。
展览里啥都有，就说那个雕塑作品吧，有一个特别奇怪的，长得像个大麻花似的，我就在那寻思，这是想表达个啥意思呢？嘿嘿，不过还挺有意思。
然后我看到一幅画，哇塞，那色彩，简直像彩虹直接落在了画布上。
我就瞪大眼睛在那看呀看呀，感觉自己都快被吸进去了一样。
周围的人也都可认真了，一个个要么安静地欣赏，要么小声地跟旁边人讨论着。
我还看到一个特别好玩的装置艺术，就像一个超级大的玩具一样。
我都想上去摸摸，玩玩，不过没好意思，哈哈。
走在展览的过道里，我感觉自己像在一个奇幻的世界里游荡，每一处都让我充满了好奇。
逛了一大圈，可把我累坏了。
但今天这展览看得真是值了，让我看到了好多平时看不到的新奇玩意儿。
等下次有这样的展览，我还得来，好好再体验一把这独特的感觉。
今天这展览呀，真是让我印象深刻呀！
嘿嘿，这就是我今天在展览上的所见所闻，有趣吧！。
参观文化艺术中心观后感
参观文化艺术中心观后感前几天去参观了文化艺术中心，那可真是一场独特的体验啊！刚走进文化艺术中心的时候，我就被那种浓厚的艺术氛围给包围了。
里面的空间很大，各种艺术作品琳琅满目。
有绘画、雕塑，还有一些现代艺术装置。
那些绘画作品色彩斑斓，每一幅都像是在讲述一个故事。
我站在一幅巨大的油画前，看了好久好久。
画里是一片宁静的乡村景象，那笔触细腻得很，仿佛能让我感受到乡村的微风拂面。
我就想啊，画家在创作这幅画的时候，心里肯定装满了对那个地方的热爱。
你要是站在那幅画前，肯定也会被吸引住的。
再说说那些雕塑吧。
有些雕塑是传统风格的，规规矩矩，透着一种古典美。
可有些现代雕塑就特别奇特，奇形怪状的，我一开始都有点看不懂。
不过这也正是现代艺术的魅力所在吧？它让你去思考，去琢磨艺术家到底想要表达啥。
我围着一个看起来像一堆扭曲金属的雕塑转了好几圈，心里想：“这到底是啥意思呢？”也许艺术家是想表达现代生活的复杂和混乱？谁知道呢，这就是艺术的神秘之处呀。
在文化艺术中心里，还有一些艺术装置特别有趣。
有一个是用灯光和镜子组合起来的，一走进去，就感觉自己进入了一个光的迷宫。
灯光不断地闪烁变换，镜子又把光线反射得到处都是，那感觉就像置身于一个梦幻的世界。
我在里面都有点晕头转向了，但又舍不得出来，这种新奇的体验真的太棒了！我觉得文化艺术中心就像是一个宝藏库，里面藏着无数艺术家的心血和创意。
每一件作品都像是一颗独特的星星，在这个空间里闪烁着自己的光芒。
它让我看到了艺术的多样性，也让我对艺术有了更深的理解。
不过呢，我也有点小遗憾。
感觉自己在参观的时候还是有点走马观花，没有足够的时间去细细品味每一件作品。
有些作品可能只看了一眼，就匆匆走过了。
要是有机会再去一次的话，我一定要放慢脚步，好好地去感受。
你有没有去过文化艺术中心呢？如果还没有，真的推荐你去看看！我保证你会有不一样的收获！。
世博为镜——“漫画之父”黄玉郎怎么看都不像60岁
世博为镜——“漫画之父”黄玉郎怎么看都不像60岁钟海泉
【期刊名称】《华人世界》
【年(卷),期】2010(000)010
【摘要】金秋十月,世博华彩近尾声。
作为2010年上海世博会的东道主,中国正以决战的姿态向世界呈交答卷。
上海世博会无异于一面镜子,透过镜子,我们可以看到中国与世界的差距和不足。
透过镜子,我们可以进一步找准在世界上的位置。
而对于＂睁眼看世界＂的国人来说,镜子里的世界很热闹。
但我们不能满足于欣赏和喝彩,要从镜子里发现自身的长处,也要找出弊病与不足。
