台北十大书坊停业
林献堂先生之历史评价
危邦不入，亂邦不居──世變中林獻堂先生之參政與隱退──何義麟不論是1945年日本戰敗後之政權轉換，或是1949年國府遷台之變局，林獻堂先生在政治上雖未擔任掌握實權之官職，但卻一直是一位動見觀瞻之社會領袖，也是一位舉足輕重的政治人物。
本文首先要介紹戰後林獻堂先生之參政活動，其次對他晚年離台滯日不歸之政治意涵也要提出個人之淺見。
回顧林獻堂先生在戰後台灣政治史的脈絡中所扮演的角色，林獻堂先生在戰後的政治活動大致可分為三個時期。
首先是二二八事件前，他積極參與政治活動，出任民意代表，擔任民間社會與政府溝通的橋樑。
其次是在二二八事件之後，林獻堂先生忍痛出面擔任官民橋樑；相對地，政府當局為了安撫台灣民眾，也任命林獻堂為省府委員、通志館的館長。
第三是1949年9月林獻堂先生對國府治台失望不滿，因而退出政壇避居日本最後客死他鄉之時期。
對於林獻堂晚年避居日本一事，周婉窈教授在1983年曾經寫過一篇＜思鄉何不歸故里──林獻堂先生的晚年心境試探＞，分析他老人家晚年的心境。
1996年廖振富教授也曾經寫過一篇＜欲吐哀音只賦詩──戰後的林獻堂詩＞，分析戰後林獻堂的詩作。
甚至更早期，邱永漢先生以林獻堂的晚年境遇為本，寫過一篇題為＜客死＞的短篇小說。
以上這些作品都想傳達，林獻堂在歷史的撥弄下內心無告的哀苦。
今天我們要問：為什麼林獻堂晚年會面臨這種淒涼的處境呢？實際上，我們知道在獻堂旅日7年期間，國府當局不斷派出高官包括嚴家淦、彭孟緝、丘念台、蔡培火等勸說他返國定居。
看到這種矛盾的現象，我們不禁還要問，面對一個年過7旬而且病魔纏身的老頭，國府當局為何要如此大費周章地想請他回來？要解答這兩個問題，首先必須了解戰後林獻堂在台灣政治上所扮演的角色，以及國民黨政權的本質。
由於戰前領導台灣抗日民族運動的貢獻，林獻堂自然地成為台灣民間的領袖。
日本宣佈投降後，林獻堂立即出面與總督府交涉台灣治安維持之問題，接著在總督府邀請下，於8月31日前往上海準備迎接行政長官陳儀。
台湾老照片
新店老照片60年代的碧潭令人神往60幾年前的碧潭人像沙龍照1957年新店街上叫賣豆花的攤販。
你吃過嗎??1955年的新店碧潭東堤岸，應該是美食區上方，堤防左邊的房子全部都改建。
左下角往下階梯是現在通廟口的通道。
GOOGLE+的這張標為”碧潭”的少見曲流地形照片中山橋始建於1901年，原名"明治橋"。
1933年明治橋改建為鋼筋混凝土拱橋，全長120公尺，寬17公尺，以花崗石砌成欄桿，兩邊各裝置一對青銅。
1946年敕使街道改名為中山北路，明治橋更名為中山橋。
1968年將花崗石欄桿和燈柱拆除，拓寬橋面為23公尺。
2002年12月20日拆橋遷建，但遷建處仍未定。
1935年台灣鐵路分佈圖，其中包括從萬華到新店的"萬新鐵路"，圖中除主幹道外，其餘支線大都屬私人企業，用於運輸木材、甘蔗(糖)、煤炭。
目前除內灣線、集集線、阿里山線外，大都停駛。
瑞芳到菁桐線是後來建的。
圖中"新高"指的是玉山，因比富士山高，故稱'新高山1948年淡水港早期是靠這些船將新店的農產品及煤運到大稻埕或淡水。
"萬新鐵路"完成後，船運就沒落了。
台北市新生南路台灣大學旁的車禍現場，新生南路的確是"水溝加蓋"的。
瑠公圳源頭于碧潭，從北新路到中正路穿過北新路,再沿著北新路與中興路間到景美，到新生南路時，以前叫"特一號排水溝"。
1972年完成加蓋工程，拓寬新生南路才成現在的樣子。
右邊那排樹還在，就是龍安國小最左邊的25巷。
1983年翡翠水庫施工中翡翠水庫供應大台北地區自來水。
新店溪原是匯流南勢溪與北勢溪而成，在桂(龜)山處建水庫截留南勢溪溪水，直潭淨水場又截留部分新店溪溪水，從此碧潭水位大幅下降。
為吸引觀光客，在碧潭大橋下方興建攔水壩，以維持碧潭水位1959年的碧潭沙龍照1954年因吊橋無法負荷大型車輛，在附近另建過水橋1970年過水橋被洪水沖走，現在的碧潭大橋1972年7月完工中央銀行「文園」金庫位於新店新烏路，庫藏1,362萬英兩黃金。
人文特色松山菸厂
人文特色
松山菸廠:
松山文化創意園區（ 25°02'37"N 121°33'33"E） （即原松山菸廠）位於台灣台北市信義區，建於 1937年，前身為台灣日治時期「台灣總督府專賣 局松山菸草工場」，1945年更名為「台灣省專賣 局松山菸草工廠」，1947年又更名為「台灣省菸 酒公賣局松山菸廠」，1998年停止生產，2001年 由台北市政府指定為第99處市定古蹟。松山菸廠 在光復後種植大量植栽，景觀優美，停產後已經 成為台北市東區最大的綠地。此地未來將規劃為 台北文化體育園區，興建體育場、購物中心與文 化展演空間等設施。
目錄
1 介紹 4自然環境 2 人文特色 3 代表建築
信義區
台北市信義區，位於台灣台北市的市中心，亦是 政治、商業中心，台北市政府、台北市議會、台 北世界貿易中心皆位於此。 2010年台北市舉辦花 卉博覽會而制定區花，信義區為野牡丹.
區 域 圖
歷史
日治時期1920年台灣地方改制，實行街庄制，設 「松山庄」，隸屬台北州七星郡管轄，其中之中 坡、五分埔、三張犁、興雅等大字在今信義區轄 內。1938年松山庄併入台北市。80年代末期，當 時的松山區人口已達四十五萬餘人，約佔台北市 五分之一，轄有九十八里，不但是台北市人口最 多，編制人員最大的行政區，也是國內最大建制 的基層單位。因此1990年台北市16區改為12區時， 分割縱貫鐵路以南的松山區，約為中坡、五分埔、 三張犁、興雅等區域獨立組成信義區。
里） 最大的阻尼器 （2003年至今）：重達660公噸，作用為
防震 跨年夜最大的倒數計時鐘（2003年至今） 而啟用營運至今刷新的紀錄： 世界第三高樓 世界最高綠色建築 環地震帶最高的建築 跨年倒數與新年煙火表演：全球首見，煙火於2004年首
这三个台北新去处,是你没见过的文创台湾
这三个台北新去处，是你没见过的文创台湾台湾的美，或许你是从偶像剧里了解的，又或许是从网络上得知的，再或许是从你收到的那一张明信片感受到的。
这些都只是一个开端，想要感同身受台湾的文化、风景和美食，请一定要带上你的身和眼、口和耳，抓紧每个瞬间。
为此，KLOOK体验师Monroe Lee精选三处文创园区，带你进行一场艺文旅行，探索不一样的台北。
By专栏联合作者@Monroe Lee ，欲转载请私信松山文创园区·日本初现代主义松山文创园位于忠孝东路四段，毗邻台北101大楼，隔壁是最近颇受争议的台北大巨蛋体育馆。
松山文创园前身是台湾省松山烟厂，建于公元1937年，是台湾最具代表性的烟厂，前身为「台湾总督府专卖局松山烟草工场」。
1998年停产后制烟产业区域转移，松山烟厂遂成为闲置之地。
2001年，台北市政府将松山烟厂指定为第99 处市定古迹。
2011年，台北市政府耗资6亿新台币，将松山烟厂改为松山文创园，由台北文化基金会运营，成为文创园区。
这里是台北文化创意的橱窗，也是文艺爱好者的必经之地。
虽然旧时的烟厂并无全数保留，但走入其中仍能感受到「日本初现代主义」的风格。
对称大气的设计，简洁有力的形式，精致特别的建材，以及被烟厂包围的巴洛克花园，都堪称是厂房之典范。
不同形式、不同质感的活动聚集在这个6.6公顷的园区，现代暄嚣同時又古朴静谧，有一种各自独立却又融合的美感。
这里常年承办各式各样的有关艺术有关设计的展览，比如近期有手创生活体验展，拉拉熊的甜蜜时光特展，还有红点设计奖获奖作品特展等等。
另外，还会有咖啡馆或者书店不定期举办一些沙龙邀请你一起享受阅读。
来到这里，你能咀嚼到的不仅是历史，还有创意。
这里有文艺青年最爱的特色书店，独立设计师钟情的小众时装展，品质生活家喜欢的特色咖啡店，还有各种特展和手工集市等等。
这里是台北文化创意的橱窗，也是文艺爱好者的必经之地，最重要的，这里有被誉为亚洲最棒的书店——诚品书店。
台湾十大文创品牌（一）
台湾十大文创品牌（一）在台湾旅游时，随处可见文化产业的踪迹，文创战略，在政策、产业与创意三引擎驱动下，成为台湾经济的“中流砥柱”在世界居领先水平。
和来看看台湾十大文创品牌(一)。
一、诚品书店人文思维凌晨2点，西门町人潮早已退去，最热闹的台北夜市也已经昏昏欲睡，而此时诚品敦南店跟其他时段相比，不过是少了些观光客，多了些埋头阅读的年轻人。
这家台北唯一24小时营业的书店，已经成为亚洲最具影响力的文化地标，『诚品』则是台湾最具国际能见度的文化标志。
吴清友先生说，诚品是这个社会时空环境下“台湾人的集体创作”，他用26年时间和一以贯之的人文思维，从一家书店开始，打造一个横跨人文/艺术/创意和生活多领域的文创平台，经营着台湾文创从业者的梦想。
『人类最伟大的创作尽在书本当中。
活在当今社会，假使没有一点文学和艺术的涵养，日子是很难从容过下去的，因为人类的思维存在于人和自我、人和他人、人和社会、人和天地，甚至是人和鬼神之间』。
所以，去那里买本好书、在哪儿读一会书，跟衣食住行一样，早已成为现代人生活的一部分。
诚如吴清友先生先生所言：“卖一本八卦杂志和卖一本好书，在POS机上可能显示的金额都是25元，但有良心的经营者知道，那是不一样的”，这便是诚品之于台湾、至于华语文化圈的意义。
二、掌生谷粒在地文化在掌生谷粒之前，没有人行销人会想：一阵摄氏36°的焚风、一场悄悄潜入田间地头的夜雨，或是一声惊雷，会对三个月后收割的谷子产生什么影响，颗粒饱满一些、甜度更鲜明?谷子又会用什么样的方式把这个讯息告诉餐桌上的我们?创始人程昀仪女士说，掌生谷粒贩卖“台湾人的生活风格”，在地是台湾生活风格的一部分。
因为敬天、惜物、爱人，所以一直保留着美好的手艺和心境，掌生谷粒深入农田，与农户维持亲密关系，采购价格由生产者来定，不议价。
台湾这座岛屿上，有世界上密度最高的生物物种，如何与更多的生命、物种共荣共好，关乎每个农户的切身利益。
坚持自然农法和有机栽种，意味着巨大的风险。
两岸三地书店事_杨泰兴
摊的历 史印痕, 另外也是为了满足老 书友 们淘 朽 的乐趣. 每周四的新书抵达日, 定居 台中的赖 桑就会携家开车北上开箱. 早些 年两岸书籍没那么畅通, 在开 箱日小小的
店面可i 门庭若市, 大家还会迫不及待帮 胃
忙开箱淘 朽 .现在周四少 了 那股热J刚旦多J. l
4 些闲适 为人陆熟 知 的文人诸如舒 国治 !