【总页数】3页(P77-79)
【作者】钟海泉
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】F592.7
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浮皮雕艺术传人月亮：雕刻青春时光，传承匠人精神
伴侣2020.11COMPANION /耳濡目染，立志传承浮皮雕技艺当舞蹈家曾是月亮追逐的梦想，可是在一次练习中她意外受了重伤，无奈之下她只好放弃。
之后，一个新的梦想在她心中悄然萌芽——做一个浮皮雕艺术的传承者。
从小生活在外公身边的月亮，天天闻着弥漫在空气中的皮料气息，听着叮叮哒哒的敲打声；吃饭、看电视、睡觉前……时时处处都在听外公讲述着浮皮雕的故事，亲眼目睹外公潜心伏案对牛皮做精湛精细的雕刻。
周末，小月亮经常跑到外公的工作室默默地站在外公旁边，目不转睛地看着外公如何选料、设计、透稿、雕刻、定型……有时，一站就是几个小时，她还当起外公的小帮手，慢慢地，月亮喜欢上了浮皮雕这门手艺。
月亮的外公方振生是第四代浮皮雕艺术传承人，祖上几辈在宫廷造办处效劳。
外公年轻时在张学良身边当差，为其打造各样皮制品。
后来，外公成为了浮皮雕艺术家、中国结雕塑大师……还是国家专利获得者、吉尼斯世界纪录创造者，在月亮心里，外公就是她的偶像。
她从小就喜欢外公制作的各种各样精致的皮具，高中毕业后，她还专门提着外公亲手为她打造的浮皮雕箱子去上大学，同学们看到后都夸她的皮箱别具一格，非常漂亮！每当她听到别人对外公手艺的赞扬，她的内心都会感到格外地自豪，也就更加热爱浮皮雕这门手艺。
2015年的一天，她辞掉了令人羡慕的工作，毅然决然选择回家跟随外公学习浮皮雕技艺。
月亮可爱机灵，在外公的耐心教导下，领悟力极高，很快就成为了外公的得力助手。
同时，在月亮的帮助下，80岁的外公也了解到了许多他之前不曾了解的新鲜事物，使他能够在浮皮雕艺术领域紧跟新时代的步伐。
月亮曾多次被亲朋好友问及为什么放弃好职位，而选择传承外公这门相对冷门的手艺。
在回答这一问题时，月亮的眼睛会散发出年轻女孩少有的执着坚定的目光，她说，小时候，她一直喜欢待在外公的工作室看他伏案雕刻牛皮，欣赏他制作的各样精致的皮具；长1992年出生在辽宁沈阳一个皮匠世家的月亮，是浮皮雕艺术的第五代传承人。
一枚月亮掉落人间
一枚月亮掉落人间在清晨的仲夏，人们醒来，惊讶地发现一枚月亮掉落在了人间。
这并不是一个凡俗的梦境，而是真实的发生在人们生活中的奇幻事件。
当人们走出家门，抬头仰望天空时，他们只能惊叹地看见一轮皎洁的月亮悬挂在离地面很近的位置。
这已经不再是天空中的月亮，而是掉落在人间的一枚珍贵宝物。
“这是怎么回事？难道月亮掉落在了人间？”人们纷纷议论着，有的人疑惑，有的人激动，有的人则开始瞻仰这颗超现实的月亮。
一时间，整个城市都陷入了疯狂的热议之中。
而这一幕也迅速传遍了整个城市，乃至整个国家。
无数人纷纷赶来，想要亲眼目睹这个奇妙的景象。
政府也积极地介入，他们特意组织了一场专门的观赏活动，邀请了专家学者一同前来研究这颗掉落的月亮。
大家都被这一事件所震撼，纷纷想要了解这个奇幻的现象背后所隐藏的秘密。
这枚掉落的月亮并不是毫无生气的，它散发出一种神秘的光芒，像是在向世人诉说它的壮丽之美。
人们也发现，这枚月亮不仅仅是一团寂寞的月光，而是有生命的，有情感的，甚至有一种温暖的气息。