例如i 品 与金石堂 其余 0 店大多都依附 成
106 一新商 务周 刊
两岸 一 只 55 一 只 丁 C 0 5丁 A l
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是营造这样的高质量氛围, 带动其他高利润 精品的销售, 提升商圈的附加价值与质感
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即便是这样的方式也不是百试百灵.
其实诚品在台湾开过不少分店.均告关张, 部分尝试复制敦南店的2 小时模式也均告 4
来就像超市
般,
架 # 架的 1 ;一 样的 朽
可能 一 IJ L 本 . 像 伙于 兵 一 面 无 表 摆 仆卜 样,
情地 等你校阅 !拣选 天到 漱内. 而排队等
到结 账 , 红 纸 一放 店 员大 姊索 利地 把 塑 料绳 捆 一捆 , 你 就 - 以打 包出 阳占了. 而 且 J l .
尽管如此, 台湾读书人还是爱到祖闰大 陆逛书店, 一 买就是一大行李箱. 主要不是
反 观跟 诚 品系 出 同源 , 也 是 诚品 书店
有找不着书的时候, 儿乎都会热情地 帮你
满书店找, 找不着还问着你 , 要不要代 汀 或者调书, 有些 书店甚至会热情地提供茶
元 老离开后在广州创力!的太古汇方所书 店, 却令人 可喜; 行走其间, 结合书籍 !浅色 系原木内装 !后现代的夕 管线风格, 创造 濡
穿越历史的中山堂
穿越历史的中山堂作者：闫晓虹来源：《今日中国·中文版》2013年第05期极具讽刺意味的是，这个曾被日本人视为有无上荣耀施政印记、并悉心修建的恢宏建筑，竟在1945年抗战胜利台湾光复之时，因是日本递送降书之地而被打上耻辱的印记。
曾经显赫一时的台北著名地标之一中山堂，现早已不再显山露水，却如洗尽铅华一般，只默默蛰伏在台北闹市街区的一角，极尽淡定，安然。
尽管100多年以来，台湾几次的政权交替都与之息息相关。
这个充满红尘旧事的中山堂原址为清朝台湾建省后的布政使司衙门。
1885年台湾设省之后，刘铭传出任首任台湾巡抚，在今台北的延平南路与武昌街口处设立此机构，统管全台衙门之事务。
及日据时代初，这里又充作台湾总督府，后日本殖民地政府为庆贺日皇裕仁登基，遂将清末布政使司衙门拆除，改建成“台北公会堂”。
作为日本施政纪念事业的重要建设项目之一，“台北公会堂”由时任总督府技师的井上熏担纲总体设计，兴建规模仅次于其时的东京、大阪、名古屋的公会堂，它于1932年11月23日动工，历时4年后才宣告竣工。
“台北公会堂”系牢固的四层钢骨结构建筑，耐震耐火，质量上乘掷地有声，同时它还集纳自由形式的现代建筑特色，亦兼具欧洲古典主义格调，只是其原本繁冗华丽的装饰已被简单明快的立体线条所取代了。
然而，极具讽刺意味的是，这个曾被日本人视为有无上荣耀施政印记、并悉心修建的恢宏建筑，竟在1945年抗战胜利台湾光复之时，因是日本递送降书之地而被打上耻辱的印记。
光复之声约在“台北公会堂”修葺10年后的1945年8月15日，日本宣布战败投降，同年10月25日，中国政府在“台北公会堂”举行盛大的台湾地区的受降典礼。
在首任中国台湾省行政长官兼警备总司令陈仪代表国民政府在这里举行中国战区的受降仪式那天，日本驻台湾总督安藤利吉乖乖地向国民政府行政长官签字投降。
受降典礼之后，陈仪高声宣布：“从今天起，台湾及澎湖列岛已正式重归中国，所有一切土地、人民、政事皆已置于中国政府主权之下’这是具有历史意义的事实，本人特报告中国全体同胞及全世界周知。
那些亿万巨富的高大上美术馆为何一夜之间惨烈破产？
那些亿万巨富的高大上美术馆，为何一夜之间惨烈破产？导读：7月27日，“国内最大的民间博物馆被查封，馆长失联”的新闻在艺术界热传。
这个月来，媒体曝光了国内多家艺术界的巨头惨烈巨亏或破产而倒下，尤伦斯当代艺术中心因多年巨亏而退出，百年老店容堡斋上半年巨亏6000万。
那些曾经亿万巨富的高大上艺术机构，为何都会在一夜之间就惨烈破产呢。
美丽道连锁画廊老板沈桂林。
美丽道连锁画廊炒作写实油画巨亏上亿，沈桂林集资诈骗卷款潜逃7月27日《深圳晚报》曝光了艺术收藏界一个惨烈的破产的个案，深圳隆盛博物馆开馆不到一年就被法院查封，馆长蔡振强失联，隆盛博物馆号称国内规模最大、规格最高的“国家级民间博物馆”的，总面积6600平方米。
1，在2007年之后成立的大艺术机构，没有一个成功案例这个月来，媒体曝光了国内多家艺术界的巨头惨烈巨亏或破产而倒下，尤伦斯当代艺术中心因多年巨亏而退出，百年老店容堡斋上半年巨亏6000万。
那些曾经亿万巨富的高大上艺术机构，为何都会在一夜之间就惨烈破产呢。
曾经在新浪微博一夜之间买了200万个微博粉丝的印尼收藏家余某，其在上海的美术馆巨亏上亿，余某号称收藏500件中国当代艺术的重要作品。
华中地区的最高富帅的收藏家谭某拖着一批富豪巨额亏损，2015年的艺术CS是谭某借了几百万硬撑出来的，艺术CS以后估计没钱搞了。
上海沈某把ZD系美术馆搞成巨亏数亿之后，自己募资上亿炒作当代艺术G8，最终也因全盘失败赔进去了。
2007年之后成立的大画廊美术馆机构，基本上不是巨亏，就是破产，没有一家大画廊美术馆机构成功的案例。
2007年之后，国内公开发行的艺术基金100多亿，私下募集的估计好几百亿，也没有一个艺术基金成功的案例。
其中巨亏最大的案例就是深圳杏石，其募集的多个亿元艺术基金巨亏9成被法院查封。
近几年国内最大和最高调的一些艺术机构和艺术基金相继倒闭破产。
今天，艺术品市场的新一轮泡沫破灭潮到来，正在引发出新一轮的大画廊和大艺术机构密集破产潮。
从十大书坊停业看台湾漫画租书店的演革
从十大书坊停业看台湾漫画租书店的演革作者：王乾任来源：《出版参考》2011年第10期十大书坊在台湾结束营业的消息，虽然有部分平面媒体报道，却没有引起广泛的回应与深入探讨，仅由承办十大书坊加盟事宜的网禄科技公司的法务出面回应，因近两年租书馆加盟业务重心从十大书坊转为花蝶影音租书馆，有多间分店结束营业。
也就是说，某种程度上十大书坊还存在部分加盟门市，但已经陆陆续续结束加盟(自行独立)或转型为十大书坊的升级版花蝶影音租书馆，十大书坊本身这个品牌则不再开放加盟(海外加盟店的情况则不清楚)，而十大书坊连锁总部也打算让十大书坊的品牌自然消灭。
十大书坊结束营业，转型为花蝶影音租书馆，象征着台湾的漫画租书店进入新一次的产业转型，套用网络术语，某种程度上可以称之为租书店从2.0版跨入3.0版，而不妨先回头谈谈台湾的租书店1.0版。
租书店1.0版1990年以前，十大书坊还未出现时，台湾社会已经普遍存在“漫画租书店”，当时的漫画租书店，店面多半挨着国高中小学附近开设，数量没有今天多，店面多半狭长深邃，灯光昏暗，有一些小矮木凳供客人借书之后坐阅。
当时的租书店内书柜林立，架上主要以日本(盗版)漫画、香港漫画、武侠小说与言情小说为主。
尤其特别的是，小说漫画的最外层都会再以厚纸板装订，加强书籍的强韧性(当年的装订品质较差)，以免书籍因为大量阅读而破损。
至于租书的方式，内阅以直接付租金借阅，若要借走，则需押个人证件或放置押金，而借书之登记则是完全人工作业，没有电脑可用。
当年的租书店，被学校老师、教官和学生家长视为不良场所，学生出入都必须小心提防师长或家长，若被学校老师抓到，轻则口头警告，重则记过。
租书店2.0版十大书坊的前身，原本只是台北县三重市一家传统租书店的“十大漫画小说租书店”，创办人蔡东机退伍后子承父业，接下了家中的租书店生意。
然而，面对传统租书店的人工作业觉得太没效率，于是有了改革租书店的想法。
1990年1月，十大书坊总部成立。
台北书市的没落---梁文道
梁文道
二十年前，台北的重庆南路是香港爱书人心目中的圣地，甚至可能是他们去台湾旅游的唯一理由。然后诚品开张了，我们刻意在凌晨三点去它的敦南店体会一下读书不夜天的情调。如今我们仍然会去诚品，并且不时碰上一些特地香港来的明星艺人(奇怪，怎麽我从没在香港的书店见过他们呢)，把它当成一个约友会面的地标，或者景点。可是变化正在发生，台北原是全球华人心目中的书城，但它已经渐渐成为一则久远的传说。不是因为北京的兴起，而是它自己的腐化崩塌。
所以我说台湾的书店喧嚣，因为每一本新书都要在瞬间捉住顾客的眼球，它们看起来不再像书，却像做成书本的广告，争奇斗豔。腰封是必要的，名人列阵到这地步，书店终于退去它那虚玄气质的伪装，还原到最赤裸的商场本质。故此，我不只不能在台北的书店找到正常书店所该具有的基本收藏，甚至不能在里头待得太久，因为它太吵了，就像一座大卖场。
一间健康的出版社要靠两条腿走路，一条是畅销书，短期内牟取利润，可以抵销其他滞销书的风险；另一条是常识书，长期稳定局面，同时还能树立出版社的形象。要衡量一家书店的好坏，看的不是它能卖出多少畅销书，而是它能容纳多少常销书，以及它对常销书的数位定义(是一年卖50本算常销，还是一年卖100本才叫常销)。今天的台湾书市却处在常销书不断萎缩，畅销书则排山倒海的畸形状态。一本新书在大型连锁书店里只有不到两周的考核期，两周里卖不到理想的数量就要立即下架，退位让贤。难怪许多爱书人开始抱怨找不到书。
今年的台北书展一切都好，入场人数创下新纪录，全球各地均有华人作家专程赶来，热闹得不得了。我佩服主办者的魄力，台湾出版业的认真，可是我很惊讶他们居然告诉我：“市面上找不到《沉思录》，大概是绝版了”。