于是，这枚掉落的月亮成了人们心中的神秘宝物，每个人都渴望能够亲近它，感受它所带来的神奇力量。
对于专家学者们来说，这个现象确实是令他们百思不得其解。
他们经过多次研究，也没有能够找到一个合理的解释。
这让人们对这个掉落的月亮更加神秘和敬畏。
不知过了多少年，这枚掉落的月亮成了人们心中的一种信仰。
人们相信，它是一种神圣的存在，带来了人们所需要的一切希望和力量。
无论是生活中的烦恼，还是生命中的困境，人们总会去寻找这枚掉落的月亮，期待着它能够给予自己一些帮助。
直到有一天，一位老者发现了这枚月亮的秘密。
原来，它并不是掉落在人间的真实的月亮，而是一颗古老的宝石，它散发出来的神秘光芒，也只是一种幻象。
而专家学者们也终于找到了解释，这颗宝石正是一种传说中的守护之物，它来到人间是为了守护人类的安宁和幸福。
虽然失去了对这枚宝石最初的迷恋，但人们并没有因此而感到失望。
他们依然把它当做信仰之物，把它当做自己生命中最重要的一部分。
夜空中与月亮在一起的眼睛
夜空中与月亮在一起的眼睛陈忠村【期刊名称】《中文自修：中学版》【年(卷),期】2006(000)009【摘要】1840年4月20日生于法国南部波尔多的雷东．他有一个“黑色的童年”．由于出生后体质孱弱．出生两天便让保姆带到波尔多的郊外抚养。
少年时代的雷东性格孤僻，喜欢一个人独自冥想。
他创作的第一阶段是不是和他的童年有关宁作品中常出现飘浮的眼珠、人的植物和昆虫、双翼的马、空中与月亮在一起的眼睛等．反映了他内心的秘宙和丰富的想象。
他童年时期孤寂而信仰，也在创作中有所反映。
他善于氟。
博纳尔在评论他的创作叶说，雷东的创作表现了两种几乎相对的特色：一是非常纯粹的可见实体，一是充满了神秘的情感。
评论家把这些作品称为超现实主义和达达主义的先驱。
这时期他的作品均为黑色石版画．我们也称雷东为“黑色时期”。
美学上他主张发挥想象而不依靠视觉印象。
19世纪70年代末他开始创作了近200幅石版画．总标题为（在梦中）。
法国作家于斯曼称雷东的画是“病和狂的梦幻曲”，他献给诗人艾伦·波的组画（1882）可以说是视觉造型的诗篇．展现了诗人痛苦的内心世界，这也是一个没有光照、没有时间的黑夜王国。
【总页数】1页(P31)【作者】陈忠村【作者单位】无【正文语种】中文【中图分类】I565.4【相关文献】1.西沙群岛科考手记抢救月亮鱼·夜潜队友失踪·鲨鱼偷袭2.质疑"九月初三夜"的月亮3.广州番禺月亮演艺广场长隆夜间动物世界“动物狂欢夜”4.月亮夜灯光围网操作技术要点5.眼睛——心理历程的投影——浅谈《夜》中老妇人的眼睛描写因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
黄玉龙美术馆的月亮
黄玉龙美术馆的月亮去松美术馆看月亮的那天是阴历十五，有趣的是，并没有注意到天上是否有月亮，真的没有注意到，所有人的视线都被松树间那轮大月亮所吸引，好像是天上的月亮空降的人间，又好像是每个在月亮间留下照片的人，都扮演了一次嫦娥。
那轮月亮是艺术家黄玉龙的作品，之前他把这轮月亮绑在汽车顶上，在北京的夜晚巡游，更有意思的是，有警察开车跟上他，并没有打扰他，而是停下来拍照。
这个月亮诞生的故事更是一个暖心的故事，那是艺术家黄玉龙做给女儿的一个童话，好像是公主从睡梦中醒来，然后房间里面就摆满了月亮，那月亮是什么样的呢，就是做雕塑艺术家的爸爸不停的尝试不同的材料，一点一点做出来的那一个个月亮，温暖柔和，跟我们想象中的一模一样，好像里面有山有河，也有人类在休养生息。