我的听众竟然看不到这部经典？这本书在内地很红，因为总理温家宝说它是他的枕边书。我明白，台湾有自己的主体性，凭甚麽你们内地人喜欢，我就一定要跟着看呢？然而这是《沉思录》呀，一本真正的经典，从北美到日本，几乎每家பைடு நூலகம்店都备有一个或以上的版本，它怎麽会在台湾沦落为一部乏人问津的断版书呢？假如连《沉思录》都可沉没在喧嚣的书海之中，我们又何必为找不着《疯癫与文明》而惊讶呢？后者曾是数年前台湾翻译学术着作里的骄傲，因为他们比英语世界更早出版这部新经典的全译本。可才不到十年，它就绝迹于书肆。
台湾夜市大全(含每周开放时间)资料最全
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104 东势夜市 潭子胜利 夜市 大肚自强 106 夜市 105 107 大肚夜市 108 静宜夜市 109 东海别墅 夜市 ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●
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110 梧栖夜市 111 清水夜市 112 清水国中 夜市
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113 大甲夜市
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星期 所在 日 城市 台中 市 台中 市 台中 市 台中 ● 市 台中 市 台中 市 台中 市 台中 市 台中 市 台中 ● 市 台中 市 台中 ● 市 台中 市 台中 市 台中 ● 市 台中 市
特色商品
备注
可乐鸡
序号 夜市名称 草鞋墩人 114 文观光夜 市 南投市家 115 乐福(三 和)夜市 116 竹山夜市 117 国姓夜市 118 鱼池夜市 119 信义夜市 120 集集夜市 121 埔里城观 光夜市
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星期 所在 日 城市 ●
交通 雾峰区德泰街空地，雾峰市区近台三线中 正路国泰大楼7-11 雾峰区民生路与吉峰路口，前台湾电影文 化城停车场空地，近朝阳科技大学 雾峰区四德路（县道127号），7-11丁台门 市空地 丰原区慈济宫旁 丰原区台中市政府阳明大楼旁，SOGO停车 场 丰原区丰东路与向阳路口 东势区客家文化馆旁 潭子区胜利路上 大肚区游园南路与中龙路（特三号道路） 交叉口 大肚区荣华街与华山路交叉口 沙鹿区静宜大学附近 龙井区东海大学后方 梧栖区 清水区港区艺术中心 清水区清水国中前 大甲区仁爱街
台湾的四大夜市
台湾的四大夜市台湾的四大夜市专题简介台湾夜市文化，最能代表台湾的特色。
去台湾逛夜市成为了解台湾民俗风情、品尝台湾小吃的必选套餐~这些台湾著名夜市，你最想去那个呢？台湾夜市众多，我为大家列举台湾最著名的四大夜市。
一：士林夜市士林夜市是台北颇具规模且相当知名的夜市之一，位于文林路、大东路、大南路和小北街一带，有超过五百家店面和摊贩。
士林夜市是台北最著名、也最平民化的夜市去处，夜市可分两大部分，一是慈诚宫对面的市场小吃；一是以阳明戏院为中心，包括安平街、大东路、文林路围成的区域。
南北小吃、流行服饰、杂货、加上如织的人潮，溢散热闹滚滚的气息。
位在慈诚宫对面的士林市场，铁皮覆顶，市场内囊括大江南北综合小吃、从牛排、铁板烧到蚵仔煎、广东粥、生炒花枝、琳琅满目；每到夜晚，逛夜市的人潮总将狭窄的通道挤得水泄不通。
以阳明戏院为中心所围成的夜市，则主要由几条小巷道构成，穿梭其间，格外有一种市井滋味。
各式店铺及地摊挨家紧临，小吃摊、服饰店、精品店、鞋店、唱片行、运动用品等，只要市面上流行的，在此都找得到。
每当夜幕渐渐笼罩，华灯一一亮起，士林夜市即步入繁华。
此地原是靠近基隆河的渡口，从士林的农产品到艋舺、大稻埕的货物都在这里交易，1909年设立士林市场一直发展至今。
过去的交易主要集中于妈祖庙“慈諴宫”之庙前广场，然而市场摊贩逐渐侵占庙宇用地，于是慈諴宫筑起围墙保留仅存的狭窄庙地，围墙只能任由摊贩使用。
士林夜市过去主要以慈諴宫对面的夜市，以及文林路商圈为中心，后来两地因规模扩大而合而为一，变成包含文林路、大东路、大南路及安平路等数街区的大型夜市。
士林夜市原本是以小吃与摊商而兴起，迄今仍以此为主；然而由于士林夜市的规模与商机极大，周边地主纷纷开设店面赶上商机。
此时一方面是摊商和店家之间由于经济规模而达成的用地默契，一方面则是摊商与警方之间取缔与不取缔的执法默契，形成一种有趣的共荣现象。
在摊贩并未完全合法的城市里，士林夜市与其他大型固定夜市共同维系著这一特殊的文化现象，也成为台北人夜生活的好去处。
回味半世纪的台北旧书业
是战后 台北旧书业 发展 的一 个历史缩影 ，其 间这个行业历 经
了从“ 黄金岁月 三十年——战后牯 岭街 的崛起 与没落（９５ １４ —