让夜晚的美术馆、甚至是夜晚的城市，都充满着不同的气息，是想象力，是??造力，又有点像是一出童话，有一些起承转合，有一些故事在发生，有一些抚慰、有一些警醒，好像艺术家的形容，让生活更加丰而充满乐趣。
Q&AQ=《北京青年》周刊A= 黄玉龙Q 月亮的由来是怎样的？A 刚开始的时候做月亮，就是想给我女儿做一个礼物，我会经常陪她看一些儿童绘本，有一次看到则漫画，深深地感动了我，在一个小朋友的房间里面有很多的月球摆在那里，这个情景描述下来已经非常动人了。
那是特别简单的一个画面，但可能这也是我后来做月亮，很多人会喜欢的原因，就是因为简单，特别动人。
所以我就尝试着使用我能掌握的材料做一些月亮，开始是想简单地做一些月球灯放在房间里面给我女儿玩，后来一点一点地改进，变成现在这个样子。
Q 你做的月亮造型经历了哪些变化？A 我是学雕塑的，本身动手能力就很强，我曾经尝试用纱粘贴月亮的表面，进行各种材质的尝试，后来真的被我尝试出来了。
刚做出来的时候很多人喜欢，越来越多人拍照并且分享，很多的展览也开始邀请我带着月亮去参加。
我一直是街头文化的推动者，是一个跳街舞的舞者，这个月亮跟我之前的雕塑关系不是很大，所以我带着月亮参加的展览很多，因为我觉得越是简单的东西越能容易让人们找到那个兴奋点，能够感同身受。
又见荷塘月色青年翡翠艺术家王俊懿新作《荷塘月色》赏析
又见荷塘月色青年翡翠艺术家王俊懿新作《荷塘月色》赏析耿艺
【期刊名称】《中国宝玉石》
【年(卷),期】2007(000)001
【摘要】@@『曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子……层层的叶子中问,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的……月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上.薄薄的青雾浮起在荷塘里……虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照……』
【总页数】2页(P96-97)
【作者】耿艺
【作者单位】正金设计工作室
【正文语种】中文
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5.中国传统玉文化:天成、幻化与新生——王俊懿翡翠艺术作品精粹 [J],
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黄玉龙美术馆的月亮
去松美术馆看月亮的那天是阴历十五，有趣的是，并没有注意到天上是否有月亮，真的没有注意到，所有人的视线都被松树间那轮大月亮所吸引，好像是天上的月亮空降的人间，又好像是每个在月亮间留下照片的人，都扮演了一次嫦娥。
那轮月亮是艺术家黄玉龙的作品，之前他把这轮月亮绑在汽车顶上，在北京的夜晚巡游，更有意思的是，有警察开车跟上他，并没有打扰他，而是停下来拍照。
这个月亮诞生的故事更是一个暖心的故事，那是艺术家黄玉龙做给女儿的一个童话，好像是公主从睡梦中醒来，然后房间里面就摆满了月亮，那月亮是什么样的呢，就是做雕塑艺术家的爸爸不停的尝试不同的材料，一点一点做出来的。