１ ７ ）到“ ９ ３ ” 旧书重镇转移 与变质——迁 至光华 商场 后 的剧 变
（９３ ）再到“０ １７一 ” ８ 年代晚期 以后——台北旧书业空间再结构
货状况、 开店年数这样的问题， 答案是用数字来说明的。 何 书业经营者也有彳大的启示和借鉴作用 。日 人 ＝ 而“ 艮 本 称 手书 、 旧书 时感觉经营情况看好何时感觉看坏？ 、认为能够长久经营的 为古书。所以这本书虽然叫做古书街之旅 。 ”“ 但是作者所涉及的并 关键在于？ 、开店之后的心得？等等这样的问题和书店老板 投有真正的 ”“ ” 古籍稀本， 都是一般的爱书人， 有能力收集的。 所以称
的答案 。 给了读者更多对 旧书店 和经 营者 的感性认识。 则
这本书为初来乍到者逛神保町 旧书街的窍门书 ， 是恰如其分的。
比如“ 开店之后的心得？ 这个问题的答案， ” 分别是：， １资金
也就如作者在文章《 乐不可言， 江户川乱步展》 的后记中所
准备应该包含出现黑字以 前的全部生活费用；， ２经营旧书店不 写道的： “ 在书迷同好之间流传着—个名词 ， ‘ 书的召唤 ’ 意即当 。
六的他 ， 原本打算继续坐守书摊直至百岁， 究还是 终
因身体状况欠佳 而不得 已顶让摊位 。对于许 多逛惯
近的南昌街 、 宁波西街 、 厦门街 ， 时期聚集 了 ８ 多家旧书 全盛 ０
牯岭街或光华商场的书迷来说，老吴的退休不仅代
表 旧书摊数量减 少，更意味着 一家 屹立 了 五十 多个
年 头、 怀有深厚感情 的旧书摊 ， 就此硬 生生地从许 多
21年18万小时不打烊的诚品书店，关门了
21年18万小时不打烊的诚品书店，关门了5月31日，台湾诚品书店敦南店正式关店！在文化界，台湾诚品书店敦南店可谓声名赫赫。
长达31年的经营历史，诚品书店敦南店独创“24小时营业机制”，被CNN评为“全球最酷书店”，被《时代》杂志评为“亚洲最佳书店”，一度令其冲破实体书店的经营范围，成为台湾文化地标。
5月31日关店当日，诚品书店涌入约5万人送别，包括林依晨等各路明星纷纷发微博表示惋惜。
事实上，虽然诚品敦南店熄灯的客观原因是“房东不续约”，但它在很大程度上反映了实体书店面临的困境。
商业和文化诚品书店创始人吴清友曾说：“没有商业，诚品是活不下去的；没有文化，诚品是不想活的。
”不把盈利作为书店经营的最高目标，吴清友的诚品书店在传统书店尚且艰难度日的环境下，依然杀出重围，维持着亚洲最大书店的地位，成为文化标杆，实属不易。
鲜为人知的是，吴清友创办诚品的契机，并非为财富，而是源于一场疾病。
1988年，38岁的吴清友因为患有先天性心脏扩大症，经历了三次开胸心脏手术，与死神擦肩而过。
正是这场疾病，改变了吴清友的人生方向。
此时的吴清友，早已功成名就。
他手握一家名为“城建公司”的企业，从31岁起独自将城建公司发展壮大。
城建公司的一个客户这样评价吴清友：“吴清友家的东西常比别人贵，也不愿意被杀价，但产品质量和服务真的没话说。
”这个客户，就是麦当劳。
1984年，麦当劳进入台湾市场，多半厨房设备来自吴清友的城建公司。
除此之外，吴清友还在投资房地产中获取了另一桶财富。
两者相加，吴清友富到了什么程度呢？他曾公开表示：“我在极短时间内赚到了之前想都不敢想的财富。
”就在普通人还都在努力想靠房地产挣钱的时候，吴清友已经为拥有财富而感到不安，因为他觉得自己并没有付出多少努力就发了一笔横财。
然而，1988年的一场疾病，差点要了吴清友的命。
痊愈后，吴清友的想法彻底改变了。
“我想把生命投入到与心灵相关，而不一定与财务业绩相关的产业。
”开一家书店的想法，自此成型。
诚品书店好书不寂寞-阅读不打烊台湾文化品牌
诚品书店好书不寂寞，阅读不打烊台湾文化品牌一坚持诚品理念自1989年在台北市仁爱路创立第一间诚品书店起至今，经过20多年的发展，诚品书店目前已在台湾地区拥有40余间分店，并将触角延伸到香港、大陆，成为业内一家著名的实体书店，也创造了实体书店业界的奇迹。
诚品在发展过程中，始终秉持其确定书店名称时的理念。
所谓“诚”是一份诚恳的心意，一份执着的关怀；“品”则是一份专业的素养，一份严谨的选择。
取名“诚品”则代表着其对美好社会的追求与实践。
[1]1.诚恳心意，执着关怀诚品的“诚”字代表着诚恳的心意和执着的关怀，这真实传达了诚品“为人”的经营方针。
其从消费者的角度出发用心去体会，诚心诚意地提供商品和服务。
在诚品看来，心的交流是一切的原点，它希望能够回归到人性良善的一面。
诚品的终极关怀是人。
其创办人吴清友先生创立诚品时的初衷并非源自单纯的商业动机，而是怀着更深的梦想与憧憬，他从爱自己的土地出发，希望能够把生命观和事业观结合起来。
因此，诚品最初的面貌，就有别于当时主流社会中大量复制书籍的连锁书店，而呈现一种对于阅读的关怀、文化的推动与艺术的鉴赏精神。