那一个个月亮，温暖柔和，跟我们想象中的一模一样，好像里面有山有河，也有人类在休养生息。
让夜晚的美术馆、甚至是夜晚的城市，都充满着不同的气息，是想象力，是??造力，又有点像是一出童话，有一些起承转合，有一些故事在发生，有一些抚慰、
有一些警醒，好像艺术家的形容，让生活更加丰富而充满乐趣。
Q&A
Q=《北京青年》周刊
A=黄玉龙
Q月亮的由来是怎样的？
A刚开始的时候做月亮，就是想给我女儿做一个礼物，我会经常陪她看一些儿童绘本，有一次看到一则漫画，深深地感动了我，在一个小朋友的房间里面有很多的月球摆在那里，这个情景描述下来已经非常动人了。
那是特别简单的一个画面，但可能这也是我后来做月亮，很多人会喜欢的原因，就是因为简单，特别动人。
所以我就尝试着使用我能掌握的材料做一些月亮，开始是想简单地做一些月球灯放在房间里面给我女儿玩，后来一点一点地改进，变成现在这个样子。
Q你做的月亮造型经历了哪些变化？
A我是学雕塑的，本身动手能力就很强，我曾经尝试用纱粘贴月亮的表面，进行各种材质的尝试，后来真的被我尝试出来了。
刚做出来的时候很多人喜欢，越来越多人拍照并且分享，很多的展览也开始邀请我带着月亮去参加。
我一直是街头文化的推动者，是一个跳街舞的舞者，这个月亮跟我之前的雕塑关系不是很大，所以我带着月亮参加的展览很多，因为我觉得越是简单的东西越能容易让人们找到那个兴奋点，能够感同身受。
这个月亮的诞生是非常偶然的，相信很多学过画画的人都会做。
Q你的月亮在松美术馆的展览，刚好放在松树之间，感觉很东方，这是刻意为之么？
A我所描绘的画面是基于东方人传统的情感以及思维方式，是对月亮所寄托的一种感受。
Q你怎么看月亮和夜晚的关系？
A白天的光芒太强大，唯有夜晚是柔和静谧的，所以月亮的光亮也是淡淡的，柔和的，没有刺激和杀伤力的。
这个月亮就像是我晚上给女儿讲述的一个睡前的故事一样，不仅仅我在讲述，还让她跟我一起画，让她参与到这个故事当中来。
晚上是这一天最特别的时刻，是和你所爱的人，最亲密的人共享的非常私密的一段时间，那也是爱的时间，你可以决定你要把这段时间留给谁。
夜游的概念也是多重多样的，在这里可以表达爱、表达亲情、任何你想表达的情感。
Q你还做过绑架月亮的项目那是怎样的初衷？
A我也做过绑架月亮的项目，因为我做了太多的月亮，特别切身地理解月亮的处境，它在中秋节那天是被过度消费的，所有的跟月亮有关的节气也好习惯也好民俗也好，大家都在消费月亮。
所以我反其道而行之，在中秋节那天，把月亮当作一个朋友或者是客观存在的对象，设计一起绑架事件，把月亮绑在我的车顶上，带着月亮在城市里飞驰。
这件事情有一定的冒险性，我一是想看看人们的反应，还有是想看看在井然有序的规矩的社会秩序里面，忽然有这样一个闯入者，看其引发的事件是怎样的。
从某些层面上来说有点太自私，但是作为创作者来说，不疯魔不成活。
后来我还把月亮的形象做了一个延伸，做了平面的月亮，一天二十四小时月亮的状态，用平面的形式展现出来，有一个灯的装置，到了十二点的时候，这些月亮会自然点亮。
Q在松美术馆的夜游，感觉到有怎样的不同？
A我的月亮在世界各地做展出的时候，人们都会跟我一起念月亮两个字，月亮在我们中国代表着思念和爱情，有感恩的情怀在里面。
我看到月亮在这样美好的松树之间，我只想说的是放松，这是一个放松的时刻，那享受的感觉，就像
是在太阳底下晒着，被晒得舒服眼睛闭上，眯一会儿的感觉，在这个特别的地方享受月亮。