诚品在经营理念中明确指出，生活、人文、艺术、创意是最核心的元素。
它由“人的生活”出发，结合人文的人性、自我，艺术的知性、美感，以及创意的想象力、创造力，丰富“人”的每一个层面。
正因为拥有清楚的价值体系——关怀人、阅读与生命，正因为希望将人文、艺术与创意融入生活，诚品才成为今天的诚品。
2.专业素养，严谨选择诚品的“品”字代表着书店专业的素养和严谨的选择。
这是一项承诺与保证，书店的商品是经过缜密的思考和计划，重重的筛选后选择的，要坚持做到最好、唯一，使其散发出与众不同的品位。
因此，诚品一开始所走的就是精英路线，专攻人文与艺术类图书。
它的设计和精品、艺廊结合，空间配置兼具设计感和美感。
这些令诚品散发出一股高度知性的精英气息，目标客户也定位于金字塔顶端的消费者。
为了满足这部分精英读者的阅读需求，诚品尽其所能提供丰富、多样化的书种组合。
台湾销售简体书书局状况一览表
03-5717694
02-29392744 02-23640066 02-2559-2687 人文、科學、醫學等 人文、藝術、創意 02-28261305 /bookstore/Booksuqare/pa ge1.htm . bookshop@.t 02-28938878 tw w 02-28938883
29
②師大店 ③南京店
30 31
智慧藏書店 藝大書店
體書書局狀況一覽表
地址 聯絡人（負責人） 大陸代理單位 大陸辦公室資料
大陸 書按 人民 幣定 價 x 4.5倍計 臺北市溫州街64號 代訂大陸及印度「目錄 外 書 籍 」 每 本 預 收 100 元，到書再按實價計。 學校圖書館a、大陸書按 人民幣定價 x 4.8倍計 大陸書，航空費第一公 斤900元（需預付），逾 一公斤則每半公斤加計 450元，每件不得超過5 公斤。 廖秀惠
人民幣X4
500人民幣以下X6 500以上X5.75 1000以上X5.5 3000以上X5.25 人民幣X3.8~5.7(依書籍 類別不同而有所差 異)2004年3月休業
臺北市八德路一段51號(光 華商場地下樓67號) 臺北市新生南路三段88號2 樓之2(臺大麥當勞樓上) 臺北市金山南路二段138號 10樓之1(金山名人大廈) 臺北市浦城街4巷1號(師大 後門) 臺北縣新莊市中正路514巷 27號(輔大附近) 臺北市木柵指南路二段34 之1號(政大側門旁、麥當 勞對面) 臺北市信義路三段147巷17 弄 7-2號 1樓 (福 華飯 店附 近) 臺北市重庆南路1段49号2 楼 管理處:臺北市雙園街96號
預估銷售額
臺中縣龍井鄉藝術街91號 臺南市勝利路177巷9號之1
賴顯邦
臺北市新生南路三段98巷1 號1樓（臺大正門對面）
台湾十大书坊广州总店关门
台湾十大书坊广州总店关门
无
【期刊名称】《出版参考：业内资讯版》
【年(卷),期】2007(000)12S
【摘要】广州“十大书坊”黄花岗总店结束营业，会员权益受损，诉诸当地媒体。
【总页数】1页(P28)
【作者】无
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】G239.29
【相关文献】
1.从十大书坊停业看台湾漫画租书店的演革 [J], 王乾任
2.普尔斯马特北京总店悄然关门 [J], 无
3.浙商酒行郑州总店关门 [J], 李三保;
4.从十大书坊停业看台湾漫画租书店的演革 [J], 王乾任
5.台湾十大书坊香港地铁站开新店 [J], 谢力
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万客隆 退出台湾量贩店市场
万客隆退出台湾量贩店市场
辛文
【期刊名称】《商业时代》
【年(卷),期】2003(000)239
【摘要】本刊讯台湾量贩市场已趋饱和,量贩业者正面临生死存亡的关头,万客隆首先宣布退出台湾地区市场,接下来是否会造成骨牌效应,令人关切。
在家乐福、大润发、远东百货爱买吉安等挟着跨国零售集团的强大威胁下,量贩业者估计,台湾地区量贩店未来经营将更加辛苦,整并是一个趋势,不然只有被淘汰的命运。
【总页数】1页(P47)
【作者】辛文
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】F724.2
【相关文献】
1.从集贸市场到量贩店--谈短信运营模式变化带来的变革 [J], 臻琰
2.台湾零售式量贩业：超商破万超市包围大型量贩店该何去何从？ [J], 康智强
3.从教授到销售--台湾大润发量贩店总经理魏正元 [J], 玫雅
4.万客隆的市场定位策略 [J], 翟边
5.台湾量贩店的兴起和演变 [J], 左得
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台北十大书坊停业
据台湾媒体报道，日前，台北市中正区有读者投诉，连锁租书店十大书坊忽然停业，只见该店铁门上贴出公告，而店方并未主动通知会员，致使会员预付的储值金无法办理退回。
报道中称，该店已结束营业超过1周。
有人上网搜寻十大书坊官网，却发现竞变成花蝶影音租书馆官网，查不到十大书坊相关信息。
对此，经营十大书坊加盟事宜的网禄科技公司表示，近两年租书馆加盟业务重心从十大书坊转为花蝶影音租书馆，有多问分店结束营业，因此，已移除十大书坊网络链结。
台北独立书店探讨书店经营
据台湾媒体报道，台北市温州街、罗斯福路与汀州路，一向被视为知名的艺文区，但有个性、别具一格的独立书店经营越来越困难。
有鉴于此，从2月26起，一连数周，请来多位独立书店老板和知名作家进行座谈，以探讨台北书香减退的原因。
作为台北文学季策划人之一，刘虹风认为：独立书店规模小，但存在的价值却和大型连锁书店不一样。
她说，连锁
书店以卖书为主要目的，经典书籍几乎看不到，而独立书店则都是爱书人独资开业，销售的书籍都具有主题性，客人也爱与书店老板聊天，分享读书心得，是带动读书文化的重镇。
“中华电信”与义美电子布局两岸市场夺商机
据台湾媒体报道，“中华电信”与义美联合电子将展开全方位策略合作，并建立长期合作的伙伴关系。
“中华电信”副总经理石木标证实，双方达成扩大合作共识，包括未来将动画、补习教材、幼儿经典画、语音教学等各种教材制作成可以放在MOD及iPad平板计算机供用户选择。
另外，“中华电信”将在4月开设音乐商城，并与Sony、Emi等九大唱片公司合作推出数字音乐。
为扶植本土内容产业，“中华电信”今年将投资1500万元新台币培育300家应用程序开发商，投入内容服务的研发工作。
石木标强调，两家公司合作的用意，是为了共同携手拓展数码汇流商机，除了台湾市场，未来双方也有机会共同拓展大陆及海外市场。
台湾将“四书”列为必选科目
据台湾媒体报道，台湾将“中华文化基本教材”列为高
中生必选科目，还于日前公布“普通高级中学中华文化基本教材课程纲要草案”，将选修科目《论孟选读》，增列《大学》《中庸》，科目名称改为“中华文化基本教材”，每学期1学分，共计6学分。
台湾的教科用书编写内容包含时代背景说明，契合本地特色与现代精神，强调学生学以致用，落实日常生活实践，主要是品德教育。
为了推行此计划，主管部门近日还召开了一系列听证会，与会者大多肯定文化基本教材的功能，认为“四书”是中华文化的精髓，培养学生阅读能力，也会增进其他学科的学习成效，而反对者表示并非反对文化基本教材，而是担心多增加的课程，会造成学生负担。
据介绍，“四书”列为高中的必选课，但是不会纳入大学考试。
命题将根据课纲内容，“四书”列为必选，但不会考试，部分论语和孟子将出现在必修的语文课程，只有学科能力测验和指定科目考试才会考这部分。
“创意香港”斥资发展本地动漫
据香港媒体报道，香港漫画业面临困境，漫画家李志清近日表示，有内地网站将其作品《射雕英雄传》上传供网民免费观看，业界已向内地反映有关问题；又如《百分百感觉》的作者刘云杰指出，通常他的漫画作品一出版，内地网站随
即就有盗版电子漫画出现。
面对本地漫画读者人数减少，《刺秦》的作者利志达深感现时在香港出版漫画作品，处境艰难。
为推动本地动漫发展，刚颁布的香港政府财政预算案提到，商务及经济发展局辖下的“创意香港”办公室会继续资助业界拓展内地市场，预计在20112012年度将尝试与电影、设计和数码娱乐等产业合作，并尝试与内地拟定合作协议。
另外，他们还将向香港艺术中心拨出450万元港币，推动香港短片、动画和漫画发展。
香港五年内有望普及电子教科书
据香港媒体报道，香港特区教育局近年积极推行电子学习，龄记出版集团执行董事区纬国估计，随着电子学习硬件和软件发展成熟，五年内，电子教科书在香港会得到普及。
龄记集团设立的电子书店至今已有15万本电子书，通过电子阅读器，学生可下载多种课外读物，包括配置真人发声的英语儿童故事书，方便学习。
区纬国称，阅读器可下载多元化App，譬如字典，一机在手阅读更为方便。
他们还计划研发学生版电子教科书，附设记录学习进度及分享作业等功能，提升学习效率及师生的互动。
近两年来，龄记集团已向学校推广教师版的电子教材，以方便教师在课室屏幕上隐藏和展示答案，以及突出重要数据。
香港教育局速决分拆教材
据香港媒体报道，为遏制书价，由香港特区教育局副局长陈维安率领的“课本及电子学习资源发展专责小组”于2009年10月曾提出包括2010年9月起分拆课本、教辅和教材，以降低教科书价格。
而香港两大出版商会则藉让学校有足够资源购买教材等为由，希望2012年出版新课程及现行课程出新版时，才推行分拆方案。
日前，香港特区教育局为减轻家长经济负担，有针对性地公布了教材的分拆细节，有关文件也将会提交立法会，力争9月如期分拆。